| Syn | |
| Janardana-templet | |
|---|---|
| വർക്കല ജനാർദ്ദനസ്വാമി ക്ഷേത്രം | |
| Indgang til hovedtemplet | |
| 8°43′54″ s. sh. 76°42′35″ Ø e. | |
| Land | Indien |
| By | Varkala |
| tilståelse | Hinduisme , Vaishnavisme |
| bygningstype | hinduistisk tempel |
| Arkitektonisk stil | kerala stil |
| Stiftelsesdato | 12. århundrede |
| Stat | nuværende |
| Internet side | varkalatemple.org |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Janardana Temple eller Janardanaswamy Temple er et gammelt sydindisk tempel, der stammer fra det 12. århundrede og dedikeret til Vishnu i skikkelse af Janardana eller firearmede Krishna . Beliggende i badebyen Varkala ( Kerala ), også kendt som Janardanapuram eller "byen Janardana". Statuen af Janardana er bemærkelsesværdig for det faktum, at han dagligt er klædt i forskellige billeder - beskytteren af køerne Venugopala , den skræmmende avatar Narasimha eller den charmerende kvinde Mohini. Kun én gang om året dukker Janardana op for besøgende i sin sande form. Templet er populært for ritualerne til minde om de afdøde forfædre og slægtninge, takket være hvilke Varkala betragtes som " Sydens Benares ". Mens turister hovedsageligt kommer til Varkala for at holde badeferie, strømmer pilgrimme til Varkala for at ære deres forfædre.
Det menes, at templet i oldtiden blev besøgt af Krishnas bror Balarama under hans pilgrimsrejse til Kanniyakumari , Tirupati , Srirangam , Rameshwaram , Trivandrum og andre templer i Sydindien. Den lokale befolkning mener, at det hellige sted er over to tusinde år gammelt - det er nævnt i " Brahmanda Purana " og i " Skanda Purana " [1] . Templets stenfundament går dog tilbage til det 12. århundrede, hvilket fremgår af sjældne inskriptioner på væggene. Ifølge en af dem blev templet rekonstrueret og fik sit moderne udseende under regenten Umayamma Rani ( Umayamma Rani ) fra Varma-klanen, som regerede fra 1677 til 1684. Foran templet rejser sig en hellig søjle dækket med kobber med en inskription om, at den blev rejst i retning af Raja of Travancore Rama Varma ( Rama Varma I , 1758-1798). En anden inskription blev fundet på templets ydre vægge, som tilskriver den berømte grundlægger af dynastiet af herskere i Travancore, Marthanda Varma ( Marthanda Varma I , 1729-1758), templets udsmykning. Således er det moderne udseende af tempelkomplekset erhvervet i det XVIII århundrede [2] .
Janardana-templet ligger på toppen af en bakke, der støder op til Det Indiske Ocean . Det kan nås med stentrappe, der stiger stejlt op ad bakken. Uden for portene til tempelkomplekset er der et enormt banyantræ . Selve templet er i Keralas klassiske arkitektoniske stil med karakteristiske udskårne træsøjler og et tag dækket med kobberplader. Templet bruger ikke elektricitet, i skumringen er det indviet med olielamper lavet af kobber. Prakaram, eller den omsluttende væg omkring helligdommen, er lavet af granitplader . Sanctum Sanctorum, eller helligdommen, er rund i form, og dens indre er dekoreret med stenudskæringer og granitlamper [2] .
Ved indgangen til hovedtemplet er billeder af de konstante ledsagere af Vishnu, Hanuman og Garuda . I helligdommen er der et billede af Janardana sammen med hans to ægtefæller Sri-devi og Bhu-devi, der legemliggør den åndelige og jordiske verden. At gå rundt i templet fører den besøgende til små helligdomme til højre for hovedtemplet. De miniature kapel -lignende templer huser guderne Ganapati ( Ganesha ) og Ayyappa (søn af Vishnu og Shiva ). Ud over hovedhelligdommen på tempelkompleksets territorium er kvindelige guder ikke repræsenteret andre steder. På templets stenvægge kan man dog se flere billeder af Dipa-Lakshmi eller en kvinde, der holder en olielampe i begge hænder. Derudover er der inden for templets vægge celler til at placere utallige olielamper, traditionelle for Kerala [2] .
Typer af tempelkomplekset
| Gå op ad trappen til toppen af tempelbakken | Janardana omgivet af ægtefæller, Hanuman og Garuda i portsammensætningen | Udsigt over hovedtemplets gårdhave | Lille tempel i komplekset | tempeldam |
Ifølge lokal tradition forlod vismanden Narada Vishnus bolig, Vaikuntha , for at møde sin far, guden Brahma . Fortryllet af musikken, som Narada spillede på hans veena , fulgte Vishnu ham diskret. Da Narada nåede Brahmaloka, Brahmas verden, så han Vishnu bag sig og hilste Gud. Imidlertid begyndte de ni prajapatis (forfædre-halvguder), der ikke vidste dette, at gøre grin med Brahma, at han viste respekt for sin egen søn Narada og faldt for hans fødder. Da han så det akavede i situationen, forsvandt Vishnu, og Brahma forbandede halvguderne og ønskede, at de skulle blive født på Jorden. For at slippe af med forbandelsen rådede Narada prajapatien til at udføre bod på det sted, hvor hans kappe ville falde. Han smed sin hjorteskindskappe af, og den faldt på det sted, hvor Janardanatemplet [3] var opstået .
Prajapatis spekulerede på, hvor de kunne få rent vand til badning. Narada bad til Vishnu, og han sendte sit Sudarshana Chakra , som ramte jorden. På det sted opstod en tempeldam, som kaldes "chakra-tirtha". Så, under et banyantræ, åbenbarede Vishnu sig som Ananta-Krishna eller den evige Krishna. Dens form kan ses ved at have darshan af Janardana. I retning af Narada byggede Prajapatis et Vishnu-tempel nær banyan-træet. Efter endt omvendelse vendte de tilbage til himlen [4] .
Nogen tid senere besluttede guden Brahma at udføre et yagna (ildoffer) nær Janardana-templet. Han tænkte på de fordele, han kunne få ved at holde en hellig ceremoni. Vishnu, da han så sin opfindsomhed , besluttede at lære Brahma en lektie, så han ville udføre ofringen uden unødvendige hensigter. I skikkelse af en gammel mand kom Vishnu på besøg og satte sig til middag sammen med de forsamlede brahminer . De fik serveret ris, og ifølge traditionen bad Vishnu om, at han skulle hælde vand i hans højre hånd, før han spiste. Men før Vishnu nåede at røre ved hende, forsvandt vandet, og Brahma indså, at gæsten var ingen ringere end Vishnu. Gud vendte sig mod Janardana og sagde, at når hans hånd med helligt vand når hans mund, vil den nuværende kosmiske cyklus slutte, og universet vil forsvinde og give plads til en ny skabelse. Ifølge legenden stiger Janardanas hånd i Varkala hvert 12. år en halv tomme. For at undgå verdens undergang hvert 12. år udføres ritualet "Ashtabandha Kalasham" ( Ashtabandha Kalasam ) eller geninstallationen af murti i templet [5] i templet .
Det menes, at granitbilledet af Janardana, installeret i templet, blev opdaget af en Raja fra Pandya -klanen på bunden af havet. Ifølge Brahmanda Purana blev det oprindelige tempel ødelagt af en oversvømmelse og forvandlet til ruiner. Dens genskabelse tilskrives en raja, der følte anger efter at have dræbt en brahmin. En nat i Varkala havde en Pandya-efterkommer en drøm om, at han skulle gå til havet og stå nær ruinerne af et tempel. Hvorfra han vil se et hav af blomster flyde i vandet. På det sted vil rajaen være i stand til at finde billedet af Vishnu. Herskeren handlede efter drømmen, og det guddommelige billede blev bragt frem i lyset. En hånd af rent guld var knyttet til den, som er i gestus at ofre vand. Troende tror, at guddommens hånd langsomt stiger til hans mund. Det siges, at den dag Janardana drikker, vil Kali Yuga ende, og verden vil ende [5] .
Billedet af Janardana kan ses i en lille rund helligdom. I modsætning til traditionelle billeder af Krishna har Janardana fire arme, hvoraf den ene er lavet af guld. I dem holder han den hellige shankha konkylie , Sudarshana chakra og mace , og den gyldne hånd holder i stedet for at gribe en lotusblomst i en jordkrukke med helligt vand. I skumringen skaber flimrende lamper en magisk atmosfære. Janardanas billede er fuldstændig dækket fra top til tå med sandeltræpasta og dekoreret med blomster. Nogle dage har han en fløjte i hånden, hvilket får ham til at ligne et andet billede af Krishna - Venugopala [2] .
Selve navnet Janardana ( Janārdanaḥ ) er nævnt blandt de 1000 navne på Vishnu og betyder " Den, der straffer onde [mennesker] " [6] . Hver dag ændrer Janardana sit udseende og dukker op foran sine hengivne i en ny skikkelse. Han kan repræsenteres som beskytter af køerne, Krishna med en fløjte (Venugopala), den frygtindgydende avatar af Narasimha og den fortryllende Mohini . Kun på Krishna-janmashtami , på Krishnas fødselsdag, forbliver billedet af Janardana, som det oprindeligt var [2] .
Tre pujaer udføres dagligt til ære for Janardana , samt to abhisheks . Hver måned afholder templet en månefestival på dagen for stjernen Tiruvonam eller Shravanam, som betragtes som Janardanas fødselsstjerne. På en festlig vogn, dekoreret som en vahana (ridefugl) Garuda , tager Janardana en omvej rundt om Varkala. Derudover afholdes tempelferier i måneden Minam (marts-april) årligt, som varer ti dage. Ferien afsluttes med den ceremonielle badning og nedsænkning af guddommens lille form i Det Indiske Ocean [7] .
På templets område er der en enorm klokke dateret 1757. Rani (Prinsesse) Gauri Lakshmi Bai ( Gouri Lakshmi Bayi ), niece til den sidste hersker af Travancore , beskrev i en af hendes bøger, "Tulasi Garland", klokkens oprindelse. Klokken blev givet til templet af kaptajnen på et hollandsk skib i det 18. århundrede. Med afgang fra Keralas kyst til Europa faldt skibet i ro og kunne ikke rokke sig. Da kaptajnen hørte klokkerne fra et nærliggende tempel, aflagde han et løfte om, at han ville donere sin skibsklokke til den lokale guddom, hvis han flyttede skibet. Snart blæste vinden, og skibet nåede sammen med besætningen sikkert den næste havn. Det menes, at kaptajnen vendte tilbage og opfyldte sit løfte ved at donere klokken til templet. Klokken er indgraveret med europæiske navne - Peter von Belson og Michael Edward - som betragtes som navnene på kaptajnen og hans assistent [8] .
Ligesom Varanasi og Rameshwaram er Varkala kendt som et sted at forsone sine forfædre . Hver dag i Varkala udføres et ritual kaldet "Kshetra Pindara Shraddham" ( Kshetra Pindara Shraddham ). Troende bliver tilbudt afdøde slægtninges sjæle en kugle kogt ris. En bold til hver sjæl efterlades på et palmeblad ved Det Indiske Oceans kyster. En særlig dag, der er egnet til mindehøjtidelighed, er dagen for nymånen i den tolvte måned i Malayalam-kalenderen, karkadak (juli - august) [5] .
Templet ligger i centrum af Varkala, ikke langt fra Varkala Beach Trivandrum . Den nærmeste banegård ligger 3 km. Den nærmeste lufthavn er Trivandrum Internationale Lufthavn , som ligger 55 km fra templet [9] .
| Sri Vaishnavism | ||
|---|---|---|
| Filosofi | ||
| Befrielse | ||
| Billeder af Vishnu | ||
| Ikonografi af Vishnu | ||
| Vishnus egenskaber og ledsagere | ||
| Alvars | ||
| Traditionslærere | ||
| spirituel praksis | ||
| Bemærkelsesværdige templer | ||
| Sri Vaishnavism litteratur | ||
| gamle beviser | ||
| ||