Navne på Jomfru Maria

Jomfru Maria er kendt under forskellige navne, også kaldet Marian-titler : Guds Moder ( græsk Θεοτόκος ), Blessed Mother ( engelsk  Blessed Mother ), Madonna ( græsk Δέσποινα ), Mother of God ( engelsk  Our Lady , fransk  Notre Dame ). Tilnavne bruges også ( Maria Havets Stjerne , Himmelens Dronning , Reason for Our Joy ), appeller ( Jomfru Maria , Panagia , Barmhjertighedens Moder ) og andre navne ( Holy Hut ,Jomfru Maria af Guadalupe ).

Alle disse betegnelser refererer til den samme person ved navn Maria, Jesu Kristi mor (i Det Nye Testamente ), men bruges forskelligt af katolikker , ortodokse , østlige kirker og nogle anglikanere . ( Bemærk : Maria Magdalene , Maria Clopa og Maria Salome  er forskellige mennesker end Maria, Jesu mor).

Mange af de navne, Mary har givet, er dogmatiske af natur. Andre navne er poetiske eller allegoriske. De har ringe eller ingen kanonisk status, men er en del af folkelig fromhed og nyder varierende grader af anerkendelse fra præsteskabet. Et endnu større antal navne henviser til billeder af Jomfru Maria i kunsthistorien .

Historisk og kulturel kontekst

Eksistensen af ​​et relativt stort antal navne givet til Mary har flere årsager og betydninger [1] . Nogle opstod af geografiske og kulturelle årsager, såsom hyldest af visse ikoner. Andre var forbundet med åbenbaringer af Jomfru Maria .

Marys hjælp er, hvad folk efterspørger for at imødekomme en bred vifte af behov i forskellige situationer. Dette førte til formuleringen af ​​mange titler ( gode råd , hjælp til syge osv.). Derudover førte overvejelser og bønner om forskellige aspekter af Jomfru Marias rolle i Jesu liv til fremkomsten af ​​yderligere titler, såsom Vor Frue af sorger . [2] . Andre trosretninger er blevet afledt af dogmer og doktriner, såsom den ubesmittede undfangelse .

Maria -kulten eller " kulten af ​​hengivenhed " blev etableret i 431, da Guds Moder eller Maria, Guds bærer (eller moder), blev et dogme ved koncilet i Efesos . Fra nu af blomstrede Marian hengivenhed, centreret om det subtile og komplekse forhold mellem Maria, Jesus og Kirken, først i Østen og siden i Vesten.

I det 16. og 17. århundrede reducerede reformationen Marias rolle i mange dele af Nordeuropa. Koncilet i Trent og modreformationen styrkede den marianske hengivenhed i Vesten. Omtrent på samme tid blev Maria et redskab til evangelisering i Amerika og dele af Asien og Afrika, såsom gennem åbenbaringer af Vor Frue af Guadalupe , hvilket førte til et stort antal omvendelser til kristendommen i Mexico .

Fra det 17. århundrede, efter reformationen, oplevede baroklitteraturen om Maria en hidtil uset stigning - mere end 500 sider med mariologiske afhandlinger alene i det 17. århundrede [3] . Under oplysningstiden satte vægten på videnskabelige fremskridt og rationalisme katolsk teologi og mariologi i defensiven, til det punkt, at i slutningen af ​​det 18. århundrede blev bøger som Alfonso Liguori 's Glory of Mary skrevet til forsvar for mariologien

Dogmatiske navne

Tidlige navne på Mary

"Vor Frue" er en almindelig titel givet til Mary som et tegn på respekt og ære. På fransk hedder det "Notre Dame" ( fransk  Notre Dame ), og på spansk er det "Nuestra Señora" ( spansk  Nuestra Señora ) [8] .

Russisk engelsk latin græsk noter
Maria Mary Maria Mariam (Μαριάμ), Maria (Μαρία) Arabisk: Maryām (مريم), kinesisk: (瑪利亞), koptisk  : Maria (Ⲙⲁⲣⲓⲁ), fransk: Marie , tysk: Maria , italiensk: Maria , jødisk-aramæisk  : Maryām (מרים), maltesisk: Marija , portugisisk: Maria lyt), spansk: Maria , syrisk  : Mariam , vietnamesisk: Maria
"Fuld nåde", "Velsignet", "Mest velsignet" "Fuld af nåde", "Velsignet", "Mest velsignet" Gratia plena , Beata , Beatissima kecharitomen [10] (κεχαριτωμένη) fra englen Marias hilsen i Lk.  1:28 ;
"Jomfru" "Jomfru", "Jomfruen" Jomfruen Parthenos [11] [12] (Παρθένος) Græsk parthenos fra Matt.  1:22 ; Ignatius af Antiokia henviste til Marias mødom og moderskab (ca. 110);
"Grunden til vores frelse" "Vores frelses årsag" causa salutis [13] ifølge Irenæus af Lyon (150-202);
"Guds mor" "Guds mor" Mater Dei Meter Theou (Μήτηρ Θεοῦ) ofte forkortet til forkortelsen ΜΡ ΘΥ i græsk ikonografi ;
"Guds mor" "Gudsbærer" Deipara , Dei genitrix Theotokos (Θεοτόκος) bogstaver. "hun, der bærer den, der er Gud"; almindeligt navn i ortodoksi med kristologiske betydninger; officielt godkendt under koncilet i Efesos (431) som svar på nestorianismen , som satte spørgsmålstegn ved Kirkens lære om enheden af ​​Kristi essenser;
"Evig Jomfru" " Ever virgin " semper jomfru aei-parthenos [11] (ἀειπάρθενος)
"Hellige Maria" "Hellige Maria", "Saint Mary" Sancta Maria Hagia Maria [11] (Ἁγία Μαρία) den græske appel er ikke særlig almindelig i moderne ortodoksi (østkristendom); [fjorten]
"All Saint" "Det allerhelligste" "Hellig", Sanctissima , tota Sancta [15] Panagia (Παναγία)
"Ren" "Mest ren" Purissima
"Ulastelig" "Ulastelig" immaculata akeratos [11] (ἀκήρατος)
"Elskerinde" Dame, elskerinde Domina Despoina [11] (Δέσποινα) ligner "Madonna" ( italiensk  Madonna , fra ma "min" + donna "dame"; fra latin  domina ); også, ( fr.  notre dame , lit. "vores elskerinde");
" Himlens Dronning " "Himlens dronning" Regina Caeli Mary er identificeret med en karakter fra Rev.  12:1 ;

Ved pavernes dekreter

Beskrivende titler for Mary i forbindelse med billedkunst

Billedtype Typisk kunststil Beskrivelse
Hodegetria
"Hun der viser vejen" 		byzantinsk Maria holder Kristus i sin venstre hånd, og med sin højre hånd "viser hun vejen" og peger på Ham;
lat.  Sedes Sapientiae
"Visdommens Throne" 		romansk Kristus sidder på skødet af sin mor Maria, symbolsk - "Visdommens Trone";
" Gotisk Madonna " Gotisk Baseret på det byzantinske ikonmaleri af Hodegetria ; skildrer normalt en stående, smilende Maria og et legende Kristusbarn; betragtes som et af de tidligste billeder af Maria, som strengt taget er vestlig [16] ;
Madonna Lactans
"Pattedyret" 		Gotik og renæssance Guds Moder er afbildet, når hun ammer det hellige barn. En af de tidligste afbildninger (hvis ikke den tidligste afbildning) af Maria er bespisningen af ​​Jomfru Maria, malet i Priscilla-katakomben i Rom, ca. AD 250; [17] Fordømt af koncilet i Trent og sjældent set bagefter;
lat.  Mater Misericordiae
"Virgin/Mother of Mercy" 		Gotisk , renæssance , barok Den kongelige, himmelske Maria er afbildet dækkende de troende i en beskyttende kappe; opstod først i slutningen af ​​det 13. århundrede i Centraleuropa og Italien; billedet forbindes normalt med pestmonumenter [ 18] ;
Maesta
"Storhed"
fra lat.  Jomfruen Deipara
"Jomfruen Gudbærer" 		Gotisk Maria sidder i majestæt og holder Kristusbarnet; baseret på byzantinsk nikopisk ikonografi;
Pieta
"Medlidenhed"
lat.  Mater Dolorosa
"Grieving Mother" 		Gotisk , renæssance , barok Maria holder Jesu Kristi døde legeme efter hans korsfæstelse; denne type dukkede først op i det 13. århundredes Tyskland som Andachtsbildet eller religiøst ikon forbundet med sorg; Italienske Pietàs dukkede op i det 14. århundrede [19] ; Pieta Michelangelo (1498 - 1499) er anerkendt som et mesterværk;
lat.  Mater Amabilis
"Loving mother"
normalt" Madonna and Child " 		Renæssance , barok Ikonisk westernbillede med mange variationer; baseret på den byzantinske ikonografi af Glycofilus ("søde kys"); Maria vender blikket væk fra Kristusbarnet, da hun ser hans fremtidige lidelser ; Renæssancens vægt på klassiske idealtyper, realistisk menneskelig anatomi og lineært perspektiv er tydelig ;

Religiøse navne

I den hellige jomfru Marias litani - ( latin  Loreto Litanie ) tiltales Maria med mere end halvtreds titler, såsom "Den reneste moder", "Den mest forsigtige jomfru" og "Grunden til vores glæde" [20] .

Andre religiøse trosretninger omfatter:

Teologisk Mariologi

Med undtagelse af Herren Jesus Kristus, som har en dobbelt natur - menneskelig og guddommelig ( dyofysisme ), er den hellige jomfru Maria et unikt menneske - så lyder dogmet. Derudover korrelerer det med fire forskellige dogmer og mange Marian-titler. Kristne bønner, titler og kunst vidner om hendes fremtrædende rolle ved Guds trone i frelseshistorien.

I " Hilly Mary " -bønnen siger bebudelsens engel , at hun er "fuld af nåde" og taler i Guds navn og befaling. Den nikæske trosbekendelse siger, at Jesus blev "inkarneret af Helligånden og Jomfru Maria og blev et menneske", hvilket betyder, at guddommelig nåde primært vedrører Guds Hellige Ånds virkelige tilstedeværelse i hendes krop, graden af ​​hendes deltagelse i liv i den hellige treenighed, og også om antallet af karismer af Gud Helligånden, som hun konstant modtager, og som kun hun får lov af Gud til at omfordele.

Guds Moder blev salvet af Helligåndens Gud, som opsummerer salvene af Israels konger, profeter, dommere og ypperstepræster, ligesom Jesus Kristus Gud gjorde. Da Marias tilsynekomster vidner om hendes profetiske gave, nærmer Jomfru Maria sig til den salvede af Israel ved hendes navne:

I den romersk-katolske og i den ortodokse kirke æres Guds Moder på en særlig måde kaldet det græske ord hyperdulia , som kun er sekundært til den tilbedelse, der kun er tilbage til den treenige Gud. Hun er æret og æret på denne måde, fordi intet andet væsen, engle eller menneske, har en sådan magt som Maria til at i forbøn for Guds nåde for sine sønner.

Betegnelser forbundet med religiøse billeder

Andre titler forbundet med billeder omfatter:

Navne forbundet med fænomener

Latinamerika

Flere navne på Mary fundet i Latinamerika henviser til kultbillederne af hende, præsenteret i ikonografi, identificeret med et specifikt allerede eksisterende navn, tilpasset et bestemt sted. " Vor Frue af Lujan " i Argentina henviser til et lille terracottabillede lavet i Brasilien og sendt til Argentina i maj 1630. Dens udseende var inspireret af Murillos The Immaculate . Vor Frue af Copacabana (Bolivia) er en figur, der er forbundet med mariansk hengivenhed, kaldet " Vor Frue af Candelaria , Vor Frue af Copacabana". Omkring fire fod høj blev statuen lavet af Francisco Tito Yupanqui omkring 1583 og er klædt i farverne og kjolen som en inkaprinsesse [24]

Navne i den ortodokse kirke

Theotokos (Theotokos) betyder "Gud-bærer" på græsk og oversættes som "Vor Frue". Dette navn blev givet til Maria ved det tredje økumeniske råd i Efesos i 431 e.Kr. (jf. Luk  1:43 ) [27]

Navne på Maria i islam

Koranen nævner Mary ( arabisk مريم ‎) under følgende navne:

Se også

Noter

  1. ↑ "Hvorfor har Mary så mange forskellige titler?" Arkiveret 8. december 2019 på Wayback Machine All About Mary , International Marian Research Institute, University of Dayton.
  2. ↑ Tavard, George Henry, Jomfru Marias tusinde ansigter 1996
  3. ↑ Roskovany, A., conceptu immacolata ex monumentis omnium seculrorum demonstrate III, Budapest 1873
  4. ↑ af Braaten, Carl E. og Jenson, Robert W., Mary, Mother of God , 2004 ISBN 0802822665 s. 84
  5. ↑ Maas, Anthony. . Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 25. november 2019.
  6. ↑ [1] Wuerl, Donald W. og Stubna, Kris D., The Teaching of Christ: A Catholic Catechism for Adults , Our Sunday Visitor Publishing, 2004, ISBN 9781592760947
  7. ↑ "Til ære for Nuestra Señora de Guia", De AnDA (2009-11-22) Arkiveret 22. juni 2019 på Wayback Machine ,
  8. ↑ Hargett, Malea. . Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 8. december 2019.
  9. ↑ Mauriello, Matthew R., "Mary the New Eve," Arkiveret 4. april 2019 på Frei Francisco Wayback Machine .
  10. ↑ "...byzantinske inskriptioner fra Palæstina...i det 6. [århundrede]...fjorten inskriptioner påberåber sig "Hellige Maria" ( Hagia Maria ), elleve mere lovpriser hende som Theotokos [Guds moder]; andre tilføjer karakteristikken "Ulastelig" ( Akeratos ), "Mest velsignet" ( Kecharitomene ), " Elskerinde " ( Despoina ), " Jomfruen " eller " Evig Jomfru " ( Aei-Parthenos )." ( Friend 1984 , s. 836)
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Frend, 1984 , s. 836.
  12. ↑ "Blue Letter Bible" leksikonresultater for parthenos Arkiveret 1. september 2007 på Wayback Machine Hentet 19. december 2007.
  13. ↑ Irenaeus af Lyon ( Adversus Haereses 3.22.4).
  14. ↑ The Titles of Saints, Orthodox Holiness, 18. december 2005 . Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 14. november 2021.
  15. ↑ Universität Mannheim . www.uni-mannheim.de (3. januar 2019). Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 2. august 2019.
  16. ↑ Madonna. (2008).
  17. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 24. august 2009. Arkiveret fra originalen 1. november 2009.
  18. ↑ Jeep, 2001 , s. 393.
  19. ↑ Watts, Barbara.
  20. ↑ Loreto-litanierne . Den hellige stol. Hentet 7. november 2011. Arkiveret fra originalen 19. november 2015.
  21. ↑ Mark Alessio. Maria, fortaler for Kirken og Mellemmand for alle nåder . catholicism.org (31. januar 2006). Dato for adgang: 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 9. marts 2016.
  22. ↑ Duricy, Michael P., "Black Madonnas: Origin, History, Controversy," Arkiveret 7. januar 2020, på Wayback Machine All About Mary , International Marian Research Institute, University of Dayton.
  23. ↑ 1 2 3 "Titles of Mary", Regis University . Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 20. juli 2020.
  24. ↑ 1 2 3 "Latin American Titles of Mary," Arkiveret 8. december 2019 på Wayback Machine All About Mary , International Marian Research Institute, University of Dayton.
  25. ↑ Paraguay: Sydamerikas Lewis Carroll-verden . Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 8. december 2019.
  26. ↑ Hjemmeside for Center for Promotion of Devotion Arkiveret 25. marts 2010 på Wayback Machine , Sanctuary of Mary of the Rosary of San Nicolás]
  27. ↑ 1 2 3 "Titler på den hellige Theotokos, Saint Mary", koptisk-ortodokse kirke i Alexandria, stift i Los Angeles . Hentet 8. december 2019. Arkiveret fra originalen 8. december 2019.

Litteratur

Links