Sankt Euthymius kloster

Kloster
Sankt Euthymius kloster

Ensemblet af Spaso-Evfimiev klosteret
56°25′59″ s. sh. 40°26′21″ Ø e.
Land  Rusland
By Suzdal
tilståelse Ortodoksi
Stift Vladimirskaya og Suzdalskaya
Type han-
Grundlægger Prins Boris Konstantinovich
Første omtale 1352
Stiftelsesdato 1352
Status

 Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 331520003960006 ( EGROKN ). Vare # 3310133000 (Wikigid database)

verdensarvssted
Hvide monumenter af Vladimir og Suzdal. Vor Frelsers og St
Euthymius kloster
Link nr. 633-007 på listen over verdensarvssteder ( da )
Kriterier (i), (ii), (iv)
Område Europa og Nordamerika
Inklusion 1992  ( 16. session )
Stat Museumsreservat
Internet side spaso-evfimiev.ru
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Spaso-Evfimiev klosteret  er et kloster i Vladimir og Suzdal bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke , beliggende på venstre bred af Kamenka -floden i den nordlige del af Suzdal , st. Lenin , 133-g.

Grundlagt i 1352 af Suzdal-Nizhny Novgorod-prinsen Boris Konstantinovich som en fæstning, designet til at beskytte byen mod eksterne og interne fjender.

Sammen med andre arkitektoniske komplekser i Vladimir og Suzdal er klostret optaget på UNESCOs verdensarvsliste . Hele klosterensemblet er en del af Vladimir-Suzdal Museum-Reserve .

I nærheden af ​​Transfiguration Cathedrals østlige mur er der angiveligt prins Dmitry Pozharskys grav . I 1930'erne blev krypten over graven demonteret. Nu er der rejst et stenkors på gravstedet. I 2009 blev marmorkrypten restaureret og åbnet den 4. november af præsidenten for Den Russiske Føderation Dmitrij Medvedev [1]

Historie

Oprindeligt var klostret Spaso-Preobrazhensky, senere blev det kendt som Spaso-Evfimiev til ære for klosterets første abbed - den hellige munk Euthymius af Suzdal .

Klosterets oprindelige træbygninger er ikke blevet bevaret; ensemblets nuværende udseende tog form i det 16.-17. århundrede. Opførelsen af ​​klosterets grandiose bygninger blev muliggjort takket være store donationer fra den fyrstelige-boyar-adel. Store bidrag blev ydet af storhertug Vasily III , hans søn Ivan , Pozharsky- prinserne og andre.

Nær klosterets mure den 7. juli 1445 fandt et slag sted mellem de russiske tropper under kommando af Vasily II og Kazan-hæren under kommando af Kazan-prinserne  - Mahmud og Yakub (sønner af Khan Ulu-Mohammed ). Basil led et alvorligt nederlag og blev taget til fange.

I 1511 var archimandriten af ​​Spaso-Evfimiev klosteret Kirill , som senere blev ærkebiskop af Rostov, Yaroslavl og Belozersky .

Nævnt i Ivan den Forfærdeliges Korrespondance med Andrei Kurbsky . Emigrantprinsen skriver til zaren: "Og hvad med byen Suzdal, der er Spassky-klosteret, hvor munkene er meget pengeglade og berusede" [2] .

Klostrets hovedtempel - Transfiguration Cathedral (slutningen af ​​det 16. århundrede) - blev bygget i traditionerne fra Suzdals gamle hvide stenarkitektur , den er monumental og stram. Katedralens stolthed er freskoerne fra det 16. århundrede, åbnet af restauratører på facaderne, og malerierne af de berømte mestre Gury Nikitin og Sila Savin (17. århundrede).

I 1837 besøgte Tsarevich Alexander Nikolayevich klostret , og den 16. maj 1913, i forbindelse med fejringen af ​​300-året for Romanov-dynastiet  , kejser Nicholas II med storhertuginderne Olga , Tatiana , Maria og Anastasia .

Klosterfængsel

Efter ordre fra Catherine II i 1766 blev der oprettet et fængsel i klostret for "gale fanger" [3] . Det blev lukket i 1905 under indflydelse af revolutionære begivenheder . Hovedparten af ​​fangerne var krænkere af kirkelovens grundlag, som af synoden blev betragtet som sekteriske.

I 1826 blev spåmanden Abel (Vasiliev) ifølge den højeste orden fængslet i klostret . Han døde her den 29. november 1841, begravet bag alteret i klostrets St. Nicholas Kirke [4] .

Fra 1820 til 1832 blev lederen af ​​sekten af ​​eunukker , Kondraty Selivanov , holdt i klosterfængslet , og han døde her.

I 1829 døde decembrist Fjodor Shakhovskoy her .

Her, siden 1869, afsonede lederen af ​​springersekten Maxim Rudometkin , som i 1857 erklærede sig for Helligåndens inkarnation, en dom . I fængslet i Spaso-Evfimiev klosteret kompilerede han 14 profetiske bøger, der var inkluderet i hoppernes hellige skrift "The Book of the Sun", og døde i 1877.

I "Suzdal-fæstningen" i det 19. århundrede blev gammeltroende præster holdt [5] . Nogle, som Alimpiy (Veprintsev) , døde i isolation uden at vente på løsladelse [6] ; andre, som Arkady (Dorofeev) (der havde været i isolation i 25 år), Konon (Durakov) og Gennady (Belyaev) , blev løsladt i 1881. Leo Tolstoy [7] spillede en væsentlig rolle i deres løsladelse .

Fra 1892 til 1903 blev Vasily Podgorny, grundlæggeren af ​​Podgornovtsy- sekten [8] tilbageholdt i fængslet .

Fra 1894 til 1902 blev Arkhangelsk - velgøreren Vasily Rakhov holdt i fængslet .

Fra 1898 til 1904 blev den gammeltroende Fjodor Kovalev holdt i fængsel , som begravede 25 mennesker i live i forbindelse med folketællingen i 1897 .

Fra 1898 til 1901 blev den ortodokse præst Alexei Zerchaninov , som var konverteret til katolicismen , holdt i fængslet .

I 1900 tilbragte Ivan Churikov , grundlæggeren af ​​Churikov- bevægelsen, fire måneder i klosterfængslet .

Sovjettid

I 1923-1939 arbejdede en politisk isolator (siden 1935 - et specialfængsel) i lokalerne til det tidligere klosterfængsel. Især Metropolitan Pyotr Krutitsky , Renovationist "biskop" Alexander Boyarsky , økonomer Nikolai Kondratiev , Leonid Yurovsky , kommunistiske og Komsomol figurer Vladimir Nevsky , Martemyan Ryutin , Lazar Shatskin , Ivan Smirnov blev holdt her .

I 1940 blev interne soldater fra den tjekkiske legion af den polske hær, ledet af Ludwik Svoboda , holdt i klostret , som blev taget i forvaring efter den røde hærs polske felttog . I 1941, efter starten af ​​den store patriotiske krig , blev der organiseret en kontrol-filtreringslejr i klostret , hvor soldater og officerer fra Den Røde Hær blev testet efter at være blevet fanget og omringet af fjenden. 8232 mennesker gik igennem det. Den 1. januar 1943 blev klostret en krigsfangelejr, som indeholdt officerer og generaler fra Wehrmachts , italienske , rumænske , ungarske og spanske ( blå division ) hære. Især feltmarskal Friedrich Paulus blev holdt her .

Fra 1946 til 1967 var en uddannelses- og arbejdskoloni for ungdomskriminelle (første drenge og efter 1947-optøjet - piger) placeret på klosterets område. I 1968 blev klostret museum [3] [9] .

Liste over abbeder

Arkitektonisk ensemble

Klosterets område er omgivet af fæstningsmure med tolv kraftige tårne , smuthuller og smuthuller . Stenmurene er opført i 1670-1680 i stedet for de ældre træ, deres længde er 1200 m. Alle klostrets tårne, bortset fra den fremtrædende Passage (Indgang), har et cirkulært tværsnit. Indgangstårnet , 22 meter højt, er lavet af røde mursten, og dets massive rektangulære volumen er gennemskåret af to gangbuer, over hvilke er ikonhuse . Den nederste del af tårnet er stramt, og dets øverste niveau er rigt dekoreret med murstensarkitekturer , gesimser , bælter - dekorative elementer af russisk mønster . Østmurens tårne ​​ud mod byen har en enklere indretning og er kun dekoreret med kampe og brede skulderblade ; endnu enklere er udsmykningen af ​​tårnene på den vestlige mur, når man ser på Kamenka. Trods magten har klostrets mure aldrig haft en defensiv funktion.

Bebudelsesportskirken , bygget som en hellig port ved overgangen til det 16.-17. århundrede, efter opførelsen af ​​et stengærde, lå inden for klosterets mure. Klosterets tidligste stenstruktur er Frelserens Kirke, der blev rejst over Euthymius af Suzdals grav i 1507-1511 og senere omdannet til et kapel i den femkuppelede katedral for Frelserens Forvandling (1594). Umiddelbart efter opførelsen lignede den Fødselsdomen i Suzdal Kreml , og i det 17. århundrede blev den dekoreret med udvendigt maleri. Væggene, opdelt i tre dele af pilastre med kølede zakomaras , er dekoreret langs omkredsen med et arkade -søjleformet bælte. I det 18. århundrede var katedralens vægge omgivet på tre sider af et galleri , og i anden halvdel af det 19. århundrede blev et kapel af Sergius af Radonezh knyttet til det. Fem kupler kroner den centrale del af katedralen, to mindre kupler - dens gange. Lette tromler skæres igennem af smalle høje vinduer og dekoreres med stenudskæringer. Katedralen blev dekoreret med malerier allerede i 1500-tallet, men i midten af ​​1600-tallet. disse kalkmalerier er allerede forfaldet og i 1689 blev de erstattet af et nyt maleri. Dette maleri er endnu ikke blevet ryddet fra renoveringerne i 1865 og 1877. [10] .

Klosterets klokketårn består af flere bygninger bygget på forskellige tidspunkter - den ni-sidede søjleformede Fødselskirke for Johannes Døberen fra det tidlige 16. århundrede og det forskelligt dekorerede tre-spans galleri med klokker fra det 16.-17. århundrede. . Kirken og galleriet er forbundet med et klokketårn, hvor et slående ur er placeret. Klosterklokkerne fra 1500-tallet er ikke bevaret: de blev sendt til omsmeltning i 1930'erne [11] . I øjeblikket har klokketårnet 17 klokker, der ringer fem gange om dagen.

Assumption refectory kirke , bygget i den sidste fjerdedel af det 16. århundrede, er placeret foran Transfiguration Cathedral overfor klokketårnet. Dette er et søjleformet tempel af typen " oktagon på en firkant ", kronet med et telt med to etager af kokoshniks . Den kraftige apsis er dekoreret med skulderblade og kølbuer; på østsiden støder martyren Diomedes kapel op til templet i form af en lille søjleformet kirke med tre etager af kokoshniker og en elegant kuppel. På den anden side bliver Himmelfartskirken til en to-etages spisesal, dækket af planketag. Den nederste etage af spisekammeret var beregnet til forskellige husholdningstjenester, den øverste etage rummede en spisesal med et komplekst system af hvælvinger baseret på en central søjle .

Et monument af civil arkitektur fra det 17. århundrede, Archimandrite Corps  , opført mellem 1628 og 1660, støder op til Assumption Church fra siden af ​​Diomidovsky-kapellet. Denne to-etagers L-formede bygning er dekoreret med en overdækket galleri-campingvogn af træ, der hviler på stensøjler. Bygningen blev opført som en regeringsbygning, men fra omkring slutningen af ​​1700-tallet boede klosterets archimandrit i den.

I 1971-1981 gennemgik klokketårnet, Assumption refektorium kirken og Archimandrite-bygningen en omfattende restaurering. Monumenternes oprindelige volumenplanlægningsstruktur og form blev restaureret, hvælvinger, vindues- og døråbninger samt den dekorative udsmykning af facaderne blev genskabt. I 2001-2008 blev restaureringsarbejdet fortsat. Nu var vi nødt til at håndtere deformationen af ​​fundamentet og væggene, hvilket førte til dannelsen af ​​revner og truer med fuldstændig ødelæggelse af strukturer. For at redde bygningerne blev der anvendt et sæt tekniske forstærkningsforanstaltninger, som omfattede installation af ankre i fundamentet og væggene i Archimandrite-bygningen og klokketårnet. I 2008 blev den tilsvarende farvning af klokketårnet udført, hvilket afspejler forskellen i konstruktionen af ​​dets komponenter, og klokkespillet blev restaureret . Facaderne på Assumption refectory-kirken med Diomidovsky-sidekapellet blev repareret, zakomarens og kuplens beklædning var lavet af kobber, og bimetal blev brugt i taget.

En anden præ-petrinisk bygning af klostret er Broderkorpset , bygget på omtrent samme tid som Arkimandritkorpset. Denne L-formede to-etagers bygning, der løber parallelt med den østlige mur af klostret, var beregnet til klosterceller. Ifølge I. A. Stoletovs forskning er de tidligste bygninger dateret fra første halvdel af det 17. århundrede den sydlige del af bygningen og hele første sal. Bygningens hovedudsmykning er vinduesrammer med kokoshniks.

St. Nicholas Kirke med tilstødende to-lags hospitalsafdelinger blev opført i 1669 i den nordøstlige del af klostret. Dette er en søjleløs én-kuppel kirke med udtryksfulde portaler , hvis enkle facader er dekoreret med zakomaras og platbands med kokoshniks. Den hvælvede sal på 1. sal var forbeholdt refektoriet, på 2. sal var der hospitalsstuer. St. Nicholas Kirke gennemgik restaurering i 1968-1974 og 1999-2006. I den første periode blev bygningens oprindelige rumplanlægningsstruktur og arkitektoniske form restaureret, hvælvinger, en tromle med kuppel, en to-etagers veranda, vindues- og døråbninger samt dekorativ udsmykning af facader blev genskabt. I begyndelsen af ​​det 21. århundrede blev trætaget udskiftet på kirkens hovedvolumen og dens alterdel, der blev arbejdet indvendigt, murværket istandsat og facaderne pudset [12] .

Bygningerne rummer udstillinger, lagerfaciliteter og tilhørende tjenester. Alle klokkerne i klosterklokken er blevet genvalgt, og flere gange om dagen har besøgende mulighed for at lytte til deres klokke. Yuri Yuryev arbejdede som en af ​​klokkerne i klostret .

Yderligere fotografier fra Wikimedia Commons

Noter

  1. ↑ Dmitry Medvedev åbnede Pozharsky-mausoleet i Suzdal (Vladimir-regionen) Arkiveret 7. april 2014 på Wayback Machine .
  2. ↑ Korrespondance af Ivan den Forfærdelige med Andrei Kurbsky  // diletant.media. Arkiveret fra originalen den 9. februar 2019.
  3. ↑ 1 2 Fanger fra Spaso-Evfimiev klosteret. Fra den ortodokse inkvisition til de stalinistiske undertrykkelser Arkiveret 7. april 2014 på Wayback Machine .
  4. ↑ Krasheninnikova N. N. Abel the Soothsayer  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 125-126. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-006-4 .
  5. ↑ Ganchar (Goncharov), Osip Semenovich // Russian Biography Dictionary  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
  6. ↑ Indberetninger fra abbeden for Suzdal Spaso-Evfimiev klosteret, Archimandrite Dositheus, til stifts- og synodale myndigheder om de gammeltroende biskopper, som blev tilbageholdt i klosteret, der var betroet ham ...  (utilgængeligt link)
  7. ↑ Prugavin A.S. Gamle troende biskopper i Suzdal Kripost. - M., 1908.
  8. ↑ Kosmopolitik af karismatisk ortodoksi: Stefan (Vasily Karpovich Podgorny) og hans tilhængere
  9. ↑ Museer for Spaso-Evfimiev-klosteret (utilgængeligt link) . Hentet 24. august 2013. Arkiveret fra originalen 29. maj 2013. 
  10. ↑ Voronin N. Vladimir. Bogolyubovo. Suzdal. Yuryev-Polskaya. - M .: Kunst, 1983. C. 218.
  11. ↑ Hjemmeside for Vladimir-Suzdal Museum-Reserve (utilgængeligt link) . Hentet 22. juli 2010. Arkiveret fra originalen 7. april 2014. 
  12. ↑ Information fra standen i klostret.

Litteratur

UNESCOs flag UNESCO World Heritage Site , vare nr. 633-007
rus. • Engelsk. • fr.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Hvide stenmonumenter i Vladimir og Suzdal  - UNESCOs verdensarvsliste
 Templer i Suzdal
Kreml
Monastiske ensembler
Ensemble af markedspladsen
Posada kirker
Monumenter af Zarechnaya-siden
og bosættelsen Skuchilikha
Kirker i nærliggende landsbyer
Museum for træarkitektur