Meget gamle mennesker

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 28. august 2021; checks kræver 5 redigeringer .
meget gamle mennesker
Den meget gamle Folk
Genre Lovecraftiansk gyser
Forfatter Howard Philips Lovecraft
Originalsprog engelsk
skrivedato november 1927
Dato for første udgivelse Sommeren 1940
Forlag "Scienti-Snaps"
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource

" The  Very Old Folk " er titlen givet til historien af ​​udgiveren, der læste den i et brev fra Howard Phillips Lovecraft til Donald Wandrey dateret den 3. november 1927. Først udgivet i det lille pressemagasin Scientifici-Snaps, i udgaven af ​​sommeren 1940. I 1995 blev den inkluderet i samlingen af ​​Arkham House-forlaget, redigeret af S. T. Joshi .

Frank Belknap Long læste også dette fragment, som Lovecraft skrev om sin drøm, og fik hans godkendelse til at inkludere det i en del af sin historie The Horror from the Hills.

Plot

Fortælleren har en drøm, hvor hovedpersonen er Lucius Caelius Rufus , en militærkvæstor i det antikke Rom , i Vasconernes land, ikke langt fra Pompello , ved foden af ​​Pyrenæerne i Nær Spanien . Hvert år blev lokalbefolkningen angrebet af stammer, der stammede fra bjergene, som kidnappede folk og ofrede dem på sabbatten. En følelse af forestående ondskab har grebet landsbyen på grund af uroligheder mellem bybefolkningen og højlænderne. Alle vidste, at de ville få hævn.

Et meget gammelt folk boede højt i bakkerne; de talte i et ødelagt sprog, som Vasconerne ikke forstod. Hvert forår før kalenderen for maj og efteråret før kalenderen for november udførte de modbydelige ritualer, deres råb og offerilde slog rædsel ind i landsbyerne.

Den femte kohorte (300 soldater) af den XII legion fra Calagurris ankom til byen, kommanderet af: Tiberius Anneus Stilpo, Gnaeus Balbutius, Publius Scribonius, Sextius Asellius. Militærekspeditionen drog ud på en march ind i bjergene i skumringen med det formål at fange fanger til propraetorens retssag i Tarraco . Lucius leverede forskning om de gamle mennesker beskrevet i skriftruller fra Syrien , Egypten og Asturien , samt historien om den blodtørstige præst af den ariske Diana fra et skovtempel på kanten af ​​Nemi -søen . Guiden Vercellius viste vej til bjergene. I løbet af natten blussede brande op, og lyden af ​​trommerne forstærkedes. så blev de angrebet af flyvende væsner:

Luften blev mærkbart koldere og skælvede med rædselsvækkende flagrende store vinger. Fantastiske skygger og omrids af væsner gled hen over himlen, og så forsvandt alle stjerner pludselig fra himlen. Da faklerne gik ud, over den ramte og vildt skrigende kohorte, var der kun katastrofale og frygtelige offerilde tilbage på de tårnhøje tinder; helvedes og rødt, skitserede deres ild nu skikkelserne af vanvittigt galoperende kolossale navnløse skabninger, som hverken den frygiske præst eller den gamle kvinde fra den campanske landsby nogensinde havde turdet hviske om i de mest forfærdelige fortællinger. Der var en dæmonisk rumlen over de sammensmeltede skrig fra mennesker og heste, og en kold som isgennemtrængende luftstrøm gled langsomt ned fra de forbudte højder og viklede sig om hver person, og så begyndte hele kohorten at kæmpe og skrige i mørket, som hvis den skildrer Laocoöns og hans sønners skæbne. Kun gamle Scribonius Libo virkede resigneret over for skæbnen. Han udtalte et par ord, ikke overdøvet af råb: "Malitia vetus - malitia vetus est ... venit ... tandem venit ..." (Gammel ondskab ... denne ældgamle ondskab ... skete ... skete kl. sidste ...).

Fortælleren vågner op og siger, at "det var den mest levende drøm i årevis, baseret på underbevidsthedens brønde, længe uberørt og glemt . " Der var ingen optegnelser om kohortens skæbne, men byen har overlevet den dag i dag under navnet Pompeloni. I slutningen giver fortælleren sit navn som Gaius Julius Ver Maximinus .

Tegn

Inspiration

Fortællingen om hedensk ondskab i Romerriget er en virgiliansk sindsstemning kombineret med de spøgelsesagtige fantasier, der er almindelige på sabbat og allehelgensaften . Den indeholder temaer om historicitet, politisering, en profetisk drøm, gammel ondskab og fremmedgørelse. Historien er skrevet i en førstepersonsfortælling, hvor hovedpersonen i en drøm ser minderne om en mand fra fortiden, hvis dødsforhold har et stort gyserpotentiale. Indtrykkene stammer fra digtet Aeneid , nævnt af Lovecraft i historien, som værende i en ukendt oversættelse, som er tættere på den, der er skrevet af Publius Maro .

Robert Howard . forfatter og ven af ​​Lovecraft. i novellen " Worms of the Earth " (1932) nævner de "sorte guder" R'lyeh , Dagon , Publius the Centurion og fiktive byer fra Lovecrafts skrifter. Howard havde allerede beskrevet lignende væsner i en tidligere historie, "Nattens børn", der foregår i rammerne af " Cthulhu Mythos ".

Forholdet til andre værker

Novellen " The Call of Cthulhu " nævner Irem, byen for kultens søjler, som kaldte Blackwings på en sabbat i bjergene.

Historien " Hiding Fear " beskriver forskellige legender om flyvende væsner.

Historien " Rotter i murene " beskriver en gammel kult i et slot, hvor mennesker blev ofret i romertiden .

Historien " Ibid " beskriver det antikke Roms kunstneriske verden .

Historien "The Descendant " beskriver et slot i Yorkshire , hvor Gabinius Capito grundlagde en ukendt kult i det antikke Rom .

Litteratur

Links