Fadder

Fadderen (" gudfaderen ") såvel som gudmoderen (" gudmoren ") er en åndelig forælder i den kristne tradition, som under dåbens sakramente over for Gud påtager sig ansvaret for den døbtes åndelige opdragelse og fromhed . : gudsønnen eller guddatteren . Modtageren eller modtageren [1] i det kristne dåbsritual er en person, der direkte modtager den døbte, taget ud af fonten , fra præstens hænder.

Udtrykkene " gudfar " og " gudfar " bruges også om faddere til ét fadderbarn (guddatter) i forhold til hinanden, samt om fadderbarnets far og mor (guddatter) [2] .

Kirkereglerne giver mulighed for én fadder (af samme køn som den, der bliver døbt), men siden 1400-tallet har det i Rusland været accepteret, at der skulle være to faddere, af forskelligt køn [3] .

Den katolske lov om kanonisk lov kræver ikke tilstedeværelse af faddere [4] .

I den armenske apostoliske kirke er der ikke noget begreb om "gudmor", og kun en mand kan være en gudmor [5] .

Krav til faddere i ortodoksi

Ikke alle kan optages til at blive døbt fra fonten . Ifølge kirkens regler [6] kan følgende ikke være modtagere:

1. De døbtes forældre.
2. Personer, som er beslægtet af blod med den døbte (dette forbud er ikke ubetinget bindende).
3. Munke, da klosterværdigheden er kombineret med fuldstændig forsagelse af verden (historisk set er klosterautoriteter og munke i ikke-kommunale klostre faddere [7] ).
4. Mindreårige.
5. Hedninger, og ikke kun ikke-kristne, men endda ikke- ortodokse . I nogle tilfælde var det tidligere af politiske årsager tilladt at faddere fra de heterodokse mennesker, men med den betingelse, at de læste trosbekendelsen , som den læses i den ortodokse kirke .

Kilder er uenige om, hvorvidt gudfaderen og moderen efterfølgende kan gifte sig med hinanden [8] : førrevolutionær kirkelov forhindrede ikke dette [9] , mange moderne kilder hævder det modsatte [10] .

Krav til modtagerne i katolicismen

I henhold til Code of Canon Law kan modtagere ikke være:

1. Hedninger (personer, der tilhører ikke-katolske samfund, kan kun være vidner, der bekræfter kendsgerningen af ​​den givne dåb).
2. Forældre til den døbte.
3. Personer under seksten år.
4. Personer, der ikke har modtaget chrismation .
5. Personer bundet af kanonisk straf [11] .

Desuden udpeges modtageren under krysningen (det er tilrådeligt, at dette er den samme person, som påtog sig modtagerens pligter ved dåben) [12] .

Efterfølgeres ansvar

I ortodoksi er modtagerne forpligtet [13] :

• at lære gudbørn at tale om kirkens sakramenter ( skriftemål og nadver ),
• at give dem viden om betydningen af ​​gudstjeneste og funktionerne i kirkekalenderen,
• lære at deltage i gudstjenester og faste.

Fadderbørnenes pligter omfatter også at hjælpe fadderbørnene i hverdagen: beskytte fadderbørnene mod fristelser og fristelser, rådgive om valg af uddannelse og erhverv, ægtefælle.

I katolicismen er sponsorer forpligtet til at:

• sammen med gudsønnens forældre for at uddanne ham i tro og praksis i det kristne liv [14] ,
• hjælpe gudsønnen med at opfylde sine pligter som kristen [11] .

Lutheranere følger de samme principper om faddere som katolikker. De tror, ​​at faddere "hjælper [børn] i deres kristne opdragelse, især hvis de mister deres forældre." Lutheranere mener ligesom katolikker, at en gudfar både skal være en døbt og en bekræftet kristen [15] . Nogle lutheranere følger også den romersk-katolske tradition om, at en ikke-luthersk kristen kan tjene som vidne frem for en gudfar [16] .

Se også

• Sandak
• slægtskab

Noter

1. ↑ Chumakov V. T. efterfølger // Ordbog over brugen af ​​bogstavet "Yo". - 2013
2. ↑ Osadcheva O. L., Kidyamkina S. A., Zlenko A. A. Om slægtskabsbetingelserne i russisk arkivkopi dateret 19. juni 2018 på Wayback Machine // Russian Language Abroad. - Nr. 6. - 2012. - S. 97-102.
3. ↑ Vyacheslav Ponomarev. Faddere - gudforældre Arkiveret 4. februar 2020 på Wayback Machine // Håndbog om en ortodoks person. - Del 2. Den ortodokse kirkes sakramenter. - M .: Danilovsky Blagovestnik, 2007. - S. 23. - ISBN 978-5-89101-191-5 .
4. ↑ Sicilien blev efterladt uden gudfædres arkivkopi af 14. juni 2021 på Wayback Machine ng.ru 20/04/2021
5. ↑ Anna Tsybenko; Mariam Petrosyan. På vej til en levende tro . Miasin er en onlineavis for armenierne i Republikken Hviderusland . Hentet 18. december 2021. Arkiveret fra originalen 18. december 2021. (Russisk)
6. ↑ A. S. Pavlov, Kursus i kirkeret Arkiveret 2. januar 2014 på Wayback Machine . Trinity-Sergius Lavra, 1902. S. 312.
7. ↑ Vladimir Ivanovsky. Russisk lovgivning fra det 18. og 19. århundrede i dens dekreter om klosterpersoner og klostre. Tro og fornuft. 1904. Bind 1 . Kharkov, 1904. S. 529.
8. ↑ Dionisy Svechnikov. Bryllup. Del 2. Hvem bør ikke giftes? Arkiveret 5. juli 2017 på Wayback Machine // Orthodoxy and the World , 27. oktober 2009.
9. ↑ A. S. Pavlov, Kursus i kirkeret Arkiveret 2. januar 2014 på Wayback Machine . Trinity-Sergius Lavra, 1902. S. 312: "hvis sponsorerne ... indtrængende beder om tilladelse til at gifte sig med dem, så forbyd det ikke."
10. ↑ Efterfølger: Honorary Right Arkiveret 28. august 2012 på Wayback Machine . Ortodoksi og modernitet: "På nuværende tidspunkt overholder den russisk-ortodokse kirke, i spørgsmålet om ægteskaber mellem åndelige slægtninge, sig kun til den 63. kanon af VI Økumeniske Råd : ægteskaber mellem gudbørn og deres gudbørn, gudbørn og fysiske forældre til en gudsøn og gudbørn er umulige indbyrdes."
11. ↑ 1 2 Dåb // Kanonisk lovkodeks = Codex iuris canonici . - Moskva: Institut for Filosofi, Teologi og Historie i St. Foma, 2007. - S. 353-354. - 1500 eksemplarer.  — ISBN 9785942420451 .  (Russisk) Arkiveret 6. februar 2015 på Wayback Machine
12. ↑ Bekræftelse // Code of Canon Law = Codex iuris canonici . - Moskva: Institut for Filosofi, Teologi og Historie i St. Foma, 2007. - S. 359-360. - 1500 eksemplarer.  — ISBN 9785942420451 .  (Russisk) Arkiveret 6. februar 2015 på Wayback Machine
13. ↑ Efterfølger: Honorary Right Arkiveret 19. juli 2018 på Wayback Machine . Ortodoksi og modernitet.
14. ↑ Kateketisk forberedelse // Code of Canon Law = Codex iuris canonici . - Moskva: Institut for Filosofi, Teologi og Historie i St. Foma, 2007. - S.  318 . - 1500 eksemplarer.  — ISBN 9785942420451 . (Russisk)
15. ↑ Luthers lille katekismus med forklaring ( Concordia Publishing House , 1991-udgaven). Hentet 2010-16-05.
16. ↑ Faddere på LCMS.org . Hentet 2010-16-05.

Litteratur

• Petrovsky A.V. Efterfølgere // Orthodox Theological Encyclopedia . - Sankt Petersborg. : Ed. Petrograd. App. til det aandelige Blad "Vandrer", 1902. - T. 3. - Stb. 1000.
• Markov N. F. Vospriemnik — deres kvaliteter og pligter // Ortodokse teologiske leksikon . - Sankt Petersborg. : Ed. Petrograd. App. til det aandelige Blad "Vandrer", 1902. - T. 3. - Stb. 1001.
• Tsypin Vladislav , prot. Vospriemiki  // Ortodokse encyklopædi . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimir-ikonet for Guds Moder  - Det andet komme ." - S. 468-469. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-015-3 .

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Brockhaus og Efron ortodokse Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	GND : 4173522-5 J9U : 987007529439505171 LCCN : sh85126857