Sergius Compound ( fr. Paroisse Saint Serge ) er et ortodoks sogn og kulturcenter i Paris , administreret af ærkebispedømmet for ortodokse russiske kirker i Vesteuropa af den russisk-ortodokse kirke [1] . Den rummelige kirke indtager anden sal, mens den første er overgivet til St. Sergius Teologiske Institut og et stort bibliotek [2] .
Efter revolutionen i 1917 i Rusland skyndte mange russiske emigranter sig til Frankrig . Alexander Nevsky-katedralen på Daru Street kunne ikke længere rumme alle de troende, desuden, som Metropolitan Evlogy (Georgievsky) bemærkede , "kirkelivet var ikke i fuld gang, katedralsognet kunne ikke betragtes som et eksemplarisk." Men hans forsøg på at finde egnede lokaler til det andet sogn endte i lang tid i fiasko.
I januar 1924 ankom Mikhail Osorgin Jr. til Frankrig , som, efter at have sikret sig Metropolitan Evlogy's velsignelse og brugt sine forbindelser, gik i gang med at finde et sted til en ny kirke. Fra en embedsmand fik han ved et uheld at vide om en tysk kirke med en grund i det 19. arrondissement på 93, rue de Crimée, som snart skulle sælges på auktion. Dette gods tilhørte den tyske protestantiske præst Friedrich von Bodelschwing , men ifølge vilkårene i Versailles-freden om likvidation af tysk fast ejendom, skulle det sælges på auktion; den officielle pris blev sat til 150.000 francs.
Metropolit Evlogy, der godkendte valget af Mikhail Osorgin, beskrev hans indtryk af det første besøg på den fremtidige gård som følger:
Bagerst i gården ligger en høj bakke med grenede træer og blomsterbede. Stien snor sig op til toppen til våbenhuset til en stor skolebygning i træ, over dens tag kan du se det lille klokketårn af hakken. Omkring fire små huse mere. Det er stille, lyst, afsondret: fra gaden, bag husene er godset ikke synligt, og gadestøj når det ikke, det er omgivet på alle sider af nabohusenes høje mure, som om de er lukket fra kl. hele verden. En rigtig "ørken" blandt det larmende, travle Paris. "Det ville være et godt sted for os at slå os ned," tænkte jeg højt, "og ikke kun åbne et sogn, men også en præsteskole..." [3] .
På trods af det faktum, at alle kunne lide plottet, var beslutningen om at købe det ikke let for Metropolitan Evlogii på grund af fattigdommen blandt russiske emigranter. Det blev besluttet at indvie det nye tempel til minde om Skt. Sergius af Radonezh :
I betragtning af eksklusiviteten af denne store kirkelige virksomhed var jeg personligt ikke i tvivl om den ultimative succes. Omkring den første juni hilste mine bekendte i Palais de justice mig med nyheden om, at auktionen var berammet til den 18. juli. Da jeg med det samme indså, at dette var mindedagen for St. Sergius, så jeg Guds velsignelse i dette og gik straks for at annoncere den glædelige nyhed til storbyen. På Vladykas kontor fandt jeg hans sekretær T. A. Ametistov , som i nogen tid allerede er blevet indviet i vores hemmelighed og sympatiserer med os af hele sit hjerte. Jeg udbrød: "Vladyka, vi vil deltage i auktionen på dagen for mindedagen for St. Sergius, han vil hjælpe os, og templet bør være dedikeret til ham." T. A. Ametistov tilføjede: "Og hele ejendommen skulle kaldes Sergius-forbindelsen." Metropoliten krydsede sig hjerteligt med ordene: "Ved St. Sergius' forbøn ville Gud give os succes" [4] .
Som et resultat købte Mikhail Osorgin godset på en auktion for 321.000 francs. Efter at Osorgin havde betalt told og renter på købet, blev Metropolitan Evlogy den 18. august taget i besiddelse, hvorefter han oprettede en komité til at rejse midler til erhvervelsen af gården, ledet af prins Boris Vasilchikov .
Den første ortodokse gudstjeneste på Sergievsky Compound blev udført den 22. september 1924 af ærkepræst Jacob Smirnov. Den første liturgi på Sergius Compound blev udført den 15. januar 1925 af ærkepræst Georgy Spassky på mindedagen for den retskafne Juliana Lazarevskaya .
Indvielsen af bygningens kirke fandt sted den 1. marts 1925 på Tilgivelsessøndag , og træningssessionerne for de første ti elever begyndte efter påske - den 30. april 1925. Denne dato blev den officielle startdato for Det Teologiske Instituts arbejde.
I foråret 1925 donerede ballerinaen Alexandra Balashova Tikhvin-ikonet for Guds Moder i det 17. århundrede til Sergievsky-komplekset.
Til minde om storhertuginden Elizaveta Feodorovna , der døde i Alapaevsk, donerede storhertuginde Maria Pavlovna 100 tusinde francs til den indvendige udsmykning af St. Sergius-kirken. Kunstnerisk maleri, ikonostase og andre interiørværker blev udført i 1925-1927 under ledelse af kunstneren Dmitry Stelletsky . De kongelige døre fra det 14. århundrede, taget fra Rusland og købt hos en antikvar for 15.000 francs, blev indsat i templets ikonostase med flere niveauer .
Biskop Veniamin (Fedchenkov) og efter ham Mikhail Osorgin introducerede en streng sangstil under gudstjenesten på Sergievsky Compound, baseret på gamle og traditionelle sange, med undtagelse af enhver " koncert " og "sekularisme", der tillod forfatterens værker at blive opført i templet kun i de tilfælde, hvor de, der er skrevet i en strengt liturgisk form, var transskriptioner af sange eller variationer af hverdagsmotiver. Gudstjenesten i gården foregik hovedsageligt efter den russiske klosterskik , som adskilte sig markant fra tjeneste- og sangstilen i den parisiske katedral og de fleste andre kirker i den russiske diaspora. Gennem dimittenderne fra Det Teologiske Institut, disciple af Mikhail Osorgin, blev husholdningsskikken spredt over hele den russiske diaspora og havde en betydelig indflydelse på de nydannede sogne i Europa og USA; dens betydning blev understreget af en række forskere og forfattere af spirituel musik [4] .
Fra åbningstidspunktet og frem til 1932 var gårdens forstander Pyotr Vakhrushev , som etablerede en lysfabrik på gården [5]
I 1944 fik St. Sergius Instituttet status som et teologisk akademi . Da der efter krigen blev fremsat forslag om at flytte til et mere bekvemt sted i Paris' forstæder og sælge stedet, nægtede instituttets ledelse at gøre det [2] .
Tilbage i 1950'erne rejste arkitekten Nikolai Istselenov et lille klokketårn med en blå kuppel, fastgjort til højre[ afklar ] sider til bygningen [2] .
Stedet for opførelsen af et nyt beboelseshus i midten af 1970'erne var rektors hus og spisestue , samtidig blev kirken gennemgribende renoveret [2] .
Der er et ikonværksted, en paramedicinerstation og et apotek, et køkken og en volleyballbane på Sergievsky Compound, hvor et telt er rejst i påsken , hvor de betjener det anden midnatskontor (templet rummer ikke alle) [6 ] . Efter forudgående aftale gennemføres ture rundt i Sergievsky-forbindelsen med en rundvisning i territoriet og historier om områdets historie og den russiske kirke i Frankrig [7] . Varighed 30-40 minutter, dagligt, undtagen helligdage, fra kl. 10.00 til kl. 18.00.
Efter at ærkebiskop John (Renneto) blev optaget i Moskva-patriarkatet den 14. september 2019, opstod spørgsmålet om sognets kanoniske underordning. Som det stod på hjemmesiden for Sergius metochion: "I sin personlige egenskab sagde sognets rektor , ærkepræst Vladislav Trembovelsky, at han ikke havde til hensigt at ændre jurisdiktion og indtil videre mindes Vladyka Emmanuel. Selv i sin personlige egenskab hævdede diakon Nikolai Trifunovovich, at han opholdt sig hos ærkebiskop John . Den 8. oktober samme år ankom ærkebiskop John til denne kirke, men samtidig bad rektor Vladislav Trembovelsky ærkebiskop John om at anerkende det faktum, at sognet officielt ikke gik med til at slutte sig til Moskva-patriarkatet "og i øjeblikket fortsætter med at reflektere over dette i overensstemmelse med dets charter og charterærkebispedømmet, som fortsætter med at fungere på nuværende tidspunkt. Ærkebiskop John af Dubna erklærede, at han var "her hjemme", og gik derefter ind i kirken for at tjene liturgien i samtjeneste med dekanen for St. Sergius Teologiske Institut, præst Nikolai Chernokrak [9] . Samme dag fjernede ærkebiskop John Vladislav Trembovelsky fra posten som rektor. Den 30. november 2019 besluttede generalforsamlingen i St. Sergius metochion med 31 stemmer mod 27 at overføre til Moskva-patriarkatet [1]