Kazan Teologiske Akademi

Kazan Theological Academy ( Tat. Kazan Rukhanilar Academy ) - den højeste spirituelle uddannelsesinstitution i det russiske imperium , beliggende i Kazan . Eksisterede i 1797-1818 og 1842-1921.

Historie

Teologiske skoler i Kazan i det 18. århundrede

Biskoppernes grundskole blev grundlagt i 1723 i Kazan og blev i 1732 omdannet til et seminarium efter model fra Kievs teologiske akademi , som bragte de første lærere hertil. Den underviste i retorik , filosofi og teologi , og i slutningen af ​​1700-tallet også historie , geografi , matematik og nye sprog. På grund af lokale behov blev der også undervist i tatarisk sprog her .

Kazan Theological Academy (1797-1818)

Spørgsmålet om behovet for at etablere en højere spirituel og uddannelsesinstitution i Kazan blev rejst i slutningen af ​​det 18. århundrede . Faktum er, at Kazan allerede på det tidspunkt fik betydningen af ​​et center for religiøs og moralsk uddannelse for hele det vidtstrakte østlige Rusland, og Kazan Theological Seminary fik en så betydelig udvikling, at det blev sidestillet med Kiev- og Moskva-akademierne; udover, i praksis, havde besværet med at styre åndelige og uddannelsesmæssige institutioner i det østlige Rusland fra det fjerne, i henhold til datidens kommunikationsbetingelser, Moskva, en effekt. I lyset af alt dette blev Kazan Theological Seminary omdøbt til Akademiet ved dekret af 18. december 1797.

For at genopbygge deres uddannelse, deltog studerende på akademiet i Kazan University , hvor de lyttede til forelæsninger om emner, der ikke blev undervist på akademiet. Imidlertid blev akademidimittender fra denne periode ikke anset for at have dimitteret; af denne grund måtte professorerne i teologi A. I. Nechaev , M. V. Polinovsky og andre med begyndelsen af ​​charteret fra 1835 forlade undervisningen ved Kazan Universitet .

Sådan var oprindelsen til det såkaldte gamle Kazan Theological Academy, som eksisterede indtil 1818. Omdannelsen af ​​åndelige og uddannelsesmæssige institutioner, som fandt sted under kejser Alexander I 's regeringstid (i 1808 og 1810), ifølge planen, som det skulle bevare alle de fire teologiske akademier, der eksisterede på det tidspunkt, inklusive Kazan, Kazan rørte dog ikke. Uden tilstrækkelige materielle ressourcer og uden tilstrækkelig undervisningsstyrke trak dette gamle akademi sin mere end beskedne eksistens ud.

Den 21. september 1818 blev Kazan Theological Academy lukket med det formål at gennemføre en revision i det, hvorefter den hellige synode besluttede kun at forlade status som et akademi for tre højere teologiske skoler: Kiev , Moskva og St. Petersborg . I Kazan skulle det kun forlade seminariet, hvilket gjorde det ansvarligt for St. Petersborgs teologiske akademi [1] .

Genoplivningen af ​​Kazan Theological Academy i 1840'erne

Kazans fjernhed fra andre centre for åndelig og religiøs uddannelse, og især denne bys betydning i missionær henseende, rejste igen spørgsmålet om behovet for at etablere en højere spirituel uddannelsesinstitution her, som kunne blive et center for åndelig uddannelse og træning af missionærer til alt. Eastern Territory og Sibirien. Den daværende chefanklager for den hellige synode, grev Nikolai Protasov , tog implementeringen af ​​denne idé op med særlig iver .

Den 25. maj 1842 blev der fremsat et synodalt forslag om at oprette et teologisk akademi i Kazan for 60 elever, som blev tildelt den højeste godkendelse, og den 30. juni 1842 fulgte det højeste nominelle dekret om oprettelse af et teologisk akademi i Kazan .

I henhold til forholdet mellem grev Protasov og Kazan-ærkebiskop Vladimir og med militærguvernørerne Shipov, var det umiddelbart kriminelt at vælge et sted til opførelsen af ​​akademibygningen, som blev valgt på Arsk-feltet , bag et militærhospital og overfor trakt kendt som "det russiske Schweiz". Der blev dannet en valgkomité, udbudt udbudte materialer og fremstilling af værker, og den 8. maj 1845 fandt en højtidelig lægning af den nuværende bygning af akademiet sted.

Det blev besluttet at åbne Kazan Theological Academy uden at vente på færdiggørelsen af ​​opførelsen af ​​sin egen bygning designet til det på Arskoye Pole , og for første gang var den nye uddannelsesinstitution beskyttet i lokalerne til Spaso-Preobrazhensky-klosteret , inden for hvis mure den 8. november 1842 fandt den store åbning af akademiet sted - dagen som senere var dagen for den årlige højtidelige akademiske handling.

I det første år af dets eksistens blev 33 elever indskrevet i sættet af studerende på akademiet, inklusive den afdøde direktør for det lokale lærerseminar, den berømte missionær Nikolai Ilminsky og ærkepræst Alexander Vladimirsky (professor i teologi ved Kazan Universitet, og derefter rektor for akademiet) - studerende fra den første eksamen i 1846.

Den generelle struktur af det akademiske liv blev bestemt af charteret af 1814 , fælles for alle teologiske akademier; et karakteristisk træk var undervisningen i tyrkisk-tatariske, arabiske , mongolske og kalmykiske sprog, forårsaget af lokale behov .

Akademiet tilbragte mindre end et år i Spaso-Preobrazhensky-klosteret; i 1843 blev de øverste to etager i købmanden Melnikovs stenhus, som netop var blevet genopbygget efter en brand, på Bolshaya Prolomnaya Street, lejet til dets lokaler.

Bygningen af ​​det teologiske akademi , grundlagt på Arskoye-polen, blev bygget og færdiggjort i løbet af tre år, og først i sommeren 1848 blev Kazan Theological Academy overført til et nyt, eget, lokaler, hvori den 8. november i år fejrede de allerede deres sædvanlige årlige akt.

Kazan Theological Academy i anden halvdel af det 19. århundrede

I 1854 - 1855 , under ærkebiskop Grigory (Postnikov) af Kazan og Sviyazhsk , blev der åbnet missionsafdelinger på akademiet, rettet mod uddannelsesarbejde blandt de gamle troende ("anti-skismatisk"), muslimer ("anti-muslim" ), buddhister ("anti-buddhister") samt Mari- og Chuvash-hedninger.

I 1855 blev det fremragende bibliotek i Solovetsky-klosteret overdraget til Kazan Theological Academy til opbevaring , da Solovetsky-klosteret blev truet af den engelske eskadron, der gik ind i Hvidehavet. I fremtiden forblev dette bibliotek, indeholdende mange videnskabeligt vigtige manuskripter, på akademiet og tjente dets medlemmer som materiale til en række værdifulde videnskabelige arbejder og monografier, for ikke at nævne den videnskabelige beskrivelse af dette biblioteks skatte, som akademiet har foretaget. Akademiets grundlæggende bibliotek fortjener også opmærksomhed, kendetegnet ved dets fuldstændighed og især ved dets eksemplariske struktur og orden.

Siden 1855 har Kazan Academy også udgivet sit eget videnskabelige tidsskrift - " Orthodox Interlocutor ", under hvis eksistens mange materialer og undersøgelser om teologiske, historiske og verbale videnskaber er blevet offentliggjort der.

Ifølge charteret fra 1884 formodes en gruppe missionsgenstande at være i Kazan Academy, opdelt i de tatariske og mongolske afdelinger.

I 1892 fejrede akademiet sit 50 års jubilæum; til denne fejring udarbejdede dens professor Peter Znamensky en omfattende og detaljeret historie om denne uddannelsesinstitution.

Kazan Theological Academy i det 20. århundrede

I august 1917 blev Kazan Theological Academy smidt ud af den provisoriske regering fra bygningen på Arsk Field. Bygningen rummede kadetkorpset, der var evakueret fra Pskov, samt et militærhospital.

I 1917-1918 fortsatte klasser med studerende fra akademiet i andre lokaler, hovedsageligt i bygningen af ​​det teologiske seminarium (det nuværende geografiske fakultet ved KSU på Kremlevskaya-gaden).

Før truslen om ophør af eksistensen af ​​Kazan Theological Academy, var dets råd, efter at have bedt om hierarkiets velsignelse, klar til at blive omdannet til det teologiske fakultet ved Kazan University . Den 20. april 1918 skrev professor Konstantin Kharlampovich til Nikolai Glubokovsky , at " Lunacharsky indtager en kompromisløs holdning og vil ikke tillade statslige teologiske fakulteter. Overalt er sorg, mørke og skændsel, og lyset er ingen steder at se” [1] . Som i Petrograd tillod de bolsjevikiske myndigheder ikke Kazan-akademiet at fusionere med universitetet, og dets situation forværredes hver dag.

I 1918 blev de sidste afsluttende eksamener og forsvaret af magisteropgaver afholdt på akademiet, og de sidste eksamensbeviser blev udstedt [2] . Om den tilstand, som akademiet befandt sig i i begyndelsen af ​​1919, skrev dets sidste rektor, biskop Anatoly (Grisyuk) af Chistopol : "Biblioteket er i vores hænder og taget under dets beskyttelse af arkivkommissionen. Halvdelen af ​​de disponible elever (20 personer) og din lydige tjener, samt kontoret, er placeret i den akademiske bygning. Der er et smitsomt hospital i hovedbygningen, hvorfor selv den akademiske kirke måtte opgives og flyttes til sognet. En tredjedel af selskabet er på den anden side af fronten og tre i Moskva. Resten af ​​professorerne tjener næsten alle i den sovjetiske tjeneste og relativt få i bispedømmet eller kombinerer stillinger i akademiet” [1] .

I marts 1921 blev rektor for akademiet, biskop Anatoly (Grisyuk) og 20 af dets lærere arresteret. I november organiserede det akademiske selskab Det Teologiske Institut, ledet af ærkepræst Nikolai Vasilyevich Petrov , professor ved Kazan Academy , og hans assistent, Archimandrite Varsonofy (Luzin) . Kollegiet for Tatar People's Commissariat of Education registrerede instituttet, men det varede mindre end et år [1] .

Akademiets genoplivningsplaner

I juni 2014 sagde hegumen Evfimiy (D. A. Moiseev) , der erstattede Metropolitan of Kazan og Tatarstan Anastasy (A. M. Metkin) som rektor for Kazan Theological Seminary , i et interview med en journalist fra den elektroniske erhvervsavis i Tatarstan "Business Online" at der er en velsignende patriark af Moskva og hele Rusland Kirill til grundigt at studere spørgsmålet om genoplivningen af ​​Kazan Theological Academy og bemærker, at der er nødvendige forudsætninger for dette: " Kazan  er en universitetsby med en meget stærk uddannelsestradition, en af ​​de ældste i Rusland. Historisk set bestod de særlige forhold ved uddannelsen ved Kazan Academy i studiet af orientalske discipliner, islamiske studier, etnografi, orientalske sprog, sprog og kultur blandt folkene i Volga-regionen. [3]

Den historiske bygning af Kazan Theological Academy og territoriet for den bymæssige bebyggelse " Innopolis " i Verkhneuslonsky kommunale distrikt i Republikken Tatarstan , såvel som bygningerne i Kazan Bogoroditsky og Resurrection New Jerusalem klostre blev betragtet som mulige steder for dets placering. [fire]

Den nye metropolit i Kazan og Tatarstan Feofan (I.A. Ashurkov), som ankom til Kazan i juli 2015 (som senere stod i spidsen for Kazan Theological Seminary ) bekræftede planerne for genoplivningen af ​​Kazan Theological Academy. [5] [6]

Jeg vil gerne understrege med det samme: det er ikke kun mit ønske, det er vores kirkelige smerte, at vi stadig ikke har genoplivet Kazan Theological Academy, som virkelig indtog en særlig plads i livet for ikke kun den russisk-ortodokse kirke , ikke kun i det videnskabelige samfund, men, vil jeg sige, og på det inter-ortodokse, internationale niveau. Derfor er det meget vigtigt at genoplive den afbrudte tradition, og det åndelige liv og den videnskabelige aktivitet, og, som du siger, pædagogisk og uddannelsesmæssigt. <...> Allerede nu, da der findes et teologisk seminarium med en kandidatgrad, er det nødvendigt at uddanne lærerstaben gennem udvælgelse. Kazan har trods alt en ret seriøs videnskabelig skole. Og der er meget fornuftige professorer, lærere, forskere, der entusiastisk tog imod nyheden om den mulige genoplivning af Kazan Theological Academy. Og vi har allerede krystalliserede professorer: Moskva, Skt. Petersborgs akademier, St. Tikhon Universitet. Der er allerede en kerne af det videnskabelige samfund i Kirken. Og sandsynligvis bliver hovedstæderne nødt til at dele, så nogen fra professoratet kommer til os for permanent ophold. Det med nutidens kommunikationsmidler, herunder bevægelse, bliver ikke et stort problem.

Spørgsmålet om genoplivningen af ​​Kazan Theological Academy blev rejst af Metropolitan Feofan (Ashurkov) fra Kazan og Tatarstan under hans møde den 30. september 2015 i Kazan Kreml med statsrådgiveren i Republikken Tatarstan M. Sh. Shaimiev . [7]

Resolutionen vedtaget af deltagerne i II Forum for det ortodokse samfund i Republikken Tatarstan , som fandt sted den 26. november 2015 i Kazan , bemærkede "betydningen af ​​at tage foranstaltninger til at videreudvikle åndelig uddannelse og videnskabelige og teologiske aktiviteter." "Samtidig er der særlig opmærksomhed. - det blev specificeret i det - bør gives til forbedring af uddannelsesprocessen i Kazan Theological Seminary og skabelsen af ​​de nødvendige betingelser for den normale funktion af komplekset af bygninger på seminaret . En detaljeret undersøgelse og vedtagelse af koordinerede beslutninger er påkrævet af projektet for genoplivning af Kazan Theological Academy. [otte]

Rektorer

• Sylvester (Lebedinsky) (25. juli 1797-1799)
• Xenophon (Troepolsky) (24. august 1799 - 15. januar 1800)
• Anthony Sokolov (1800-1808)
• Helligtrekonger (Kanivetsky) (6. februar 1808 - 18. marts 1816)
• Athanasius (Protopopov) (18. marts 1816 - 28. juli 1817)
• Feofan (Alexandrov) (1817-1818)
• John (Obolensky) (1. juli 1842 - 1. maj 1844)
• Grigory (Mitkevich) (5. maj 1844-1851)
• Parthenius (Popov) (29. februar 1852-1854)
• Agafangel (Soloviev) (20. januar 1854-1857)
• John (Sokolov) (17. marts 1857 - 31. marts 1864)
• Inokenty (Novgorodov) (1864-1868)
• Nikanor (Brovkovich) (29. juli 1868-1871; fra 2. juni til 28. juli 1870 var I. P. Gvozdev konstitueret rektor [9] )
• Ærkepræst Alexander Vladimirsky (1871-1895)
• Archimandrite Anthony (Khrapovitsky) (1895-1900)
• Alexy (Molchanov) (20. juli 1900 - marts 1905)
• Alexy (Dorodnitsyn) (august 1905-1912)
• Anastasy (Alexandrov) (15. februar 1912-1913)
• Anatoly (Grisyuk) (30. maj 1913-1922)

Akademialumner

Se kandidater fra Kazan Theological Academy

Akademiets publikationer

I 1912-1914 udgav Kazan Theological Academy (til gratis distribution) The World of Islam, det første russiske islamiske tidsskrift [10] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 Kazan fejrer 10-årsdagen for genoplivningen af ​​Kazan Theological Seminary (kommentar i lyset af tro) . Hentet 8. januar 2014. Arkiveret fra originalen 21. september 2019. (ubestemt)
2. ↑ Kazan Theological Academy . Hentet 8. januar 2014. Arkiveret fra originalen 6. august 2020. (ubestemt)
3. ↑ Mamaeva T. Hegumen Evfimiy: "Det største center for islamiske studier i landet kan oprettes i Kazan Theological Academy" Arkiveksemplar dateret 25. november 2020 på Wayback Machine // Business Online business elektronisk avis i Tatarstan (4. juni, 2014)
4. ↑ Suleimanov R. Der var et skift af rektor for Kazan Theological Seminary Arkiveret 28. september 2018 på Wayback Machine // REGNUM News Agency (26. oktober 2015)
5. ↑ Metropolit Feofan fra Kazan og Tatarstan om tilbagevenden af ​​kirkebygninger, Kryashens og Kazan Academys arkivkopi af 8. august 2019 på Wayback Machine // Orthodoxy and the World , 17/09/2015
6. ↑ Metropolitan Feofan: "Uden tvivl bør Kazan Theological Academy genoplives" Arkivkopi dateret 30. oktober 2016 på Wayback Machine // Tatar-inform Information Agency (13. november 2015)
7. ↑ Mintimer Shaimiev mødtes med Metropolitan Feofan fra Kazan og Tatarstan  (utilgængeligt link) // Republikken Tatarstans regering (30. september 2015)
8. ↑ Resolution II fra Forum of the Orthodox Community of the Republic of Tatarstan Arkivkopi dateret 8. august 2019 på Wayback Machine // Orthodoxy in Tatarstan (3. december 2015)
9. ↑ Gvozdev, Ivan Petrovich // Russian Biography Dictionary  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
10. ↑ Danilov V. L. Fra historien om udgivelsen og distributionen af ​​den muslimske bog i Rusland // Bulletin of the Omsk University . - 2008. - Nr. 3. - S. 135.

Litteratur

• Gvozdev I.P. Femogtyve års jubilæum for Kazan Theological Academy // Ortodokse samtalepartner. - 1868. - Udgave. 3. - S. 200-277.
• Mozharovsky A.F.  Old Kazan Academy. - M .: Samfund for Historie og Antikviteter ved Moskva Universitet, 1877. - 130 s.
• Blagoveshchensky A. A. Historien om det gamle Kazan Theological Academy, 1797-1818 . - Kazan: Universitetstrykkeriet, 1875. - 207 s.
• Znamensky P.V. Teologiske skoler i Rusland før reformen af ​​1808 / Op. P. Znamensky. - Kazan: Type. Imp. un-ta, 1881. - 806 s.
• Znamensky P. V.  Kazans teologiske akademis historie for den første (førreform) periode (1842-1870) . - [Iss. en]. - 1891. - [4], X, 381 s.
• Znamensky P. V.  Kazans teologiske akademis historie for den første (førreform) periode (1842-1870) . - [Iss. 2]. - 1892. - [4], IV, 593 s.
• Znamensky P. V.  Kazans teologiske akademis historie for den første (førreform) periode (1842-1870) . - [Iss. 3]. - 1892. - [4], IV, 467 s.
• Ternovsky S. A.  Historisk note om tilstanden af ​​Kazan Theological Academy efter dets transformation. 1870-1892 . - Kazan, 1892.
• Zagoskin N.P. Satellit i Kazan. Illustreret indeks over seværdigheder og opslagsbog i byen / red. prof. N.P. Zagoskina. [År ét. 1895-1896]. - Kazan: Tipo-lit. Imp. Universitetet, 1895. [4], XX, XXVI, 692, 82, [2], X s.
• Barsov N. I. Spiritual Orthodox Academies // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890. - T. I. - S. 254-257.
• Barsov N. I. Åndelige og uddannelsesmæssige institutioner // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1893. - T. XI. - S. 268-270.
• Zhuravsky A. V. , Lipakov E. V. Kazan Theological Academy  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXIX: " K  - Kamenats ". - S. 117-134. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .

Links

• Det officielle websted for Kazan Theological Seminary . (ubestemt)
• Materialer om KDA's og KDS' historie
• Kandidater fra Kazan Theological Academy 1846-1916
• Gusterin P. Koranistik ved Kazan Theological Academy .

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron
I bibliografiske kataloger	LCCN : n96094343 VIAF : 146750010 WorldCat VIAF : 146750010