Stepanos Orbelyan
| Stepanos Orbelyan | |
|---|---|
| Ստեփանոս Օրբելյան | |
| Fødselsdato | omkring 1250 |
| Dødsdato | 1304 |
| Videnskabelig sfære | historiker |
| Alma Mater | |
| Kendt som | forfatter til værket "Sisakan-regionens historie" |
Stepanos Orbelyan ( armensk Ստեփանոս Օրբելյան ; omkring 1250-1304 [1] ) - armensk historiker [2] [3] [4] , kirke og politisk skikkelse
Biografi
Stepanos Orbelian blev født i Gavar Tsghuk (området omkring den moderne by Sisian ) i det historiske Syunik i det nordøstlige Armenien . Han kom fra en adelig familie af orbelyanere - herskerne i regionen, søn af prins Tarsaich Orbelyan [5] . I sin ungdom blev han adopteret af sin onkel, en af de mest berømte prinser af Syunik, Smbat Orbelyan. Stepanos fik en fremragende uddannelse, og i 1280 fik han en åndelig titel [5] . I 1286 aflagde han et besøg i det armenske kongerige Kilikien , hvor han blev indviet til hovedstaden Syunik af den armenske katolikker Constantine II Pronagorts [6] , som rapporteret af historikeren selv [6] . Stepanos Orbelyan er kendt som forfatteren til "Sisakan-regionens historie", hvor han på baggrund af Armeniens historie skitserer Syunik's historie, startende fra oldtiden.
Stepanos Orbelian døde i 1304. Han blev begravet i prinserne Orbelyans familiegrav i Noravank- klostret i provinsen Vayots Dzor .
Bibliografi
Stepanos Orbelyan skrev kompositioner:
- "Sisakan-regionens historie" (uddannet omkring 1297-1300). Kilderne til dens antikke og tidlige middelalderlige dele var værker af Movses Khorenatsi , Agafangel og andre armenske historikere, samt en række ikke-overlevende skrifter. Der er i øjeblikket ingen fuldstændig oversættelse af denne bog.
- "Græd ved portene til St. Katoghike" (cirka 1304) - digtet afspejler ideen om at returnere katolikosatet til Etchmiadzin - dets ældste historiske centrum [7] . Orbelyan sørgede over tabet af Armeniens uafhængighed og opfordrede armeniere spredt rundt om i verden til at vende tilbage til deres hjemland [8] .
Ved at studere den skrevne kulturs monumenter bemærkede jeg, at under krigene i løbet af mange århundreder ødelagde og mistede udenlandske angribere et stort antal primære kilder til skriftlige dokumenter dateret til det 5.-4. århundrede f.Kr. e. manuskripter og bøger. Ifølge resultaterne af undersøgelsen udleder Stepanos Orbelyan antallet af tab i 10 tusinde manuskripter fra Armenien.
På datoen for Khan Hulagus død rapporterede Stepanos Orbelyan - "I 1264 døde den store og fromme hersker, håbet og støtten fra kristne, Hulagu Khan."
Kirker
Gennem hele sit liv byggede og styrede Stepanos Orbelyan opførelsen af kirker og templer i Armenien.
- Zorats kirke eller St. Stepanos.
Kirken blev bygget i det 13. århundrede af biskoppen af Syuni Stepanos Orbelyan og ligger i landsbyen Yeghegis . Dette er en slags kultmonument. Kun en apsis af kirken blev opført, under gudstjenesten stod de tilbedende (tropperne) på friluftspladsen.
- Noravank .
Klosterkomplekset Noravank ligger 2 km fra landsbyen Amagu , Yeghegnadzor -regionen, og består af to kirker, en vestibule og prinserne Orbelyans familiegrav. Til vestsiden af kirken St. Karapet (1221-1227) en vestibule blev tilføjet i 1261. Hvælvede kirke St. Gregory, eller prinserne Orbelyans familiegrav (ved siden af kirken St. Karapet), blev rejst i 1275. Den to-etages gravkirke blev bygget i 1339 af prins Burtel Orbelyan. I 2002 blev kirkerne fuldstændig restaureret og optaget på UNESCOs liste.
I Tatev-klosteret foregik et langt arbejde med fresken, den blev malet i 930, og ifølge historikeren Stepanos Orbelyan inviterede biskop Hakob de bedste mestre til at udføre maleriet.
Interessante fakta
Stepanos Orbelyan nævnes i romanen af den amerikanske forfatter Rex Stout "Death of a Coon": "Disse ord tilhører pennen til den armenske klassiker Stephen Orbelyan og betyder følgende: "Jeg elsker mit land, fordi det er mit." Enkel, men overraskende subtil. Jeg kan slet ikke tro, at en så dyb mening kan udtrykkes med bare otte ord” [9] .
Noter
- ↑ Stephen Cushman, Clare Cavanagh, Jahan Ramazani, Paul Rouzer. The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics: Fjerde udgave. - 4. - Princeton University Press, 2012. - S. 83.
- ↑ Arḡūn Āqā - Encyclopædia Iranica indslag . P. JacksonOriginaltekst (engelsk)[ Visskjule] Da han først kunne fortsætte, i det tidlige forår 654/1256, havde han igen succes med at forpurre sine fjender, skønt ifølge en armensk kilde (MF Brosset, Histoire de la Siounie, St. Petersburg, 1864-66, I, s. 232-33) han var blevet sat i lænker og blev kun reddet gennem prins Smbat Orbelians forbøn.
- ↑ Doquz Ḵātūn - Encyclopædia Iranica indslag . Charles MelvilleOriginaltekst (engelsk)[ Visskjule] Hun overlevede Hülegü med kun fire måneder; der er ingen beviser til støtte for den armenske historiker fra det trettende århundrede Stephanos Orbelians påstand (s. 234-35), at hun blev forgiftet af ṣāḥeb-dīvān (dvs. Jovaynī).
- ↑ Armenien og Iran. v. Beretninger om Iran i armenske kilder - artikel fra Encyclopædia Iranica . M. Van EsbroeckOriginaltekst (engelsk)[ Visskjule] Denne liste over ti armenske historikere er åbenbart ikke udtømmende. Andre vigtige forfattere omfatter Yovhannēs Drasxanakertecʿi (d. 931), som efterlod en History of Armenia, hvori han argumenterede for kirkelig legitimitet fra et anti-kalcedonsk synspunkt. Alene han fortæller om det store ildtempel, der blev rejst i Duin under Yazdegerd II før flytningen af det armenske bispedømme til denne by i 460'erne. Sådanne historikere som Ṭʿouma Arcruni i det 10. århundrede, Stepʿanos Asołik i det 11., Aristakēs Lastivertcʿi mellem 989 og 1071, og Matṭʿeos Urhayecʿi mellem 952 og 1136 af, som stadig trækker på data, nogle gange, og nogle af dem trækker stadig på data. Det er generelt kun på grund af denne tendens, at de er af interesse i forbindelse med iransk materiale. Historierne om Stepʿanos Orbelian og Stepʿanos Siwnecʿi, skrevet mellem 1307 og 1322, indeholder talrige semi-legendariske data om oprindelsen af Siwnikʿ. De er et sidste ekko af en historisk metode, hvis første impuls var blevet givet af Movsēs Xorenacʿi og Agathangelos.
- ↑ 12 Michael E. Stone . Adam og Eva i de armenske traditioner, femte til syttende århundrede . - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 693. - (Early Judaism and its literature, 38). Arkiveret 18. april 2015 på Wayback Machine
- ↑ 1 2 Bayarsaikhan Dashdondog. Mongolerne og armenierne (1220-1335) . — BRILL. - 2010. - S. 17. Arkivkopi dateret 28. januar 2021 på Wayback MachineOriginaltekst (engelsk)[ Visskjule] Den 14. april 1286 (på påskedag) blev Step'annos ordineret af Catholicos Kostandin til biskop, hovedstaden i Swinik' og åndelig leder af det østlige Armenien.
- ↑ Ejmiatsin - artikel fra Encyclopædia Iranica . S. Peter Cowe
- ↑ L. X. Ter-Mkrtichyan. Armenske kilder om Centralasien i VIII-XVIII århundreder. - M . : Nauka, 1985. - S. 32.
- ↑ Rex Stout. En fyrs død, Eksmo. 2007 (utilgængeligt link)
Se også
Kompositioner
- Stepanos Orbelyan. Historien om Syunik . — Eh. : Sovetakan groh, 1986. (arm.)
