| Chagatai | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | چاغاتاي |
| genbosættelse | Maverannahr |
| Sprog | Chagatai |
| Religion | Sunni islam |
| Inkluderet i | usbekere |
| Oprindelse | tyrkisk , mongolsk |
Chagatai (Chagatai) er navnene på en del af den nomadiske befolkning i Maverannahr i perioden fra anden halvdel af det 13. århundrede til anden halvdel af det 14. århundrede. Forbundet med navnet Chagatai , søn af Djengis Khan . I det XIV århundrede, som et resultat af interaktionen mellem nomader og den bosatte befolkning, blev der dannet et særligt historisk og kulturelt kompleks, hvis bærere begyndte at blive kaldt Chagatai-tyrkerne. Tilføjelsen af Chagatai-sproget og Chagatai-litteraturen går tilbage til samme tid.
I 1224 blev Maverannahr en del af Chagatai ulus . Blandt de tyrkisktalende folk var det sædvanligt at navngive klaner og stammeafdelinger ved forfaderens (eller lederens navn), derfor begyndte ikke kun efterkommere, men også det umiddelbare miljø, medarbejdere og hoffolk i Chagatai Khan at klassificere sig selv som Chagatai [1] . I denne periode (XIII-XIV århundreder) betød udtrykket "Chagatai" først de adelige, der var omringet af Chagatai, hæren og deres efterkommere. Ifølge nogle forskere blev denne betegnelse oprindeligt anvendt på de mongolske stammer, der udgjorde Chagatai-hæren [2] . Turkiske eller turkiserede nomader i Maverannahr og i det 15. århundrede, som udgjorde en privilegeret militærklasse , da der ikke længere var et dynasti, der nedstammede fra Chagatai, kaldte sig stadig "Chagatai" [3] .
Ud over navnet Chagatai er forskellige tyrkisk-mongolske etnonymer optaget i kilderne på Maverannahrs område : Barlas , Derbets , Nukus , Naimans , Cumans , Dulats , Kiyat , Jalairs , Suldus , Merkits , Yasavur , Kauchins , ] , Tulkichs , Arlats , tatarer og etc. Nomadiske usbekiske krigere var i Timurs tjeneste, for eksempel rapporterer kilder om usbekiske soldater i Karshi i 1366, såvel som blandt de bek (Bakht Khodja Uzbek), der var i Timurs tjeneste . Timurs tropper på det indiske felttog i 1399 omfattede 400 usbekiske huse [5] .
Efter Tamerlanes død i 1405 begyndte den politiske situation i landet at ændre sig hurtigt. Selv under Timur refererede udtrykket "Chagatai" ikke til hele befolkningen i landet, men kun til den herskende militærklasse, så fik det i det 15. århundrede en bredere betydning: hele den tyrkiske befolkning i Maverannakhr, inklusive tidligere ankomne stammer (for eksempel Karluks) begyndte at blive kaldt Chagatai [6] uden at begrænse det til den nomadiske del. I det XIV århundrede blev en ny etnisk gruppe dannet som et resultat af blandingen af den bosatte og nomadiske turkiske befolkning i den vestlige del af ulus. I det XV århundrede blev en del af den tyrkiske befolkning i Maverennahr og Østturkestan kaldt ordet "chagatai" [7] .
Senere, under timuridernes kamp med Mohammed Sheibani , blev befolkningen i Maverannakhr i nogle kilder omtalt som "chagatai-folket" ( chagatai eli ), i modsætning til de nytilkomne usbekere [8] .
Efter sammenbruddet af Chagatai ulus i to separate stater i midten af det XIV århundrede. udtrykket "chagatai" blev kun bevaret for den vestlige stat (staten Timur) og dens befolkning. Indbyggerne i de to nydannede stater, skriver Khaidar Dulati , "på grund af gensidig fjendtlighed kalder de hinanden forskellige nedsættende navne, nemlig: Chagataierne kalder Mughals - Jete , og Mughalerne kalder Chagatays Karaunas " [9] .
En række værker taler om den blandede tyrkisk- mongolske oprindelse af Chagatays [10] [11] . Ifølge I.P. Magidovich er Chagatai'erne efterkommere af Chagatai-mongolerne, det vil sige de turkiserede mongolske stammer [12] [13] .
Den castilianske ambassadør ved Tamerlane de Clavijos hof, som kun opholdt sig i Maverannahr i nogle få måneder, nævner i sine essays ordet "Chakatai" som navnet på regionens befolkning [14]
Udtrykket "Chagatai" blev brugt samtidig med udtrykket Turk, som var mere almindeligt blandt den tyrkisktalende befolkning fra Andijan til Herat end navnet på militærklassen - "Chagatai". I sine digte skriver den timuridiske digter Alisher Navoi om tyrkerne som sit folk som følger [15] [16] :
Men folk nød "Arbain" kun på farsi,
Og tyrkerne kunne ikke begribe versene med gavn.
Så satte jeg mig et mål: for mit folk,
Jeg vil oversætte versene uden at gå glip af noget fra Arbain
Zahir-ad-Din Babur skrev i sine erindringer: “Indbyggerne i Andijan er alle tyrkere; der er ingen person i byen og i basaren, der ikke kan tyrkisk. Folkets tale ligner den litterære" [17] .
Det brogede etniske billede af Maverannahr og Khorasan blev afspejlet i A. Navois arbejde. Alisher Navoi nævner gentagne gange usbekere i sine værker. For eksempel skriver han i digtet " The Wall of Iskandar ":
Jeg er træt af at se
på shahens kroner og storslåede tøj ,
jeg mangler kun en af mine simple usbekere,
som har kalot på hovedet og en kappe på skuldrene [18] .
I digtet "Iskandars mur" nævner Alisher Navoi usbekerne og mangyterne [19] , og i et andet værk skrev han om usbekerne i Khorezm. [tyve]
I kilderne til det 18. århundrede blev hæren af Sultanatet Baburids kaldt Chagatai [7] .
Ifølge etnografiske data, en del af befolkningen i Maverannakhr i begyndelsen af det 20. århundrede. beholdt ganske standhaftigt selvnavnet "chagatai" [2] .
I begyndelsen af det 20. århundrede boede separate grupper af Chagatays i de nuværende Kashkadarya- og Surkhandarya - regioner i Usbekistan og det sydlige Tadsjikistan . En vis gruppe af Chagatai levede i Navoi , Samarkand - regionerne i Usbekistan, samt i det nordlige Afghanistan , Pakistan og det nordlige Indien , hvor de kaldes Mughals [7] .