Uighur-teorien om Khazarernes oprindelse er en version af Khazar -etnogenesen , der antyder, at Khazarerne og deres slægtninge Barsils er Uyghur - stammer, der var en del af Oghur- Oguz -grenen af de tyrkiske folk. [en]
I de turkiske runemonumenter i det 8. århundrede kaldes de uighuriske stammeforeninger tokuz-oguz (" ni stammer "), hutur-oguz (" tredive stammer ") eller hutur-ogur. Ogur er en fonetisk mere arkaisk form af navnet Oguz .
Selve Khazar-traditionen, præsenteret i form af en genealogisk legende i brevet fra kong Joseph (X århundrede), kalder Khazar den syvende af de ti sønner af Togarma - en efterkommer af den bibelske Noa, sammen med de ældre brødre Avar , Oguz , Barsil og de yngre - Bulgar og Savir . Det er rapporteret, at khazarernes forfædre var få i antal, og "de kæmpede krig efter krig med talrige folk, der var stærkere og stærkere end dem" [2]
Hvis vi ikke tager højde for den anakronistiske omtale af Khazarerne af Movses Kalankatvatsi , går den første pålidelige fiksering af dette etnonym tilbage til midten af det 6. århundrede. og er indeholdt i Pseudo-Zacharius Rhetor på listen over tretten folkeslag "der bor i telte" [3] . Listen dækker en liste over folk, der boede i stepperne, i Nordkaukasus og i Centralasien, hvilket ikke tillader os at bestemme khazarernes levesteder, nævnt der på syvendepladsen. A.P. Novoseltsev tilskriver de første manifestationer af Khazarernes militære aktivitet til 90'erne. VI århundrede, men ifølge M. I. Artamonov viste khazarerne sig uafhængigt kun i midten af det VII århundrede. [4] [5]
To indbyrdes forbundne budskaber i Theophan 's Chronography og Nikifor's Breviary, der repræsenterer byzantinsk historieskrivning, beskriver begyndelsen på en uafhængig Khazar-stat. Det er forbundet med den bulgarske forenings nederlag i 60'erne. 7. århundrede.
Endnu mere sparsom information om khazarerne indeholder en anden gruppe kilder - kinesisk historieskrivning såvel som en af teksterne i den serendiske cirkel. I listerne over de uiguriske stammer i det 7. - 8. århundrede. værker relateret til Tang-kildekoden nævner stammenavnet kosa , pålideligt rekonstrueret af sinologer som kasar / kazar [6] . Den mellempersiske tekst fra Turfan [7] nævner en af lederne af stammen - Khazar-tegin [8] .
Uigurerne var en af de ældste stammeforeninger i Centralasien, genetisk forbundet med de sene hunniske stater. I III - V århundreder. Uighurerne var en del af en endnu større stammeforening, som i kinesiske krøniker blev kaldt gaoche , eller gaoju ("høje vogne"). De modstod med succes forsøg fra kejserne i det nordlige Kina fra Toba Wei-dynastiet og khaganerne fra Zhuan-Zhuan ( Avar ) på at undertrykke deres stammer. I slutningen af det 5. århundrede, ved at udnytte svækkelsen af Zhuan-Zhuan, tilegnede deres ledere sig titlen kagan. I begyndelsen af det VI århundrede. efterkommerne af grundlæggerne af Uighur-dynastiet førte krige med hephthaliterne og Zhuan-Zhuan i Østturkestan. Fra det 6. århundrede deres stammeforening begyndte at blive omtalt i den kinesiske krønike som en krop (Türkic-Mong. tegreg "vogn, vogn"). Mest sandsynligt var navnet "vogne", tydeligvis meget gammelt, ikke deres selvnavn og kom i kinesisk litterær brug fra sproget hos stammerne, der naboer kroppen. [9] I løbet af kontinuerlige krige migrerede en betydelig gruppe Tele-stammer mod vest til stepperne i Sydøsteuropa, men de fleste forblev i Centralasien. Allerede før fremkomsten af det tyrkiske Khaganat, i 546 , var de centralasiatiske kroppe underordnet den store yabgu Bumyn , som i 551 blev den første tyrkiske Khagan. Denne del af kroppen, tilbage i det IV århundrede. ledet af Sento-stammen ( far til turkiske inskriptioner) og deres dynastiske familie Ilter, dannede derefter en alliance af "ti stammer". Men i 600, som et resultat af indbyrdes krige med Siker-stammen, forlod Sirs foreningen af de "ti stammer", hvor forrangen overgik til uigurerne med deres dynastiske klan Yaglakar. [10] Den nye forening modtog i kinesiske kilder staldnavnet "ti stammer". Når vi vender os til de turkiske runemonumenter fra det 8. århundrede, finder vi ud af selvnavnet på Tele og deres centralasiatiske stammegrupper: i teksterne kaldes de Toguz Oghuz - "ni Oghuz". Når vi nu vender tilbage til vestlige kilder, der fortæller om begivenhederne i det 5. århundrede, finder vi der en fonetisk mere arkaisk form af samme navn - ogur . Disse Tele-stammer, som ifølge vage kinesiske oplysninger drog til Vesterhavet i det 5. århundrede, dukkede op i det Kaspiske Hav og Sortehavsområdet under deres eget fælles navn ogur , men opdelt i mange stammeforeninger - onogurer (he ogur - " ti ogurs"), Kutrigurs (Khutur Ogur - "tredive (stammer) af Ogurs"), Sary Gur (Sary Ogur - "hvide (gule) Ogurs") osv. Det ser ud til, at den endelige opdeling af "vognsarbejderne" ind i den vestlige gruppe af Ogur-stammer og den østlige gruppe, blandt hvilke mindet om Oghurerne blev bevaret i etnonymet Uigur . [11] Naturligvis er de samme stammegrupper med det samme tema med de samme selvnavne bevaret i vest, i de pontiske stepper og i øst, i Mongoliet og Dzungaria, blandt Oghurerne og Oguzerne. En sådan gruppe var khazarerne.
I 1969 og i 1976 To steler med gamle runeindskrifter blev opdaget i det nordlige Mongoliet og i det bjergrige Khangai. Begge disse steler har fra tid til anden lidt meget, dog er nogle af teksterne velbevarede. Ifølge navnet på floderne, i de dale, hvor stelerne blev fundet, blev monumenterne navngivet Terkhinsky og Tesinsky. Disse stelae blev rejst efter ordre fra de første uiguriske kaganer - Eletmish Bilge-kagan og hans søn Begyu-kagan - i 744. De historiske sektioner af begge inskriptioner er ifølge de overlevende fragmenter ens i indhold. Paradoksale fakta blev fundet i disse oversatte historiske tekster. Uyghur-khaganerne fra det 8. århundrede, hvis besiddelser strakte sig til Mongoliet og Tuva , kalder sig selv arvingerne og efterfølgerne af de gamle ledere, som hundreder af år før dem ledede Oghur-Oguz-stammerne på de eurasiske stepper. Inskriptionerne på disse steler nævner også sådanne Oghuz-ledere som Bedi Bersil og Kadyr Kasar og taler om deres død. Disse inskriptioner påvirker tid og rum for det første turkiske Khaganat efter Bumyns død i anden halvdel af det 6. århundrede; tiden med indbyrdes krige, hvor de berømte Oghuz Bedi Bersil og Kadir Kasar døde; under den tyve-årige krig i El, og som førte til sammenbruddet af Turkic-Oguz duumviratet i Centralasien .
Nøgleordet i at citere passagen fra Tesinsky-indskriften er udtrykket buzuk . Bevaret af den senere Oguz-tradition, legenderne om Oguz Khan , den eponyme stamfader til Oghur-stammerne, og registreret af muslimsk historieskrivning [12] , den stabile opdeling af Oghuz i to fløje, to sammenslutninger af stammer - Buzuks og Uchuks , som det er nu klart, går tilbage til oldtiden. Bouzouki, højrefløjen forbundet med den østlige orientering, havde fordelen af anciennitet i de kvasi-kejserlige og imperiale strukturer i Oghuz. Kun blandt dem opstod kaganen, [13] den nominelle overhoved for alle Oguzerne, og den hierarkiske position af Buzuks aristokrati, deres stammeledere, var højere end Uchukernes status. På det tidspunkt, der henvises til i inskriptionerne fra Bumyn-kagans og hans første arvinger, i den to-komponent turkisk-oguz-struktur af den turkiske ale , var Buzuks' plads besat af ti tyrkiske stammer, hvoraf den ene, Ashina , var en Kagan-stamme.