Khazarer

Khazars ( Hebr. כזר ‏‎ “ Khazar” , Kzer “Kazar” , כוזרים “Kuzarim” [1] , arabisk الخزر ‎ “ al-Khazar” , persisk خزر ‎ “ Khazar” , "Χάζαρο mellemgræsk զզ զխ " իա խխ խ խխ խխ խխխ ‎" Khazar Khazir" , anden russisk koꙁare , lat. Chazari [2] ) er et turkisk - talende nomadefolk . Blev kendt i det østlige Ciscaucasia (sletten Dagestan     ) kort efter Hun- invasionen.

Etnonym

Khazarernes navn er et selvnavn , dets etymologi er ikke helt klart. Ifølge en af ​​versionerne kommer det fra den turkiske stamme kaz  - der betyder nomadisme [3] . Det er også blevet foreslået, at det stiger:

Sortehavet og, mere sjældent, Azovhavet blev kaldt Khazar (på det tidspunkt var indflydelsen fra khazarerne på Krim meget stærk). Også navnet på Khazarerne på de mellemøstlige sprog kaldes Det Kaspiske Hav (se Khazarhavet ). På landjorden forblev navnet "Khazaria" i længst tid bag Krim og den nordlige Sortehavsregion (i byzantinske og italienske kilder indtil det 16. århundrede) [4] .

Oprindelse

Ifølge nogle forskere ( B.N. Zakhoder ) havde Khazar - etnoerne et dualistisk grundlag, der forenede to hovedstammer - hvide og sorte Khazars ( Kalis-Khazars og Kara-Khazars ). Tilhængere af et andet synspunkt ( M. I. Artamonov , A. P. Novoseltsev ) betragter denne opdeling som ikke etnisk, men social, og peger på en mere kompleks organisation. Barsils , Savirs , Balanjars og andre var i tæt forbindelse med Khazar-stammeforeningen, og senere blev de delvis assimileret. Nærmest khazarerne var barsilerne, sammen med hvem de ofte nævnes i historiens indledende periode, og landet Bersilia optræder i kilderne som udgangspunktet, hvorfra den khazariske ekspansion i Europa starter [5] .

Med hensyn til Khazarernes oprindelse og deres forfædres hjem er følgende hypoteser blevet fremsat:

Sidstnævnte synspunkt (i forskellige variationer) indtager en dominerende stilling i russisk og ukrainsk videnskab [6] [7] .

I middelalderens genealogiske legender blev khazarerne ophøjet til efterkommer af Noah Togarma . I jødisk litteratur blev de nogle gange anerkendt som efterkommere af Simeons stamme .

Khazar-sproget , at dømme efter de overlevende ord, tilhørte den tyrkiske sprogfamilie , formentlig til dens bulgarske gruppe [8] .

Bosættelsesområde, politisk ekspansion

Indtil det 7. århundrede indtog khazarerne en underordnet position i successive nomadiske imperier. I 560'erne endte de som en del af det tyrkiske Khaganate , efter sidstnævntes sammenbrud i midten af ​​det 7. århundrede skabte de deres egen stat - Khazar Khaganate (650-969), som blev en af ​​de mest holdbare nomadiske foreninger i denne region [9] [10] .

Khazarerne, der oprindeligt beboede området nord for Derbent i det moderne lavland Dagestan , begyndte at bosætte sig i kontrollerede regioner: på Krim , ved Don , og især i Nedre Volga-regionen , hvor hovedstaden i staten blev flyttet i det 8. århundrede. Adskillige grupper af khazarer som et resultat af lange krige mod Iran og det arabiske kalifat blev tvangsbosat i Transkaukasien [11] . Senere havde mange højtstående ghouls fra det abbasidiske kalifat Khazar-oprindelse [12] . Det er også kendt om eksistensen af ​​Khazar-garnisonen i Konstantinopel og det Khazar-jødiske samfund i Kiev (Kozary-kanalen eksisterer i Kiev den dag i dag). I første halvdel af det 9. århundrede forlod tre Khazar-klaner, kaldet Kavars , landet på grund af politiske stridigheder og sluttede sig til ungarerne , med hvem de kom til Pannonien og efterfølgende assimilerede sig [13] .

Kultur, religion og sociale system

Den sociale organisation som helhed adskilte sig ikke fra lignende etno-politiske formationer af nomader, men udviklede sig gradvist efterhånden som stat blev etableret. Til at begynde med vigede valgte herskere for et arveligt dynasti af khaganer , som igen gav plads til et diarki af khagan og bek . I det 10. århundrede skiftede khazarerne fra en nomadisk livsstil til en semi-nomadisk og tilbragte vintertid i byer.

Religiøse overbevisninger bestod af almindelige turkiske hedenske ritualer, hvor et karakteristisk træk var tilbedelsen af ​​guden Tengri og guddommeliggørelsen af ​​kaganen. Takket være den geografiske placering og regeringens religiøst tolerante politik trængte kristendommen og islam intensivt ind i Khazar-miljøet . I VIII-IX århundreder konverterede en del af khazarerne, ledet af den herskende familie, til jødedommen .

Saltov-Mayak arkæologiske kultur anses for almindelig for Khazar Khaganate , men de monumenter, der er fast forbundet med Khazarerne, er endnu ikke blevet identificeret [14] [15] .

Udryddelse, mulige efterkommere

Efter Khazar Khaganatets fald i anden halvdel af det 10. århundrede opløstes Khazarerne blandt de turkisk -talende nomadiske folk, som senere blev en del af Den Gyldne Horde .

En del af de etniske khazarer, der bekendte sig til jødedommen , sluttede sig efter al sandsynlighed til de centraleuropæiske jødiske samfund [16] [17] . Mange repræsentanter for de turkisk-talende jødiske folk - karaitter og krymchaks betragter sig selv som efterkommere af khazarerne [16] [18] [19] . Khazar-rødder kan have nogle tyrkisk-talende folkeslag i Nordkaukasus - især kumykerne [20] [21] .

Problemet med Khazarernes efterkommere er genstand for forskellige teorier og spekulationer i populærlitteraturen [16] [22] .

Galleri med arkæologiske fund ( Saltovo-Mayak kultur )

Se også

Kommentarer

Noter

  1. ↑ Brev fra Khazar-kongen Joseph , brev fra en anonym Khazar-jøde , bog af Yehuda Halevi / Modern Hebrew.
  2. ↑ Liutprand af Cremona "Antapodosis". I genitivformen Chazarorum ( Anonym af Ravenna , Bibliotekaren Anastasius ). Dr. varianter: Caziri ( bayersk geograf ), Gazari (kristen af ​​Stavelot), Gazani ( Ludvigs brev til Basil I, i teksten i genitivformen Gazanorum), Novolat. Cosri ( I. Buxtorf II ).
  3. ↑ Artamonov, 2001 , s. 183.
  4. ↑ Kizilov, 2010 .
  5. ↑ Artamonov, 2001 , s. 84.
  6. ↑ Golden, 2005 , s. 57.
  7. ↑ Komar, 2008 , s. 109-123.
  8. ↑ Erdal, 2005 , s. 125-139.
  9. ↑ Golden, 2005 , s. 27.
  10. ↑ Kage, 2004 .
  11. ↑ Artamonov, 2001 , s. 176, 308.
  12. ↑ Golden, 2005 , s. 28.
  13. ↑ Shusharin, 1997 , s. 167.
  14. ↑ Pletneva, 1999 , s. fire.
  15. ↑ Ivik, Klyuchnikov, 2013 , s. 6.
  16. ↑ 1 2 3 Electronic Jewish Encyclopedia .
  17. ↑ Eran Elhaik . The Missing Link of Jewish European Ancestry Arkiveret 24. september 2017 på Wayback Machine : Kontrastering af Rhinlandet og de Khazariske Hypoteser. Genombiologi og evolution, 2013; 5(1): 61-74. Udgivet online 2012 14. december, doi: 10.1093/gbe/evs119 Arkiveret 21. januar 2013 på Wayback Machine . Ranajit Das, Paul Wexler, Mehdi Pirooznia og Eran Elhaik. Lokalisering af ashkenaziske jøder til urlandsbyer i de gamle iranske lande Ashkenaz Arkiveret 5. august 2016 på Wayback Machine // Genome Biology and Evolution, 2016; 8(4): 1132-1149. Populationsgenetik og jødisk etnografi Arkiveret 22. juni 2021 på Wayback Machine // Nov. Onsdag den 27. 2013 kl. 14.39
  18. ↑ Fedorchuk, 2009, 2020 .
  19. ↑ Kizilov, 2010, 2020 .
  20. ↑ Minorsky, 1963 .
  21. ↑ Baskakov, 1969 .
  22. ↑ Raphael Falk. Genetiske markører kan ikke bestemme jødisk afstamning Arkiveret 8. februar 2022 på Wayback Machine 

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Stammer nævnt i den bayerske geograf
Stammer opført i original rækkefølge og med originale navne