Eden

En ed  er et højtideligt løfte eller en højtidelig forsikring.

"Jeg vil ikke vanhellige dette hellige våben og efterlade min kammerat i rækken. Jeg vil forsvare ikke kun det, der er helligt, men også det, der ikke er helligt, både alene og sammen med andre. Jeg vil give fædrelandet videre til mine efterkommere, ikke ydmyget eller reduceret, men forøget og i en forbedret stilling i forhold til det, hvori jeg arvede det. Jeg vil ære de vises beslutninger. Jeg vil adlyde de love, der er blevet eller vil blive vedtaget af folket, og hvis nogen beslutter sig for at bryde dem, må jeg ikke tillade det, og jeg vil forsvare dem, hvad enten jeg skal gøre det alene eller andre vil være med mig. Jeg vil ære troen."

— Efebens Ed , Ussing . Uddannelse og træning blandt grækerne og romerne. - Sankt Petersborg , 1878 , s. 141.

I oldgræsk mytologi var personificeringen af ​​eder Styx  - også en flod i Hades , hvis ed ved vandet blev betragtet som den mest forfærdelige ( Hes. Theog. 775-806). Dødsstraffen for mened er nævnt i Iliaden i selve edens tekst (Il. III 279) [1] .

Historikeren Josephus skrev om den gamle jødiske sekt essenerne : „De er berømte for deres troskab og nøjagtighed, og de prædiker fred. Alt, hvad de siger, er mere sandt end nogen ed. De undgår eder og betragter dem som værre end mened. De siger, at en person, der ikke kan stole på sit ord (uden en ed), allerede er blevet dømt” [2] .

I det hedenske Rusland var "en ed ved våben" (en tradition forbundet med visse mytologiske ideer) et element i den tidlige statspolitiske kultur og spirende diplomati [3] [4] .

Religionens forhold til eden

I Det Nye Testamente Bjergprædiken forbyder Jesus Kristus udtrykkeligt at bande.

34 Men jeg siger Eder: sværger slet ikke, heller ikke ved Himmelen, thi det er Guds Trone; 35 heller ikke jorden, thi den er hans fodskammel; heller ikke Jerusalem, fordi det er den store konges by; 36 Du skal ikke sværge ved dit hoved, for du kan ikke gøre et eneste hår hvidt eller sort. 37 Men lad dit ord være, ja, ja; "Nej nej"; og hvad der er mere end dette, er fra den onde.

— Mf.  5:34

Der er dog fortolkninger af, at den ortodokse kirke tillader eder efter anmodning fra statsmagten, såsom at aflægge ed af en suveræn, et militærmedlem eller en dommer; og anser det for syndigt at bruge en ed i indbyrdes forhold mellem mennesker [5] [6] Den russisk-ortodokse kirke har en negativ holdning til en ed [7] på Bibelen .

Domstolsed

I mange lande var det, når man aflagde vidnesbyrd, lovligt forpligtet til at afgive en religiøs ed: "Herre, sværger du at fortælle sandheden og intet andet end sandheden?" Senere begyndte de at tilbyde valget mellem at fremsige en religiøs ed eller en "simpel konfirmation" (det vil sige uden formlen "så hjælp mig Gud").

I russiske retssager gives en sådan formel ikke - i stedet advares vidneudøveren om ansvaret for at afgive falske beviser.

Noter

  1. ↑ HJÆLP . Dato for adgang: 19. november 2014. Arkiveret fra originalen 29. november 2014.
  2. ↑ "Krynitsa Zhytsya" Arkiveret 29. september 2015 på Wayback Machine
  3. ↑ Fetisov A. A. Det rituelle indhold af eden med våben i russisk-byzantinske traktater fra det 10. århundrede: en sammenlignende typologisk analyse Arkivkopi dateret 15. marts 2022 på Wayback Machine // Slavisk almanak: (samling). 2001. S. 36 - 46
  4. ↑ Fetisov A. A., Shchavelev A. S. Vikinger mellem Skandinavien og Rusland. Bilag XI. A.A. Fetisov. "Det rituelle indhold af våbeneden i russisk-byzantinske traktater i det 10. århundrede" Arkiveret 12. juli 2021 på Wayback Machine // M. 2013.
  5. ↑ Filarets Katekismus (Drozdov) . Hentet 13. marts 2016. Arkiveret fra originalen 14. marts 2016.
  6. ↑ Er eden tilladt for en kristen? . Hentet 2. april 2014. Arkiveret fra originalen 7. april 2014.
  7. ↑ Ed på Bibelen . Hentet 25. april 2018. Arkiveret fra originalen 25. april 2018.

Se også

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier