Påskekavalkade ( Ridning med et kors, Križerje, Osterreiten ; v.-lugs. Křižerjo, Jutrowne jěchanje , tysk Osterreiten ) er en traditionel påskeritual for de lusatiske serbere , der bor i Sachsen og Brandenburg , i form af et hesteoptog .
Ceremonien afholdes i det katolske Øvre Lausitz , i området mellem byerne Bautzen , Hoyerswerda og Kamenz . Siden slutningen af 1990'erne er traditionen også blevet genoplivet i det lutherske Nedre Lausitz i området omkring byen Lübbenau . Også afholdt i Ostritsa og i klostret Marienthal . Under denne religiøse procession tager mænd med bannere og andre religiøse attributter (krucifikser, statuer) til hest til en nabolandsby eller flere landsbyer med nyheden om Kristi opstandelse .
Påskehesteoptoget blev første gang nævnt i 1541 . Den passerede mellem byen Wittichenau og landsbyen Ralbitz. Riten har sine rødder i førkristen tid til den ældgamle tradition med den lokale bondebefolkning i det tidlige forår for at ride rundt på deres kolonihaver og derved udføre et ritual med at uddrive vinterens onde ånder fra markerne. Som mange andre ritualer har denne rite fået en ny betydning med tiden, men allerede i begyndelsen af det 21. århundrede kan man observere et billede, for eksempel i Ostro -regionen , når tidligt om morgenen, selv før starten af det traditionelle hesteoptog, går lokale mænd rundt på hesteryg alene rundt på deres marker. Flere optog kan være på vej på samme tid. Antallet af deltagere i påskeoptogene svingede betydeligt over tid, så i 1974 deltog 487 ryttere i optogene, og i 2007 var deres antal allerede omkring 1700.
Påskesøndag, før begyndelsen af den sjette, i kirken i bygden, hvor ryttere samles, holdes en gudstjeneste, hvor de modtager en velsignelse, hvorefter de begiver sig af sted. Mændene er klædt i sorte frakker og har tophatte på hovedet . Foran optoget står ryttere med bannere, Kristusstatuer og kors. Som regel arrangeres der også et modoptog, så flere optog kan observeres på samme tid. Processionernes ruter, som hver kan være op til hundrede ryttere, bør ikke krydse, da dette ifølge legenden kan bringe uheld.
Undervejs synger ryttere traditionelle påskesange på lusatisk , nogle gange på tysk eller latin . I hver bygd på vejen kører processionen nødvendigvis op til kirken, og i mangel af den passerer den gennem landsbyens centrale plads. Ved ankomsten til deres destination modtager rytterne påskegodter. Inden optoget går hjemmefra, afholdes gudstjeneste i kirken eller på kirkegården, hvoraf præsten velsigner ryttere på vej tilbage.
Siden 1983, ved afslutningen af påskefestlighederne tirsdag i St. Catherine-kirken i Ralbitz , har der været afholdt en fælles højtidelig gudstjeneste for alle deltagere i hesteoptoget.
I øjeblikket (2009) følger påskehesteoptog følgende relativt konstante ruter:
Processionen fra Wittichenau er den eneste, hvor op mod halvdelen af deltagerne ikke kun er lusatianere.
| Slaviske traditioner i påsken | |
|---|---|
| Kalender dage | |
| Riter |
|
| rituel mad | |
| Sange | |
| Dans og spil | |
| Overbevisninger |
|