Gloria in excelsis Deo (Ære til Gud i det højeste [lat.]), eller Gloria er en gammel kristen liturgisk hymne, doksologi , som er en del af den latinske katolske messe og den anglikanske liturgi . Glorias latinske tekst er en oversættelse af den originale græske tekst. I den byzantinske ritual , vedtaget i ortodoksi og blandt de græske katolikker , er Gloria begyndelsen på den store doksologi (se).
Opkaldt efter de første ord. Det første vers af salmen er "ære til den broderiske Gud og på jorden til menneskers verden [hans] af godhed" ( anden græsk δόement ὑν ὑὑστοις θεῷ, καὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία ) [1] -Represents an engelic. sang, der lød i samme tid for hyrdernes tilbedelse og givet i andet kapitel af Lukasevangeliet . Af denne grund kaldes Gloria (i den katolske tradition) "englesalmen" ( latin hymnus angelicus ).
Salmen er blevet sunget ved kristne gudstjenester siden oldtiden. Ifølge Liber Pontificalis blev den først indført i den latinske liturgi i 126 af pave Telesphorus , som beordrede den til at udføre ved hver julegudstjeneste. Ifølge samme kilde gjorde pave Symmachus det til et obligatorisk element i søndagsmessen i begyndelsen af det 6. århundrede . I de apostoliske dekreter fra det 4. århundrede kaldes salmen "Morgenbøn", og den givne form af salmen adskiller sig kun lidt fra den moderne. Glorias tekst er også til stede i det 5. århundredes Codex Alexandrinus og en række andre dokumenter fra den æra.
I slutningen af det 11. århundrede blev der etableret en tradition for også at synge salmen ved festgudstjenester. Først blev "Ære være Gud i det højeste" kun udtalt af biskopper , derefter også af præster , fra det 11. århundrede begyndte sognet at deltage i sangen af salmen.
Blandt katolikker udføres Gloria under åbningsritualerne af messen efter omvendelsesritualet ( Confiteor ) og " Kyrie " og før samlingen . Gloria lyder kun ved søndags- og helligdagsgudstjenester. Desuden synges salmen ikke i fastetiden og adventstiden . Gloria er en del af skærtorsdagsgudstjenesten , hvor den udføres akkompagneret af orgel og klokkeringning, hvorefter musikinstrumenter og klokker først tages i brug før gudstjenesten påskeaften , hvor "Ære være Gud i det højeste" igen lyder til ringning af klokker.
I modsætning til katolske salmer , hvor den samme melodi med sjældne undtagelser bruges til hver strofe i teksten (se f.eks. Ave maris stella , Veni-skaberen Spiritus ), synges hvert vers af Gloria til sin egen melodi ( Digte der begynder på samme måde, ligesom Qui tollis eller Domine Deus , indeholde de samme melodiske indspring ). Gloria er blottet for enhver udsmykning, og i måden at synge teksten på ligner den mere en salmesang end de melodisk storslåede former for gregoriansk sang , som afslutningerne af messen eller de store responsorer fra Matins. Stavelse , mangel på ornamentik, gennem udfoldelse af melodien - alt dette vidner om arkaismen i Glorias overlevende sang.
Gloria er en almindelig (uvægerligt fornyet) messetekst. I katolikkers almindelige dagligdags sangbøger (f.eks. Liber usualis ) er Glorias melodier, sammen med andre dele af det almindelige, arrangeret i 18 messer, som hver især anbefales til opførelse i bestemte perioder af den liturgiske kalender: til sang. i påsken, 1. klasses helligdage (fejringer), til apostoliske , Guds mor helligdage mv. Henvisninger til denne eller hin Gloria (såvel som andre dele af det almindelige - Kyrie, Credo osv.) er nogle gange forkortet, kun med et tal, for eksempel Gloria I.
Græsk tekstΔόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθορώς. |
Latinsk tekstGloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis. |
Kirkeslavisk tekstÆre i det højeste bg҃ꙋ og fred på jorden i menneskelig velsignelse. |
Russisk tekstÆre være Gud i det højeste og fred på jorden, til folket af hans gode vilje. |
Romersk ritemesse | |
---|---|
Almindelig | |
propria | |
Bønner |
|