Calancha, Antonio de la

Den stabile version blev tjekket den 13. august 2019 . Der er ubekræftede ændringer i skabeloner eller .

Antonio de la Calancha eller fader Calancha ( spansk  Antonio de la Calancha ; 1584 , Chuquisaca  - 1. marts 1654 , Lima ) - katolsk præst og kronikør i Peru og Bolivia , der beskrev erobringen af ​​Inkariget , de lokale skikke og traditioner. Indianere - Quechua , Aymara og andre.

Biografi

Han var søn af den andalusiske ejer af encomienda , kaptajn Francisco de la Calancha og Dona Maria de Benavides. Nægtede at følge i sin fars fodspor for at komme ind i den religiøse augustinerorden i byen Chuquisaca . Derefter flyttede han for at studere i Lima , hvor han modtog en doktorgrad i teologi fra University of San Marcos og blev en af ​​sin tids mest berømte prædikanter.

Han var sekretær for provinsen, rektor for Collegium of San Ildefonso. Under det ødelæggende jordskælv i Trujillo den 14. februar 1619 stod han i spidsen for byens kloster, hvorefter han blev prior .

Tower of the Inca quipu

Antonio de la Calancha skrev i sin " Cronica moralizada " ( 1639 ) , at quipuerne brugte forskellige betegnelser til at formidle egennavne og navne på provinser . Han gav også et eksempel på en meget kompleks konceptuel konstruktion for en sætning:

…Med hensyn til Mankocapak, som var den første konge af Inga, var der ingen konger og høvdinge, ingen kult, ingen tilbedelse i dette land, og at han i det fjerde år af sin regeringstid underkastede sig ti provinser, og at han erobrede nogle af hans fjenders død, i hvilken krig tre tusinde af hans egne døde, og at han i dette bytte fangede tusinde pund guld og tredive tusinde sølv, og at han i taknemmelighed for sejren arrangerede sådan og sådan en helligdag til Solen .

— Antonio de la Calancha. Moralskrønike af Sankt Augustinerordenen i Peru. Bind 1., side 176

Antonio de la Calancha gav den eneste kendte dechiffrering af konstruktionen af ​​kip i henhold til denne sætning, og beskrev i detaljer på hvilke tråde, hvilken farve, hvor mange knob der var.

Virker

Efter at have studeret teologi lykkedes det ham at blive sendt rundt (to gange i sit liv) Øvre Peru (nu Bolivia ) og Nedre Peru, og dette gjorde ham i stand til at samle en enorm mængde faktuelt materiale til sin Moral Chronicle of the Order of San Augustine i Peru ( Crónica moralizada de la orden de San Agustín en el Perú ), hvis første bind blev udgivet i Barcelona i 1631 (eller 1638 ), snart oversat til latin (Brullius i 1651 ) og til fransk. Andet bind, efterladt ufærdigt, udkom i Lima i 1663 . Dette arbejde indeholder en masse data om religion, skikke, skikke hos indianerne i Peru og Bolivia, om geografi, teologi, og er en af ​​de vigtigste vedrørende indianernes oprindelse, deres historie. Ganske vist var han ikke altid kritisk over for det indsamlede materiale, idet han fulgte sin tidsånd, selvom han omhyggeligt og konsekvent udvalgte historiske oplysninger. Hans arbejde er mættet med gongorismer .

Han kendte quechua godt , men hans etymologi af mange ord på det sprog er ret tvivlsom. Han genlæste berømte krøniker ( Polo de Ondegardo , Balboa , Avendaño , jesuitterne Teruel , Vasquez og Arriaga ), upublicerede manuskripter , samlede folkeovertro og skikke.

Kalancha etablerede ligheden mellem indianere og mongoloider (tatarer), men han udledte migrationen af ​​asiater gennem prisme af bibelsk information, så ekstravagant og naiv, såvel som Montesinos . Som andre forfattere sporer han begyndelsen af ​​indianernes historie til æraen med Isle og barbariet, hvor der ikke var noget aristokrati, men der var demokrati. Hans kronik indeholder adskillige eventyr og legender, han studerede omhyggeligt guderne, religiøse traditioner, sprog, budskaber om idoler. Alt dette er af stor interesse, men al information er spredt i uorden og meget ofte sammenflettet med de religiøse instruktioner og digressioner fra forfatteren selv.

Calanchas far døde i Lima om morgenen den 1. marts 1654 .

Noter

  1. ↑ Inkakilder, 2013 , s. 359.

Bibliografi

Links