Peplos
Peplos , peplon eller peplum ( andet græsk πέπλος , πέπλον , lat. peplum bogstaveligt "cover") i det antikke Grækenland og efterfølgende i det antikke Rom (fra det 8. til det 2. århundrede f.Kr.) - fra lette stof i overtøj uden ærmer , båret over en tunika . Peplum er længere end chiton , med mange folder; retsiden er ikke syet, de usyede kanter af stoffet er trimmet med en kant.
Efterfølgende blev lignende tøj båret af kelterne [1] .
Blandt romerne svarede peplos til en palla - en kvindedragt, som havde form som en firkantet eller aflang firkantet plaid , nogle gange med broderi [2] .
Grundlæggende information
Hos Homer betyder ordet peplos en lang beklædningsgenstand, der når jorden, som bæres direkte på kroppen og efterlader den ene side åben. Hænderne forblev også åbne, hvorfra den sædvanlige betegnelse for græske kvinder - hvidhændede ( græsk λευκώλενοι ). Peplos'ens stof var normalt farvet: safran , knaldrød og blandede farver nævnes ( græsk ποικίλος πέπλος , "brogede peplos"); ofte var peplos dekoreret med broderi. Et nødvendigt tilbehør til peplos var et bælte ( græsk ζώνη ).
De fjernede peplos tjente som sengetøj på sæderne og på vognene ; en gylden urne med Hectors aske blev pakket ind i lilla peplos . I post-Homer-æraen fortsatte peplos med at eksistere, men var dekoreret med orientalsk luksus, mod hvilket der nogle gange blev hørt protester fra lovgivere. En radikal ændring i moden fandt ifølge Herodot sted i midten af det 6. århundrede f.Kr. e. da ioniske stilarter kom i brug. Herodots vidnesbyrd bekræftes af keramik : på vaser med sorte figurer ( arkaisk stil) er peplos almindeligt tøj, på vaser fra overgangstiden (midten af VI århundrede f.Kr.) findes arkaisk tøj i forbindelse med ionisk, på vaser med røde figurer arkaiske peplos kommer ikke længere på tværs.
I den nye æra (fra det 5. århundrede f.Kr. ) mistede ordet peplos sin oprindelige betydning og begyndte at blive brugt i den ubestemte betydning af tøj generelt; kun i betydningen helte , guders og sangeres tøj på scenen , såvel som gudinden Athene , er den arkaiske betydning af ordet blevet bevaret. Gudinden Athenas peplos blev årligt båret i en højtidelig procession gennem hele byen til gudindens tempel under den panathenæiske periode ; som et sejl blev det fastgjort til masterne på det hellige skib og vist for alle mennesker. Særlige vævere arbejdede på dens fremstilling under vejledning af gudindens præstinder og dekorerede i et helt år tøj med et mønstret mønster, der skildrede gudernes kamp med kæmper , hvori gudinden selv deltog.
Noter
- ↑ Keltisk kostume: kvinder. . Dato for adgang: 14. maj 2009. Arkiveret fra originalen 9. juli 2009.
- ↑ Palla // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
Litteratur
- Helbig, "Das Homerische Epos" ( Leipzig , 1887, s. 198);
- Studniczka, "Beiträge zur Geschichte der altgriechischen Tracht" (F., 1895).
- Marquardt, "Das Privatleben der Römer" (2 timer, 1886, 576-581).
- Encyclopedia of Vintage Clothing Arkiveret 27. juni 2012 på Wayback Machine
- N. O. Peplos // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1898. - T. XXIII. - S. 167-168.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|