| Landsby | |
| Ashgy Aylis | |
|---|---|
| aserisk Ashagı Əylis | |
| 38°55′11″ N. sh. 45°59′11″ Ø e. | |
| Land | Aserbajdsjan |
| Areal | Ordubad-regionen |
| Autonome Republik | Nakhichevan Autonome Republik |
| Historie og geografi | |
| Tidligere navne | Agulis, Nedre Akulis |
| Centerhøjde | 932 m |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 1000 mennesker |
| Nationaliteter | Aserbajdsjanere |
| Officielle sprog | aserbajdsjansk |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +994231 |
Ashagy-Aylis ( aserbisk. Aşağı Əylis - Nedre Aylis) er en landsby, tidligere en stor middelalderby på territoriet af den moderne Ordubad-region i Nakhichevan Autonome Republik , i en afstand af 3-3,5 km vest for Ordubad .
Byen var beliggende i Agulis-flodens dal, omgivet fra øst og vest af klippefyldte bjerge, der strækker sig fra nord til syd, i dens mellemløb, på territoriet af de moderne landsbyer Yukhary-Aylis (Øvre Agulis) og Ashagy. -Aylis (Nedre Agulis). Længden fra nord til syd var 6-7 km, og fra vest til øst - 1-1,5 km.
Ifølge den armenske legende tilbragte apostlen Thaddeus en nat i byen , som vågnede op med ordene "Akn og luys" (her er daggry, bogstaveligt talt, lys), senere begyndte landsbyen at blive kaldt Agulis ( Arm. Ագուլիս ) [1] . På armensk blev Agulis også kaldt Igulis, Yugyalis, Ugyulis, Igalis, Egalis. Ifølge den mest almindelige version går toponymet "Agulis" ("Agulik") tilbage til det armenske Aygeok-Lik ( armensk Այգեոք լիք ) - fuld af haver [2] .
I oldtiden var Agulis territorium en del af Gavar Goghtn , som i forskellige perioder tilhørte Syunik -regionen i Større Armenien eller Vaspurakan -regionen . Koryun i det 5. århundrede i rejsehistorierne om Mesrop Mashtots nævnte hans besøg i hovedstaden [3] i gavar Goghtn, hvilket højst sandsynligt betyder Agulis [2] .
Byen er blevet nævnt under navnet Agulis siden det 11. århundrede . I 1010 kaldte Catholicos Sargis byen "Argulik", det samme navn blev brugt i det 13. århundrede af Stepanos Orbelyan [2] [4] .
I det 17. århundrede kaldte Zakaria Aguletsi det "Dasht" [5] . Efter ødelæggelsen af Djuga blev Agulis en stor by, hvis befolkning nåede 10 tusinde mennesker i slutningen af det 17. århundrede. Her på skolen i klostret St. Apostlen Thomas, grundlæggeren af den berømte familie af kunstnere Hovnatanyan , en fremtrædende armensk kunstner og ashug Nagash Hovnatan , modtog sin uddannelse [6]
I midten af det 18. århundrede blev byen Akulis, som var et stort handelscenter i Transkaukasien, ødelagt og plyndret af Azad Khan . Som følge heraf døde et stort antal armeniere af sult, og mange af dem blev tvunget til at forlade byen [7]
Ved slutningen af det 19. århundrede var der 11 kirker her: klosteret St. Tovma, St. Christopher , St. Hovhannes, St. Hakob Hayrapetats, St. Stepanos m.fl.. Aguletsots -templet i Shusha blev også bygget af folk fra byen .
Det blev ødelagt i december 1919 [8] og dets armenske befolkning blev slagtet af aserbajdsjanere og tyrkisk milits. Blandt uromagerne var muslimske flygtninge fra Zangezur [9] , hvor etnisk udrensning af aserbajdsjanere af armeniere blev udført . Vidner til disse begivenheder var mor til forfatteren Akram Aylisli . Ifølge sidstnævnte havde hans mors historier om tyrkernes grusomheder stor indflydelse på forfatterens arbejde [10] .
I sovjettiden blev den hellige apostel Thomas' kloster (XIII-XIV århundreder) med alle historiske og arkitektoniske strukturer inkluderet i listen over monumenter af betydning for hele Unionen [11]
Den oprindelige befolkning i Akulis er armenske Zoks , der taler en særlig Zok-dialekt. Ifølge Nicholas Marr var isolationen af Zoks påvirket af skyterne, der kom fra nord, blandet med den oprindelige befolkning i det 8.-7. århundrede f.Kr. e. [2] I 1711 rapporterer den tyske orientalist Johann Joachim Schroeder i sin bog "The Treasury of the Armenian Language" om Agulis-dialekten i det armenske sprog [13] .
Befolkningen i 1829-1832 var 459, i 1897 - 990, i 1906 - 1254 [8] .
Ifølge folketællingen fra 1897 boede 649 mennesker i Nedre Akulis, alle armeniere. I Øvre Akulis, 1325 armeniere og 639 aserbajdsjanere [14] (Kilden nævner tatarer, i det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede i det russiske imperium blev aserbajdsjanere kaldt "aserbajdsjanere" [15] , "kaukasiske" eller "aserbajdsjanske tatarer").
Befolkningen i moderne Aylis er aserbajdsjanske , befolkningens hovederhverv er landbrug.
BYEN AGULIS Her, blandt disse stenarbejde, sov apostlen Thaddeus en nat. Om morgenen vågnede han med ordene: "Akn og luys" (her er daggry, buke, øjenlys); senere blev de navnet på byen Agulis.
884. Սա Գողթնի նշանավոր Ագուլիս ավանն է
Hovnatan blev født i den armenske provins Yernjak, i handelsbyen Shorot, i en præstfamilie. Efter at have modtaget sin primære uddannelse fra sin far, går han ind i skolen i apostlen Thomas' kloster i Agulis.
Byen Akulis, Transkaukasiens handelscentrum, blev hærget af afghanerne fra Azad Khan, og mange armeniere blev tvunget til at emigrere til Tyrkiet; mange mennesker døde af sult
I begyndelsen af det 20. århundrede havde Nakhchivan en blandet armensk-aserbajdsjansk befolkning. Mellem 1915 og 1916 blev armenierne i Det Osmanniske Rige dræbt eller deporteret i folkedrabet, den værste grusomhed i Første Verdenskrig. Så, efter at det russiske imperium faldt fra hinanden, gik armeniere og aserbajdsjanere i konflikt. De kortvarigt uafhængige stater Armenien og Aserbajdsjan kæmpede om Nakhchivan. Efter krigen forsøgte de allierede magter kortvarigt at gøre det til et neutralt protektorat. Bolsjevikkerne gjorde den til en del af det sovjetiske Aserbajdsjan i 1921. Landsbyen Aylis, som armenierne kalder Agulis, havde et dusin armenske kirker og en stor armensk befolkning samt mange aserbajdsjanske muslimer. Det ændrede sig i december 1919, da aserbajdsjanske og tyrkiske militser massakrerede de fleste af dets armenske landsbybeboere. De brændte ruiner af den armenske kirke i Aylis var baggrunden for Aylislis barndom, men nogle få talte om, hvad der var sket. En undtagelse var hans mor. "Hele mit bevidste liv bar jeg medfølelse i mig for armenierne, fordi min mor - en dybt from muslim, i meget tidlig barndom fortalte mig næsten hver dag om de grusomme grusomheder, som tyrkerne havde begået i 1919," skrev Aylisli til mig .