| Jurkins | |
|---|---|
| Zhurhen, Zhurhin, Zurhen | |
| Andre navne | churkin, chzhirgin, yurkin, dzhurgen |
| Type | Mongolsk stamme |
| Etnohierarki | |
| Race | Mongoloid |
| gruppe af folkeslag | mongoler |
| Undergruppe | nirun-mongoler |
| fælles data | |
| Sprog | mongolsk |
| Skrivning | gammel mongolsk skrift |
| Religion | tengrisme , shamanisme |
| Forfædre | shiwei , xianbi |
| relaterede | Borjigins , Taijiuts , Jadarans , Ushins |
| Historisk bebyggelse | |
| Mongoliet | |
Dzhurkins, Chzhurkins, Chzhirgins, Yurkins, Dzhurgens ( Mong. Zhurkhen, Zhurkhin, Zurkhen ) er en af stammerne i Nirun- grenen af mongolerne . Ifølge " Secret History of the Mongols " - en af de mest ukuelige og modige i steppen. De var en af de første modstandere af Temujin i færd med at forene de mongolske stammer.
S. A. Kozin oversætter etnonymet "dzhurkin" som "uovervindelig", og citerer det kalmykiske "jörmod" som en parallel, der betyder "mod, mod; desperat, initiativrig" [1] . Ifølge S. V. Dmitriev kommer dette etnonym fra det mongolske "djiruken" (hjerte) [2] . Han giver også andre betydninger forbundet med denne rodbase fra O. M. Kovalevskys ordbog : djiruken "1) hjerte, 2) centrum, midt, kerne, 3) sjæl, ånd, iver, mod, beslutsomhed, 4) essens, styrke, 5 ) hoveddelen, den bedste"; djirukebtchi "hed, korthjertet, utålmodig, vred"; djiruketei "dristig, modig, modig, uforfærdet" [3] [2] .
Ud over det faktum, at Dzhurkins er "mennesker med et hjerte", er de også mennesker med en speciel lever - S. A. Kozin oversætter ordet suelsutai-sülsutai så specifikt som muligt, det vil sige "at have en lever", og abstrakt "modig, modig" [4] .
Følgende former for etnonymet bruges i mongolske forfatteres værker: zhүrkhen [5] , zhүrkhin [6] , zүrkhen [7] .
Ifølge Mongolernes hemmelige historie er Dzhurkinerne, ligesom mange andre mongolske klaner, efterkommere af den legendariske forfader Borte-Chino . Dzhurkinernes forfædre er Alan-goa - stamfaderen til Nirun-mongolerne ; Bodonchar - søn af Alan-goa, grundlægger af Borgjigin-klanen [8] ; Khaidu er en efterkommer af Bodonchar, den første mongolske hersker, der forenede mongolske klaner under sit styre [9] ; Khabul er oldebarnet af Kaidu, den første khan i den mongolske Khamag -stat , grundlæggeren af Kiyat (Khiad) klanen ; Okin-Barhag - den ældste af Khabuls syv sønner; Khutukhtu-Yurki er søn af Okin-Barkhag [8] . Den samme slags Dzhurkins (Yurkins) kom fra sønnerne af Khutukhtu-Yurki [10] (Dzorigtu Dzhurge, Dzorigtu Dzhurbi) [11] : Seche-beki [10] (Sechen-beki) [11] og Taichu [10] .
I " Chronicles Collection " er Seche-beki fra Kiyat-Yurkin-stammen navngivet blandt de suveræner, der "fremsætter store krav og stræber efter kongemagt" i steppen [12] . Selve slægten Yurkin blev navngivet af Rashid al-Din som en af grenene af qiyats [13] .
Da Temujin besluttede at etablere sin egen ulus adskilt fra sin bror Jamukha , var en af dem, der forlod Jamukha og sluttede sig til Temujin, Sacha-beks og Taichu, sønnerne af Chzhurka Soorhatu-Chzhurki [14] . Sacha-beki var blandt de mongolske ledere, der navngav Temujin Djengis Khan [15] .
Sacha-beks og hans slægtninge nød stor respekt. Dzhurkinerne blev dog senere modstandere af Djengis Khan. Konfliktens rødder opstod under en fest i Onon-egeskoven i anledning af Uruts og Manguts tiltrædelse af Temujin [16] . Under festen var der en konflikt mellem Belgutai , bror til Djengis Khan, og Dzhurkin Buri-Boko , som stod op for Khadagida, som forsøgte at stjæle sækken fra trækstolpen [17] . Derudover fornærmede khanerne fra Dzhurkins Khorochzhin-Khatun (Khorijzhin-Khatun) og Khuurchin-Khatun Genghis Khan Shikiurs kravchey for at hælde chara på skift, begyndende med Sacha-bekis unge kone ved navn Ebegay [16] .
På trods af Belgutais anmodning tilgav Djengis Khan ikke Buri-Boko for at have hugget sin brors skulder med sit sværd. Som et resultat blev khanshaerne fra Dzhurkins Khorijin-khatun og Khuurchin-khatun fanget. Senere, efter anmodning fra dzhurkinerne, gik Djengis Khan med til forsoning og returnerede begge khaner [18] .
Forsoningen blev dog kort. Først reagerede Dzhurkinerne ikke på Djengis Khans invitation til at deltage i kampagnen mod tatarerne . Endelig sluttede freden mellem Djengis Khan og Dzhurkinerne efter sidstnævntes angreb på Djengis Khans hytte, den såkaldte Auruh, der ligger ved søen Khariltu-naur. Senere blev Dzhurkins besejret af Djengis Khan i slaget ved Kerulen Dolon-boldout. Sacha-beks og Taichu, fanget ved mundingen af Teletu, blev henrettet [19] . Borokhul (Boroul) blev fundet i græsgangene i Dzhurkins , givet til Oelun-eke for uddannelse [20] . Borokhul vil senere blive en af de ni atomvåben i Genghis Khan [21] [22] .
Buri-Boko blev tildelt henrettelse uden blodudgydelse. Belgutai blev beordret til at bekæmpe Buri-Boko. Buri-Boko "besiddede en sådan styrke, at han kunne vælte Belgutai og handlede med kun en arm og et ben." Buri-Boko, der foregav at være ude af stand til at klare Belgutai, faldt imidlertid. Som et resultat brækkede Belgutai modstanderens ryghvirvel [23] . Ifølge mongolerne er en persons sjæl i hans blod; at dræbe ham uden at udgyde blod blev betragtet som en velsignelse for hans sjæl. Denne gunst blev normalt givet til medlemmer af kongelige familier, der var skyldige i forræderi, og i særlige tilfælde til andre højtstående kriminelle [24] .
Følgende siges om Dzhurkins i Mongolernes hemmelige historie:
"Hver af mændene er dygtige,
Styrke er en mægtig fighter.
Deres lever er fuld af galde,
Fingre slår langt med en pil,
Deres hjerter er fortæret af raseri,
Deres mund ånder af vrede."
”De var alle virkelig ukuelige, modige og driftige mennesker. Derfor blev de kaldt Churkins. Sådanne berømte mennesker blev knust af Djengis Khan” [25] .
I fremtiden nævnes Dzhurkinerne som modstandere af Djengis Khan på kereitternes side i slaget ved Kharakhalchzhit-elets [26] [27] . Dzhurkinerne i dette slag blev ledet af Khadagi [26] (Hadan) [11] . Efter afslutningen af slaget og nogen tid senere slog Kereiterne sig ned i Chzher-Kabchigai-dalen i Chzhechzheer-højderne. Efter at have lært om dette, gav Djengis Khan ordre til at angribe, og kereiterne, som var omringet, led et knusende nederlag. Van Khan , lederen af kereiterne, og hans søn Sangum var i stand til at flygte takket være Dzhurkin Hadah-Baatur, som dækkede tilbagetrækningen af hans suveræne. Djengis Khan, der satte stor pris på Hadah Baaturs handling, sagde følgende: "Er en ægte krigermand ikke den, der ikke kunne forlade sin naturlige suveræne, som kæmpede for at give ham muligheden for let at tage af sted og redde sit liv? Dette er en mand værdig til venskab . Khadakh-Baatur og hundrede dzhurkiner blev givet til tjeneste for familien Huildar , lederen af Manguts , som var død kort før [28] . Yderligere hundrede dzhurkiner fik tjenesten Tahai-Baatur fra Suldus -stammen [29] .
Ifølge " Altan Tobchi " er Chidagut tabunangs ( tavnan ), der bor i Ungshin ( Ushin-Tsi ), efterkommere af Dzhurgen (Dzhurka) Borokhul [11] . Samtidig henviser Rashid ad-Din Borohul til Ushin- stammen [12] .
Bærerne af familiens efternavn Zhurkhen bor i Ulaanbaatar og i Mongoliets aimags : Arkhangay , Selenge , Bulgan , Orkhon , Gov-Altai , Dornod [30] ; Zhurhin - i Ulaanbaatar og aimaks: Orkhon, Arkhangay, Selenge, Darkhan-Uul [31] ; Zhurhin - i Ulaanbaatar [32] ; Zhurkhen Borzhigon - i Ulaanbaatar og aimaks: Tuva , Arkhangay [33] ; Zhurkhen Borzhigin - i Ulaanbaatar og Selenge aimag [34] ; Zhurhen Borzhgon - i Ulaanbaatar [35] ; Zurkhen - i Ulaanbaatar [36] ; Zүrhen Borzhigon - i Ulaanbaatar og Tuva aimag [37] .