Memphis (Ægypten)

Memphis [a] ( gammelgræsk Μέμφις , lat.  Memphis ; koptisk Menfe, Membe; arabisk. منف ‎ Menf ) er en gammel egyptisk by beliggende ved svinget mellem Øvre og Nedre Egypten , på Nilens vestbred . Eksisterede fra begyndelsen af ​​det 3. årtusinde f.Kr. e. og indtil anden halvdel af det 1. årtusinde e.Kr. e. Lokalisering på det moderne Egyptens territorium  - området nær byen El Badrashein og landsbyen Mit Rahina, syd for byen Cairo i Cairo-guvernementet (det kunne have været placeret noget nord for disse territorier).

Fra begyndelsen af ​​det 3. årtusinde f.Kr. e. Memphis blev centrum for den nedre egyptiske 1. sept Inebu-hej eller Inbu-hej (i den græsk - romerske periode blev det kaldt Memphis nome), og sandsynligvis den generelle egyptiske hovedstad i perioderne med det tidlige og gamle kongedømme (XXIX- XXII århundreder f.Kr.). Efter Amarna-perioden (XIV århundrede f.Kr.) var Memphis i kort tid igen den officielle hovedstad i det gamle Egypten (en af ​​to).

På grund af sin enestående geografiske placering var den en vigtig højborg for forskellige faraoer, såvel som den første by i det gamle Egypten, som havde karakter af et stort kosmopolitisk centrum, hvor der boede mange udlændinge: syrere, fønikere, grækere og jøder [1 ] . Byen er kendt for sine omkringliggende begravelses- og tempelkomplekser - pyramider , nekropoler og templer (i Abusir , Giza , Saqqara , Dahshur ). I Memphis var der et betydeligt center for tilbedelse af guden Ptah , og dyrkelsen af ​​Apis- tyren forbundet med ham blomstrede .

Toponymer

Skrivning i egyptisk hieroglyfskrift			Skriver i koptisk skrift
	jnbw-HD - Inbu-henge "White Walls"
en)2)	mn-nfr - Men-nefer "Stærk smuk (fest af Pepi I)"
en)2)	Hwt-kA-ptH - Khut-ka-Ptah "Ka Ptahs tempel" [b]
	mexAt-tA-wj - Mehat-ta-ui "Forene to lande"
	anx-tA-wj - Ankh-ta-ui "Life of two lands"

Oprindeligt blev den antikke by kaldt Inbu- hej  ( Egypt. jnbw-HD ) - "Hvide Mure". Der er en antagelse om, at det gamle græske ord "Aygyuptos" - Egypten, er afledt af et andet af navnene Memphis - Hut-ka-Ptah . Dette navn betød " Ka Ptahs tempel " ( translit. egyptisk Hwt-kA-ptH) [c] . Blandt de gamle egyptere var Hut-ka-Ptah først navnet på Memphis-helligdommen for skaberguden Ptah , som gik over til navnet på byen og til sidst blev navnet på det omkringliggende område ( septa ), og senere, fra navnet på dette område, udvidede de gamle grækere deres version af navnet til hele det gamle Egypten [2] :294 . Byen var også kendt som Ankh-Taui  - "Livet i to lande" og Mehat-ta-ui  - "Forene to lande", hvilket understregede dens strategiske position på grænsen mellem Øvre og Nedre Egypten .

Det oldgræske navn Memphis ( Μέμφις ) er muligvis en helleniseret form fra navnet på farao Pepi I 's pyramide ( VI-dynastiet ) - Men-nefer , "Stærk smuk (Pepi I-pyramiden)". For første gang findes navnet Men-nefer blandt de gamle egyptere i en inskription lavet under Farao Ahmose I 's regeringstid ( XVIII Dynasty ), men det blev sandsynligvis brugt meget tidligere. Romerne antog det græske navn på byen, på latin hed byen også Memphis (Memphis). I perioden af ​​den tidlige middelalder havde kopterne deres eget navn på byen, i overensstemmelse med det gamle - Menfe, Membe osv.

Eksotoponymer

De gamle indbyggere i Mesopotamien kaldte byen Me-im-pi ( Akkad. ). I Bibelen ( Det Gamle Testamente og Tanakh ) nævnes Memphis som byen Moth ( Hebr. מֹף, i Hos.  9:6 ), og som byen Nof ( Hebr. נֹף, i Es.  19:13 , Jer.  2:16 , 44:1 , 46:14 , 46:19 , Ezekiel  30:13 , 30:16 ).

Moderne navngivning

Navnet på byen blandt moderne forskere, ifølge den græsk-arabiske nomenklatur af stednavne, der er vedtaget i egyptologi , er Memphis.

Geografisk placering

Byen Memphis ligger på Nilens vestbred , 20 km syd for Kairo . De nuværende byer Mit-Rahina, Dahshur , Abusir , Abu Gorab og Zawiet el-Arian ligger inden for de administrative grænser af det historiske Memphis (29°50′58,8″N 31°15′15,4″E .). Byen var også et sted, der markerede grænsen mellem Øvre og Nedre Egypten. (22. nome i Øvre Egypten og 1. nome i Nedre Egypten).

Historie

Memphis tjente som hovedstad for de otte på hinanden følgende dynastier i Det Gamle Kongerige og blomstrede under det 6. dynasti som centrum for tilbedelse for skabelsens gud, Ptah . Alabast-sfinksen ved indgangen til hans kult-tempel blev betragtet som et symbol på byens styrke og prestige. Den guddommelige triade af Memphis var Ptah, hans ægtefælle Sekhmet (fra Det Nye Kongerige ) og deres søn Nefertum .

Med væksten i magten i byen Theben mistede Memphis sin tidligere indflydelse, men rejste sig under perserne . I den romerske periode forblev Alexandria den vigtigste egyptiske by . Memphis bevarede sin næsthøjeste betydning blandt egyptiske byer indtil grundlæggelsen af ​​Fustat i 641 . Memphis blev gradvist forladt og forvandlet til et stenbrud for nærliggende bosættelser. Allerede i 1100-tallet stod her imponerende ruiner af gamle bygninger tilbage, men senere blev de færre og færre.

Gradvist blev byen ødelagt. I de første århundreder af kristendommen var Memphis centrum for bispedømmet af samme navn (i øjeblikket et titulært bispedømme under den romersk-katolske kirke ).

Legendarisk oprindelse

Ifølge Manetho , den første farao til at forene Øvre og Nedre Egypten, etablerede Menes sin hovedstad ved Nilens bred . Han beordrede at bygge en dæmning, ændre retningen af ​​flodlejet, der strømmede nær byen, og bygge en by på stedet for det gamle sving, der var blevet udfyldt [3] .

Den græske historiker Herodot , som fortalte en lignende historie, hævdede, at de persere, der dominerede der på det tidspunkt under sit besøg i byen, var meget opmærksomme på disse dæmninger for at redde byen fra årlige oversvømmelser [4] . Historien om den legendariske Menes kan diskuteres, han kan være identisk med Narmer , som er afbildet på Narmer-paletten (ca. XXXI århundrede f.Kr.). I 2012 blev der fundet en rekord i Sinai , der viser et besøg i Memphis af den før-dynastiske farao Iri-Khor . Da Iri-Hor levede to generationer før Narmer, kunne sidstnævnte ikke have været grundlæggeren af ​​Memphis [5] .

I græsk mytologi blev Memphis opkaldt efter dronning Memphis , kone til Epaphos (søn af Zeus og Io ), som angiveligt grundlagde byen.

Det gamle kongerige

Lidt er kendt om byen i det gamle riges periode. Ifølge Manetho blev de første år af Menes ' regeringstid tilbragt i Thinis , syd for det senere grundlagde Memphis. Her beordrede Menes at bygge de såkaldte "hvide mure" ( Egypt. jnbw-HD ). Måske byggede Menes en fæstning her for at kontrollere Nedre og Øvre Egypten . .

Guldalderen under det 4. dynasti styrkede Memphis' position som hovedresidensen for faraoerne, som blev kronet med en dobbeltkrone og fejrede halefesten ( heb-sed ) i hovedtemplet i Ptah. Tidlige beviser for disse ceremonier findes i Djosers helligdomme.

I den gamle kongerige periode udvikler præsteskabet i Ptah- templet sig . Templet er nævnt i krønikerne, der er bevaret på Palermo-stenen , navnene på ypperstepræsterne i Memphis er nævnt. Tilsyneladende var der to ypperstepræster, og de arbejdede i par indtil begyndelsen af ​​farao Tetis regeringstid .

Udbredt over mange kilometer var Memphis dengang en gammel metropol med templer og temenoer , havne, forbundet veje og kanaler [6] . Tempelkomplekset i Ptah forblev byens centrum.

Middle Kingdom

I begyndelsen af ​​det midterste rige flyttede faraos hovedstad og hof til Theben i syd og efterlod Memphis i skyggen for en tid. Selvom den politiske magts centrum skiftede, forblev Memphis et indflydelsesrigt kommercielt og kulturelt centrum, som det fremgår af fund i grave vest for Ptah-templet [7] . Amenhotep I beordrede at installere et stort granitbord til ofre til ære for Ptah [8] . Amenechmet III byggede den nordlige port til Ptah-templet i Memphis. Herodot [9] og Diodorus [10] vidner om dette . Moderne arkæologiske udgravninger bekræfter historikeres beviser. Flinders Petrie opdagede ruinerne af en port i Memphis. Ypperstepræsternes mastabas er placeret ved siden af ​​faraoernes pyramider, hvilket tyder på, at åndelig og verdslig magt i Memphis var stærkt forbundet. Nogle faraoer fra det 13. dynasti blev begravet i Saqqara , hvilket viser det kongelige dynastis kærlighed til Memphis.

Med Hyksos- invasionen af ​​Egypten var Memphis under belejring. Efter erobringen af ​​denne by blev mange monumenter og statuer ødelagt eller beskadiget af Hyksos. Nogle af statuerne blev flyttet til Avaris .

New Kingdom

Det 18. dynasti var i stand til at drive angriberne ud af Egypten. Amenhotep II og Thutmose IV fratog ikke Memphis opmærksomhed, selvom centrum for Egyptens politiske magt stadig forblev i syd. Memphis fortsatte med at vokse under Det Nye Kongerige, hovedsagelig på grund af dets strategiske position. Havnen i Poru Nefer blev porten til Byblos og Levanten .

Memphis blev centrum for uddannelse for prinser og børn af adelen. Amenhotep II, født og opvokset i Memphis, blev Semet, ypperstepræsten i Nedre Egypten. Her havde Amenhotep Thutmose IV's søn en drøm om Sfinxen.

Grundlaget for Astartes tempel , som Herodot fejlagtigt kaldte et tempel dedikeret til Afrodite , kan dateres til det 18. dynastis regeringstid . Mest sandsynligt blev fundamentet bygget under faraoen Amenhotep II . Et andet godt eksempel på New Kingdom-kunst i Memphis er Temple of Nebmaatra United with Ptah. Placeringen af ​​dette tempel er stadig ukendt, men det er virkelig kendt, at den kvartsit , der blev brugt til konstruktionen af ​​"Nebmaatra, kombineret med Ptah" blev brugt af Ramses II under opførelsen af ​​Ptah-templet. Nogle egyptologer mener, at templet i Ptah blev bygget på stedet for "Nembatra, forenet med Ptah" [11] .

Ifølge inskriptioner fundet i Memphis grundlagde Akhenaten Atens tempel i byen [12] . Begravelsen af ​​en af ​​præsterne i denne kult blev fundet i Saqqara [13] .

Tutankhamen flyttede Egyptens hovedstad fra Akhetaten til Memphis. I Memphis begyndte Tutankhamen at genopbygge templer og hedenske traditioner efter Atonismens sammenbrud .

Gravene af vigtige embedsmænd fra Tutankhamons tid, såsom Horemheb (hærfører under Tutankhamon, farao) og Maya (kasserer under Tutankhamon, farao), er begravet i Saqqara , selvom Horemheb blev genbegravet i Kongernes Dal.

Under Ramses II styrkede byen sig endnu mere og fik større betydning i den politiske sfære, på grund af byens nærhed til den nye hovedstad Per-Ramesses . Faraoen skabte mange monumenter i Memphis.

Under Merneptah , arvingen til Ramses II, blev paladset og den sydøstlige mur af Ptah-templet bygget.

Memphis falder ikke i den tredje mellemperiode i Egypten.

Under Sheshenq I , grundlæggeren af ​​XXII-dynastiet, blev forgården og pylonen til Ptah-templet bygget. Sheshonq beordrede også opførelsen af ​​en helligdom for Apis i Memphis.

Under det 22. dynasti blev der også bygget en nekropolis for ypperstepræster i Memphis. Det omfattede et kapel dedikeret til Ptah. Det blev bygget af Sheshenq, søn af Osorkon II .

Sen periode

I den tredje mellemperiode og den sene periode er Memphis ofte stedet for de egyptiske dynastiers kampe mod kushiterne , assyrerne og perserne .

Den kushitiske hersker Pianhas triumferende felttog førte til oprettelsen af ​​det XXV. dynasti , hvis hovedstad var i Napata . Piankhas erobring af Egypten blev registreret på Victory Stele ved Amuntemplet i Jebel Barkal . Efter at have erobret Memphis genoprettede han templerne og kulterne, der blev ødelagt eller glemt under det libyske styre. Hans efterfølgere er berømte for at bygge kapeller i det sydvestlige hjørne af Temple of Ptah [14] .

I 671 f.Kr. erobrede den assyriske konge Esarhaddon , med støtte fra de egyptiske fyrster, byen Memphis [15] . Assyriske tropper plyndrede Memphis og dræbte mange civile. Esarhaddon vendte tilbage til Nineve med rigt bytte. Efter Esarhaddons afgang begyndte en opstand mod assyrerne i Egypten.

I Assyrien blev Ashurbanipal den nye konge og genoptog offensiven mod Egypten. Under den massive invasion i 664 f.Kr. e. byen Memphis blev igen plyndret, og faraoen Tanutamon blev forfulgt i Nubien og besejret, hvilket endelig satte en stopper for det kushitiske herredømme over Egypten. Magten kom til XVI-dynastiet , som, af frygt for invasionen af ​​assyrerne, restaurerede og endda befæstede bygningerne i byen, som det fremgår af paladset bygget af Apries .

Egypten og Memphis blev taget til fange af Cambyses i 525 f.Kr. efter slaget ved Pelusium . Memphis blev det administrative centrum for den nyligt besejrede satrapi . En persisk garnison blev etableret i byen, sandsynligvis i den store nordlige mur, ved siden af ​​Aprias palads. I næsten halvandet århundrede forblev byen hovedstaden i Egyptens satrapi og blev officielt et af handelscentrene i det store område, der erobredes af det Achaemenidiske monarki .

I 404 f.Kr. e. Amyrtheus gør oprør mod perserne og gør Egypten uafhængig igen. Men i 399 f.Kr. e. Neferite I , grundlæggeren af ​​Dynasti XXIX , vælter Amyrtheus og henretter ham. Neferit flytter hovedstaden til Mendes , og Memphis mister sin betydning på den politiske arena, men bevarer sin position på den religiøse og økonomiske sfære.

Under Nectanebo I blev et større tempelrestaureringsprogram iværksat i hele landet. I Memphis blev der bygget en ny kraftfuld mur til Ptah-templet, templer og kapeller blev bygget inde i tempelkomplekset. Nectanebo II fortsatte sin forgængers arbejde og begyndte at bygge store helligdomme, især ved Saqqara- nekropolis , og dekorerede dem med pyloner, statuer, asfalterede veje og forede rækker af sfinxer. Den bukker under for en massiv persisk invasion i 343 f.Kr. e. og blev besejret ved Pelusium . Nectanebo II trak sig tilbage mod syd til Memphis, som kong Artaxerxes III belejrede, og tvang faraoen til at flygte til Øvre Egypten og til sidst Nubien.

Farao Hababash var kun i stand til at befri Memphis fra perserne, men Darius III knuste opstanden. Siden blev Memphis ikke længere Egyptens hovedstad.

I 332 f.Kr. e. Alexander den Store indtager Memphis.

Hellenistisk periode

I 332 f.Kr. blev Alexander den Store farao. Han blev kronet i Memphis. Byen har bevaret sin høje status. Efter Alexander den Stores død blev hans lig bragt til Memphis. Ptolemæus II ville senere tage Alexanders lig til Alexandria .

Under det ptolemæiske dynastis regeringstid begyndte Memphis gradvist at miste sin tidligere position [16] .

På trods af dette fortsatte Memphis med at være et vigtigt religiøst og økonomisk centrum i Egypten. Så i 216 og 196 f.Kr. blev Memphis-dekreterne udstedt på ordre fra kongerne Ptolemaios IV og under kong Ptolemaios Vs regeringstid. Delegerede fra præstedømmet mødtes under protektion af ypperstepræsten i Ptah-templet i nærværelse af faraoen for at etablere landets religiøse politik i mange år fremover, også etablere nye gebyrer og skatter. Disse dekreter blev indgraveret på stelerne på tre sprog for at være forståelige for alle. Den mest berømte af disse stelae er Rosetta-stenen , som gjorde det muligt at tyde oldægyptisk skrift i det 19. århundrede. Indflydelsen fra Memphis præstedømmet var så stor, at mange repræsentanter for præstedømmet og deres familier indgik ægteskab med repræsentanter for kongefamilien, og også aktivt, gennem deres repræsentanter i Alexandria, påvirkede statens politik. De sidste efterkommere af disse familier overlevede den romerske overtagelse af Egypten.

Memphis' tilbagegang og død

Med romernes fremkomst gav Memphis, ligesom Theben , for altid plads til Alexandria , som blev Egyptens centrum. Fremkomsten af ​​Serapis- kulten , en synkretisk guddom, der passer bedst til mentaliteten hos de nye herskere i Egypten, og fremkomsten af ​​kristendommen , dybt forankret i Rom, betød det fuldstændige sammenbrud af de gamle Memphis-kulter.

I de byzantinske og koptiske perioder faldt byen gradvist i forfald og ophørte med at eksistere. Den gamle bys endelige død skete efter den arabisk-muslimske erobring af Egypten i det 7. århundrede , da der blev lavet et stenbrud af det, hvorfra sten fra gamle bygninger, storslåede paladser, templer, parker og fontæner i Memphis blev brugt til at bygge den nye hovedstad Fustat , og derefter Cairo , grundlagde arabere [16] . I det 13. århundrede beskrev og vidnede den arabiske krønikeskriver Abd-Latif ibn Yusuf , som besøgte dette sted, om ruinernes storhed.

Uanset hvor stor denne bys størrelse og oldtid, trods det hyppige magtskifte, hvis åg den bar, og på trods af de store anstrengelser, som mere end én nation gjorde for at ødelægge den, udslette dens sidste spor fra jordens overflade, bære væk sten og materialer, hvoraf det var bygget, for at lemlæste de statuer, der prydede det; endelig, på trods af alt, hvad mere end fire tusinde år har gjort udover mennesket selv, tilbyder disse ruiner stadig betragterens blik en masse vidundere, som forvirrer sanserne, og hvor pennens dygtigste mestre må fejle i deres forsøg at beskrive det. Jo dybere vi betragter denne by, jo mere vokser vores beundring, og hvert nyt blik på ruinerne er en ny kilde til glæde ... Memphis ruiner tager en halv dag at rejse i alle retninger [17] [18] .

Selvom dagens rester ikke er noget sammenlignet med det, der blev attesteret af en arabisk historiker, har hans beviser inspireret mange arkæologers arbejde. De første undersøgelser og udgravninger i det 19. århundrede, såvel som Flinders Petries omfattende arbejde, var i stand til at vise lidt af den gamle hovedstads tidligere herlighed. Memphis og dens nekropolis, herunder gravstensgrave, mastabaer, templer og pyramider, blev optaget på UNESCOs verdensarvsliste i 1979.

Modernitet

UNESCOs verdensarvsliste nr . 86 rus. • Engelsk. • fr.

I 1979 blev nekropoliserne i Memphis - Saqqara , Abusir , Dahshur og Giza  - inkluderet af UNESCO på listen over verdensarvssteder .

Den 20. april 2015 opdagede russiske arkæologer de legendariske "hvide mure" i Memphis [19] .

Kommentarer

1. ↑ For at gøre det nemmere at navngive byen med ét navn i alle epoker af dens eksistens, bruges dens navn i henhold til den græsk-arabiske nomenklatur over toponymer, der er vedtaget i egyptologien - Memphis. Blandt andet er gamle egyptiske navne og navne kursiverede (bortset fra navne på kort). De fleste af datoerne i artiklen er givet i henhold til det autoritative arbejde om egyptisk kronologi, som blev udarbejdet af omkring tyve forfattere redigeret af E. Hornung, R. Krauss og D. Warburton - "The Chronology of Ancient Egypt" (Hornung E. , Krauss R. og Warburton DA Ancient Egyptian Chronology - Leiden-Boston-Köln: Brill, 2006. - s. 490-495. - 517 s. - ISBN 90-04-11385-1
2. ↑ Også oversættelsesmuligheder: Ka Ptahs palads, ka Ptahs bolig, mur / hegn af ka Ptahs bolig.
3. ↑ Også oversættelsesmuligheder: Ka Ptahs palads, ka Ptahs bolig, mur / hegn af ka Ptahs bolig.

Noter

1. ↑ Ahmed Badavi Memphis som zweite Landeshauptstadt. NR, Kairo, 1948.
2. ↑ Det gamle Egypten. Encyklopædi. - " Art-Spring ", 2008.
3. ↑ Manetho. Manetho . — Harvard University Press, 1980.
4. ↑ Herodot. § 99 // Historie. - T. 2.
5. ↑ P. Tallet, D. Laisnay. Iry-Hor et Narmer au Sud-Sinaï (Ouadi 'Ameyra), et supplement à la chronologie des expéditios minière égyptiene  (engelsk)  // BIFAO. - 2012. - Nej. 112 . — S. 381–395 .
6. ↑ Georges Goyon. Les Ports des pyramides et le Grand canal de Memphis. - 1971. - S. 137-153.
7. ↑ Al-Hita. Udgravninger ved Memphis af Kom el-Fakhri. — S. 50–51.
8. ↑ Mariette, Auguste. Monumenter, dykkere indsamlet i Egypten og i Nubien. - Paris: A. Franck, 1872. - S. 9.
9. ↑ Herodot. Herodot: Historier Bog VIII . — 2007-12-13. - doi : 10.1017/cbo9780511808081 .
10. ↑ Jane Griffiths. Amplifying Memory: The Bibliotheca Historica of Diodorus Siculus  // John Skelton and Poetic Authority. — Oxford University Press, 2006-02-23. — s. 38–55 . — ISBN 978-0-19-927360-7 .
11. ↑ Arielle P. Kozloff. Amenhotep III's fødested  // Amenhotep III. — Cambridge: Cambridge University Press. — S. 16–20 . — ISBN 978-0-511-99767-9 .
12. ↑ Mariette. Monumenter, dykkere indsamlet i Egypten og i Nubien.
13. ↑ Wanda Rushing. Place Matters  // Memphis and the Paradox of Place. — University of North Carolina Press, 2009-09-01. — S. 187–198 . — ISBN 978-0-8078-3299-8 .
14. ↑ Margaret Schatkin, Serge Sauneron. Le papyrus magique illustré de Brooklyn  // Den klassiske verden. - 1971. - T. 65 , no. 3 . - S. 99 . — ISSN 0009-8418 . - doi : 10.2307/4347595 .
15. ↑ ISIMU. Revista sobre Oriente Próximo y Egypto en la antigüedad . Servicio de Publicaciones de la Universidad Autonoma de Madrid.
16. ↑ 1 2 [geosfera.org/afrika/egipet/1632-memfis.html Memphis (gammel by)] . Jorden. Hentet: 15. marts 2020. (Russisk)
17. ↑ Joanne & Isambert, Itinéraire descriptif, historique et archéologique de l'Orient , s. 1009.
18. ↑ Maspero, Histoire ancienne des peuples de l'Orient , Ch. I, § Origine des Egyptiens.
19. ↑ Russiske arkæologer har opdaget de legendariske "hvide mure" i Memphis . Vesti.Science . Hentet: 6. oktober 2019. (ubestemt)

Links

• Egyptologisk samling. Memphis .
• Memphis skabelseshistorie .
• Wilson J. Om "The Memphis Theological Treatise" .
• Det gamle Egypten. Encyklopædi. - "Kunst-forår"
• Historie, Herodot

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Great Soviet (1 udg.) Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Britannica (online) Katolsk (1997—...) Universalis
I bibliografiske kataloger	GND : 4038589-9 J9U : 987007536899405171 LCCN : sh91004888