Katedralen for Herrens Transfiguration (Yaroslavl)

The Cathedral of the Transfiguration of the Lord  er en inaktiv ortodoks kirke i det historiske centrum af Yaroslavl , i det tidligere Spaso-Preobrazhensky-kloster . Den ældste bevarede bygning i byen.

Historie

Fra Laurentian Chronicle vides det, at "i år 6724 (1216) ... lagde den Kristuselskende prins den store Kostyantyn, søn af Vsevolozh , stenkirken og klosteret for Forvandlingens Hellige Frelser i Yaroslavl" [1 ] . Sandsynligvis er der opført et stentempel på stedet for et træ [2] . I 1224, under den første prins af Yaroslavl, Vsevolod Konstantinovich , stod templet færdigt, og den 6. august blev det indviet af Rostov-biskoppen Kirill .

Ifølge arkæologer, der udgravede fundamentet i 1958 og 1982-1986, blev katedralen fra det 13. århundrede bygget af store flade sokkelsten og dekoreret med udskårne hvide stendetaljer [3] .

I 1501 udbrød en stærk brand i Jaroslavl, hvor Transfiguration Cathedral udbrændte og kollapsede [2] . I 1506-1515 blev der opført et nyt stentempel med tre kuppel på det tidligere fundament med tilføjelse af gallerier. Inskriptionen over indgangen til den informerer om dens færdiggørelse: "Denne kirke blev indviet i sommeren 7024 under den højretroende storhertug Vasily Ivanovich af Hele Rusland og under Metropolitan Varlam af Hele Rusland, og den blev oprettet af Archimandrite Jonah den 2. oktober [3] .

Den nye Spaso-Preobrazhensky-katedral blev malet i 1563-1564, om hvilken inskriptionerne på templets søjler er bevaret; i syd: "denne kirke blev fornyet med underskriften af ​​vor Herre Jesu Kristi storslåede forvandling i sommeren 7071 under den fromme zars suveræne storhertug Ivan Vasilyevich af hele Rusland, autokrat og under Metropolitan Macarius af hele Rusland" ; i nord: "og det blev gennemført i sommeren 7072 under Metropolitan Athonasy i det første år af hans hierarkiske stilling, og underskrevet under Archimandrite Ephraim, og underskrevet af mestrene af Moskva Larion Leontievs søn, og Tretyak og Fjodor Nikitins børn, Yaroslavls Afonasey og Dementy Sidorovs børn” . Disse fresker er det ældste monument af vægmaleri i Yaroslavl og et af to i Rusland, der har overlevet fra Ivan den Forfærdeliges æra (det andet er Assumption Cathedral of the Sviyazhsky Assumption Monastery ). Senere blev det vestlige galleri malet, som rapporteret af inskriptionen på portalen: "i denne veranda blev vægbrevet tidligere opdateret i 1634 af bygherren Anthony Elchaninovs pleje med det samme opdateret" .

I folketællingsbogen for Yaroslavl fra 1629 omtales gangen for Guds Moders forbøn, som ligger i katedralens diakonat, men det er ikke nævnt i senere dokumenter. I det nordlige galleri i 1600-tallets katedral, der oprindeligt var åbent og senere omdannet til et separat lukket rum, var der et kapel med Helligåndens nedstigning .

Frelserens forvandlingskatedral i det 17.-19. århundrede blev udsat for flere ombygninger og renoveringer: efter branden i 1711 blev vinduerne revet fra hinanden, to sidekupler blev revet ned, og formen på den centrale blev ændret fra hjelm -formet til løgformet, og der blev bygget et firefaldstag i stedet for en tagbeklædning. I 1812 blev en stor alterapsis tilføjet dens østlige facade, i 1832 blev buerne til det vestlige galleri anlagt og et nyt våbenhus blev bygget, og ikonostasen fra 1710 blev demonteret og sammen med ikoner (bortset fra lokale og deesis), blev overført til helligtrekongerkirken i landsbyen Vasilyevsky. I 1813 arrangerede Uglich-handleren Aleksey Vlasovich Volkov en ny en-lags, mørkeblå katedralikonostase "med 18 søjler". Ikoner til ham blev malet af købmandens søn Pyotr Vasilyevich Shmanaev (ikonostasen blev demonteret i 1919).

I 1918 blev katedralen stærkt beskadiget under kommunisternes artilleribeskydning af Yaroslavl . Efter at de havde erobret byen, blev templet plyndret.

I begyndelsen af ​​1920'erne reparerede Yaroslavl Restoration Commission, ledet af Illarion Tikhomirov , de ødelagte dele af bygningen, demonterede 1700-tallets apsis og ombyggede vinduerne til 1500-tals former. I 1930-1949 stod katedralen sammen med andre bygninger i det tidligere kloster til rådighed for Yaroslavl militære registrerings- og hvervningskontor, hvilket førte til en forsømt tilstand af bygningen.

I 1952 blev det tidligere kloster overdraget til Yaroslavl restaureringsværkstedet, som påbegyndte restaureringsarbejdet for at rumme den "permanente nationale økonomiske udstilling" i det. Under ledelse af E. G. Efremov og E. M. Karavaeva var katedralens udseende tæt på originalen - den vedhæftede vestlige veranda blev demonteret, det vestlige galleri blev åbnet, det trekuppelede tag og tagdækningen blev restaureret. I 1959 blev udstillingen lukket, og katedralen blev overført til Yaroslavl Museum-Reserve [3] .

Nuværende tilstand

Katedralen administreres af Yaroslavl Museum-Reserve . Åbent for offentligheden fra 1. maj til 1. oktober [4] .

Hvert år, på festen for Herrens forvandling , afholdes en guddommelig liturgi i kirken [5] .

• Western galleri

• Indgang fra galleriet til katedralen

• Katedralens interiør

• fresker

Noter

1. ↑ Laurentian Chronicle . - 1377. - S. 150. - 173 s. Arkiveret 13. marts 2016 på Wayback Machine
2. ↑ 1 2 Kort information om klostre og kirker i Yaroslavl stift / comp. K. Rybin. - Yaroslavl: Type. Provincial Zemstvo Råd, 1908. - S. 1. - 547 s. Arkiveret 10. januar 2022 på Wayback Machine
3. ↑ 1 2 3 Rutman T. A. Yaroslavl-templer og helligdomme. Historie og modernitet . - Yaroslavl: Rutman A., 2008. - S. 313-359. — 679 s. - ISBN 978-5-91038-12-1. Arkiveret 7. januar 2022 på Wayback Machine
4. ↑ Spaso-Preobrazhensky-katedralen . Yaroslavl Museum-Reserve . Hentet 12. januar 2022. Arkiveret fra originalen 12. januar 2022. (ubestemt)
5. ↑ Fest for Herrens forvandling i Spaso-Preobrazhensky-klosteret i Yaroslavl . Yaroslavl Metropolis . Hentet 12. januar 2022. Arkiveret fra originalen 12. januar 2022. (ubestemt)

Litteratur

• Yaganov A. V. , Ruzaeva E. I. Om historien om Spassky-katedralen i Transfiguration Monastery i Yaroslavl // Arkæologi: Historie og perspektiver. Anden interregional konference. Lør. artikler. - Yaroslavl, 2006. - S. 363-391