Spartacus

Spartacus ( lat.  Spartacus , græsk Σπάρτακος ; døde i april 71 f.Kr. ved Silari -floden , Apulien ) - lederen af ​​oprøret af slaver og gladiatorer i Italien i 73-71 f.Kr. e. Han var thraker , blev under uklare omstændigheder slave og senere gladiator. I 73 f.Kr. e. sammen med 70 tilhængere flygtede han fra gladiatorskolen i Capua , søgte tilflugt på Vesuv og besejrede afdelingen, der blev sendt imod ham. I fremtiden var han i stand til at skabe en stærk og relativt disciplineret hær af slaver og de italienske fattige og påføre romerne en række alvorlige nederlag. I 72 f.Kr. e. han besejrede begge konsuler , hans hær voksede ifølge forskellige kilder til 70 eller endda 120 tusinde mennesker. Med kampe nåede Spartak Italiens nordlige grænser og havde tilsyneladende til hensigt at krydse Alperne , men vendte så tilbage.

Det romerske senat udpegede Mark Licinius Crassus som kommandør i krigen , som var i stand til at øge regeringshærens kampeffektivitet. Spartacus trak sig tilbage til Bruttium , hvorfra han planlagde at krydse over til Sicilien , men var ude af stand til at krydse Messina- strædet . Crassus afskar den fra resten af ​​Italien med en voldgrav og fæstningsværker; oprørerne var i stand til at bryde igennem og vinde endnu et slag. Endelig, i april 71 f.Kr. e., da ressourcerne var opbrugt, og yderligere to romerske hære dukkede op i Italien, gik Spartacus ind i det sidste slag ved Silar-floden. Han døde i kamp, ​​oprørerne blev dræbt.

Spartacus personlighed har været meget populær siden det 19. århundrede: lederen af ​​opstanden er hovedpersonen i en række berømte bøger, spillefilm og andre kunstværker. Spartacus blev meget rost af Karl Marx , og senere blev denne vurdering udbredt i marxistisk historieskrivning. Spartacus blev et symbol på den kommunistiske bevægelse. Mange forskere bemærker oprørets forbindelse med både den spontane kamp mod slaveriet og borgerkrigene , der udspillede sig i Rom i det 1. århundrede f.Kr. e.

Før opstanden

Der er bevaret meget sparsomme oplysninger om Spartacus' liv indtil det øjeblik, hvor han ledede opstanden i Italien, som formodentlig går tilbage til Sallust og Titus Livius [1] [2] . Alle kilder [3] [4] [5] [6] [7] kalder Spartacus for en thraker [8] ; hans navn taler til fordel for dette ( Spartakos eller Spartacus ), hvilket betyder "herlig med sit spyd" og lokaliseret af forskere i det vestlige Thrakien [9] . Konrat Ziegler henledte opmærksomheden på Plutarks ord om , at Spartacus tilhørte en stamme af "nomader" ( nomadikon ) [4] , og foreslog, at en af ​​middelalderskriftlærde begik en fejl: i den originale tekst skulle der have stået medikon , så taler vi om en stamme af honning [10] , som boede på Strymon -flodens midterste ende . Zieglers mening blev generelt accepteret [11] [12] .

Alexander Mishulin forbinder navnet Spartak med de thrakiske toponymer Spartol og Spartakos , såvel som med karaktererne i den hellenske mytologi Sparti ; disse er giganterne, der voksede ud af tænderne på dragen dræbt af Cadmus og blev stamfædre til det thebanske aristokrati [13] . Theodor Mommsen overvejede en mulig forbindelse med kongerne af Bosporus fra det spartocidiske dynasti , der regerede i 438-109 f.Kr. e. og så i dette bevis på, at Spartacus tilhørte en adelig familie [14] . Andre forskere finder lignende navne blandt repræsentanter for det regerende Odris -dynasti [15] . Til fordel for Spartacus høje status i hans hjemland kan man også tale [15] fra kildernes rapport om, at han allerede var i Italien "i form af intelligens og blødhed i karakter, han stod over sin position og generelt var mere som en hellener, end man kunne forvente af en person af hans stamme” [4] .

Det kan med sikkerhed hævdes, at Spartacus var frifødt, men senere først blev slave og derefter gladiator ; Der er ingen præcise oplysninger om hvornår og hvordan dette skete i kilderne [11] . Der er to hovedversioner. Appian skriver, at Spartacus "kæmpede med romerne, blev taget til fange og solgt til gladiatorer" [3] ; Lucius Annaeus Florus  - at han blev "fra en thrakisk stipendiatsoldat , fra en soldat - en desertør, derefter - en røver og så, takket være fysisk styrke, en gladiator" [5] . En række forskere accepterer Appians version og fremsætter hypoteser om, hvornår Spartacus præcis faldt i romersk fangenskab. Dette kunne være sket i 85 f.Kr. e. da Lucius Cornelius Sulla kæmpede med mjød [16] [17] ; i 83 f.Kr. e. i begyndelsen af ​​den anden mithridatiske krig [18] ; i 76 f.Kr. e. da Makedoniens prokonsul Appius Claudius Pulcher besejrede thrakerne [16] . Der er en opfattelse af, at det burde handle mere om 80'erne end om 70'erne, eftersom Spartacus før oprøret burde have haft meget tid til at være slave og gladiator og indtage en fremtrædende position blandt sine tvungne "kolleger" [19] .

Theodor Mommsen fulgte Flohrs version. Han skriver, at Spartacus "tjente i de thrakiske hjælpeenheder i den romerske hær, deserterede, var involveret i røveri i bjergene, blev igen taget til fange og skulle blive en gladiator" [20] . Emilio Gabba foreslog, at det kunne være en tjeneste i Sullas hær, da denne prokonsul landede i Italien for at starte endnu en borgerkrig mod det marianske parti (83 f.Kr.) [21] . I dette tilfælde tjente Spartacus i hjælpekavalerienhederne: Thrakerne havde ry for at være fremragende kavalerister, og lederen af ​​opstanden er kendt for at have kæmpet til hest i sit sidste slag. Han kan have haft en slags kommandopost [22] [15] . De erfaringer, Spartacus opnåede i den romerske hærs rækker, kunne hjælpe ham med efterfølgende hurtigt at skabe en disciplineret hær af gladiatorer og slaver [23] .

Hvis versionen af ​​Florus er korrekt, deserterede Spartacus på et tidspunkt fra den romerske hær - måske på grund af et skænderi med kommandoen (bekræftelse af dette kan betragtes som [22] den analogi, som Tacitus tegnede mellem Spartacus og Takfarinat , "en desertør og en røver" [24] ). Dette kunne være sket under en af ​​de thrakiske krige i Rom, og så skulle "røveriet" af Spartacus have bestået i, at han gik over til sine stammefællers side og yderligere aktioner mod romerne. Hvis Gabba har ret, og Spartacus deserterede fra Sullas hær i Italien, så burde han være gået over til Marianernes side og kunne lede kavaleriafdelingen, der førte en "lille krig" mod Sullanerne. Det var på dette tidspunkt i hans liv, at han kunne studere det italienske operationsteater godt. Under alle omstændigheder blev thrakeren taget til fange, af en eller anden ukendt årsag blev han ikke korsfæstet eller givet til at blive revet i stykker af dyr i cirkusarenaen (afhoppere og røvere gjorde normalt netop det), men blev gjort til slaver [25] [26] .

Spartacus blev solgt mindst tre gange, og det er kendt, at det første salg fandt sted i Rom [4] . Diodorus Siculus nævner "en bestemt person", fra hvem Spartacus modtog "en velsignelse" [27] ; det kunne være hans første mester, som ydede ham en vis tjeneste - for eksempel ved at lade ham være i en privilegeret stilling. Senere blev thrakeren købt af en mand, der behandlede ham grusomt og solgte ham til gladiatorer [28] . Mishulin foreslog, at det seneste salg skyldtes en række mislykkede forsøg fra Spartak på at flygte. Vladimir Nikishin, der er uenig i dette, henleder opmærksomheden på Plutarchs ord om, at der blev begået uretfærdighed mod Spartacus, og på Mark Terentius Varros budskab om at blive solgt til gladiatorer "uden skyld" [29] . Samtidig bemærker Maria Sergeenko, at mesteren havde al mulig ret til at sende sin slave til gladiatorerne uden nogen begrundelse [30] ; ifølge Florus blev Spartacus tvunget til at optræde i arenaen på grund af sin fysiske styrke [5] .

Vladimir Goroncharovsky foreslog, at Spartak blev gladiator i en alder af omkring tredive år, det vil sige ret sent; rekordholderen for denne indikator kæmpede dog i arenaen indtil en alder af 45. I begyndelsen af ​​sin karriere kunne Spartacus fungere som en mirmillon  - en kriger bevæbnet med et kort sværd ( gladius ), beskyttet af et stort rektangulært skjold ( scutum ), håndledsrustning på højre underarm ( manica ) og en boeotisk hjelm . Myrmillons kæmpede nøgne til taljen [31] . Formentlig med tiden blev Spartacus, udmærket ved både styrke og "enestående mod" [4] , en af ​​de bedste gladiatorer i Gnaeus Cornelius Lentulus Batiatus skole i Capua . Bevis for, at han var i en privilegeret stilling, kan betragtes som det faktum, at han havde en kone, hvilket betyder, at han blev forsynet med et eller flere separate værelser [32] . Hustruen blev ifølge Plutarch indviet i Dionysos mysterier og havde profetiens gave. Da hun engang så en slange viklet om ansigtet på en sovende ægtefælle, "meddelte hun, at dette var et tegn på den store og formidable kraft, der var forberedt for ham, som ville føre ham til en uheldig ende" [4] . Måske fandt en sådan eller lignende hændelse virkelig sted og spillede en rolle i at styrke Spartacus' autoritet i hans kammeraters øjne [32] .

Kilder siger ikke noget om, hvorvidt Spartacus blev et rudiarium , det vil sige om han modtog et træsværd som et symbol på resignation. Men selv i dette tilfælde ville han forblive en slave [33] . Sergei Utchenko skriver ganske vist , at Spartak "for sit mod ... modtog frihed" [34] , men ifølge Nikishin blev den sovjetiske forsker her imponeret over Raffaello Giovagnolis roman [19] .

Der er også alternative hypoteser om oprindelsen af ​​Spartacus, herunder dem, der ikke er relateret til historisk videnskab. Så den australske forfatter Colin McCullough , der skrev en cyklus af romaner om det antikke Rom, portrætterede Spartacus som en kursiv i bogen "Favorites of Fortune " . Hans far, en velstående indfødt i Campania , modtog romersk statsborgerskab i 90 eller 89 f.Kr. e. og sønnen begyndte en militær karriere fra lavere kommandostillinger, men blev anklaget for oprør og foretrak gladiatorfartøjet frem for eksil. Han tog det antagne navn Spartacus og kæmpede i arenaen i thrakisk stil, og derfor betragtede publikum ham som en thraker [35] . Ifølge den ukrainske science fiction-forfatter og kandidat for historiske videnskaber Andrey Valentinov kunne Spartacus være en romer, som tidligere marianske officerer forenede sig omkring, som gjorde det til deres mål at vælte Sullan-regimet [36] .

Spartacus' krig

Problemet med kronologi

Datoen for begyndelsen af ​​Spartacus-opstanden nævnes kun af to gamle forfattere - Flavius ​​​​Eutropius i Breviary of Roman History og Paul Orosius i History Against the Pagans. Det drejer sig om henholdsvis 678 [37] og 679 [38] år fra grundlæggelsen af ​​Rom, altså i overensstemmelse med den klassiske kronologi, 76 og 75 f.Kr. e. Men Orosius navngiver konsulerne - "Lucullus og Cassius" [38] ( Mark Terentius Varro Lucullus og Gaius Cassius Longinus ), og Eutropius rapporterer, at i det år "modtog Marcus Licinius Lucullus den makedonske provins til at regere " [39] . På baggrund af dette udtalte forskerne begge forfatteres kronologiske forvirring og troede længe enstemmigt, at Spartacus-opstanden begyndte i 73 f.Kr. e. I 1872 konkluderede den tyske lærde Otfried Schambach, at det faktisk var 74 f.Kr. e.: efter hans mening forvekslede Eutropius Varro Lucullus med Lucius Licinius Lucullus , som var konsul et år tidligere, og Orosius forsømte simpelthen det første år af opstanden [40] . Senere navngav den sovjetiske antikvar Alexander Mishulin også året 74, med henvisning til det faktum, at opstanden ifølge Eutropius blev undertrykt i 681 fra grundlæggelsen af ​​Rom, "i slutningen af ​​det tredje år", og i det tredje år, ifølge Appian modtog Mark Licinius Crassus kommandoen, kæmpede i omkring fem måneder [41] .

Mishulins modstander A. Motus publicerede i 1957 en artikel, der udelukkende var helliget dette problem. Hendes teser er som følger: Mishulin oversatte Eutropius forkert, som ikke skrev "i slutningen af ​​det tredje år", men "i det tredje år"; Orosius kunne ikke negligere det første år af opstanden, eftersom Spartacus' hær voksede meget hurtigt; i Breviary of Roman History er der et "årbrud", således at år 678 af Eutropius og år 679 af Orosius er det samme år; apropos udnævnelsen af ​​Crassus, havde Appian i tankerne de årlige intervaller mellem valgene, der fandt sted om sommeren, og opstanden begyndte i foråret; endelig nævner indbegrebet Livius i forbindelse med det første år af prokonsulen Licinius Lucullus' oprør. Alt dette skulle ifølge Motus pege på 73 f.Kr. e. [42]

I senere værker er begyndelsen af ​​Spartacus-krigen dateret til 73 f.Kr. e. [43] [44] [45] [46] Der er holdninger til fordel for slutningen af ​​vinteren [45] , foråret [47] , begyndelsen af ​​sommeren [48] .

Begyndelsen af ​​oprøret

Kilder siger, at gladiatorerne fra Lentulus Batiatus skole (formodentlig i 73 f.Kr.) planlagde at flygte. Drivkraften til dette var nyheden om de kommende regulære spil, hvor gladiatorerne ifølge Synesius af Cyrene skulle blive "rensende ofre for det romerske folk". I alt deltog omkring to hundrede mennesker i sammensværgelsen. Ejeren fandt ud af deres planer og tog affære i tide, men nogle af gladiatorerne var i stand til at bevæbne sig med køkkenspyd og knive, dræbe vagterne og flygte fra Capua til friheden [49] [50] . Ifølge forskellige kilder var der tredive [51] , fireogtres [38] , "omkring halvfjerds" [3] , fireoghalvfjerds [52] [53] [39] eller otteoghalvfjerds [4] oprørere . Blandt dem var Spartacus [54] .

Denne lille gruppe tog til Vesuv , og på vejen dertil fangede de flere vogne med gladiatorvåben, som straks blev sat i aktion. Derefter afviste oprørerne angrebet fra den afdeling, der blev sendt mod dem fra Capua, og tog en tilstrækkelig mængde militært udstyr i besiddelse. De slog sig ned i Vesuvs krater (på det tidspunkt for længst uddød), begyndte at plyndre villaer i nærheden derfra og beslaglægge mad. Det er kendt, at oprørerne på dette stadium havde tre ledere - Spartacus og to gallere , Enomai og Crixus ; på samme tid rapporterer Appian, at Spartacus delte det erobrede bytte ligeligt mellem alle [3] , og dette indebærer tilstedeværelsen af ​​enmandskommando og streng disciplin [55] . Ifølge Sallust var Spartacus lige fra begyndelsen "lederen af ​​gladiatorerne" [52] [56] , og nogle forskere foreslår, at Crixus og Enomai blev valgt til at være hans "assistenter" [57] [58] . Mishulin foreslog endda, at selve ideen om at flygte fra Batiatus skole kom fra Spartak [59] .

Oprørernes rækker blev hurtigt fyldt op med slaver og landarbejdere, der var flygtet fra nærliggende godser. Myndighederne i Capua, forskrækket over, hvad der skete, henvendte sig til Rom for at få hjælp, så han måtte sende en afdeling på tre tusinde soldater ledet af en prætor , hvis navn kilderne giver på forskellige måder: Clodius [38] , Claudius [ 60] , Claudius Pulcher [53] , Claudius Glabr [61] , Varinius Glabr [3] . Kampkapaciteten i denne afdeling var lav: den var mere en milits end en regulær hær. Ikke desto mindre var prætoren i stand til at drive oprørerne til Vesuv og blokere dem der. Hans plan var at tvinge flygtningene til at overgive sig under trussel om døden af ​​sult og tørst. Men oprørerne vævede stiger af vilde vinstokke, langs hvilke de steg ned om natten fra rene klipper, hvor de ikke var forventet (ifølge Flor fandt nedstigningen sted "gennem mundingen af ​​et hult bjerg" [61] ). Derefter angreb de romerne og besejrede dem fuldstændig på grund af virkningen af ​​overraskelse [62] [63] . Sextus Julius Frontinus skriver, at "adskillige kohorter blev besejret af 74 gladiatorer" [64] , men han undervurderer klart antallet af vindere [65] .

Slaget ved Vesuv var et vendepunkt, da de romerske militærenheders rutinemæssige kamp mod en bande af bortløbne gladiatorer og slaver blev til en fuldskala konflikt - Spartacus-krigen . Efter at have besejret prætoren slog oprørerne sig ned i hans lejr, hvor flygtende slaver, daglejere, hyrder begyndte at strømme til i masser - ifølge Plutarch er "folket alle stærke og adrætte" [60] . Forskere antyder, at mange kursiv sluttede sig til Spartacus i 80'erne f.Kr. e. kæmpede mod Rom. I løbet af den allierede krig led Campania, Samnium og Lucania mest af romerske våben ; kun ni år var gået, siden Lucius Cornelius Sulla brutalt slog ned på samniterne , så der sandsynligvis boede mange mennesker, der hadede Rom, i de områder, der stødte op til Vesuv. Som et resultat dannede Spartacus hurtigt en hel hær, som han forsøgte at gøre til en organiseret militærstyrke. Formentlig inddelte han sine soldater efter romersk forbillede i legioner på hver omkring fem tusinde soldater, fordelt på skift i kohorter; disse opdelinger kunne dannes efter etniske linjer. Oprørerne havde også kavaleri, hvor hyrder gik med heste stjålet fra deres ejere. Rekrutterne blev uddannet - formentlig også efter det romerske system, velkendt af Spartacus selv og for mange af hans medarbejdere [66] [67] [54] .

I begyndelsen manglede oprørerne i høj grad våben; formodentlig [68] er det netop til denne periode, at Sallusts budskaber ("... spyd blev opvarmet i ild, hvormed det, udover deres udseende nødvendige for krig, var muligt at skade fjenden ikke værre end med jern" [ 68] 69] ) og Frontinus ("Hos Spartacus og hans tropper var skjolde af stænger dækket med bark" [70] ). Oprørerne dækkede provisoriske skjolde med skindet af nyslagtet kvæg, smedede lænker af slaver, der flygtede fra ergastulaer , og alt jern fundet i lejren under Vesuv og i nærheden [71] til våben .

Mod Varinius

Det romerske senat tog nu begivenhederne i Campania med stor opmærksomhed og sendte to legioner mod Spartacus. Imidlertid lod denne hærs kampeffektivitet meget tilbage at ønske: Rom førte derefter to vanskelige krige, med Marianeren Quintus Sertorius i Spanien og kongen af ​​Pontus Mithridates VI i Lilleasien , og de bedste tropper og de bedste generaler blev ansat i disse konflikter [72] . For at pacificere slaverne gik ifølge Appian "alle mulige tilfældige mennesker, rekrutteret hastigt og i forbifarten" [3] . De blev ledet af prætoren Publius Varinius , som i sidste ende viste sig ikke at være en særlig dygtig kommandør [73] [74] .

Det er kendt, at Varinius havde den forsigtighed at dele sine tropper, og Spartacus begyndte at smadre dem i dele. Først besejrede han den tretusindede afdeling af legaten Furius; derefter angreb han afdelingen af ​​legaten Cossinius , og angrebet var så pludseligt, at fjendens kommandant næsten blev taget til fange, mens han svømmede. Senere stormede oprørerne Cossinia-lejren, og legaten selv døde. Som et resultat stod Varinius tilbage med kun fire tusinde soldater, som desuden led på grund af vinterens begyndelse og var klar til at desertere. Kilderapporter om de efterfølgende begivenheder er særligt sparsomme og tillader os ikke at genoprette det fulde billede: Måske modtog Varinius nogle forstærkninger, og takket være dette var han i stand til at belejre Spartacus' lejr; oprørerne begyndte at opleve vanskeligheder på grund af mangel på mad, men Spartacus formåede i det skjulte at trække hæren tilbage fra lejren om natten og efterlod brændende bål og lig i stedet for vagtposter. Formentlig herefter trak Varinius sin hær tilbage til Kumy for omorganisering og angreb senere igen oprørslejren. Sallust skriver om de stridigheder, der opstod i forbindelse hermed: "Crixus og hans stamfæller - gallere og tyskere  - skyndte sig frem for selv at starte slaget, og Spartacus afholdt dem fra at angribe" [69] . Under alle omstændigheder fandt slaget sted, og oprørerne vandt; Varinius mistede selv sin hest og blev næsten taget til fange. Efter slaget gav oprørerne deres leder de erobrede fasces , og ifølge Florus "afviste han dem ikke" [75] [76] [77] [78] .

Efter denne sejr flyttede Spartacus til Lucania for at genopbygge sin hær på bekostning af de talrige hyrder i denne region. Det er kendt, at oprørerne takket være gode guider pludselig var i stand til at tage til byerne Lukan Nars og Forum Anniya og besætte dem. På deres vej røvede og brændte de alt, voldtog kvinder, dræbte slaveejere; "barbarernes vrede og vilkårlighed vidste ikke noget helligt og forbudt" [79] . Spartacus forstod, at en sådan opførsel af hans soldater kunne skade opstanden, vende hele Italien mod ham, og forsøgte at bekæmpe den. Orosius rapporterer, at lederen af ​​opstanden beordrede med ære at begrave en adelig matrone, der begik selvmord efter at være blevet voldtaget, og gladiatorkampe blev organiseret over hendes grav med deltagelse af fire hundrede fanger [80] [81] .

På dette stadium af opstanden blev en anden afdeling af romerne under kommando af Gaius Thorania , kvæstor Varinius, besejret . Ingen andre forsøgte at modstå Spartacus i det sydlige Italien; oprørerne tog og plyndrede Nuceria og Nola i Campania, Thurii , Consentia og Metapont i Lucania. Formentlig havde de allerede dengang belejringsudstyr, selvom kilderne ikke direkte taler om dette. Antallet af oprørere på det tidspunkt var vokset betydeligt: ​​Orosius hævder, at der var 10 tusinde soldater under kommando af Crixus, og tre gange så mange under kommando af Spartacus [82] ; Appian derimod taler om 70.000 mennesker [3] , men denne skribent er ofte meget løs med tal. Oprørerne stoppede for vinteren på en stor slette - muligvis nær Metapont. Der opbevarede de mad og smedede våben og forberedte sig på fortsættelsen af ​​fjendtlighederne [83] .

Mod konsuler

I begyndelsen af ​​72 f.Kr. e. Spartacus-hæren blev ifølge Plutarch "en stor og formidabel styrke" [60] , så senatet måtte sende begge konsuler for at bekæmpe ham - Gnaeus Cornelius Lentulus Clodian og Lucius Gellius Publicola . Hver af dem havde to legioner, og i alt, under hensyntagen til hjælpetropperne, skulle den romerske hær have talt mindst 30 tusinde soldater [84] ; det vides, at blandt dem var den unge adelige Mark Porcius Cato , som i forbindelse med senere begivenheder begyndte at blive kaldt Utichsky [85] .

Romerne havde ikke en samlet kommando. Historikere antyder, at konsulerne handlede i forening og ønskede at angribe Spartacus fra to sider i regionen Gargan-halvøen . Til dette formål bevægede Publicola sig gennem Campania og Apulien og Lentulus Clodian - direkte gennem Appenninerne langs Tiburtine-vejen [86] . For ikke at være mellem to brande førte Spartacus sin hær mod nordvest. Under dette felttog skilte Crixus sig fra ham, under hvis kommando der ifølge Livy var 20 tusinde mennesker [87] og ifølge Appian - 30 tusinde [88] . Kilder siger intet om Crixus' motiver. I historieskrivningen er der to synspunkter: oprørerne kunne have splittet sig på grund af forskellige ideer om krigens mål [89] [90] eller Crixus skulle have taget en stærk position på skråningen af ​​Mount Gargan , skabe en trussel mod flanken og bagenden af ​​Lucius Gellius [86] .

Spartacus bevægede sig mod Lentulus Clodian og angreb sin hær, mens han krydsede Appenninerne. Dette angreb var tilsyneladende uventet for fjenden, og oprørerne påførte romerne alvorlige tab, men de kunne ikke vinde en fuldstændig sejr: Lentulus tog forsvar på en af ​​bakkerne. Spartacus flyttede til Mount Gargan, men allerede før han dukkede op der, lykkedes det Lucius Gellius at besejre Crixus. Sidstnævnte døde i aktion sammen med to tredjedele af sine mænd. Dette var et alvorligt slag for oprørerne; ikke desto mindre besejrede Spartacus Publicola i et nyt slag. Tre hundrede romerske fanger tvang han til at kæmpe ved Crixus begravelsesbål .

Så bevægede Spartak sig langs Adriaterhavets kyst mod nord. Fra Arimin gik hans vej langs Emilian Way til Mutina , en strategisk vigtig fæstning, der blokerede udgangen til dalen af ​​floden Pad . Her stod han over for en hær på 10.000 mand fra prokonsulen i Cisalpine Gallien , Gaius Cassius Longinus ; i slaget blev sidstnævnte "aldeles besejret, led enorme tab i mennesker og undslap med nød og næppe sig selv" [60] . Formentlig efter denne sejr krydsede Spartacus Pad og besejrede prætor Gnaeus Manlius og etablerede dermed kontrol over hele provinsen. Forude var Alperne; oprørerne kunne vælge en af ​​to ruter - enten gennem bjergpas, hvor Hannibal passerede halvandet århundrede tidligere , eller langs Aurelius-vejen , som forbandt Ligurien med Narbonne Gallien . Den anden rute var meget lettere, men fjenden kunne blokere den selv med en lille afdeling [92] .

Til sidst vendte Spartacus sin hær og flyttede igen ind i Italien. Der er ingen konsensus i historieskrivningen om, hvorfor oprørerne forlod vejen til frihed. Der er hypoteser om, at de var bange for den vanskelige vej gennem Alperne; at de var overbeviste om Roms svaghed og nu vilde fuldstændig ødelægge det; at de ikke ønskede at forlade Italien, da en væsentlig del af dem ikke var slaver og gladiatorer, men lokale frifødte indbyggere [93] . Det er blevet antydet, at Spartacus var på vej nordpå for at slå sig sammen med Sertorius, men efter slaget ved Mutina fik han at vide om hans hypotetiske allieredes død [94] .

På tidspunktet for optræden i Pada-dalen, under kommando af Spartacus, var der ikke mere end 25 tusinde mennesker: hans hær måtte udtyndes betydeligt i kampe med konsulerne. I Cisalpine Gallien steg antallet af oprørere igen betydeligt, blandt andet på grund af de frie indbyggere i Transpadanien , som endnu ikke havde fået romersk statsborgerskab. Ifølge Appian var der på det tidspunkt under Spartacus kommando 120 tusinde mennesker [88] , og ifølge Eutropius  - 60 tusinde [39] . Alle disse styrker blev forsinket i nogen tid i Pada-dalen, hvor rekrutterne fik den nødvendige træning. I efteråret 72 f.v.t. e. Spartacus flyttede igen sydpå [95] .

Efter at have lært dette, blev romerne ifølge Orosius "ikke mindre bange, end da de rystede og råbte, at Hannibal var ved porten" [96] . Spartak tog dog ikke til Rom: han foretrak at bevæge sig mod sydøst ad den velkendte sti langs Adriaterhavskysten. For at komme så hurtigt som muligt beordrede han at dræbe alle fangerne, skære kvæget til, brænde de ekstra vogne af og ikke acceptere afhoppere. Det lykkedes stadig konsulerne at blokere hans vej i Picene , men oprørerne vandt endnu en sejr [97] .

Mod Crassus

Da de så begge konsulers militære fiasko, fjernede det romerske senat dem fra kommandoen og tildelte et ekstraordinært prokonsulært imperium til den indflydelsesrige og meget velhavende adelige Marcus Licinius Crassus . Der er ingen præcise datoer, men udnævnelsen skulle have fundet sted inden 1. november 72 f.Kr. e. [98] Crassus samlede under hans kommando op til 60 tusinde soldater [99] , og der er en opfattelse af, at disse var "republikkens sidste ressourcer" [100] . For at forbedre disciplinen tog han ekstreme foranstaltninger - han begyndte at anvende decimering , det vil sige, han henrettede hver tiende af dem, der flygtede fra slagmarken [101] .

Den nye romerske hær blokerede vejen for Spartacus på Picenums sydlige grænse. En af oprørernes afdelinger blev besejret i det første slag og mistede seks tusinde dræbte og ni hundrede mennesker til fange. Men snart angreb to legioner fra Crassus hær, kommanderet af legaten Mark Mummius , i strid med ordren, oprørerne og var under angreb af deres hovedstyrker; som et resultat vandt Spartacus en jordskredssejr. Derefter påbegyndte den romerske kommandant genoptræningen af ​​sine tropper og overlod Spartacus til sig selv for en stund; han udnyttede dette til at tage til det sydlige Italien og få fodfæste på grænsen mellem Lucania og Bruttia , i området omkring byen Thurii [102] [103] .

Senere blev kampene genoptaget. Crassus formåede at påføre oprørerne alvorlige tab, og derefter flyttede Spartacus til det sydlige Italien, til Messana-strædet . Han planlagde at krydse over til Sicilien og gøre det til den nye base for opstanden: der var et stort antal slaver på øen, som tidligere havde gjort oprør mod Rom to gange (i 135-132 og 104-101 f.Kr. ). Ifølge Plutarch var "en gnist nok til, at opstanden blussede op med fornyet kraft" [104] . Oprørerne stod over for uoverstigelige vanskeligheder, da de ikke havde en flåde; Spartacus indgik en aftale om overfarten med de kiliciske pirater , men de, efter at have taget pengene, forsvandt [103] . Årsagerne er ukendte. Forskere mener, at dårligt vejr kan være skyld i alt, eller Mithridates af Pontus, en allieret af piraterne, ønskede ikke, at oprørerne skulle forlade Italien [105] .

På det smalleste sted er Messana-strædet 3,1 kilometer bredt. Spartacus-krigerne forsøgte at nå så tæt på modsatte kyst på flåder, men det lykkedes ikke. Mark Tullius Cicero siger i en af ​​sine taler, at kun "den modigste mand Mark Crassus' tapperhed og visdom tillod ikke bortløbne slaver at krydse sundet" [106] ; derfor konkluderer historikere, at prokonsulen var i stand til at organisere en form for flådestyrke. Derudover var det allerede sent efterår, og de storme, der var karakteristiske for denne tid, skulle også have forhindret oprørerne. Overbevist om umuligheden af ​​at krydse besluttede Spartacus at gå dybt ind i Italien, men på det tidspunkt blokerede Crassus sin vej med en 30 kilometer lang grøft gennem den Rhegiske Halvø , fra Det Tyrrhenske Hav til Det Ioniske Hav . Grøften var fire en halv meter dyb, med en jordvold og en mur, der rejste sig over den [107] .

Oprørerne blev fanget i et lille område og begyndte hurtigt at lide under mangel på mad. De forsøgte at bryde igennem det romerske befæstningssystem, men blev slået tilbage. Appian oplyser, at de mistede seks tusinde mand ved morgenangrebet og lige så mange flere om aftenen, mens romerne havde tre dræbte og syv sårede [108] ; historikere betragter dette som en klar overdrivelse. Efter fiaskoen ændrede oprørerne taktik og gik over til konstante små angreb i forskellige områder. Spartacus forsøgte at provokere fjenden til et stort slag: Især en gang beordrede han en af ​​fangerne til at blive forrådt til en skammelig henrettelse ved korsfæstelse i ingenmandsland. Ifølge nogle kilder forsøgte han at indlede forhandlinger med Crassus (det vides ikke på hvilke vilkår), men han gik ikke videre [109] .

Allerede i slutningen af ​​vinteren 72-71 f.Kr. e. Oprørerne fik et gennembrud. Efter at have ventet på en særlig stærk snestorm, dækkede de en del af voldgraven med grene og lig om natten og overvandt de romerske fæstningsværker; en tredjedel af hele Spartacus-hæren (tilsyneladende var disse eliteenheder) brød ind i et strategisk rum, så Crassus måtte forlade deres positioner og bevæge sig i jagten. Oprørerne tog til Brundisium : formodentlig ønskede de at erobre denne by sammen med de skibe, der var i havnen og derefter krydse over til Balkan . Så kunne de gå enten mod nord, til lande, der ikke var kontrolleret af Rom, eller mod øst for at forbinde med Mithridates. Men angrebet på Brundisium fandt ikke sted. Appian skriver, at årsagen til dette var nyheden om landgangen i denne by Lucullus [110] ; forskere er af den opfattelse, at Brundisium var for godt befæstet, og at Spartacus indså dette på forhånd takket være efterretningsdata. Fra det øjeblik af var oprørernes hovedmål at besejre Crassus [111] .

Kilder tilskriver prokonsulen ønsket om at sætte en stopper for opstanden så hurtigt som muligt på grund af den forestående tilbagevenden til Italien af ​​Gnaeus Pompejus den Store , som kunne få laurbærrene af vinderen i krigen. Ifølge nogle kilder udnævnte senatet Pompejus til den anden øverstkommanderende på eget initiativ; ifølge andre henvendte Crassus sig selv til senatet med en anmodning om at ringe til Pompejus fra Spanien og Mark Terentius Varro Lucullus fra Thrakien for at hjælpe ham (tidspunktet for skrivningen af ​​dette brev er genstand for videnskabelig diskussion) [112] . Nu, ifølge Plutarch, fortrød Crassus, overbevist om oprørernes svaghed, sit skridt og skyndte sig at afslutte krigen før ankomsten af ​​disse befalingsmænd, da han forudså, at al succes ikke ville tilskrives ham, Crassus, men til en af ​​dem, der ville komme for at hjælpe ham" [113] .

Uenighed begyndte blandt oprørernes ledelse; som et resultat, en del af hæren ledet af Gaius Cannicius og Caste (ifølge Livy var disse 35 tusind gallere og tyskere [114] ) skilt fra Spartacus og slog sig ned i en befæstet lejr nær Lucan-søen. Crassus angreb hurtigt denne afdeling og satte den på flugt, men i det afgørende øjeblik dukkede Spartacus-hæren op på slagmarken, hvilket tvang romerne til at trække sig tilbage. Derefter greb Crassus til et trick: en del af hans tropper afledte oprørernes hovedstyrker, mens resten lokkede løsrivelsen af ​​Cannitius og Caste i et baghold og ødelagde det. Plutarch kaldte dette slag "det blodigste i hele krigen" [113] .

Efter dette nederlag begyndte Spartak at trække sig tilbage mod sydøst, til Peteliysky-bjergene. Forfølgelsen af ​​ham blev ledet af legaten Quintus Arrius og kvæstoren Gnaeus Tremellius Scrofa , som blev for revet med og blev involveret i et stort slag. Oprørerne sejrede; formodentlig var det dengang, de fangede tre tusinde fanger, senere løsladt af Crassus. Denne succes viste sig at være fatal for opstanden, da den fik Spartacus-soldaterne til at tro på deres uovervindelighed. De "ønskede nu ikke at høre om tilbagetoget og nægtede ikke blot at adlyde deres befalingsmænd, men efter at have omringet dem på vejen, med våben i hænderne, tvang de dem til at føre hæren tilbage gennem Lucania mod romerne" [113] . Spartacus slog lejr ved kilden til Silar-floden på grænsen mellem Campania og Lucania. Her fandt hans sidste slag sted [115] .

Nederlag og død

På tærsklen til det sidste slag indtog Spartacus en stærk position på en bakke og efterlod bjerge i bagenden. Ifølge Velleius Paterculus var der under hans kommando 49 tusinde soldater [116] , men disse tal kan være overvurderet. Crassus, der ankom til Silarens kilder efter en dags march, vovede ikke straks at angribe og begyndte opførelsen af ​​feltbefæstninger; oprørerne begyndte at angribe romerne i separate områder. Til sidst flyttede Spartacus sin hær til sletten og stillede op til et afgørende slag (formodentlig var det allerede anden halvdel af dagen) [117] .

Plutarch siger, at Spartacus før slaget "blev bragt en hest, men han trak et sværd og dræbte ham og sagde, at i tilfælde af sejr ville han modtage mange gode heste fra fjender, og i tilfælde af nederlag ville han ikke have brug for sine egne" [113] . Da det er kendt fra andre kilder, at oprørernes leder kæmpede til hest, foreslår forskerne, at vi her taler om et traditionelt offer på tærsklen til slaget, hvis betydning den græske forfatter misforstod. Formentlig førte Spartacus en udvalgt kavaleriafdeling, placeret på en af ​​frontlinjens flanker [115] .

I kampen på sletten kunne oprørernes infanteri tilsyneladende ikke modstå romernes angreb og begyndte at trække sig tilbage. Derefter førte Spartak et kavaleriangreb bag fjendens linjer for at dræbe Crassus og dermed vende slagets gang (V. Goroncharovsky drager paralleller til Gnaeus Pompeys opførsel i et af kampene i 83 f.Kr.). "Hverken fjendens våben eller sår kunne stoppe ham, og alligevel kom han ikke til Crassus og dræbte kun to centurioner , der kolliderede med ham " [113] . Måske efterlod den romerske kommandant en del af sine tropper i baghold, som i det afgørende øjeblik ramte Spartacus' afdeling og afskar den fra oprørernes hovedstyrker. I slaget døde opstandens leder. Detaljer er kendt takket være Appian [118] , som skriver: "Spartacus blev såret i låret med en pil: faldt på knæet og satte sit skjold frem, han kæmpede mod angriberne, indtil han faldt sammen med et stort antal af dem omkring ham” [110] . Hans lig er ikke fundet [115] .

Formentlig fortalte fresken, et fragment af det blev fundet i Pompeji i 1927, om det sidste slag ved Spartacus. Billedet prydede væggen i præsten Amandas hus, bygget omkring 70 f.Kr. e. Den overlevende del af fresken viser to scener. Den første er en kamp mellem to ryttere; den ene indhenter den anden og styrter et spyd i hans lår. Over forfølgeren var en inskription, som angiveligt er dechifreret som "Felix af Pompeji". Over den sårede rytter er inskriptionen "Spartax". Den anden del af kalkmaleriet forestiller to fodsoldater, hvoraf den ene, at dømme efter hans unaturlige kropsholdning, kan være såret i benet [119] .

I alt, ifølge epitomatoren Livy, døde 60 tusinde oprørere [120] i dette slag , men i historieskrivning anses dette tal for at være for højt. Romerne mistede tusinde dræbte mænd [121] .

Resultater og konsekvenser af oprøret

De oprørere, der overlevede slaget ved Silar, trak sig tilbage i bjergene. Der blev de snart overhalet af Crassus og dræbt; seks tusinde fangede romere korsfæstet langs Appia-vejen . En anden stor afdeling, fem tusinde soldater, blev ødelagt af Gnaeus Pompey i Etrurien . I den forbindelse udtalte Pompejus i et brev til Senatet, at det var ham, der havde hovedfortjenesten: "I et åbent slag af løbske slaver besejrede Crassus, men jeg ødelagde selve krigens rod" [113] . Sådanne vurderinger kunne have været udbredt i det romerske samfund [122] , og dette komplicerede i alvorlig grad forholdet mellem de to befalingsmænd. Ikke desto mindre blev Crassus fortjenester hædret med en ovation [123] ; kilder rapporterer, at Crassus gjorde en seriøs indsats for at få lov til at bære en mere honorær laurbærkrans i stedet for en myrtekrans under en ovation, og opnåede sit [124] [125] .

I det sydlige Italien gemte sig små afdelinger af oprørere i lang tid. Om et nyt krigsudbrud i Bruttia i 70 f.Kr. e. rapporterer i en af ​​hans taler Cicero [126] ; i 62 var oprørerne i stand til at besætte byen Thurii, men blev hurtigt dræbt af Gaius Octavius , far til Octavian Augustus [127] .

Spartacus-krigen havde en alvorlig negativ indvirkning på den italienske økonomi: en betydelig del af landets territorium blev ødelagt af oprørshære, mange byer blev plyndret. Der er en opfattelse af, at disse begivenheder blev en af ​​de vigtigste årsager til landbrugskrisen, som Rom ikke formåede at komme ud af, før selve republikkens fald. Under påvirkning af opstanden svækkedes den slaveejende økonomis position: rige mennesker foretrak nu at benytte sig af ikke købte slaver, men hjemmefødte; oftere frigivet slaver til friheden og forsynet dem med jord til leje [128] . Tilsynet med slaver fra nu af er ikke kun et privat problem, men også et statsligt. Følgelig begyndte slaver at forvandle sig fra privat ejendom til delvist statens ejendom [129] .

I 70 f.Kr. e. blot et år efter Spartacus' nederlag inkluderede censorerne på listerne over romerske borgere alle de italienere, der modtog teoretiske rettigheder til denne status i årene af den allierede krig. Formentlig var dette en af ​​konsekvenserne af opstanden: Romerne forsøgte at forbedre kursivernes situation for at afholde dem fra nye forestillinger [100] .

Historiografi

Antikken og middelalderen

Navnet Spartacus begyndte kort efter hans død at blive brugt i politisk propaganda [130] . Mark Tullius Cicero trak således tydeligt en analogi med Spartacus [131] , da han i sin talerstol kaldte Lucius Sergius Catilina for "den gladiator" (63 f.Kr.) [132] . Den hypotetiske sejr for de sammensvorne ledet af Catiline blev af Cicero fremstillet som en sejr for slaverne: "Hvis de blev konsuler, diktatorer, konger, ville de stadig uundgåeligt skulle give alt dette efter til en eller anden flygtende slave eller gladiator" [133] . I 44 f.Kr. e. Mark Antony sammenlignede Spartacus med den unge Gaius Octavius ​​(den fremtidige Augustus , som vilkårligt rekrutterede en hær fra sine tilhængere) [134] , og Cicero sammenlignede Mark Antony selv [135] . Fra det 1. århundrede e.Kr. e. Spartacus er navngivet blandt Roms hovedfjender sammen med Hannibal . Hans spektakulære sejre over de konsulære hære blev husket af så fjerne digtere som Claudius Claudian og Sidonius Apollinaris (5. århundrede e.Kr.) [136] :

... Lav Spartacus, i den italienske
region af hele rasende i gamle dage med ild og jern,
Med konsulerne kun vovede at snuble åbenlyst,
rystede inerte herrer ud af militærets lejre og i den skammelige
ødelæggelse af frygtsomme ørne han spredte med slavevåben.

I et andet af sine digte nævner Claudius Claudian Spartacus i samme semantiske række med de mytologiske skurke Sinides , Skiron , Busiris , Diomedes , den blodtørstige tyran Acragas Falaris , samt Sulla og Lucius Cornelius Cinna [138] .

De få rapporter om Spartacus i gamle historiske tekster går tilbage til to kilder - "Historien" af Gaius Sallust Crispus, skrevet i 40'erne f.Kr. e. og "Roms historie fra byens grundlæggelse" af Titus Livius, skrevet under Augustus . Fra den første var der kun et sæt fragmenter tilbage, og fra de tilsvarende bøger fra den anden - perioder, en kort genfortælling af indholdet. Derfor blev sekundære tekster hovedkilderne: "Roman History" af Appian of Alexandria, "Epitomes of Roman History" af Lucius Annaeus Florus, Plutarchs biografi om Crassus og "Historie of Rome against the Gentiles" af Paul Orosius. I alle disse værker er slaveoprøret afbildet i et negativt lys, men Spartacus personlighed fik en mere kompleks vurdering [139] . Gamle forfattere bemærker hans retfærdighed i fordelingen af ​​byttet [3] , evnen til at være taknemmelig [27] , ønsket om at holde underordnede fra meningsløs ødelæggelse [140] , det heltemod, der blev vist i det sidste slag, en kommandant og enestående evner. arrangør [141] .

Med åbenlys sympati behandlede Sallust Spartacus og anerkendte høje menneskelige og militære kvaliteter for opstandens leder. Plutarch understregede, at Spartacus mere lignede en hellener end en thraker, hvilket i hans mund var ubetinget ros (samtidig fik Crassus en mindre flatterende vurdering af den græske forfatter [142] ). Flor, der skarpt fordømte oprørerne, indrømmede, at deres leder faldt med værdighed, "som en kejser." Den afdøde romerske historiker Eutropius begrænsede sig til at udtale [143] at Spartacus og hans medarbejdere "startede en krig ikke lettere end den, Hannibal førte" [37] .

Gamle forfattere oplevede visse vanskeligheder, da de forsøgte at tilskrive Spartacus' opstand til en eller anden form for militær konflikt. Forskere bemærker, at i kilderne er disse begivenheder ikke klassificeret som "slavekrige", i modsætning til de to sicilianske opstande [144] . Plutarch skriver, at gladiatorernes oprør "er kendt under navnet Spartakic War" [4] . Flor indrømmer: "Jeg ved ikke, hvilket navn jeg skal betegne krigen, der blev ført under ledelse af Spartacus, eftersom slaver kæmpede sammen med de frie, og gladiatorer havde ansvaret" [145] ; han placerer det tilsvarende afsnit mellem "Slaverikrigen" (taler om opstandene på Sicilien) og " Maryborgerkrigen ". Titus Livy kunne være stødt på sådanne vanskeligheder, men periokerne giver for lidt information om dette problem. Formentlig siger Orosius [144] det samme, når han stiller et retorisk spørgsmål: ”... Disse krige, så tæt på de ydre, hvor langt fra borgerlige, som i virkeligheden burde kaldes, hvis ikke allierede, når Romerne selv nævnte ingen steder borgerkrige [krige] af Sertorius eller Perpenna , eller Crixus eller Spartacus? [146]

De middelalderlige forfattere vakte ikke nogen interesse for Spartacus-skikkelsen. I omkring tusind år blev information tilgængelig for læserne om slavernes opstand hentet fra Orosius og den salige Augustin , og sidstnævnte nævner slet ikke Spartacus. Her er, hvad Augustin den salige skrev om oprørskæmperne i Spartacus: "Lad dem fortælle mig, hvilken gud hjalp dem fra staten som en lille og foragtet røvergruppe til at gå ind i statens tilstand, som romerne måtte frygte med. så mange af deres tropper og fæstninger? Vil de fortælle mig, at de ikke brugte hjælpen ovenfra? Augustin betragtede således korsfæstelsen af ​​Spartacus-soldaterne som et forvarsel om Kristi korsfæstelse, og oprørerne betragtede Kristi forløbere og de kristne martyrer. Tilsvarende taler Hieronymus af Stridon i sin " Chronicle " om "gladiatorkrigen i Campania" ( bellum gladiatorum i Campania ), uden at specificere, hvem der befalede den [143] [147]

Ny tid

Under renæssancen forblev Spartacus en lidet kendt karakter, også fordi Plutarchs biografi om Crassus ikke var så populær blandt læserne som andre dele af Comparative Lives. Ikke desto mindre blev hele dette værk af Plutarch i løbet af XVI-XVII århundreder oversat til en række større sprog i Europa, og i det XVIII århundrede, under oplysningstiden , blev emnet slaveoprør relevant. Fra det øjeblik bliver Spartacus et symbol på kampen mod undertrykkelse og for samfundets transformation; hans navn blev brugt til at retfærdiggøre folkets ret til væbnet modstand mod uretfærdig undertrykkelse. Så Denis Diderot i "Encyclopedia" portrætterede Spartacus som en af ​​de første kæmpere for naturlige menneskerettigheder (1755); Voltaire kaldte i et af sine breve til Søren opstanden af ​​gladiatorer og slaver "en retfærdig krig, faktisk den eneste retfærdige krig i historien" (1769) [148] [149] . Spartacus blev genstand for særlig interesse for videnskabsmænd i slutningen af ​​det 18. århundrede [150] . Før dette blev han kun nævnt i historiske værker: for eksempel skriver Bossuet i hans Discourse on General History (1681), at Spartacus gjorde oprør, fordi han krævede magt [151] . I 1793 udkom den første monografi om Spartacus-oprøret, skrevet af August Gottlieb Meissner . Dens forfatter var ikke en professionel videnskabsmand, men var i stand til kritisk at gennemgå kilderne om emnet [152] . I nogle af sine værker talte historikeren Barthold Niebuhr om slavernes opstande , som behandlede befrielseskampen med åbenlys sympati; efter hans mening var slaveriets institution en af ​​de faktorer, der ødelagde den romerske republik [153] .

Siden slutningen af ​​1840'erne er to forskellige tilgange dukket op i studiet af Spartacus-oprøret i særdeleshed og slaveoprør i almindelighed: impulsen til den førstes fremkomst blev givet af Karl Marx og Friedrich Engels , den anden blev udviklet af Theodor Mommsen . Begrebet sidstnævnte dominerede historieskrivningen indtil slutningen af ​​Første Verdenskrig . Mommsen mente, at der, fra Gracchi -æraen , fandt en langvarig revolution sted i Rom (det er rigtigt, "Revolution", han kaldte den del af sin "romerske historie", hvis handling begynder efter erobringen af ​​Kartago ). Videnskabsmanden var overbevist om slaveriets fordærvelighed, men betragtede det primært som et fænomen i det politiske og ikke det socioøkonomiske liv; ligeledes var den "romerske revolution" for ham begrænset til den politiske sfære. Slaveopstandene, herunder den spartakiske krig, var for Mommsen levende symptomer på en generel krise, men havde ingen selvstændig betydning [154] . Slavernes opstand forekom ham et "røveroprør", hvis nederlag var forudbestemt af "kelto-tyskernes udisciplinering" og manglen på klare mål. Samtidig anerkender Mommsen Spartak som en "vidunderlig person", der demonstrerede en militær leders og organisators talenter og "var over sit parti." I sidste ende tvang oprørerne deres leder, som ønskede at være kommandør, til at forblive røverhøvdingen og vandre formålsløst rundt i Italien og plyndre. Dette forudbestemte Spartacus' nederlag og død; dog døde han "som en fri mand og en ærlig soldat" [155] [156] .

Marx og Engels var ikke eksperter i antikken og talte sjældent om slaveoprør; men allerede i deres Manifest af det kommunistiske parti (1848) blev det fastslået, at hele menneskehedens historie er en klassekamp, ​​der bestemmer de politiske, socioøkonomiske og åndelige sfærer [157] . Den 27. februar 1861, under indtryk af Appians romerske historie, skrev Marx til Engels, at Spartacus var "den sande repræsentant for det antikke proletariat" og "den mest storslåede fyr i hele oldtidens historie" [156] [158] . Marxisternes mest fuldstændige svar på Mommsen blev formuleret i Johann Mosts værk, dedikeret til antikkens sociale bevægelser. I den identificerer forfatteren faktisk sin position med oprørernes position og beklager umuligheden for den antikke æra af en generel opstand af slaver (der var intet lignende endnu senere i den sovjetiske historieskrivning ). Ifølge Most mistede de nationale forskelle, som Mommsen skrev om, deres betydning i forhold til en rigid klassedeling af samfundet, og det muliggjorde "slavernes internationale kamp". Historikeren udtrykker sin beundring for Spartacus talenter og mod, men giver samtidig et lavt skøn over sit miljø. Især betragter han Crixus og Oenomaus som "agenter fra Rom", eftersom deres afgang fra Spartacus med en del af den "revolutionære hær" hjalp regeringstropperne til at vinde [159] .

Marxistiske historikere blev "korrigeret" fra et sociologisk synspunkt af Max Weber i hans bog Economy and Society. Han kom til den konklusion, at gamle slaver ikke kunne udgøre en "klasse" i ordets marxistiske betydning på grund af for alvorlig intern differentiering. Af denne grund kunne slaveoprør ikke udvikle sig til en revolution og ende med sejr, og oprørernes mål kunne kun være at opnå personlig frihed, men i intet tilfælde ødelægge slaveriet som sådan. En anden opfattelse var Robert von Pölman , der foreslog, at Spartacus' mål, såvel som Eunus , var at skabe et "retfærdighedens rige" [160] .

Inden for partiet af Marx' tyske tilhængere, SPD , dannedes en oppositionsgruppe, Internationale, i 1914 og begyndte at udgive avisen Letters of Spartak i 1916; i 1918 blev denne gruppe omdøbt til " Spartacus Union " og spillede snart en vigtig rolle i grundlæggelsen af ​​det tyske kommunistparti . Fra det øjeblik var navnet Spartacus fast forbundet med begrebet "kommunisme" [161] .

XX-XXI århundreder

En ny periode i undersøgelsen af ​​problemet begyndte efter 1917-1918, da kommunisterne kom til magten i Rusland og annoncerede sig selv som en kandidat til magten i Tyskland. Temaet for Spartacus-oprøret viste sig at være ekstremt politiseret: den sovjetiske regering så i denne bevægelse den første "internationale revolution for det arbejdende folk", en fjern prototype på Oktoberrevolutionen . Tingenes tilstand i den sovjetiske historievidenskab var væsentligt påvirket af en af ​​Joseph Stalins taler i 1933: så hed det, at slaverevolutionen "likviderede slaveejerne og afskaffede den slaveejende form for udnyttelse af det arbejdende folk. " Tilsvarende udsagn dukkede op i værkerne om oldtidsstudier, og det handlede om en revolution, der strakte sig i fem århundreder, og om slavernes forening med de fattigste bønder. Især Alexander Mishulin , forfatter til bogen Slave Revolutions and the Fall of the Roman Republic (1936) [162] skrev om dette . Ifølge denne forsker kæmpede Spartacus for slaveriets afskaffelse, og hans "revolution" forårsagede "Cæsars kontrarevolution", det vil sige overgangen fra republikken til imperiet [163] .

Sergei Kovalev placerede i sin "Historie om Rom" (1948) historien om Spartacus-krigen i afsnittet "Den revolutionære bevægelses sidste opsving" [164] . Efter hans mening modtog oprørerne stadig ikke støtte fra de frie fattige og var dømt både af denne grund og fordi den slaveejende formation blomstrede på det tidspunkt. I overensstemmelse hermed, i II-I århundreder f.Kr. e. fra Kovalevs synspunkt var der ikke en revolution, men kun en revolutionær bevægelse, som endte i nederlag med Spartacus' død. Revolutionen begyndte senere og vandt takket være alliancen af ​​de "undertrykte klasser" med barbarerne [165] [166] . Videnskabsmanden skriver: "Spartacus tragedie, ligesom mange andre skikkelser i historien, var, at han var flere århundreder forud for sin tid" [167] .

Efter starten af ​​" optøningen " ændrede sovjetiske videnskabsmænds synspunkter. Sergei Utchenko udtalte i 1965, at antikke lærde længe havde været "under hypnose" af den stalinistiske formel og som et resultat overdrev slavernes rolle i romersk historie, idet de ignorerede simple fakta [168] . Han forlod resolut teserne om "slavernes revolution" og om sammenhængen mellem opstanden og overgangen til monarki. Samtidig forblev krigen for Utchenko Spartakov en revolutionær handling, hvis resultat var en vis "konsolidering af den herskende klasse" [169] .

Forskere fra andre lande og andre intellektuelle bevægelsers holdninger i det 20. århundrede bliver i nogle tilfælde også tolket af senere forskere som uberettiget moderniserende og påvirket af forskellige ideologier. Den britiske trotskist Francis Ridley kaldte Spartacus-opstanden for "en af ​​de største revolutioner i historien" og dens leder for " slavernes Trotskij " eller " Lenin fra den førkapitalistiske sociale formation". Ifølge Ridley var slaver i oldtiden imod alle frie mennesker, målet med opstanden var ødelæggelsen af ​​slaveriet, og resultatet af nederlaget var "fascismens" sejr, det vil sige etableringen af ​​Cæsars personlige magt [170] . Tyskeren Ulrich Karstedt, der argumenterede med marxisterne og sympatiserede med nazismen, identificerede slaveoprørene med den bolsjevikiske bevægelse og så i Spartacus-krigen en del af "angrebet på Rom fra øst" [171] .

Der har dog altid været forskere, der forskede akademisk i visse aspekter af slaveoprørene og ikke ty til storstilede analogier. Generelt faldt niveauet af ideologisering efter Anden Verdenskrig gradvist, og andelen af ​​videnskabelige værker om Spartacus i den generelle strøm af antikkens litteratur voksede. Det oprindelige koncept blev skabt i monografien "Spartacus" af italieneren Antonio Guarino (1979), som foreslog, at der ikke var nogen "slavekrig": siden Spartacus blev tilsluttet, udover slaver og gladiatorer, også af hyrder og bønder, var snarere et oprør fra landdistrikterne i Italien mod by [172] Fattig Italien versus rige. En lignende holdning deles af Yuri Zaborovsky, som mener, at oprørerne ikke ville have været i stand til at blive i Italien så længe, ​​modtage mad og gennemføre vellykket rekognoscering uden den lokale befolknings aktive hjælp. Ifølge den russiske oldtidshistoriker A. Egorov er hypotesen om de "to Italien" formuleret i den mest komplette form i fiktion - af Giovagnoli og Howard Fast [100] .

Set fra nogle videnskabsmænds synspunkt gør deltagelsen i oprøret af en række italiske stammer, der ikke modtog romersk statsborgerskab i 70'erne, disse begivenheder til den "anden udgave" af den allierede krig [100] . Der er også hypoteser om den tætte forbindelse mellem opstanden og de romerske borgerkrige: for eksempel mener V. Nikishin, at han flyttede til Alperne i 72 f.Kr. e. Spartacus gik i forbindelse med Quintus Sertorius, som opererede i Spanien , og opfanger endda A. Valentinovs forslag om, at den vigtigste drivkraft bag disse begivenheder var repræsentanter for det marianske "parti" [173] .

I kultur

XVIII-XIX århundreder

Spartacus har optrådt i europæisk kunst siden det 18. århundrede. I 1726 havde den italienske komponist Giuseppe Porsiles opera Spartacus [174] således premiere i Wien , hvor hovedpersonen er afbildet i negative toner og glorificerer romernes sejr. I 1760 skrev den franske dramatiker Bernard Joseph Soren en tragedie af samme navn; Spartacus er en positiv karakter i det. Dette skuespil havde stor succes hos det franske publikum indtil begyndelsen af ​​det 19. århundrede [148] [149] . I anden halvdel af det XVIII århundrede begyndte navnet Spartacus at lyde i de intellektuelle kredse i Tyskland. Gotthold Ephraim Lessing , inspireret af Sørens skuespil, planlagde at skrive en tragedie under samme navn og med en antityrannisk orientering; dog blev der kun skabt et fragment (1770). Professor Adam Weishaupt , der havde oprettet det bayerske Illuminati Society i 1776 i Ingolstadt , hvoraf alle medlemmer skulle bære gamle navne, tog navnet Spartacus . Franz Grillparzer skrev i 1811 et fragment af et drama under denne titel. I Napoleonskrigenes æra blev Spartacus et symbol på befrielseskampen mod Frankrig [175] .

Hvis Spartacus inden for rammerne af den franske kultur primært blev opfattet i forbindelse med kampen mellem sociale klasser, så brugte tyske forfattere oftest dette billede i genrerummet af den "filisterske tragedie", så kærlighedslinjen kom i forgrunden i skuespil om slavernes opstand (for eksempel elske hovedpersonen til Crassus datter). Denne regel er karakteristisk for dramaer kaldet "Spartacus", skrevet af en vis T. de Sechel (dette er et pseudonym) og Ernst von Wildenbusch i henholdsvis 1861 og 1869; for "Patricieren" af Richard Vos (1881) og "Prusien" af Ernst Eckstein (1883). Generelt blev temaet for opstanden udviklet af tyske forfattere meget omhyggeligt. En drejning i forståelsen af ​​dette plot skete først efter 1908, da en tekst skrevet i ekspressionistisk ånd af Georg Himes [156] blev offentliggjort .

For franskmændene forblev navnet Spartacus forbundet med revolutionære ideer gennem det 19. århundrede. I en af ​​de franske kolonier, i Haiti , fandt et slaveoprør sted , som endte med sejr for første gang i historien; lederen af ​​oprørerne, Francois Dominique Toussaint-Louverture , en af ​​hans samtidige kaldet "sort Spartacus". Billedhugger Denis Foitier blev inspireret af julirevolutionen i 1830 til at skabe en statue af Spartacus placeret ved siden af ​​Tuileries-paladset . Et andet skulpturelt billede af lederen af ​​gladiatoroprøret blev skabt i 1847 af den republikanske Vincenzo Vela (schweizer af oprindelse), som brugte dette plot til at fremme sine synspunkter [176] .

I nabolandet Italien, som oplevede en tid med national fremgang og kamp for landets forening i det 19. århundrede , begyndte fremtrædende deltagere i denne kamp at blive sammenlignet med Spartacus. Så Raffaello Giovagnoli i romanen " Spartacus " (1874), der portrætterer titelpersonen, havde til dels Giuseppe Garibaldi i tankerne [161] . Sidstnævnte skrev til Giovagnoli: "Du ... billedet af Spartacus - denne Kristus, slavernes forløser - blev skulptureret med en mejsel af Michelangelo ..." [177] . Romanens helt forener hele "fattige Italien" i kampen mod undertrykkerne [100] ; omgivet af en romantisk glorie forhandler han en alliance med Gaius Julius Caesar og Lucius Sergius Catilina, og Spartacus' elskede er Valeria, Lucius Cornelius Sullas sidste hustru [178] . Giovagnolis roman var en stor succes i mange lande, og hans første læsere opfattede Spartacus som en revolutionær. Bogen blev oversat til russisk af populisten og tilhængeren af ​​"propaganda ved handling" Sergei Stepnyak-Kravchinsky [158] .

I USA vandt navnet Spartacus berømmelse takket være produktionen fra 1831 af Robert Montgomery Birds skuespil Gladiatoren. Til at begynde med blev slaveoprøret set som en fjern analog til uafhængighedskrigen ; samtidig blev Spartacus en ikonisk figur for abolitionisterne , der indledte deres kamp mod slaveriet i sydstaterne [179] . John Brown blev sammenlignet med ham , der i 1859 forsøgte at rejse et oprør for at opnå slaveriets afskaffelse, men blev besejret og henrettet [158] .

20. og 21. århundrede

Lederen af ​​slaveoprøret blev især populær i Sovjetrusland . I 1918, ifølge Lenins plan for monumental propaganda , var det planlagt at opføre et monument til Spartacus. Den 30. juli 1918, på et møde i Folkekommissærernes Råd, blev en liste over personer, der skulle opføre monumenter i Moskva og andre byer i Rusland, udarbejdet under ledelse af A.V. Lunacharsky, behandlet. Social Fed. Ugler. Republik" [180] . Den 2. august blev den endelige liste, underskrevet af V. I. Lenin, offentliggjort i Izvestia af den all-russiske centrale eksekutivkomité [181] . Listen var opdelt i 6 dele og indeholdt 66 navne. I det første afsnit, "Revolutionære og offentlige personer", var Spartacus opført som nummer et (udover ham var Gracchus og Brutus inkluderet på listen fra repræsentanter for oldtidens historie ) [182] .

Fra begyndelsen af ​​1920'erne blev det mytologiserede billede af en kæmper for social retfærdighed aktivt introduceret i massebevidstheden fra oven. Som følge heraf er der stadig gader og pladser i Spartak eller Spartakovskaya i en række russiske byer [183] ​​; navnet Spartak blev ganske populært i nogen tid [184] (en velkendt transportør er skuespilleren Spartak Mishulin ) og bruges stadig i Rusland og Ukraine [185] [186] . Siden 1921 har der været afholdt sportskonkurrencer i Sovjetrusland - sportskonkurrencer  , der oprindeligt skulle erstatte de olympiske lege , og i 1935 blev Spartak-sportssamfundet oprettet , som gav anledning til en række klubber og hold af samme navn i forskellige sport fra forskellige byer i USSR. De mest berømte var to Moskva "Spartak" - fodbold og hockey . Blandt fans af Moskva "Spartak" er der en gruppe, der kalder sig "gladiatorer" og bruger en gladiatorhjelm som symbol [187] [188] . Efter modellen fra USSR dukkede hold med navnet "Spartak" senere op i landene i Østeuropa, nogle eksisterer stadig i dag (i Bulgarien, Ungarn, Slovakiet) [189] [190] .

I anledning af 2000-året for opstanden skabte den sovjetiske forfatter Vasily Yan historien " Spartacus " som led i en slags polemik med Giovagnoli (1932). Han talte imod romantiseringen af ​​billedet [191] og skrev i en af ​​sine artikler, at i den italienske roman

Spartacus blev ikke avlet af den strenge, magtfulde thraker ... som han var ifølge beskrivelserne af Appian, Plutarch, Florus og andre romerske historikere, men af ​​"tjenernes Kristus", der som en romantisk ridder nu og så rødmer han og bliver bleg og græder, og samtidig med det store arbejde med at befri slaverne er han optaget af kærlighedsfølelser til Valeria - den "guddommelige skønhed", en aristokrat, en rig og ædel patricier, diktatorens hustru. Sulla (!), For hvem han forlader sin lejr (!!) og skynder sig til en rørende date med hende (! !!)... Romanen er også fuld af andre historiske unøjagtigheder, opspind og overdrivelser.

Jans historie, hvor Spartacus blev skildret som en mand med store ideer, "exceptionel styrke", inspireret af "en passion for befrielse af slaver og had til tyranner", viste sig at være mislykket fra et kunstnerisk synspunkt [192] . Litterære værker om dette emne skrevet på russisk inkluderer også romanen af ​​Valentin Leskov (1987, serien " The Life of Remarkable People "), digtet af Mikhail Kazovsky "The Legend of Perperikon" (2008), børnehistorien af ​​Nadezhda Bromley og Natalia Ostromenskaya "En drengs eventyr med en hund" (1959). I andre lande i den socialistiske lejr blev romanerne fra den polske Galina Rudnitskaya "Børn af Spartacus", den tjekkiske Yarmila Loukotkova "Spartacus", den bulgarske Todor Harmandzhiev "Spartacus - en thraker fra stammen af ​​honning" udgivet.

I Vesten blev interessen for Spartacus-figuren intensiveret i 1930'erne takket være romanen af ​​briten Lewis Crassic Gibbon (1933). I 1939 udgav den tidligere kommunist Arthur Koestler romanen Gladiatorer, hvori han forsøgte at skildre den sovjetiske " Store Terror " i en tilsløret form. Hans ejendommelige antagonist var den amerikanske kommunistiske forfatter Howard Fast [161] , som skrev romanen "Spartacus" i fængslet, hvor han endte for sin politiske overbevisning (1951) [193] . Denne roman blev en bestseller og blev oversat til mange sprog, og blev i 1954 tildelt Stalins Fredspris [194] . Den blev lavet til en film med stort budget i Hollywood i 1960; instrueret af Stanley Kubrick og med Kirk Douglas i hovedrollen . Både i bogen og i filmen dør Spartacus ikke i det sidste slag, men er blandt de 6.000 oprørere, der blev korsfæstet langs Appian Way [195] .

Kubricks film er blot et af mange filmiske værker om Spartacus. Film om dette emne begyndte at blive optaget senest i 1913. Blandt dem er mindst tre tilpasninger af Giovagnolis roman: italiensk 1913 (instrueret af Giovanni Enrico Vidali), sovjetisk 1926 (instrueret af Muhsin-Bey Ertugrul , som Spartak - Nikolai Deinar), italiensk 1953 (instrueret af Riccardo Freda , som Spartak — Massimo Girotti ). Filmene "Spartacus and the Ten Gladiators" blev også udgivet - (Italien-Spanien-Frankrig, 1964, instruktør Nick Nostro, med Alfredo Varelli i hovedrollen), "Spartacus" (DDR, 1976, instruktør Werner Peter, i rollen som Spartacus - Goiko Mitic ), miniserie " Spartacus " (USA, 2004, instruktør Robert Dornhelm , med Goran Visnjic i hovedrollen ). Samtidig var Kubricks film den mest succesrige, og det var på dens grundlag, at det kanoniske billede af Spartacus blev dannet for den vestlige kultur [196] .

I 2010-2013 udkom den amerikanske tv-serie Spartacus på tv (instruktørerne Michael Hirst , Rick Jacobson , Jesse Warne , med Andy Whitfield , senere Liam McIntyre i hovedrollen ). Dens plot har lidt at gøre med data fra historiske kilder, men handlingen er fyldt med grusomme scener. Eksperter ser dette som en manifestation af en tendens, der er fælles for film om antikken, og som har manifesteret sig i de senere år - en afgang fra historiske prototyper til ikke-historisk, men skarpt materiale. Temaet for slave- og gladiatoroprør er særligt lovende inden for denne trend, da det gør det muligt at retfærdiggøre karakterernes grusomhed med deres ønske om hævn [197] .

Spartacus blev også helten i en række musikværker. Især er dette en ballet til musik af Aram Khachaturian (1956), musicals af Jeff Wayne (1992) [161] og Eli Shuraki (2004).

Noter

1. ↑ Motus, 1957 , s. 161.
2. ↑ Nikishin, 2009 , s. 98.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Appian, 2002 , XIII, 116.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Plutarch, 1994 , Crass, 8.
5. ↑ 1 2 3 Flohr, 1996 , II, 8, 8.
6. ↑ Orosius, 2004 , V, 24.
7. ↑ Athenaeus, 2004 , VI, 272F.
8. ↑ Nikishin, 2009 , s. 98-99.
9. ↑ Velkova, 1981 , s. 197.
10. ↑ Ziegler, 1955 , s. 248-250.
11. ↑ 1 2 Nikishin, 2009 , s. 99.
12. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. ti.
13. ↑ Mishulin, 1950 , s. 65-66.
14. ↑ Mommsen, 1997 , s. 100-101.
15. ↑ 1 2 3 Goroncharovsky, 2011 , s. femten.
16. ↑ 12 Ziegler, 1955 , s . 249.
17. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 14-15.
18. ↑ Danov, 1983 , s. 12.
19. ↑ 1 2 Nikishin, 2009 , s. 100.
20. ↑ Mommsen, 1997 , s. 101.
21. ↑ Gabba, 1958 , s. 317.
22. ↑ 1 2 Nikishin, 2009 , s. 102.
23. ↑ Jahne, 1986 , s. 118.
24. ↑ Tacitus, 1993 , Annals, III, 73, 2.
25. ↑ Nikishin, 2009 , s. 102-103.
26. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 17-19.
27. ↑ 1 2 Diodorus Siculus , XXXVIII, 21.
28. ↑ Nikishin, 2009 , s. 101; 103.
29. ↑ Nikishin, 2009 , s. 104.
30. ↑ Sergeenko, 2000 , s. 218.
31. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 38-42.
32. ↑ 1 2 Goroncharovsky, 2011 , s. 45.
33. ↑ Nikishin, 2009 , s. 100-101.
34. ↑ Utchenko, 1969 , s. 55-56.
35. ↑ McCullough K. Fortunes favoritter. Del VII.
36. ↑ Valentinov A. Spartak. M., Eksmo, 2002. S. 124-125; 134.
37. ↑ 1 2 Eutropius, 2001 , VI, 7, 2.
38. ↑ 1 2 3 4 Orosius, 2004 , V, 24, 1.
39. ↑ 1 2 3 Eutropius, 2001 , VI, 7, 1.
40. ↑ Motus, 1957 , s. 158-160.
41. ↑ Mishulin, 1936 , s. 110-112.
42. ↑ Motus, 1957 , s. 161-166.
43. ↑ Höfling, 1992 , s. 3.
44. ↑ Etienne, 2009 , s. 57.
45. ↑ 1 2 Goroncharovsky, 2011 , s. 46.
46. ↑ Egorov, 2014 , s. 119.
47. ↑ Motus, 1957 , s. 166.
48. ↑ Kovalev, 2002 , s. 476.
49. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 45-46.
50. ↑ Höfling, 1992 , s. 3-4.
51. ↑ Flor, 1996 , II, 8, 3.
52. ↑ 1 2 Sallust , III, 90.
53. ↑ 1 2 Titus Livy, 1994 , Periohi, 95.
54. ↑ 1 2 Spartacus, 1929 , s. 1530.
55. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 47-48.
56. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 48.
57. ↑ Mishulin, 1950 , s. 71.
58. ↑ Höfling, 1992 , s. 121.
59. ↑ Mishulin, 1950 , s. 70.
60. ↑ 1 2 3 4 Plutarch, 1994 , Crass, 9.
61. ↑ 1 2 Flohr, 1996 , II, 8, 4.
62. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 50-52.
63. ↑ Höfling, 1992 , s. 121-123.
64. ↑ Frontinus , Stratagems, V, 21.
65. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 52.
66. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 68-75.
67. ↑ Höfling, 1992 , s. 128-130.
68. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 73.
69. ↑ 1 2 Sallust , Historie, III, 96.
70. ↑ Frontinus , Stratagems, VII, 6.
71. ↑ Höfling, 1992 , s. 129.
72. ↑ Höfling, 1992 , s. 199-200.
73. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 77.
74. ↑ Höfling, 1992 , s. 133-134.
75. ↑ Flor, 1996 , II, 8, 7.
76. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 78-81.
77. ↑ Höfling, 1992 , s. 135-142.
78. ↑ Spartacus, 1929 , s. 1531.
79. ↑ Sallust , Historie, III, 98.
80. ↑ Orosius, 2004 , V, 24, 3.
81. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 82-83.
82. ↑ Orosius, 2004 , V, 24, 2.
83. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 84-86.
84. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 86-89.
85. ↑ Plutarch, 1994 , Cato, 8.
86. ↑ 1 2 Goroncharovsky, 2011 , s. 90.
87. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 96.
88. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XIII, 117.
89. ↑ Mishulin, 1950 , s. 73.
90. ↑ Höfling, 1992 , s. 201-204.
91. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 92-95.
92. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 96-98.
93. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 98.
94. ↑ Koptev .
95. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 97; 100-101.
96. ↑ Orosius, 2004 , V, 24, 5.
97. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 101-102.
98. ↑ Lyubimova, 2013 , s. 74.
99. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 109.
100. ↑ 1 2 3 4 5 Egorov, 2014 , s. 120.
101. ↑ Spartacus, 1929 , s. 1533-1534.
102. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 111-113.
103. ↑ 1 2 Spartacus, 1929 , s. 1534.
104. ↑ Plutarch, 1994 , Crassus, 10.
105. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 114-119.
106. ↑ Cicero, 1993 , Against Verres, V, 2, 5.
107. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 115; 119-121.
108. ↑ Appian, 2002 , XIII, 119.
109. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 123-125.
110. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XIII, 120.
111. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 126-131.
112. ↑ Lyubimova, 2013 , s. 75-83.
113. ↑ 1 2 3 4 5 6 Plutarch, 1994 , Crass, 11.
114. ↑ Titus Livius, 1994 , Periohi, 97.
115. ↑ 1 2 3 Spartacus, 1929 , s. 1535.
116. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 30, 6.
117. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 135-136.
118. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 138-140.
119. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 140-141.
120. ↑ Plutarch, 1994 , Periohi, 97.
121. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 141.
122. ↑ Lyubimova, 2013 , s. 142.
123. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 147.
124. ↑ Plinius den ældre , XV, 29, 125.
125. ↑ Aulus Gellius, 2007 , V, 6, 23.
126. ↑ Cicero 1993 , Against Verres, V, 15, 38-39; 16, 40.
127. ↑ Suetonius, 1999 , Divine August, 3, 1.
128. ↑ Kovalev, 2002 , s. 480-481.
129. ↑ Utchenko, 1965 , s. 148.
130. ↑ Spartacus, 1929 , s. 1536.
131. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 152.
132. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, I, 12.
133. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, II, 19.
134. ↑ Cicero, 1993 , Philippi, III, 21.
135. ↑ Cicero, 1993 , Philippi, IV, 15; XIII, 22.
136. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 153.
137. ↑ Claudius Claudian, 2008 , Den pollentiske eller gotiske krig, 155-159.
138. ↑ Claudius Claudian, 2008 , Against Rufinus, I, 252-255.
139. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 943-944.
140. ↑ Sallust , III, 98.
141. ↑ Spartacus, 1929 , s. 1535-1536.
142. ↑ Fields, 2011 , s. 27.
143. ↑ 1 2 Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 944.
144. ↑ 1 2 Rubinsohn, 1993 , s. 2.
145. ↑ Flor, 1996 , II, 8, 2.
146. ↑ Orosius, 2004 , V, 22, 8.
147. ↑ Ryzhov. Hvem var Spartacus  (utilgængeligt link)
148. ↑ 1 2 Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 944-945.
149. ↑ 1 2 Fields, 2011 , s. 86.
150. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 5.
151. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 24.
152. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 33-34.
153. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 39-40.
154. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 42-44.
155. ↑ Mommsen, 1997 , s. 102-105.
156. ↑ 1 2 3 Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 946.
157. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 44.
158. ↑ 1 2 3 Goroncharovsky, 2011 , s. 6.
159. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 49-51.
160. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 51-54.
161. ↑ 1 2 3 4 Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 947.
162. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 6-7.
163. ↑ Utchenko, 1965 , s. 144-145.
164. ↑ Kovalev, 2002 , s. 475.
165. ↑ Kovalev, 2002 , s. 815.
166. ↑ Utchenko, 1965 , s. 144.
167. ↑ Kovalev, 2002 , s. 480.
168. ↑ Utchenko, 1965 , s. 30-31.
169. ↑ Utchenko, 1965 , s. 147-148.
170. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 71.
171. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 76-77.
172. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 96-97.
173. ↑ Nikishin, 2009 , s. 104-105.
174. ↑ Rubinsohn, 1993 , s. 26-27.
175. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 945-946.
176. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 946-947.
177. ↑ 1 2 Oscotsky, 1989 , note, s. 558.
178. ↑ Oscotsky, 1989 , s. 26.
179. ↑ Knippschild, 2013 , s. 173.
180. ↑ Resolution fra Folkekommissærernes Råd af 30. juli 1918 om godkendelse af listen over monumenter for store mennesker // Sovjetmagtens dekreter. Bind III. 11. juli - 9. november 1918 - M . : Politizdat, 1964. - S. 118.
181. ↑ Lunacharsky, 1968 , s. 364.
182. ↑ Liste over personer, der formodes at opføre monumenter i Moskva og andre byer i RSFSR, præsenteret for Rådet for Folkekommissærer af Fine Arts Department of People's Commissariat for Education // Izvestia fra den all-russiske centrale eksekutivkomité: avis . - 1918. - 2. august ( Nr. 163 ).
183. ↑ Goroncharovsky, 2011 , s. 6-7.
184. ↑ Navne på 20-30'erne (utilgængeligt link) . Hentet 17. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 12. juli 2012. (ubestemt) 
185. ↑ Babyer med navnene Spartak, Dobrynya og Yola dukkede op i Komi . Hentet 17. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 14. december 2013. (ubestemt)
186. ↑ Ukrainere kalder børn for navnene Spring, Krasunya, Athos og Spartak . Hentet 17. oktober 2009. Arkiveret fra originalen 14. april 2009. (ubestemt)
187. ↑ RIA Novosti. Sportssamfund "Spartak": historie og traditioner . Hentet 22. november 2017. Arkiveret fra originalen 1. december 2017. (ubestemt)
188. ↑ Spartacus. Samfundshistorie (utilgængeligt link) . Hentet 22. november 2017. Arkiveret fra originalen 1. december 2017. (ubestemt) 
189. ↑ spartacus-1928-egyesulet . Hentet 22. november 2017. Arkiveret fra originalen 18. november 2017. (ubestemt)
190. ↑ FC SPARTAK 1918 VARNA (utilgængeligt link) . Hentet 22. november 2017. Arkiveret fra originalen 1. december 2017. (ubestemt) 
191. ↑ Oscotsky, 1989 , s. 25.
192. ↑ Oscotsky, 1989 , s. 27.
193. ↑ Hughes, 2013 , s. 66.
194. ↑ Richards, 2008 , s. 84.
195. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 947-948.
196. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 948.
197. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 949.

Litteratur

Primære kilder

1. Lucius Annaeus Flor . Indbegreber // Små romerske historikere. - M . : Ladomir , 1996. - S. 99-190. — ISBN 5-86218-125-3 .
2. Appian af Alexandria . romersk historie. - M . : Ladomir, 2002. - 880 s. — ISBN 5-86218-174-1 .
3. Athenæus . Visernes fest. — M .: Nauka , 2004. — 656 s. — ISBN 5-02-010237-7 .
4. Gaius Velleius Paterculus . Romersk historie // Små romerske historikere. - M . : Ladomir, 1996. - S. 11-98. — ISBN 5-86218-125-3 .
5. Aulus Gellius . Loftsnætter. Bøger 1 - 10. - St. Petersborg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2007. - 480 s. — ISBN 978-5-93762-027-9 .
6. Diodorus Siculus . Historisk Bibliotek . Symposiums hjemmeside. Hentet: 30. september 2017. (ubestemt)
7. Eutropius . Breviary af romersk historie . - Sankt Petersborg. : Aletheia , 2001. - 305 s. — ISBN 5-89329-345-2 .
8. Claudius Claudian . Komplet samling af latinske værker. - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University Publishing House , 2008. - 842 s. - ISBN 978-5-288-04569-1 .
9. Publius Cornelius Tacitus . Annaler // Tacitus. Arbejder. - Sankt Petersborg. : Science, 1993. - S. 7-312. — ISBN 5-02-028170-0 .
10. Titus Livy . Roms historie fra byens grundlæggelse . - M. : Nauka, 1994. - T. 3. - 768 s. — ISBN 5-02-008995-8 .
11. Pavel Orosius . Historie mod hedningerne. - Sankt Petersborg. : Oleg Abyshko Publishing House, 2004. - ISBN 5-7435-0214-5 .
12. Plinius den Ældre . Naturhistorie . Hentet: 16. september 2017. (ubestemt)
13. Plutarch . Sammenlignende biografier . — M .: Nauka, 1994. — ISBN 5-02-011570-3 . — ISBN 5-02-011568-1 .
14. Gaius Sallust Crispus . Historie . Dato for adgang: 26. september 2017. (ubestemt)
15. Gaius Suetonius Tranquill . De tolv Cæsars liv // Suetonius. Herskere i Rom. - M . : Ladomir, 1999. - S. 12-281. - ISBN 5-86218-365-5 .
16. Marcus Tullius Cicero . Taler . - M. : Nauka, 1993. - 848 s. — ISBN 5-02-011168-6 .
17. Sextus Julius Frontinus . Militære tricks . XLegio hjemmeside. Dato for adgang: 22. september 2017. (ubestemt)

Forskning

1. Goroncharovsky V. Spartak krig. - Sankt Petersborg. : Petersburg Oriental Studies , 2011. - 176 s. - ISBN 978-5-85803-428-6 .
2. Grimal P. Cicero. - M . : Young Guard , 1991. - 544 s. - ( De vidunderlige menneskers liv ). - ISBN 5-235-01060-4 .
3. Egorov A. Julius Cæsar. Politisk biografi. - Sankt Petersborg. : Nestor-Historie, 2014. - 548 s. - ISBN 978-5-4469-0389-4 .
4. Kovalev S. Roms historie. - M . : Polygon, 2002. - 864 s. - ISBN 5-89173-171-1 .
5. Koptev A. V. Flere bemærkninger om Spartacus-opstanden . Websted "Det gamle Roms historie" (2001). Hentet: 30. september 2017. (ubestemt)
6. Lunacharsky A. V. Erindringer og indtryk / komp., forord. og bemærk. N. A. Trifonova. - M . : Sovjetrusland , 1968. - 377 s.
7. Lyubimova O. Brev fra Crassus om Pompejus og M. Lucullus udfordring mod Spartacus: skrivetid og omstændigheder  // Bulletin of the Humanitarian University . - 2013. - Nr. 2 . - S. 73-84 .
8. Mishulin A. Slavrevolutioner og den romerske republiks fald. - M . : Pravda , 1936. - 112 s.
9. Mishulin A. Spartak. — M .: Uchpedgiz , 1950. — 146 s.
10. Mommsen T. Roms historie. - Rostov ved Don: Phoenix, 1997. - T. 3. - 640 s. — ISBN 5-222-00047-8 .
11. Motus A. Om dateringen af ​​begyndelsen af ​​Spartacus-opstanden // Bulletin of old history . - 1957. - Nr. 3 . - S. 158-166 .
12. Nikishin V. Om biografien om Spartacus før "slavekrigen"  // Studia historica. - 2009. - Nr. IX . - S. 98-105 .
13. Oscotsky V. Mesterlektioner . Vasily Yans kreative vej (V. G. Yanchevetsky) // Yan V. Samlede værker. - 1989. - T. 1 . - S. 5-40 .
14. Sergeenko M. E. Livet i det antikke Rom / videnskabelig. udg. A.V. Gervais. - Sankt Petersborg. : Forlag og handelshus "Sommerhaven"; Journal "Neva" , 2000. - 368 s. - ISBN 5-89740-026-1 .
15. Utchenko S. Det gamle Rom. Udviklinger. Mennesker. Ideer. - M. : Nauka, 1969. - 324 s.
16. Utchenko S. Den romerske republiks krise og fald. - M . : Tanke , 1965. - 288 s.
17. Fields N. The Rise of Spartacus. Stor krig mod Rom. 73-71 f.Kr e .. - M . : Eksmo , 2011. - 94 s. — ISBN 978-5-699-47335-9 .
18. Hoefling G. romere, slaver, gladiatorer. Spartacus ved Roms porte. - M . : Tanke, 1992. - 270 s. — ISBN 5-244-00596-0 .
19. Chernyshev Y. "Hvem var ingenting, han vil blive alt" (om spørgsmålet om ideologien om slaveoprør i II-I århundreder f.Kr.) // Antichny polis. Problemer med socio-politisk organisation og ideologi i det antikke samfund: Interuniversitetssamling. /udg. E. D. Frolov . - Sankt Petersborg. : St. Petersburg State University, 1995. - S. 155-166. — 167 s.
20. Etienne R. Cæsar. - M . : Ung garde, 2009. - 299 s. — (Vidunderlige menneskers liv). — ISBN 978-5-235-03302-3 .
21. Danov C. Einige beachtenswerte Wesenszüge des Spartakusaufstandes und seines Anführers // Antiquitas. - 1983. - Nr. X. - S. 9-14 .
22. Gabba E. Commento // Appiani bellorum civilium liber primus. - 1958.
23. Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik / Peter von Möllendorff, Annette Simonis, Linda Simonis. — Stuttg. : Metzler, 2013. - 1183 s. - ISBN 978-3-476-02468-8 .
24. Hughes D. Den komplette Kubrick . - Random House , 2013. - S. 70. - 320 s. — ISBN 978-1-4481-3321-5 .
25. Jahne A. Spartacus. Kampf der Sklaven. - B. : Veb Deutscher, 1986. - 192 s. — ISBN 978-3326000695 .
26. Knippschild S., Morcillo M. Seduction and Power: Antiquity in the Visual and Performing Arts . — EBL e-bøger online. - A&C Black , 2013. - S. 61. - 312 s. - ISBN 978-1-4411-9065-9 .
27. Münzer F. Spartacus // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg. : Metzler, 1929. - Bd. II, 6. - S. 1528-1536.
28. Raiht W. Spartacus. - B. : Verlag Klaus Wagenbach, 1981. - 176 s. — ISBN 3-8031-2084-5 .
29. Richards J. Hollywoods antikke verdener . - A&C Black, 2008. - S. 72. - 227 s. — ISBN 978-1-84725-007-0 .
30. Rubinsohn W. Die grossen Sklavenaufstände der Antike. - Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1993. - 242 s. — ISBN 3-534-08807-7 .
31. Velkova Z. Der Navn Spartacus // Spartacus : Symposium Rebus Spartaci Gestis Dedicatum 2050 A., Blagoevgrad, 20–24.IX.1977. - 1981. - S. 195-198 .
32. Ziegler K. Die Herkunft des Spartacus // Hermes. - 1955. - Nr. 83 . - S. 248-250 .

Links

• Gladiatoren Spartacus på shtorm777.ru
• Spartacus - gladiatoren, der udfordrede Rom på mydiscoveries.ru

Ordbøger og encyklopædier

Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron italiensk jorden rundt Larussa Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus Bemærkelsesværdige navnedatabase Treccani Universalis

I bibliografiske kataloger BNC : a11012043 BNE : XX917750 BNF : 12708622j CiNii : DA06401478 CONOR : 185452899 GND : 118615947 ISNI : 0000 0001 2142 912X J9U : 987007463447405171 LCCN : n50021231 NKC : jn20000701683 NLG : 95130 NLP : A12000371 NSK : 000603749 NUKAT : n2012112748 SUDOC : 072326069 VcBA : 495/196493 VIAF : 316749908 , 23151776731318010641 WorldCat VIAF : 316749908 , 23151776731318010641