Lycophron | |
---|---|
Fødselsdato | 320 f.Kr e. |
Fødselssted | |
Dødsdato | 280 f.Kr e. |
Beskæftigelse | tragedieforfatter , romanforfatter |
Værkernes sprog | oldgræsk |
Lycophron ( gammelgræsk Λυκόφρων ; 320'erne f.Kr. - midten af det 3. århundrede f.Kr.) var en græsk digter og grammatiker, der arbejdede i det Alexandriske Museion . Han er kendt som forfatter til tragedier om mytologiske temaer, satyrdramaet Menedemos og afhandlingen Om komedie. Derudover er det kendt, at Lycophron var en dygtig skaber af anagrammer . Lycophron er krediteret for at skabe digtet "Alexander", hvor profetinden, bedre kendt som Cassandra , varsler Trojas fald og skæbnen for alle de helte, der er forbundet med hende, og som anses for at være det "mørkeste" ( se nedenfor ) værk. af al oldtidslitteratur.
Lycophron blev født i Chalcis på øen Euboea , hvor hans familie boede. Ifølge Sudas ordbog var han søn af Sokles og adoptivsøn af historikeren Lycus af Rhegium .
Han nåede sit kreative højdepunkt i Alexandria under Ptolemæus II Philadelphus ' regeringstid . Lycophron boede i Egypten ved kongens hof og arbejdede også i biblioteket i Alexandria . Der kompilerede han et katalog over komedieforfatteres manuskripter. Også på vegne af kongen korrigerede Lycophron og nogle andre digtere og grammatikere, for eksempel Alexander af Aetolien , de bøger af dramatikere, der var i biblioteksfonden. Lycophron arbejdede på komedier, Alexander arbejdede på tragedier, og Zenodot arbejdede på poesi. Så som et resultat af disse værker dukkede afhandlingen "On Comedy" op. Men ifølge Tsets var Lycophron i hans levetid mest berømt ikke for poesi, men som forfatter til anagrammer, der spillede på navnet på kong Ptolemæus og dronningen [1] .
Lycophron var en del af de såkaldte Alexandriske Plejader , som omfattede syv digtere og tragedier, der boede ved Ptolemæus II Philadelphus ' hof i det tredje århundrede f.Kr. e. Ud over Lycophron omfattede den Homer af Byzans , Philisk af Kerkyra, Alexander af Aetolia , Sositheus m.fl.. Forskere er ikke i stand til at bestemme den nøjagtige liste over medlemmer af denne gruppe. Ifølge forskellige versioner kunne Theocritus eller Arat eller Nicander stadig være der .
En mystisk indikation af omstændighederne omkring Lycophrons død er indeholdt i Ovids digt " Ibis ":
Lad et spyd trænge igennem din mave og blive i såret - Så, skoet i koturn, mødte slutningen af Lycophron [2]
Men på grund af manglen på andre kilder er det ikke klart, hvad der menes .
De fleste af Lycophrons poetiske værker var tragedier. Sudaen , en byzantinsk encyklopædisk ordbog fra det 10. århundrede, lister tyve navne på tragedier skrevet af Lycophron (Aeolus, Andromeda, Aletus (eller Wanderer), Aeolis, Elefenor, Heracles, Pleading), "Hippolytus", "Cassandreida", "Cassandreida", "Cassandreida". , "Marathoners", "Nauplius", "Oedipus" (første og andet skuespil), "Orphan", "Penfey", "Pelopis", "Allierede", "Telegon" , "Chrysippus"), men kun små fragmenter af dem har overlevet. Det antages, at nogle tragedier ikke var dedikeret til gamle helte, men til begivenheder i den relativt nylige fortid (for eksempel "Cassandreida") .
Det er kendt, at den græske filosof Menedemos fra Eretria beundrede hans tragedier [3] . Lycophron portrætterede Menedemos i satyrdramaet af samme navn, hvorfra omkring 15 linjer om filosoffernes beskedne fest er bevaret. Ifølge Athenaeus er stykket skrevet i hån [4] , men Diogenes Laertes mener, at det indeholdt ros til filosoffen [5] .
Lycophrons afhandling "Om komedie" er gentagne gange nævnt af Athenaeus i "Vismændenes fest" [6] .
"Alexandra eller Cassandra" - et digt, hvis skabelse normalt tilskrives Lycophron, skrevet i jambisk trimeter . Dette digt (eller monodrama ) i 1474 linjer består næsten udelukkende af Cassandras mørke profetier om skæbnen for heltene fra den trojanske krig . Lycophron kombinerer mange motiver i ét værk. I digtet vender han sig til mytologien, og der opstår plots, hvis helte for eksempel er Hercules , samt Io . Og historien slutter med en beskrivelse af begivenheder relateret til Alexander den Store , som i løbet af sine erobringer ønskede at forene Europa og Asien til et verdensimperium .
Sproget og stilen i dette digt blev betragtet som uforståelige og mystiske selv af oldtidens forfattere. Allerede Statius kaldte Lycophron "mørkt" [7] , Lucian betragter hans digt som "ulykket i sproget" [8] og Clement of Alexandria sagde, at Lycophrons "Alexander" såvel som digte af Callimachus og Euphorion , er "en atletisk øvelse i eksegese" for grammatikere [9] . Men M. L. Gasparov mente, at selv Callimachus ' lærde sprog ville virke enkelt og klart sammenlignet med Lycophron [10]
En af de moderne videnskabsmænd bemærkede, at "Alexandra" er et af de sværeste værker i klassisk litteratur at læse, ingen kan læse dette digt uden passende kommentarer, men selv de letter ikke arbejdet i høj grad [11] . Fuldt af mørke hentydninger og vanskeligt at forstå, i dets sprog og mytologiske mangfoldighed, er dette digt et meget karakteristisk værk fra den alexandrinske skole , men i antikken , ikke overraskende, blev det værdsat som en vigtig guide til mytologi .
Problemet med forfatterskabet til "Alexandra" blev diskuteret allerede i det 19. århundrede [12] og diskuteres fortsat i dag. .
Nogle moderne undersøgelser underbygger således ideen om, at "Alexandra" ikke kan være et produkt af første halvdel af det 3. århundrede f.Kr. e. I digtet forudsiger Cassandra storhed til Trojas efterkommere, og der refereres til historiske begivenheder. Spørgsmål rejser de linjer i digtet (1226-1280; 1446-1450), som beskriver den romerske stats dominans , som man mener kun kan svare til den situation, der opstod efter den anden makedonske krig (iflg. en anden mening, linjerne om Rom afspejler kun dets succeser i krigen mod Pyrrhus [13] ). Der blev også fremsat en hypotese om, at digtet tilhører barnebarnet af den ældre Lycophron, som bar det samme navn og levede omkring 200 f.Kr. e. [fjorten]
Men nogle forskere mener, at disse fragmenter blev tilføjet af nogen senere, og forsvarer Lycophrons position som den sande skaber af "Alexandra". For eksempel er M. von Albrecht enig i dateringen af digtet ved begyndelsen af det 2. århundrede f.Kr. e. [15] , og P. Vidal-Nacke påpeger, at dateringen af den første tredjedel af det 3. århundrede også er accepteret af mange specialister [16] .
Michael von Albrecht antyder, at det var Lycophron, der inspirerede det profetiske koncept om Æneiden [ 17] .
I den byzantinske periode var "Alexandra" meget populær: den blev læst, kommenteret, forskellige forfattere citerede linjer fra den. To forklarende parafraser af digtet overlever, såvel som en samling kommentarer af brødrene Tzetz , byzantinske grammatikere fra det tolvte århundrede .
Lycophrons digte, blandt andre digtere, blev brugt til at skabe den byzantinske centon - dramaet " Kristus den Lidende " [18] . Reminiscenser fra den findes hos Eumatius Makremvolita [19] .
Lycophrons digt blev oversat til latin, engelsk, fransk, tysk, italiensk, spansk, catalansk og moderne græsk. I 2011 udkom den første russiske poetiske oversættelse .
Udgaver af ordbogen og kommentarer:
På russisk:
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|