Ulster cycle ( eng. Ulster cycle , Irl. an Rúraíocht ) [1] - betegnelsen accepteret i videnskaben for værker af middelalderlig irsk litteratur, hvis helte er kong Conchobar, søn af Ness , Cuchulain , Conall Cernach, Leare Buadah og andre helte forbundet med den irske provins Ulster (i middelalderen Ulad). Hovedmiljøet for sagaerne om Ulad-cyklussen er kong Conchobars residens - Emain Maha (moderne Navan i County Armagh, Nordirland). Den største saga i Ulad-cyklussen er " The Rape of the Bull from Kualnge ".
Emania-magasinet er dedikeret til Ulad-cyklussen og udgravningerne af Navan. Der afholdes konferencer om studiet af sagaerne om Ulad-cyklussen (Ulidia, 1994, 2005, 2009).
Begivenhederne udspiller sig under kong Conchobar mac Ness ' regeringstid , som styrer Ulad fra hans hovedstad, Emain Maha . En af de centrale karakterer er Cuchulainn , Conchobars nevø. Ulads fjende er oftest dronning Medb og kong Ailil, der regerer Connacht, og deres allierede Fergus , den tidligere hersker over Ulad i eksil. Den længste og vigtigste fortælling i cyklussen er Bortførelsen af Tyren fra Kualnge , hvor Medb tilkalder en enorm hær for at invadere Kualnge-halvøen og tage Uladas bedste tyr, Donn Kualnge, væk. Kun den sytten-årige Cuchulainn bliver nødt til at modstå dem. Der er lignende historier i cyklussen. I legenden Táin Bó Flidhais er stridsgenstanden en hvid ko kendt som "Maol" (Maol). Ifølge plottet var hun i stand til at give nok mælk i én malkning til at brødføde en hel hær. Den måske mest berømte historie i serien er historien om Deirdre , som genlyder forfatterskaber fra dramatikere som Sing og Yeats .
Andre fortællinger fortæller om heltes fødsler, frierier, dødsfald osv. samt forskellige konflikter mellem dem.
Sagnteksterne er skrevet på old- og mellemirsk, for det meste i prosa med poetiske indstik. Selvom fortællingerne er kommet ned til os i manuskripter fra det 12.-15. århundrede, er de i de fleste tilfælde meget ældre: sproget i de tidligste historier kan henføres til det 8. århundrede, og begivenheder og karakterer findes i digte fra det 7. århundrede [2] . Fortællingerne er kortfattede, der er voldsscener, støder nogle gange på komiske plots. Generelt er forfatterne tilbøjelige til realisme, selvom den nogle gange krænkes af overnaturlige elementer. Især Cuchulainn har overmenneskelige kampfærdigheder (på grund af hans semi-guddommelige oprindelse). Dette er især mærkbart i kampe, når det falder ind i en tilstand af kampvanvid (ríastrad). I denne tilstand bliver han et rigtigt monster, ude af stand til at skelne en fjende fra en allieret.
Guddomme som Lugh , Morrigan , Aengus og Midir dukker op fra tid til anden i løbet af historien.
I modsætning til de fleste af de tidlige irske sagaer, hvor oldtidens Irland præsenteres som et ret centraliseret land under den høje konges styre , skildrer fortællingerne om Ulad-cyklussen et land med en svag central autoritet, opdelt i separate kongeriger, ofte i krig med hinanden. Samfundet er hedensk, landbefolkningen er kontrolleret af militæraristokratiet. Relationer mellem adelige familier er fastgjort af de såkaldte. udveksling af børn, når børn fra en familie opdrages i en anden. Rigdom er baseret på husdyr. Krige tager ofte form af kvæg, der rasler fra fjendens side eller duellerer mellem de stærkeste krigere. Nogle gange er karakterernes handlinger begrænset af religiøse forbud kendt som geys .
Traditionelt menes begivenhederne i cyklussen at udfolde sig omkring Kristi tid. I legenderne om Conchobars fødsel og død kan man drage analogier med Kristi fødsel og død [3] . Ifølge Book of Captures daterer begivenhederne i Voldtægten af Tyren fra Kualnge og Cuchulainns liv tilbage til højkong Conaire den Stores regeringstid , som ifølge kilden var en samtid med den romerske kejser Octavian Augustus (27 f.Kr. - 14 e.Kr.) [4] . Ikke desto mindre peger nogle historier, herunder Bortførelsen, på Cairbre Nia Fer som konge af Tara , hvilket antyder, at der ikke var nogen højkonge på det tidspunkt.
| Ulad cyklus | |
|---|---|
| Sagaer |
|
| Karakterer |
|
| Steder | |
| Forskere |
|