Irsk litteratur

Irsk litteratur , en af ​​de ældste i Europa , tilhører gruppen af ​​keltiske litteraturer.

Oldtidens Irland (før det 12. århundrede)

Før skriftens fremkomst cirkulerede mundtlige legender rundt i landet, båret fra en lokalitet til en anden af ​​barder og druider . I det 5. århundrede dukkede skrift op i Irland - det skyldes den gradvise kristning af landet. I det 6. århundrede dukker de første litteraturmonumenter på latin op ; fra begyndelsen af ​​det 7. århundrede udkom litteratur på oldirsk sprog. Angrebene af de norske og svenske vikinger , som brutalt hærgede landet i det 9.-10. århundrede, forårsagede betydelig skade på den irske kultur . Vikingerne plyndrede klostre, hvor rigdom akkumuleredes, dræbte abbeder og videnskabsmænd. Munkene byggede de såkaldte runde tårne ​​for at sidde ude i dem i tilfælde af et raid. Manuskripter blev ofte overført til disse tårne. Mange af manuskriptsagaerne blev omarbejdet i disse tider og fik den form, som vi kender nu.

Religiøs litteratur

I klostrene blev der hovedsageligt skabt religiøs litteratur - salmer og helgeners liv. De første irske tekster på latin dateres tilbage til det 6. århundrede. Muligvis allerede i det 5. årh. nogle latinske salmer er inkluderet - Sankt Camelacs salme og Sankt Secundins salme til ære for Sankt Patrick ; i det VI århundrede. hymnen af ​​Colum Kille (Columba) "The Highest Sower" (Altus Prosator) blev skabt. Måske er det Irland, der er fødestedet for et så ejendommeligt monument som hesperiske ordsprog .

I det 7. århundrede hagiografisk litteratur dukker op i Irland. De første monumenter af denne art var St. Brigid og St. Patricks liv, skrevet af Ultan af Ardbrakkan, som ikke er kommet ned til os. De ældste overlevende latinske liv er Patricks liv af Murkhu mokku Makhteni og Tirekhan og St. Brigid Kogitozas liv. Ved overgangen til det 7.-8. århundrede. Adomnan skaber et af de mest fremragende værker af middelalderlig irsk litteratur - "The Life of St. Columba" (Columa Kille). Columbas kloster på den skotske ø Iona bliver et stort kulturcenter. I det 8. århundrede blev andre helgeners liv også skabt, især en række liv, der er kommet ned til os som en del af det såkaldte "Salamanca-manuskript".

Digtet The Vision of Adamnan, som blev skrevet i det 9. århundrede, forudså Dantes guddommelige komedie . Videnskabelig litteratur dannedes også efterhånden: historiske krøniker, afhandlinger om medicin, kort over Irland, som normalt dårligt afspejlede områdets virkelige topografi.

Sekulær litteratur

Udseendet af de første tekster i det oldirske sprog går tilbage til det 7. århundrede, men denne tids manuskripter er ikke bevaret; de ældste manuskripter, der er kommet ned til os, går tilbage til det 11.-12. århundrede. Disse er Lebor na hUidre (" The Book of the Brown Cow ", ca. 1100) og Lebor Laigen ("The Book of Leinster ", ca. 1160).

Der er fire hovedcyklusser i det irske epos:

  1. mytologiske , den ældste cyklus, som fortæller om Irlands bosættelse og om guderne, som ofte optræder her i skikkelse af mennesker;
  2. den uladiske (Ulster) cyklus, som omfatter mere end hundrede sagaer, fortæller om kong Conchobar og hans nevø, helten Cuchulainn ; denne cyklus omfatter en af ​​de største irske sagaer - " Bortførelsen af ​​Tyren fra Kualnge ";
  3. Finn-cyklussen , historien om helten Finn MacCool og hans søn ved navn Ossian ( Oisín ; udtales også Oisin og Oshin );
  4. royal cycle , som omfatter legender om de legendariske herskere i Irland.

Poesi på irsk

Barderne, der boede ved feudalherrernes hof, underholdt dem med episke fortællinger, nogle gange indblandet i teksten i de sidste vers. Barder sang om krigerheltemod, rejser og nogle gange romantisk kærlighed og endda skønheden i området, normalt i en superelegant, pompøs stil.

Oversættelser

Blandt de første oversættelser fra latin til gammel- og mellemirsk kan vi bemærke oversættelsen af ​​Nennius ("Brythian Book" - Lebor Breatnach ), hvor irske forfattere lavede interessante tilføjelser. Klosterforfattere oversatte gamle legender og myter, for eksempel eposet om den trojanske krig, kendt fra Homers Odysseen, herunder myten om Ulysses ' vandringer , historien om Æneas  baseret på Virgils Æneid og Lucans epos Pharsalia.

Perioden for normannernes herredømme (fra XII til XVI århundrede)

De normanniske erobrere var slet ikke interesserede i kelternes kultur og vikingernes efterkommere, der blandede sig med dem. De byggede stenslotte, der indhegnede dem fra de oprindelige indbyggere i landet. De gamle sagaer overlevede blandt bondebefolkningen. Barder krøb sammen i slottene hos de overlevende irske feudalherrer. Den normanniske adel blev underholdt af besøgende franske barder, som normalt sang om Karl den Stores bedrifter eller den hellige gral .

Periode med britisk herredømme (fra det 16. til det 18. århundrede)

Irland i denne periode er delvist under det britiske monarkis styre. I slutningen af ​​det 17. århundrede blev denne magt lovgivet, og Irland mistede fuldstændig sin uafhængighed.

Men allerede i det 16. århundrede begyndte overvejende irsk litteratur, man kan endda sige nationalistisk, at udvikle sig. I denne periode, især i det 17. århundrede, arbejdede samlere af gamle sagaer, legender og krøniker aktivt, de færdiggjorde nye samlinger af gamle tekster, og omskrev dem ofte på en mere moderne måde. Sagaer har nogle gange form af folkevise ballader eller endda eventyr.

Barder er stadig tro mod idealerne om "gode gamle Irland" og synger om forfædrene til nutidige irske feudalherrer for deres heltegerninger. Deres tekster bliver mere enkle - ud af flere hundrede gamle poetiske meter bruger de nu kun omkring 24. Hele poesiens system ændrer sig også - fra stavelse går det til tonic, som poetiske tekster hentet fra England og Frankrig. Blandt 1600-tallets tekster skiller samlingen "Poets' Discord" ( Irl. Iomarbháigh na bhfileadh ) sig ud - en slags poetisk turnering, hvor digtere, der viser deres lærdom og viden om historien, priser Nordens og Sydens dyder. af Irland. "Historie" af Geoffrey Keating er et eksempel på datidens prosaværk.

Lang vej til uafhængighed (fra det 18. århundrede til begyndelsen af ​​det 20. århundrede)

Litteratur på irsk

I det 18. århundrede gik den irske litteratur gradvist tilbage. Feudalismens æra er ved at være slut, og der er ingen tilbage til at tage sig af de irske barder . Den "sidste bard" - den blinde harpist Torla O'Carolan  - døde i 1738 . De gamle litterære former har også overlevet deres brugbarhed, og der er endnu ingen egnede betingelser for udvikling af nye. Landets økonomi er i fuldstændig tilbagegang, de engelske godsejere ødelægger landet. Også irsk prosa er i tilbagegang, og poesi næres ikke længere af nye former og ideer. Fra datidens poesi er digtet "Ossian in the Land of Youth" af Michael Comyn (død i 1760 ) interessant - et arrangement af myten om Ossian og værket af den tidligt afdøde E. O'Sullivan .

I løbet af det næste 19. århundrede producerede Irland ikke så mange fremragende forfattere blandt dem, der boede i landet. Det er nødvendigt at navngive digteren og barden Anthony Raftery (1779-1835), som blev født i County Mayo og levede hele sit liv i den vestlige del af Irland. Nogle af hans tekster, skrevet på irsk, er kommet ned til os. I anden halvdel af det 19. århundrede begynder Gaelic League (Union of Authors writing in irish) at fungere, den afholder litterære konkurrencer i landet.

I midten af ​​1800-tallet, i årene med den "store hungersnød" forårsaget af en høstsvigt af kartofler, dør omkring en tredjedel af landets befolkning ud, næsten det samme antal emigrerer til England og USA. De fleste af emigranterne assimilerer sig med lokalbefolkningen.

Litteratur på engelsk

I det 18. og 19. århundrede var nogle af de engelske forfattere af irsk oprindelse. Blandt dem var så verdensberømte forfattere som Jonathan Swift , Oliver Goldsmith og Richard Brinsley Sheridan . Et realistisk billede af det irske samfunds liv i det 18. - tidlige 19. århundrede. give romaner af Maria Edgeworth . På samme tid, inde i landet, bliver irernes nationale kultur systematisk undertrykt og endda ødelagt af briterne.

Sådan kunne det selvfølgelig ikke blive ved i lang tid. I slutningen af ​​det 19. århundrede var der en ny stigning i irernes nationale identitet forbundet med kampen for landets uafhængighed. Den irske litterære genoplivning producerede en række bemærkelsesværdige forfattere i verden. De største af disse var dramatikerne John Sing og Sean O'Casey , folkloresamleren Lady Augusta Gregory og digteren og kritikeren William Butler Yeats . Mange irske forfattere opnåede verdensomspændende berømmelse, mens de boede i England; blandt dem Bernard Shaw og Oscar Wilde .

XX-XXI århundreder

I årene efter, at Irland fik selvstændighed, dukkede mange interessante forfattere op. Romanforfatteren James Joyce , forfatter til den episke roman Ulysses og den klassiske Dubliners novellecyklus , havde en bemærkelsesværdig indflydelse på europæisk litteratur i midten til slutningen af ​​det 20. århundrede. En anden kendt mester i den korte roman var Frank O'Connor (1903-1966), hvis bøger stadig udgives i stort antal i engelsktalende lande. Avantgarde-dramatikeren Samuel Beckett og digteren Seamus Heaney vandt Nobelprisen i litteratur i henholdsvis 1969 og 1995.

Moderne forfattere er også almindeligt kendte: Martin O'Kine (1906-1970), Alice Dillon (1920-1994), Edna O'Brien (f. 1930), Bob Shaw (1931-1996), Booker-prisvinderen John Banville (f. . 1945), Dermot Healy (1947-2014), Colm Toybin (f. 1955), Booker-prisvinderen Ann Enright (f. 1962), Owen Colfer (f. 1965), dramatikerne Brendan Beahan (1923-1964), Brian Friel (1929- 2015), Martin McDonagh (f. 1970 ), Booker-prisvinderen Roddy Doyle (f. 1958), digterne Patrick Kavanagh (1904-1967), Michael Longley (f. 1939), Seamus Dean (f. 1940), Cahal O' Sharkey (f. 1956).

I Irland er der Poetry Ireland, som arrangerer digtoplæsninger i hele landet. Litterære festivaler afholdes i mange byer.

Bibliografi

Links