Nakhjavan (Nakhchavan, Nakhtchavan, Nakhchivan, Nakhchivan; armensk Նախճավան ) eller Nakhichevan (Nakhichevan, Nakhichevan; armensk Նախիջևան ) er en historisk og geografisk del af Asjka -provinsen, som er en del af den historisk og geografiske del af den store del af Asjka - provinsen, som er en del af det oprindelige, geografiske og geografiske Armeen af armen . En del af det historiske Østarmenien [1] [2] [3] [4] .
Senere var det en del af Persien , Byzans , det arabiske kalifat , forskellige armenske og tyrkiske statsenheder. I løbet af middelalderen spredte navnet "Nakhchavan" / "Nakhichevan" sig til et bredere område centreret i byen af samme navn . I midten af det 18. århundrede blev Nakhichevan-khanatet udråbt på dette område , som i 1828 ifølge Turkmanchay-traktaten blev annekteret til det russiske imperium [5] .
I dag er det en del af Nakhichevan Autonome Republik ( Aserbajdsjan ).
For første gang blev byen - regionens centrum nævnt i Ptolemæus's Geografi under navnet "Naksuana" ( andre græsk Ναξουὰνα , lat. Naxuana ). Den armenske historiker Moses Khorensky kaldte det "Ijevan" [6] .
Ifølge fortolkningen af den jødiske historiker Josephus Flavius ( 1. århundrede ) betyder det armenske toponym Nakhjavan (Nakhichevan) "stedet for den første landgang" ( Noas ark ). Han skrev, at byen Nakhichevan blev bygget ved foden af bjerget, på toppen af hvilken Noas ark landede under den bibelske syndflod [7] [8] .
Ifølge M. Vasmer kommer toponymet Nakhjavan (Nakhichevan) fra det armenske. eget navn "Νaχič" og ordet "avan" - et sted, andet persisk. "avahana" - "sted, landsby" [9] (senere turkisk transformation j → h førte til dannelsen af varianter Nakhichevan eller Nakhchivan ). Den tyske filolog G. Hubschmann [10] er enig i denne fortolkning . I den toponymiske ordbog "Geografiske navne på verden" af E. M. Pospelov angiver forfatteren, at i den tidligste skrevne form af toponymet Nakhtchavan "nakhtcha" dr. er et stammenavn, og elementet "van" (varianter "vani", "vana"), meget produktivt i den antikke toponymi af Transkaukasien og Lilleasien, blev brugt med betydningerne "sted", "hus", "land" , "land", og også som et suffiks af tilhørsforhold. Under hensyntagen til toponymets oldtid kan det således anses for, at områdets primære navn var Nakhtchavan ("Nakhtcha-klanens land"), og så blev byen, der opstod på dette land, opkaldt efter det [11 ] .
Fra begyndelsen af det II århundrede. f.Kr e. til 428 e.Kr e. Nakhjavan (Nakhchuan) var en af gavarerne i nakhang (provinsen) Vaspurakan [4] - den 8. provins i Greater Armenien [12] [13] .
Ifølge den armenske historiker Favstos Buzand bosatte kongen af Større Armenien, Tigran den Store , jøderne, som han bragte ud af Palæstina i regionen Nakhjavan . Under den persiske invasion af Armenien i 369 trak perserne sig tilbage fra Nakhjavan "to tusinde familier af armeniere og seksten tusinde familier af jøder" [14] .
Siden 428, efter likvideringen af det armenske kongerige, var Nakhjavans territorium en del af det armenske marzpanskab i Sasanian Iran , fra 623 - Byzans , og i midten af det 7. århundrede faldt hele Transkaukasien, inklusive Nakhjavan, under reglen af det arabiske kalifat og blev forenet som en del af et enkelt armensk emirat .
Som nævnt i " Encyclopedia of Islam ", i den arabiske æra , var Nakhjavan (Nashava) en af de vigtigste byer i Armenien sammen med Dvin , Erivan , Kumayri (Gyumri) , Ganja og Ordubad [15] .
I 705 brændte araberne levende i kirkerne i Nakhjavan 800 repræsentanter for den armenske adel, inviteret af dem angiveligt til at indgå en aftale [16] [17] [18] .
I det 9. århundrede var befolkningen i dette område forbundet med Babek- bevægelsen , selvom den ikke spillede en stor rolle i den [17] .
I slutningen af det 9. århundrede blev Nakhjavan generobret fra araberne af den anden konge af det armenske rige - Smbat I Bagratuni , som i 891-892 gav det til prinsen af Syunik på betinget ejerskab . I 902 overdrog Smbat det til herskeren af Vaspurakan , Ashot Artsruni, og efter sidstnævntes død i 904, igen til herskeren af Syunik, Smbat [19] [20] . Derefter forblev Nakhjavan en del af Syunik, som til sidst blev praktisk talt uafhængig af Ani.
Senere kæmpede det kurdiske Sheddadid -dynasti , det iranske Salarid -dynasti og Ravvadiderne om kontrollen over dette område [21] .
I 1064 blev Nakhjavan (Nakhichevan) erobret af den seljukske sultan Alp-Arslan [22] . I det 12. århundrede var Nakhichevan en af hovedstæderne i Ildegizidstaten [23] .
Siden begyndelsen af det 13. århundrede regerede armenske fyrster fra orbelyanernes [24] og proshyans familier i Nakhichevan, der, som det kan ses af Stepanos Orbelyans krønike (XIII århundrede), bevarede deres betydning efter den tyrkiske erobring [25] ] .
I XIII-XIV århundreder blev Nakhichevan udsat for invasioner af mongolerne og Tamerlane . Guillaume de Rubruk , som besøgte byen efter den mongolske invasion, skriver, at den “ tidligere var hovedstaden i et stort kongerige og den største og smukkeste by; men tatarerne gjorde det næsten til en ørken. Tidligere var der otte hundrede armenske kirker i den, og nu kun to små, og resten blev ødelagt af saracenerne ” [26] .
I det 15. århundrede var Nakhichevan en del af staterne Kara-Koyunlu og Ak-Koyunlu , i det 16. århundrede blev det bestridt af Tyrkiet og safavidernes magt . Omtrent i 1500 bosatte en turkisk nomadestamme Kangarlu (Kengerli), på 4-5 tusinde mennesker, sig i det persiske Armenien nord for Araks-floden [27] .
Allerede i Seljuk-æraen begyndte en århundreder gammel proces med at fordrive den armenske og kurdiske befolkning af den nytilkomne Turkic i hele det armenske højland , som især blev intensiveret efter invasionerne af Timur [28] . I perioden med mongolsk styre blev det nordlige Armenien ødelagt og plyndret, og fra slutningen af det 13. århundrede forfulgte Gazan Khan , som konverterede til islam , den armenske befolkning, især i Nakhichevan og de omkringliggende regioner [29] . Processen med udvisning af armeniere fra Nakhchivan intensiveredes fra slutningen af det 16. - begyndelsen af det 17. århundrede, i perioden med de osmannisk-persiske krige, hvor et betydeligt flertal af den armenske befolkning i Nakhichevan-regionen enten døde eller blev drevet til Persien [30] . Arakel Davrizhetsi, en samtid fra "Den Store Surgun " [31] [32] ( armensk Մեծ սուրգուն - The Great Exile [33] ), organiseret af den persiske Shah Abbas I i 1604, skrev [34] : "...han gjorde det til et ubeboet [ørken] velstående og frugtbart Armenien. For under genbosættelsen fordrev han til Persien [indbyggere] ikke en eller to, men mange Gavarer, startende fra grænserne til Nakhichevan gennem Yeghegadzor, op til bredden af Geghama ... " . Samtidig, i det 16.-17. århundrede, blev Transkaukasien ikke kun spontant, men også målrettet bosat af kurdere og turkmenske nomadiske stammer, som de lokale herskere betragtede som deres støtte [35] [36] [37] .
Antallet af armeniere, der er genbosat fra Østarmenien til Persien, anslås ifølge forskellige kilder fra 250 tusinde [38] [39] til 300 tusinde [40] mennesker.
Antallet af genbosatte armeniere i den periode fra Julfa alene varierede fra 20 tusinde mennesker [41] til 12 tusinde familier [42] . Abbas var så urokkelig i sin beslutning om at forlade Julfa øde, at han året efter sendte en hær for at fordrive omkring tusinde hjemvendte indbyggere i byen, og i 1616/17 drev igen omkring tusinde familier ud fra ruinbyen og omegn [ 43] .
Ikke desto mindre kaldte den tyrkiske rejsende Evliya Chelebi , som besøgte Nakhichevan-regionen i 1648 , Nakhichevan "stoltheden blandt byerne i det iranske land" og skrev, at "byen er dekoreret med 10.000 store huse dækket med ler; der er 70 katedralmoskeer og tilbedelsessteder, 40 kvartersmoskeer, 20 huse til besøgende, 7 bade, omkring 1.000 butikker” [44] .
I 1720'erne blev nogle områder ( Ordubad - Agulis- regionen) i Nakhichevan-regionen besat [46] af David Bek og Mkhitar Sparapet, lederne af den armenske nationale befrielsesbevægelse i Syunik ( Zangezur ).
I 1746 beordrede Nadir Shah genbosættelse af 1.000 armenske familier fra Nakhichevan til Khorasan [47] .
I midten af det XVIII århundrede. efter Nadir Shahs død proklamerede Heydar-Kuli Khan fra Kangarli-klanen Nakhichevan Khanate , som formelt var afhængig af Iran.
I begyndelsen af det 19. århundrede blev regionen skueplads for russisk-persiske krige. Ifølge Gulistan-traktaten opgav Rusland sine forsøg på at erobre Nakhichevan Khanate og anerkendte det "i den perfekte magt" i Persien [48] , men under den nye russisk-persiske krig blev Nakhichevan besat af tropperne fra general Paskevich , mødt af befolkningen med fuldstændig lydighed [49] og på grundlag af Erivan khanatesNakhichevan og blev overført af shahen "til den perfekte ejendom" i Rusland [ 50] .
Khans af Nakhichevan forblev de facto herskere i Nakhichevan-regionen. Kelbali Khan af Nakhichevan blev engang blindet af Agha-Mohammed Khan Qajar , hvilket forårsagede et naturligt had i familien til Qajar-dynastiet, som et resultat, hans søn, herskeren af Khanaten Ehsan Khan Kangarli , sammen med sin bror Shih-Ali Bek gik frivilligt over til Ruslands side efter at have ydet en vigtig hjælp i krigen med Persien, for hvilken han fik rang af oberst i den russiske tjeneste, og han blev udnævnt til naib af Nakhichevan Khanate og Shih-Ali bek - naib af Ordubad-distriktet [51] .
Ved dekret fra kejseren af hele Rusland Nicholas I dateret den 21. marts 1828, umiddelbart efter indgåelsen af Turkmanchay-fredsaftalen dateret den 10. februar (22), 1828, blev den armenske region dannet som en del af det russiske imperium [ 52] , herunder NakhichevanogErivan
I henhold til vilkårene for Turkmanchay-freden organiserede Ministerkomitéen for det russiske imperium en massegenbosættelse af armeniere fra Persien til den armenske region . Dette forårsagede utilfredshed blandt den muslimske befolkning, og for at mindske spændingerne i regionen anbefalede den russiske ambassadør i Persien , A.S. Griboedov , I.F.at chefen for den russiske hær i Kaukasus, grev .
I 1829-1832 var den lokale befolkning i de annekterede områder [54] :
Den armenske region i 1849, med annekteringen af Alexandropol-distriktet , blev omdannet til Erivan-provinsen , hvor landene i Nakhichevan Khanate - Nakhichevan og Sharur-Daralagez - blev til amter ( Nachichevan- distriktet , Sharuro-Daralagez-distriktet ) og Ordubad blev et distrikt.
Ifølge den første generelle folketælling af det russiske imperium i 1897 boede der i alt 100.771 mennesker i amtet, hvoraf 6.248 (6.2%) var læsekyndige [56] , herunder 8.790 mennesker i byerne Nakhichevan og 4.611 mennesker i Ordubad . [56] [57] [58] .
| År | armeniere | tatarer (aserbajdsjanske) [Komm. en] | kurdere | jøder | Store russere (russere) , små russere (ukrainere) , hviderussere | assyrere (aysorer) | Resten ( polakker , grækere , georgiere , tatere osv.) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1896 [59] | 42,21 % | 56,95 % | 0,56 % | --- | 0,22 % | --- | 0,06 % |
| 1897 [60] | 34.672 (34,41 %) | 64.151 (63,66 %) | 639 (0,63 %) | 4 (<0,01 %) | 1.014 (1,01 %) | 9 (<0,01) | 282 (0,28 %) |
Ifølge den " kaukasiske kalender " for 1915 boede der i begyndelsen af 1914 136.174 mennesker i amtet, heraf: shiitiske muslimer - 80.826, armeniere - 53.684, russere - 842 osv. [61]
Den 4. juni 1918 underskrev Tyrkiet freds- og venskabstraktaten med Armenien . Tyrkiet anerkendte Armeniens uafhængighed inden for det territorium, der på det tidspunkt var kontrolleret af dets regering - det var begrænset til Erivan og Etchmiadzin distrikterne . Blandt andre territorier gik Nakhichevan-distriktet til Tyrkiet [62] .
Det kaldes i Ptolemy Naxuana, og af Moses Chorenensis, den armenske historiker, Idsheuan...
Ifølge den armenske sprogforsker, Heinrich Hubschmann, var byen Nakhichavan, som betyder "Place of First Descent" på armensk, ikke kendt under dette navn i antikken. Han siger snarere, at det nuværende navn udviklede sig til "Nakhichavan" fra "Naxcavan". Præfikset "Naxc" var et navn, og "avan" er armensk for "by" " // Se Heinrich Hubschmanns arbejde i "Armeniaca," Strassburger Festschrift zur XLVI Versammlung Deutscher Philologen und Schulmanner (Strassburg: Verlag von Karl Tauberner, 1901 ), Sektion V. citeret i Lloyd R. Bailey, Noah (Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1989) s.190ff.
I arabisk middelalder var de vigtigste byer i egentlig Armenien: Dabil (Dwin), som var residens for armeniernes centrum, Nakhdawan (Nashawa), der ligesom Erivan har spillet en fremtrædende rolle i armensk historie, og Alexandropol (det gamle Gumri), en vigtig grænsefæstning indtil 1878 og derefter en by overgivet til silkeindustrien; i Elizavetpols regering, Elizavetpol (den gamle Gandja), Shusha beliggende i regionen Kara-Bagh og tidligere hovedstaden i et separat khanat, og grænsebyen Ordubadh (Urdabadh) ved Araxes
De katolikker ekskommunikerede prompte Ashot, og prinsen døde et år senere, i 904. Gagik Artsruni efterfulgte sin bror som prins af Vaspuarakan. Smbat, der var usikker på Artsrunik' loyalitet, tog Nakhchavan fra dem og gav den tilbage til prinsen af Siunik'.
Meskawayh (II, s. 148-49, tr. V, s. 157) optegner, hvordan en tidligere kommandant for Sajids, Daysam f. Ebrāhim, støttet af en overvejende kurdisk gruppe af tropper, kæmpede om overherredømmet i Aserbajdsjan i årene 327-45/938-57 og udvidede fra en base ved Ardabil til Armenien og fangede Naḵjavān og Dvin eller Dābel. Efterfølgende blev kontrollen over Naḵjavān bestridt af shaddadiderne, som tilsyneladende var af kurdisk stamme, og hvis hovedgren blev baseret på Ganja og Dvin, af mosaferiderne og af rawwadiderne, som sandsynligvis var kurdiskiserede arabere.
Saljuqerne dukkede op i det nordvestlige Iran og derefter Arrān, først i Ṭoḡrel Begs tid og derefter i større styrke under Alp Arslān, der begyndte den systematiske erobring af Armenien, men det var under Ildegizid Atabegs i det nordvestlige Iran (se ATĀBAKĀNḎN-JAR ), at Naḵjavān især blomstrede i det senere 6./12. århundrede.
Der var hovedgrene af familien; af den ældste var hovedet på tidspunktet for Sembats martyrium Grand Ischkan Sembat, hvis ejendele lå vest for Siounia, inklusive Vaiotzor og Sisagan (som han tilsyneladende erhvervede fra sine fætre fra den yngre gren) og strækker sig ned til Nakhidchevan.
Mange Kangarlu bosatte sig nord for floden Aras, sandsynligvis omkring 1500, da Ostājlu flyttede ind i Aserbajdsjan. I begyndelsen af det 19. århundrede beskrev JM Jouannin disse Kangarlu som "en lille stamme, der er etableret i det persiske Armenien, ved Aras' kyster, og som tæller op til fire eller fem tusinde individer" (Dupré, II, s. 459).
Det nordlige Armenien og det østlige Georgien blev ruineret og plyndret, og da Ḡāzān Khan accepterede islam (1295), blev der indledt kraftige forfølgelser mod armenierne, udført spidst i Naḵǰavān og nærliggende områder .
Derefter ændrede Nakhichevans politiske rolle sig meget, for Ildegizidas atabeks gjorde det i det XII århundrede. hovedstaden i hans store stat. I mellemtiden beholdt byen rollen som et stort handels- og håndværkscenter, hvor et stort armensk samfund boede. Dette fortsatte indtil slutningen af det 16. - begyndelsen af det 17. århundrede, hvor bølgen af de osmannisk-persiske krige fejede ind i regionen, og et betydeligt flertal af den armenske befolkning enten døde eller blev drevet til Persien .
I XVI-XVII århundreder. antallet af nomader steg endda her takket være erobrernes politik, som genbosatte nomader her - kurdere og turkmenere - for at adskille og svække den lokale bosatte befolkning.
Allerede før Ruslands og Tyrkiets intervention, i 1722, gjorde georgiere i Kartia og armeniere i Zangezur og Nakhchevan-regionen oprør mod shahens herredømme i håb om hjælp fra Rusland af samme tro. Men efter Konstantinopel-traktaten faldt de kristne regioner i Transkaukasien fuldstændig ind under Tyrkiets styre. De armenske oprørere, hvoraf hovedparten bestod af bønder, ledet af David Beg, fortsatte i lang tid med at kæmpe mod de tyrkiske tropper i de svært tilgængelige bjergkløfter i Kaukasus, Zangezur og Nakhchevan-regionen (Akulis-Ordubad-regionen). ). Davit-begs sidste succes var besættelsen af Akulis. I 1728 døde Davit-beg i sin bolig, fæstningen Halidzor. Han blev erstattet af den modige Mkhitar. Stridigheder blandt bevægelsens ledere, blandt hvilke der var mange meliker, smågodsejere [333 - 334] og præster, førte imidlertid til, at en del af dem i 1729 med præsten ter Avetis i spidsen indledte forhandlinger med tyrkiske myndigheder og overgav fæstningen til dem Halidzor, efter at have modtaget et løfte om amnesti. Løftet blev ikke opfyldt, de, der overgav sig, blev dræbt, deres koner og børn blev gjort til slaver. Ter Avetis alene fik frihed og tilladelse til at trække sig tilbage med sin familie til Jerusalem. Mkhitar fortsatte med at kæmpe, han formåede stadig at indtage byen Ordubad. I 1730 blev han dræbt af en forræder, hans hoved blev sendt til den tyrkiske pasha i Tabriz, hans milits blev spredt. Dermed sluttede opstanden, som varede i 8 år.
I 1746 beordrede shahen genbosættelse af 1.000 familier (khanevar) af armeniere fra Nakhchevan til Khorasan.
.| Administrative divisioner i Greater Armenien | |
|---|---|
| Airarat | |
| Artsakh |
|
| Ahdznik |
|
| Vaspurakan |
|
| Gugark | |
| Karin |
|
| Korchaik |
|
| mokk | |
| Paytakaran |
|
| Parskaayk | |
| Syunik | |
| Taik |
|
| Turuberan | |
| utik | |
| Tsopk | |