Snetogorsk kloster

Kloster
Snetogorsk kloster
Den Hellige Jomfru Maria Snetogorsky-klosterets fødsel

Det arkitektoniske ensemble af Snetogorsk Kloster
57°50′06″ s. sh. 28°15′45″ Ø e.
Land  Rusland
Beliggenhed Pskov , Snyatnaya Gora, 1
tilståelse Ortodoksi
Stift Pskovskaya
Type kvinde
Grundlægger Joasaph Snetnogorsky
Første omtale 4. marts 1299
Stiftelsesdato XIII århundrede
Kendte indbyggere Hellige Euphrosynus af Pskov , Savva Krypetsky
abbed Abbedisse Rafaila (Pozigunova)
Status  Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 601520041570006 ( EGROKN ). Vare # 6010079000 (Wikigid database)
Stat Aktivt kloster
Internet side snetogor.ru
verdensarvssted
Pskov Arkitektskoles Kirker. Ensemble af Snetogorsky Monastery: Cathedral of the Nativity of the Mother of God, 1500-
tallet
Link nr. 1523-018 på listen over verdensarvssteder ( da )
Kriterier (iv)
Område Europa og Nordamerika
Inklusion 2019  ( 43. session )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Jomfru Marias fødsel Snetogorsky Kloster er  et aktivt kvindekloster i Pskov . Et af de ældste eksisterende Pskov-klostre, den første omtale i annalerne går tilbage til det 13. århundrede [1] . Det var oprindeligt mandligt.

Klosteret ligger 3,5 km fra centrum af den moderne by Pskov, på den høje højre bred af Velikaya -flodens sving .

Historie

Den nøjagtige dato for grundlæggelsen af ​​klostret kendes ikke med sikkerhed. Ifølge en af ​​legenderne kunne munke, der ankom fra det hellige Athos -bjerg, have grundlagt det . Ifølge en anden legende, som er den vigtigste i vor tid, betragtes abbed Ioasaph som grundlæggeren. [2]

Klosteret blev første gang nævnt i Pskov-krøniken fra slutningen af ​​1200-tallet, ifølge hvilken den 4. marts 1299 det kloster, der allerede eksisterede på det tidspunkt, blev brændt ned under et angreb på Pskov af de livlandske riddere. Samtidig døde klostrets abbed, munkemartyren Joasaph og 17 munke. [2]

I XIV-XV århundreder blev Snetogorsk-klosteret det vigtigste åndelige og klostercenter i Pskov. Allerede i begyndelsen af ​​det 14. århundrede taler kendsgerningen om opførelsen af ​​et stentempel i det om klosterets øgede rolle - en af ​​de første efter en lang pause i stenbyggeriet forårsaget af den mongolske invasion af Rus'. I selve Pskov, nær Krom, ved Pskov Ås bredder var der fra midten af ​​1300-tallet en klostergård, hvor der i 1352 kirken ca. Johannes evangelisten. Gården styrkede klostrets økonomiske bånd med Pskov-bebyggelsen, desuden opretholdt klostret handelsforbindelser med de baltiske købmænd.

Munkene i Snetogorsk-klostret var munkene Euphrosynus af Pskov , Savva Krypetsky  - en indfødt i Serbien eller fra Athos-bjerget. De grundlagde andre klostre beliggende i nærheden af ​​Pskov: Spaso-Eleazarovsky og Krypetsky .

De pensionerede Pskov-prinser og bojarer blev tonsureret i klostret. Under pesten 1420-1421. her blev den syge Moskva-guvernør Prins Feodor Aleksandrovich af Rostov tonsureret , men vendte derefter tilbage til Moskva. I våbenhuset til klosterkatedralen i 1416 blev prins Grigorij Evstafievich, søn af prins Evstafiy af Izborsk , begravet . Derudover er begravelsesceramidplader fra det 16.-17. århundrede blevet bevaret på væggene inde i templet. En klosterkirkegård blev dannet uden for katedralen. I oldtiden blev der tilføjet kapeller til templets nordlige væg, hvilket markerede stederne for nogle begravelser.

Beliggende på bredden af ​​Velikaya-floden ved indgangen til Pskov mødte klostret købmænd og rejsende. I 1472 opholdt den byzantinske prinsesse Sofia Palaiologos sig her og flyttede fra Italien til Moskva gennem Østeuropa og de baltiske stater.

Under den livlandske krig blev klostret ødelagt af tropperne fra den polske kong Stefan Batory , som belejrede Pskov i 1581-1582. Klosterkatedralen blev beskadiget af brand, som fik fatale konsekvenser for dens freskomaleri. Klosterets brødre blev tvunget til at søge tilflugt i klosterets Pskovgård. På samme måde bragte kosakkerne, der skiftevis belejrede Pskov, og den polske guvernør Lisovskys afdelinger under urolighedernes tid klostret ruin . Endelig blev klostret i 1615 besat af den svenske konge Gustav Adolf , som uden held forsøgte at indtage Pskov .

Ikke desto mindre kom klostret i det 17. århundrede efter ødelæggelsen. Pskovs grænseposition, som fik en vigtig kommerciel betydning for hele Rusland, spillede sin rolle. Snetogorsk-klostret havde en omfattende økonomi, mens det deltog i forsyningen af ​​hæren, samt dirigerede bønderne, der boede på klosterets jorder, til statsejet byggeri og reparation af bymure [3] .

Klosterets stilling forværredes kraftigt i begyndelsen af ​​det 18. århundrede på grund af den store nordlige krig . Derudover var der i 1710 en større brand, der ødelagde blandt andet det arkiv, der havde opbevaret dokumenter siden klosterets grundlæggelse. Klosterets endelige tilbagegang var forårsaget af Katarina II 's sekularisering af kirkeområder . I 1804 blev klostret nedlagt. Samtidig besluttede man i stedet at indrette et landbispehus. I 1811 blev M.B. Barclay de Tolly bad om at overføre biskoppens hus og det nærliggende område til artilleriparken, men blev afvist af den hellige synode [4] .

I 1816-1822 boede her ærkebiskoppen af ​​Pskov Evgeny (Bolkhovitinov) , som ikke kun var en aktiv biskop, men også en fremragende historiker. Ud over sine værker om Ruslands historie studerede Vladyka også Pskovs historie ved at bruge arkiverne fra Pskov Ecclesiastical Consistorium. I 1825 fik klostret besøg af A.S. Pushkin . Under bispehusets eksistens blev gudstjenester hovedsageligt udført i huskirken St. Prins Vladimir - den tidligere refektorkirke St. Nicholas.

Efter 1920 begyndte ødelæggelsen af ​​biskoppens hus, hvilket påvirkede den gamle Fødselsdomskatedral, på trods af at den var optaget på listen over fortidsminder, der er underlagt statsbeskyttelse. Templet mistede sin kuppel, tage, vinduesrammer. Klosterets område var besat af et hvilehus. I 1934 blev Kristi Himmelfartskirkens klokketårn delvist ødelagt og nåede en højde på 86 meter [5] . På nuværende tidspunkt er kun ruinerne af det første, ældste niveau bevaret fra det.

Under den store patriotiske krig lå hovedkvarteret for Army Group North her. Klosterets territorium og bygninger blev anlagt til bolig for tyske officerer. Samtidig blev der indrettet et forsamlingshus i Sankt Nikolaj-kirken, et vinlager og en skydehal i domkirken og en garage i ruinerne af Kristi Himmelfartskirken. Under tilbagetoget deaktiverede tyske tropper en artesisk brønd og en vandtank, der stod over Kristi Himmelfartskirken.

I efterkrigstiden fortsatte hvilehuset og børnesanatoriet med at eksistere. Fødselsdomen blev imidlertid overgivet til den statslige beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter. Allerede i slutningen af ​​1940'erne - begyndelsen af ​​1950'erne. dens delvise restaurering blev udført, fortsatte i 1985 og er stadig i gang [6] .

I 1993 blev klostret overført til Pskov stift og åbnet som kloster. Gudstjenesterne afholdes i refektoriet i St. Nicholas Church. Den indeholder et relikvieskrin med en partikel af relikvier fra munkemartyren Joasaph af Snetogorsk [7] , ikoner med partikler af relikvier fra den store martyr Panteleimon , de hellige Nicholas af Myra og Tikhon af Zadonsk , ikoner for Guds Moder af Tikhvin , Iverskaya, Snetogorsk ikon af St. Macarius Zheltovodsky med en partikel af relikvier, overført til klostret fra patriark Kirill [8] . Den 26. juli 2012 blev Jomfruens fødselskatedral overført til fri afbenyttelse af Snetogorsk-klosteret i en periode på 50 år [9] .

Ensemble

Snetogorsk-klosterets ensemble omfatter: Jomfru Marias Fødselskatedral ( 1310-1311 ) ,  kirken St. Nicholas Wonderworkerens refektorium ( 1519  ) [10] , biskoppens hus ( 1805  ), ruinerne af Snetogorsk -søjlen  - klokketårnet med Herrens himmelfartskirke ( 1526  - XIX århundrede ), de hellige porte og klostrets hegn ( XVII  - midten af ​​XIX århundreder ). Omkredsen af ​​klosterhegnet er 420 meter . [11] [12]

Katedralen for Jomfruens fødsel

Klostrets hovedhelligdom - katedralen for den hellige jomfru Marias fødsel - blev bygget i 1311 i lighed med Transfiguration Cathedral of the Mirozh Monastery . I 1313 blev templet malet. Kalkmalerierne, der er blevet bevaret, omend ikke fuldstændigt, er det eneste monument af det antikke russiske monumentale maleri fra 1. halvdel af det 14. århundrede og et levende eksempel på Pskov kunstskole.

Katedralarkitektur

Templet i sin arkitektur ligner på mange måder katedralen i Mirozh-klosteret bygget halvandet århundrede tidligere, men har nogle væsentlige forskelle fra sidstnævnte. Templets indre rum er designet i form af et kors med ens ende med mindre volumener, der støder op til det i hjørnerne. I det nederste nordlige kupé var der oprindeligt et kapel eller et afsondret klosterkapel, i det sydlige kupé var der en trappe til anden sal. Det øverste nordlige rum fungerede også som kapel, her er der bevaret spor af en lille ikonostase. Det øverste sydrum var sakristiet eller dokumentlageret. Teltrummene i den øverste etage var forbundet med et smalt trægulv, som blev erstattet af en stenbalkon i det 16. århundrede.

I overensstemmelse med interiørets indre struktur er templets sidefacader asymmetriske. Deres østlige hvirvler er dekoreret med høje buer svarende til højden af ​​korsets grene. Her er templets sideportaler, over dem er der placeret niche-kiots beregnet til maleri og vinduer. De vestlige hvirvler nedefra er dekoreret med lave bue-nicher svarende til det nederste lag af de vestlige hjørnerum. Den østlige facade med tre apsis har stort set bibeholdt sine oprindelige former. Den vestlige facade, der oprindeligt sluttede med tre zakomaraer , er i øjeblikket dækket af tilføjelserne til templet, der opstod i de efterfølgende århundreder. Katedralen fuldendes af en kuppel placeret i midten af ​​det indre kors, hvis tromle er dekoreret på ydersiden med et usædvanligt bælte af lancetbuer, restaureret under restaureringen. I 1400-tallet blev kuplens tromle hævet, og det buede bælte blev erstattet med løbe- og kantbånd . Formen på taget har ændret sig mange gange i løbet af katedralens historie. Til at begynde med var templet dækket af en planke i form af en zakomar , og kuplens hoved med en plovskær af træ . I det 16. århundrede blev trekantede tang placeret oven på den halvcirkelformede zakomara, og kuplens hoved blev lavet til løg. I øjeblikket har katedralens tag en sen fire-hældt form med en flad top af facaderne.

Med tiden udvidede katedralen sig. I begyndelsen af ​​det 15. århundrede stødte der allerede en forhal op til dens vestlige facade . I det 16. århundrede havde den vestlige facade af narthexen og portalen udvendige freskomalerier. Særligt stærke ændringer blev foretaget i katedralens arkitektur i det 17. århundrede. I det 18. århundrede blev der tilføjet sideskibe til katedralen til ære for St. Nicholas the Wonderworker og halshugningen af ​​St. Johannes Døberen. Sidedelene af forhallen blev udvidet og omspændte 1600-tallets våbenhus på begge sider. Udformningen af ​​gangene og den ombyggede vestibule svarede til barokkens arkitektur. Samtidig blev der tilføjet et stort sakristi til templets sydlige apsis (det er ikke bevaret), og det gamle enkuppelformede bind er dekoreret i hjørnerne med fire små dekorative kupler. Allerede i det 19. århundrede blev de dekorative kupler fjernet (inklusive hovederne af to gange), den sydlige apsis blev restaureret. Domkirkens løgkuppel fik en jernbelægning. Templets facader, malet i en lys terracottafarve i det 18. århundrede, blev igen hvidkalket.

I begyndelsen var templets ikonostase lav og optog kun åbningen af ​​den centrale alterapsis. Med tiden blev den erstattet af en højere og bredere flerlags. Ikonostasen blev restaureret i 1855. Samtidig blev der indrettet et sakristi i vestibulens nordlige kammer, hvor der især blev opbevaret ikoner fra den gamle ikonostase. I det 20. århundrede gik udsmykningen af ​​katedralen tabt.

Restaureringsarbejde i slutningen af ​​40'erne - begyndelsen af ​​50'erne. Det 20. århundrede, og i særdeleshed den omfattende restaurering, der begyndte i 1985, gjorde det muligt at genskabe den gamle Pskov kirkes arkitekturhistorie [13] .

Maleri af katedralen

Datoen for begyndelsen af ​​maleriet af templet er kendt takket være indgangen på kanten af ​​Pskov paremiion . Templet blev malet i 1313, kort efter at byggeriet var afsluttet. Katedralens kalkmalerier er et levende eksempel på Pskov kunstskole.

Efter at have overlevet en stærk brand i klostret i 1493, blev maleriet stærkt beskadiget i 1581 under belejringen af ​​Pskov af Stefan Batorys tropper . Efter krigen blev kalkmalerierne tvunget til at kalke som uopretteligt beskadigede. Det meddeler skriverbogen for Pskov-distriktet 1584-1587. De første forsøgsrydninger af gammelt maleri blev foretaget så tidligt som i 1909. Arbejdet med afdækningen af ​​kalkmalerierne blev udført af Statens Kunstmuseums ekspeditioner i 1920'erne-1930'erne og blev, som man troede, afsluttet i 1948-1949. Siden 1985 er der imidlertid gjort betydelige nye opdagelser i katedralen af ​​hidtil ukendte fragmenter af maleri i kuplen og alteret. Som et resultat af nyere forskning synes det muligt at give en fuldstændig rekonstruktion af hele maleprogrammet [14] .

Templets malerisystem har meget til fælles med monumenterne fra den før-mongolske periode.

Kuppelen afbilder Herrens himmelfart og gentager malerierne af mange Novgorod-kirker i det 12. århundrede og katedralen i Mirozh-klosteret . Kalkmalerierne i kuplens tromle er gået tabt. På sejlene er evangelisternes figurer med deres symboler og et fragment af en ubrus med billedet af Frelseren Not Made by Hands bevaret.

I den centrale alterapsis i de nedre registre er der en to-trins frontal hierarkisk rang. Ovenfor var den traditionelle eukaristi .

På omkredsbuerne, der bærer kuplen, er de gammeltestamentlige ypperstepræster afbildet , der repræsenterer Det Nye Testamentes præstedømme. Hvælvingerne og væggene i grenene af det kuplede kors er optaget af flere fortællecyklusser.

I den sydlige del af templet, i det tredje register af maleriet på den østlige væg, er den allerhelligste Theotokos fødsel afbildet (optager den traditionelle plads for tempelbilledet til højre for alteret) og indgangen til Den Allerhelligste Theotokos Kirke . Bebudelsen af ​​den allerhelligste Theotokos er afbildet ovenfor i det andet niveau, traditionelt på siderne af alterapsis: til venstre er ærkeenglen Gabriel , til højre er Guds Moder. Kristi fødsel præsenteres efter indledningen i det tredje register på den sydlige og vestlige væg af korsets sydlige gren.

Gospelscenerne er opdelt i flere separate cyklusser. Ovenfor er flere store kompositioner: Herrens fremstilling , Herrens dåb , Lazarus opstandelse , Kristi korsfæstelse og Kristi opstandelse . Begivenhederne forud for Kristi lidenskaber , andre scener af lidenskaber og begivenheder efter Kristi opstandelse er afbildet nedenfor i mindre målestok : Herrens indtog i Jerusalem , Herrens forvandling , nedstigningen fra korset , de myrrabærende kvinder ved den hellige grav , samlejet og Helligåndens nedstigning på apostlene .

Den største og mest imponerende komposition i maleriet af katedralen - Antagelsen af ​​Guds Moder  - er placeret i hele højden af ​​templets nordlige mur, overfor Kristi fødsel afbildet på sydsiden. Modstanden eller rettere sammenligningen af ​​disse to kompositioner kendes også fra malerierne af templer fra den før-mongolske periode [15] .

Andre oplysninger

I Fødselsdomskatedralens indre er der bevaret en ridset tegning på den vestlige væg, der, at dømme efter den polske inskription, der er bevaret i nærheden i det sydvestlige telt, forestiller major Sobański. Dette er et af vidnesbyrdene om opholdet i klostrets mure i 1581 af den polske kong Stefan Batorys hær [16] .

Jomfruens fødselskatedral er repræsenteret på mønten til Bank of Russia fra serien "Arkitektoniske monumenter i Rusland" [17] .

Juridisk status

UNESCOs flag UNESCO World Heritage Site , vare nr. 1523-018
rus. • Engelsk. • fr.

Ved beslutningen fra den 43. samling i UNESCOs verdensarvskomité den 7. juli 2019 blev den optaget på UNESCOs verdensarvsliste (på listen over templer for Pskov arkitektskole) [18] .

Noter

  1. ↑ Velkommen til Pskov; Snetogorsk Kloster. . Hentet 14. maj 2008. Arkiveret fra originalen 26. juni 2018.
  2. ↑ 1 2 700 år med Snetogorsk-klosteret . Hentet 14. maj 2008. Arkiveret fra originalen 5. februar 2008.
  3. ↑ I. B. Golubeva, V. D. Sarabyanov. Katedralen for Guds moders fødsel i Snetogorsk klosteret. M., "Nordpilgrim", 2002. S. 7-13.
  4. ↑ RGIA. F.796. Op.92. D.331.
  5. ↑ http://www.snetogor.ru . Arkiveret kopi af 22. juli 2012 på Wayback Machine Site i Snetogorsk Convent
  6. ↑ I. B. Golubeva, V. D. Sarabyanov. Katedralen for Guds moders fødsel i Snetogorsk klosteret. M., "Nordpilgrim", 2002. S. 15-21.
  7. ↑ Til 1100-året for Pskov: Hellige martyrer Joasaph af Snetogorsky, Vasily Mirozhsky og andre som dem, der led. . Hentet 14. juli 2015. Arkiveret fra originalen 14. juli 2015.
  8. ↑ Der blev afholdt et møde i Snetogorsk Kloster om restaurering af kirker overført til den russisk-ortodokse kirke . Hentet 14. juli 2015. Arkiveret fra originalen 24. september 2015.
  9. ↑ Cathedral of the Nativity of the Blessed Virgin Arkiveret 1. juli 2015.
  10. ↑ St. Nicholas Kirke af Snetogorsky-klosteret 1519 . Hentet 10. april 2011. Arkiveret fra originalen 16. december 2007.
  11. ↑ Svyatogorye . Hentet 10. april 2011. Arkiveret fra originalen 17. juni 2013.
  12. ↑ Ensemble af Snetogorsk Kloster . Hentet 10. april 2011. Arkiveret fra originalen 23. august 2011.
  13. ↑ I. B. Golubeva, V. D. Sarabyanov. Katedralen for Guds moders fødsel i Snetogorsk klosteret. M., "Nordpilgrim", 2002. S. 3-6, 9-11, 13-16, 18-21.
  14. ↑ Golubeva I. B., Sarabyanov V. D. Katedralen for Jomfruens fødsel fra Snetogorsk-klosteret. — M.: Sev. pilgrim, 2002. - S. 24-25.
  15. ↑ Sarabyanov V. D. "The Assumption of the Mother of God" og "The Nativity of Christ" i dekorationssystemet i katedralen i St. Anthony's Monastery og deres ikonografiske protograf // The Art of the Christian World. - M., 2001. - Udgave. 5. - S. 29-39.
  16. ↑ Golubeva I. B., Sarabyanov V. D. Katedralen for Jomfruens fødsel fra Snetogorsk-klosteret. - M .: Nordlig pilgrim, 2002. - S. 11-12. syg. 9.
  17. ↑ Mønter fra Savings Bank of Russia (utilgængeligt link) . Hentet 18. marts 2012. Arkiveret fra originalen 20. september 2011. 
  18. ↑ Monumenter over det gamle Pskov er optaget på UNESCOs verdensarvsliste . IA Regnum (7. juli 2019). Hentet 8. juli 2019. Arkiveret fra originalen 7. juli 2019.

Litteratur

  • Snetogorsk Nativity-Bogoroditsky Monastery // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  • Lifshitz L. I. Programmet for maling af katedralen i Snetogorsk kloster // Stat. Tretyakov Galleri. Udgaver af russisk og sovjetisk kunst: Proceedings of videnskabelige konferencer 1972-1973. - M .: GTG, 1974. - Udgave. 3. - S. 21-51.
  • Lifshits L. I. Om malerstilen i Snetogorsk-klosteret // Gammel russisk kunst: Monumentalmaleri fra XI-XVII århundreder. - M .: Nauka, 1980. - S. 93-114.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier