Amatørlingvistik ( ful ( ) k -lingvistik [1] , pseudolinguistik [2] ) er et sæt pseudovidenskabelige undersøgelser, teorier og hypoteser, der modsiger data fra videnskaben om sprog - lingvistik [2] [3] [4] . I pseudo-videnskabelig sproglig viden støder man oftest på etymologi [5] . Også attraktive for pseudovidenskab er temaerne om sprogets oprindelse og udvikling [6] . Skrifter om amatørlingvistik er ofte essays om folkehistorie : amatørlingvister har en tendens til at bygge en ny fortolkning af historiske begivenheder baseret på deres egne sprogteorier, og folkehistorikere bruger ofte sproglige argumenter til at underbygge deres holdninger [7] .
Udtrykket "amatørlingvistik" blev introduceret i bred videnskabelig cirkulation af den berømte russiske sprogforsker A. A. Zaliznyak [8] [4] . Også andre termer blev foreslået til at beskrive dette eller lignende begreber: "kryptolinguistik" (V.N. Bazylev [9] , senere foretrak forfatteren udtrykket "kryptofilologi" [10] ), " forargelsens lingvistik " og "det nye paradigmes lingvistik" ( Patrick Serio ) [11] , "folkesproglighed" ("folkesproglighed") - i analogi med folkehistorie ( D. Yu. Polinichenko ) [12] , "pseudolingvistik" [2] (i analogi med pseudovidenskab ), " antilingvistik" [2] , "naiv lingvistik" [2 ] , "poplingvistik " [2] , "linguofri" (ifølgelig kaldes amatørlingvister linguofreaks [13] ) [4] [12] .
I vesteuropæisk og amerikansk lingvistik er begreberne engelsk blevet udbredt . folkelingvistik , tysk. Volkslinguistik og Laienlinguistik , fr. linguistique populaire [4] .
"Naiv lingvistik" adskilles ofte fra "amatørlingvistik": naiv lingvistik defineres som et sæt ideer om dets almindelige brugeres sprog [12] , som "spontane ideer om sprog og taleaktivitet, der har udviklet sig i den almindelige bevidsthed af en person" [4] .
Akademiker A. A. Zaliznyak i sin artikel "Om professionel og amatørlingvistik" angiver, at "et essay om et sprog er amatør, hvis det indeholder mindst en af følgende udsagn" (om eksemplet med russisk amatørlingvistik):
Andre funktioner bemærket af Zaliznyak [14] :
Doktor i filologi M. R. Shumarina giver følgende egenskaber ved amatørlingvistik [4] :
Og han konkluderer: "Det er helt indlysende, at de anførte <...>-tegn er typiske tegn på en myte " [4] .
D. Yu. Polinichenko opsummerer de metodiske træk ved amatørlingvistik i tre punkter:
Chefredaktøren for Gramota.ru - internetportalen, Vladimir Pakhomov, kandidat for filologiske videnskaber, mener, at hovedtegnet på en amatør-lingvist (linguofreak) er hans ræsonnement om sprogets historie , om hellige koder og hemmelige betydninger. Sprogforskere er kendetegnet ved deres markante ignorering af videnskabelige data, øget følelsesmæssighed (nogle gange ud over anstændighedens grænser), appel til en adressat, der deler en bestemt ideologi, og aggressivitet [16] .
Zaliznyak sammenlignede amatør-lingvistik med at spille karader:
Ordet er opdelt i dele svarende til nogle ord, og så erstattes disse ord med dem, der er tæt på betydningen. Her er et dejligt eksempel: hvorfor siger de ikke "hvis ansigt er rødt"? Svar: fordi de siger al-someone-lik. Sprogforskeren vil med glæde nyde at spille al-noget, men amatøren kan sagtens tro, at han dermed har opdaget oprindelsen til ordet alkoholiker [17] .
I det 18. og det tidlige 19. århundrede var forståelsen af eksistensen af et objektivt internt sprogsystem endnu ikke fast etableret, og den almindeligt accepterede idé var, at sprogets grammatiske struktur er resultatet af "regler", og regler opstår. sammen med udvikling af viden. Det antikke sprog er derfor ikke et sprog med en anden grammatisk struktur, men et sprog uden grammatik overhovedet, mørkt og usystematisk. Af denne grund forsøgte forfalskeren ikke at reproducere det antikke sprogs strukturer, men stræbte efter vilkårlighed, idet han troede, at i et sprog, der endnu ikke havde regler, opfandt alle, hvad han ville [18] .
De gamle Algonquin-indianere efterlod et stort antal artefakter og helleristninger , der tiltrækker opmærksomhed fra både specialister og amatører. Deres dekorative kunst er ofte præget af lineære geometriske mønstre. Til disse har naturen tilføjet sten , især kalksten , som kan revne og forvitre for at danne lineære, nogle gange skraverede mønstre. Resultatet ligner nogle gange vagt Ogham-skriftet , det gamle irske skrift brugt i middelalderen i Irland og de keltiske områder i Wales og Skotland . Den amerikanske professor i zoologi Barry Fell "oversatte" adskillige nordamerikanske "Ogham-inskriptioner", han foreslog, og udgav disse "oversættelser" i sin bog "America BC". Da ingen af hans amerikanske "indskrifter" holder sig til ægthedstesten, og de fleste af dem kun indeholder nonsens, begyndte Fell at argumentere for, at "indskrifterne" manglede vokaler, selvom de er i Ogham-skriftet; at flere sprog var involveret, herunder baskisk , norsk , keltisk , semitisk og andre; at "indskrifter" kan krypteres og derfor ikke kun kræver oversættelse, men også dekryptering. Disse vilkårlige antagelser tillod ham at lave enhver "oversættelse". Fell genoplivede også offentlighedens interesse for for længst afslørede forfalskninger, såsom den "fønikiske inskription" fra staten Paraiba i Brasilien , Davenport-tabletterne fra Iowa og den indskrevne guldplade fra Ecuador . Fell hævdede, at Zuni -sproget stammer fra det gamle libyske , at nogle New England -stednavne er keltiske, og at Pima -sproget kan læses med en "semitisk" ordbog. Antropologiprofessor Dean Snow bemærkede, at påstande om sådanne lån indebærer både uvidenhed om de generelle principper for, hvordan sprog fungerer, og ukendskab til de specifikke sprog, der er tale om. I den præcolumbianske periode var der omkring to tusinde gensidigt uforståelige sprog i den nye verden - mere end nok til, at et tilfældigt ord i hver af dem vagt kunne ligne et tilfældigt ord fra gamle verdens sprog både i form og i betydning [19] .
De episke digte om den walisiske prins Madoc , opdageren af Amerika, blev taget op af Tudor -historikere som en måde at udfordre spansk overherredømme i udforskningen af den nye verden. Madoc-legenden er blevet genopdaget mange gange, senest af Richard Deacon i sin bog fra 1966 Madoc and the Discovery of America. Deacon hævdede, at forskellige indiske sprog indeholdt "walisiske" ord, og udviklede den gamle myte om de lyshudede mandan - indianere i North Dakota .
Måske var det første værk om amatørlingvistik i Rusland afhandlingen "Three Reasonings" af digteren Vasily Trediakovsky (1757), hvori han, baseret på sine egne amatør-etymologier, beviser, at slavisk var det ældste sprog i hele Europa , f.eks. : skyterne (sketerne) stammer fra vandringer, Caledonien - fra Chladonien, ibererne er upers, "for det faktum, at de begge hviler ... på alle sider ved havet", forklares Amazonas Antiope som Entavopa (at er, at skrigende - højt), Menalippa - Menelyuba, Amazoner - gift (det vil sige modige kvinder), Varangians , som førkrigere, Odoacer (Odoacer) som Odeya-konge, det vil sige Nadezhda-suveræn. Filolog L.V. Pumpyansky , der karakteriserede sådanne konstruktioner som "etymologisk vilkårlighed", konkluderede: "Det var ikke svært at bevise med sådanne metoder, at hele det antikke Europa oprindeligt var beboet af slaver , og varangianske fyrster var skandinaviske slaver , der ankom til slaverne i Novgorod . ...” [20] . Før den komparativ-historiske metodes fremkomst var de fleste etymologier af en helt fantastisk karakter. Vasily Trediakovsky mente, at navnet på landet Norge er en forvrænget form af ordet "øvre", da dette land er placeret øverst på det geografiske kort , og navnet Italien går tilbage til ordet "fjernelse", fordi dette land er mange kilometer væk fra Rusland [21] . Etymologiens værktøjer gav en komparativ historisk metode - et sæt teknikker, der gør det muligt at bevise forholdet mellem sprog og afsløre fakta om deres gamle historie.
I USSR blev den pseudo-videnskabelige nye doktrin om sproget af Nikolai Marr , en arkæolog og historiker af uddannelse, bredt vedtaget , fra slutningen af 1920'erne til 1950, og nød statsstøtte.
I det postsovjetiske Rusland blev amatør-lingvistik i vid udstrækning brugt i New Chronology , en pseudovidenskabelig teori af matematikeren Anatoly Fomenko og hans tilhængere. I de tidlige værker af Fomenko indtog pseudolingvistiske spørgsmål en beskeden plads, mens deres rolle i bogen "New Chronology" allerede er stor, og denne bog betragtes ikke kun som et værk om pseudohistorie, men også om pseudolinguistik [22] .
Ideerne om amatørlingvistik er almindelige i moderne russisk og ukrainsk nyhedenskab . Neo-hedninger er karakteriseret ved metoden til at "afsløre" de "dybe", "originale" betydninger af ordene i det moderne sprog ved at knuse dem i dele vilkårligt fortolket af forfatteren [23] . Så et mærkeligt eksempel på en pseudo-lingvistisk lære, der har fået en kvasi-religiøs karakter i sin essens, er "All-Light Letter" skabt af A.F. Shubin-Abramov, angiveligt "bæreren af stammehukommelsen" og "holderen af de indviedes hemmelige viden." Essensen af teorien om "All-Light Literacy" er, at almindelige mennesker læser bogstaverne i ethvert alfabet som "flade", men faktisk er disse bogstaver i klassikernes og gamle skrifters værker ikke "flade", men rumligt defineret, som om tredimensionelle projektioner på et plan . Mange ledere, ideologer og popularisatorer af nyhedenskab, herunder oversætterne af Veles Bog, er engageret i amatørlingvistik i en eller anden form [ 24 ] .
D. Yu. Polinichenko identificerer tre hovedområder i "moderne russisk amatør-lingvistisk tankegang" [7] [25] :
Et almindeligt konstrueret alfabet er "bogstavet" ("gamle slovenske bogstav"), det "figurative alfabet", der angiveligt ligger til grund for det russiske sprog og repræsenterer et alfabet på 49 bogstaver i form af en tabel 7 * 7 (7 er en hellig nummer). Det hævdes, at hvert bogstav i dette alfabet og stavelser af to bogstaver indeholder et bestemt "mentalt billede", en skjult betydning. Fra disse billeder-bogstaver på det russiske sprog blev alle ord skabt, og ved at kende billederne kan man afsløre den sande hellige betydning af ethvert ord. Betydningen af disse billeder er så slørede som muligt, som et resultat af hvilket ethvert ord kan opsummeres under dem. "Brevbogstavet" er et modificeret kyrillisk alfabet med tilføjelse af flere tegn fra andre alfabeter og vilkårlige navne og fortolkninger af bogstaver. Dets tilhængere giver ikke noget bevis for ægtheden af dette alfabet. Ideen om en drop cap, som andre lignende alfabeter, antyder, at folk skulle opfinde et "bogstavsprog", før de lavede ord ud af dem, det vil sige at skabe et script bygget på billeder, der endnu ikke kunne tale . "Dråbebogstavet" er afbildet på monumentet over Cyril og Methodius foran Surgut Universitet : monumentet viser helgener, der peger på rullen med "bogstavet" [26] [27] .
Den såkaldte "Ra-teori" er populær, inden for rammerne af hvilken, i modsætning til den morfemiske sammensætning af ord og deres historiske udvikling, er "roden ra " vilkårligt udskilt i ord, der angiveligt betyder " sol ", " lys ". ”, hvorved ordene får den positive eller negative fortolkning, der er nødvendig for forfatteren [26] . Denne idé, sammen med andre lignende vilkårlige opdelinger og fortolkninger af det moderne sprogs ord, blev brugt i den nyhedenske forfatter Sergei Alekseevs værker [28] [29] og populariseret af satirikeren og tilhængeren af neo-hedenske ideer Mikhail Zadornov [26] .
I det ortodokse miljø er ideen populær, at præfikset be- på russiske ord betyder en dæmon , en ond ånd, og brugen af dette præfiks roser dæmonen ("ubrugelig" - "ubrugelig", "magteløs" - "impotent" , "glødende" - "dæmonen herlig", "uvurderlig" - "uvurderlig", "hjerteløs" - "hjerteløs" osv.). Det hævdes, at folk på denne måde blev tvunget til at forherlige dæmoner af de gudløse bolsjevikker , som i 1918 gennemførte en reform af russisk retskrivning . I en række ortodokse kilder bruges præfikset kun i én version uden -. Faktisk blev præfikset udelukkende skrevet med z ikke i alle tilfælde og i relativt kort tid. Indtil 1700-tallet var skrivningen af præfikser på z/s ikke reguleret. Forstavelsen bes- og ordet "bes" (ond ånd) blev skrevet (og tidligere udtalt) forskelligt. Grammatikker fra det 18. århundrede (herunder " Russisk Grammatik " af M. V. Lomonosov , 1755) foreskrev, at præfikser skulle skrives på samme måde som i moderne retskrivning. I fremtiden begyndte skrivepræfikser gradvist at forene. I "Russian Spelling" (1830) af Ya. K. Grot dukkede en ny regel op: præfikser uden og igennem blev altid foreslået skrevet gennem z . Sprogforskere diskuterede reformprojektet før revolutionen, i 1912 var det klar. Selve reformen blev ikke gennemført af bolsjevikkerne, men af den provisoriske regering . Senere var to dekreter fra den sovjetiske regering kun rettet mod reformens endelige ikrafttræden. Præfikset bes- , ligesom andre lignende præfikser (fra / er, tider / racer, voz / vos, vz / sol, niz / nis, gennem / igennem), skrives det i moderne retskrivning med bogstavet s før døve konsonanter og med bogstavet z før stemte konsonanter og vokaler i overensstemmelse med udtalen - normerne for mundtlig tale. Ideen om at prise en dæmon gennem brug af et præfiks er i modstrid med ortodoksi og ligger i tråd med magisk tænkning , hvor der dannes myter om ord, der ligesom besværgelser kan forårsage uoprettelig skade, når de ubevidst udtales [30] .
I Tyrkiet , under Ataturks tid , blev "solsprogsteorien" fremsat og modtog statsstøtte, som sagde, at alle verdens sprog stammede fra tyrkisk ( tyrkisk ) [31] . Ifølge denne teori var det første ord i menneskelig tale "ağ", hvilket betyder solen. Roden "ağ" blev betragtet som kilden til alle ord og alle grammatiske former på alle sprog, og begrebet "sol" - som kilden til alle begreber [32] .