Zombie | |
---|---|
Haitiansk zombie som forestillet af en nutidig kunstner | |
Univers | |
Officielt navn | engelsk zombie |
Klassifikation | udøde |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Zombie ( eng. zombie , Hait. Creole. zonbi , nordlige mbundu nzumbe ) er en mystisk [1] arketypisk karakter af moderne populærkultur . En zombie er et animeret lig [1] [2] eller en zombificeret levende person, der fuldstændig har mistet kontrollen over sig selv og sin krop eller adlyder nogens ordrer. I overført betydning kan ordet betyde en besat person, der er stærkt påvirket af en eller anden tro, hobby eller destruktiv kult .
Udtrykket "zombie" er stærkt forbundet med voodoo - den magiske praksis for indbyggerne på øerne i Caribien ( Haiti , Jamaica , Trinidad og Tobago , Cuba ). Voodooens rødder går til Vestafrika ( Benin ), hvorfra slaver blev bragt til Haiti.
Oprindelsen af selve begrebet "zombie" er stadig uklar. Den kom til Haiti gennem slaver, der blev udtaget i begyndelsen af det 17. århundrede fra den vestafrikanske stat Dahomey (moderne Benin og Nigeria ). Den nøjagtige oprindelse af ordet er stadig ukendt. Ifølge en version er dette en forvrænget "nzambi", som på de afrikanske bantusprog betyder "småguddom" eller "død sjæl". Ifølge en anden er det en modificeret vestafrikansk dialekt "jambi", som betyder "spøgelse". Der er også en teori, hvorefter ordet "zombie" engang blev kaldt en enorm sort slange fra afrikansk tro, solens, lysets og glædens evige fjende.
Navnet går også tilbage til de vestafrikanske religiøse voodoo - kulter , der dyrker ideer om magtfulde troldmænd , der er i stand til at genoplive døde mennesker og gøre dem til slaveri . Prototyperne på zombier i japansk mytologi kan have været de kødædende buso-ånder, der opstår fra mennesker, der er døde af sult. De strejfer rundt i de mørke natgader på jagt efter deres ofre, er praktisk talt blottet for intelligens, kan kun tænke på mad og ligner lig, der begynder at nedbrydes [3] .
Den første omtale af ordet "zombie" i engelsksproget litteratur går tilbage til 1929. Det var dengang, at den berømte New York Times-reporter William Seabrook udgav bogen "Isle of Magic", udgivet i serien "Rejse uden at rejse dig fra din stol." I The Island of Magic beskrev Seabrook sit liv i Haiti generelt og hver for sig - i den haitiske jungle i huset til Maman Seli, den berømte troldkvinde. Takket være hendes tillid var Seabrook personligt i stand til at deltage i mange voodoo-ritualer. I bogen beskrev Seabrook voodoo som en kompleks blanding af katolicisme og vestafrikansk tro, inklusive magi og trolddom. Men i bogen, der består af fire dele, er kun én helliget magi. Den hedder "Døde mænd arbejder på sukkerrørsplantager" og er hovedsageligt viet til zombier.
Inden for et år udløste bogen en bølge af interesse for zombier i Amerika. Allerede i 1932 udgav Viktor Halperins produktionsselskab fuldlængdefilmen " White Zombie " med Bela Lugosi i titelrollen, som foregår i Haiti, og hvor mesteren af forfærdelige væsner, der har mistet deres vilje og sind, arbejder på sukkerrørsplantager, er en hvid herre med sekulære manerer.
Succesen med White Zombie åbnede ukendt – og lukrativt – territorium for B -gyserforfattere . Inden for få år blev der lavet snesevis af film om skumle voodoo-præster, der forvandler sorte mænd og hvide kvinder til zombier. Selv da frygt for emigranter gav plads til frygt for kommunister og nazister, forsvandt zombier ikke fra skærmene: kvasi-sovjetiske spioner i Zombiekongen (1941) og tidligere nazistiske læger i Zombiernes hævn (1943) begyndte at skabe hære af the walking dead til at overtage USA. Med tiden havde filmzombier mindre og mindre bånd til deres haitiske oprindelse og mere og mere til aktuelle trusler mod menneskeheden. Selvom de i massebevidstheden stadig var forbundet med en form for hekseri, var det hurtigt ved at miste magten. På trods af dette fortsatte filmskabere med at udnytte zombier i enhver tænkelig genre, inklusive komedier og thrillere, og endte med at forvandle The Walking Dead til en vandrende parodi. Efter Ed Woods film " Plan 9 fra det ydre rum " (1959), hvor aliens allerede kontrollerede zombier, blev det klart: billedet af den døde underlagt en andens vilje er udtømt [4] .
Skildringen af de levende døde i moderne kultur trækker på en rig litterær tradition, herunder bøger som H. P. Lovecrafts Herbert West the Reanimator , Mary Shelleys Frankenstein og Richard Mathesons I Am Legend . Den moderne zombie-arketype – ikke-sansende, men målbevidste genopstandne kannibaler, som normalt optræder i store grupper – blev i vid udstrækning defineret af George Romeros Night of the Living Dead (selvom udtrykket " zombie" ikke bruges i den). I de efterfølgende år dukkede zombiefilm og bøger op som selvstændige undergenrer af gyserfilm og gyserlitteratur , normalt om sammenbruddet af den menneskelige civilisation og forsøgene fra en lille gruppe mennesker på at overleve omgivet af mange aggressive zombier - zombieapokalypsen .
Billedet af en zombie opstod i mystiske fantasy-romaner, hvor en zombie blev forstået som et lig , animeret af nekromantisk trolddom [1] [2] , eller et guddommeligt billede med rod i mytologi og religion [5] . I de senere år er sci-fi-rationalet for at gøre folk til zombier blevet populært – en form for infektion. Læger betragter teoretisk lignende varianter af en pandemi , idet de antager muterede influenza- eller rabiesvirus som en infektion [6] [7] [8] [9] . Zombier anses for at være sådan en klasse af fiktive væsner som " undead " ( engelsk undead ) [5] .
I moderne filmværker bruges ordet "zombie" normalt som et synonym for "animeret lig". Årsagen til denne nytænkning kan spores tilbage til filmene " Night of the Living Dead " og " Dawn of the Dead " af George Romero , som lagde grundlaget for populariseringen og den aktive brug af de levende døde i biografen. I Dawn of the Dead bliver de døde sjældent omtalt som "zombier", og betydningen af dette navn er, at de døde ikke har noget sind (der er en specifik omtale i filmen, at de døde er hjernedøde). Med tiden begyndte "zombier" således normalt at betyde de walking dead, og ikke zombificerede mennesker. Den første film, der direkte identificerede de genoplivede døde og den voodooiistiske forståelse af zombier, var den klassiske gotiske gyserfilm Zombie Plague (1966) af Hammer, på trods af dens lave popularitet blandt publikum, hvilket havde en mærkbar indflydelse på zombiefilmgenren.
Romero sagde selv, at han hentede inspiration til skabelsen af "Night of the Living Dead" fra romanen " I Am Legend " af Richard Matson , hvor hovedpersonen var en af de sidste overlevende mennesker på Jorden, der blev fanget af vampyrer - i modsætning til de døde. , de spiste blod, ikke kød, var organiserede, mente.
I spilserien Resident Evil , såvel som i film baseret på den, bruges ordet "zombie" specifikt til at henvise til de døde, der kom til live under indflydelse af T-virussen, det vil sige bogstaveligt talt i betydningen "levende lig". På samme tid, i Resident Evil 4 , hævder hovedpersonen, efter at have opdaget, at hans modstandere er levende mennesker, der kontrolleres af nogen, at "disse er ikke zombier" (da inficerede mennesker ikke dør fra fjerde del i serien. , der efterfølgende genopstår).
I nogle film ( Operation Dead Snow , I Am Legend , Extinction: Chronicles of Genetic Modification , Day Two: The Battle for New York ) kan en gruppe "levende døde" kontrolleres af en af dem. Men oftere optræder zombier som en stor uorganiseret skare, der kun søger at fortære levende kød (som nogle gange foretrækker hjernen , især i filmserien Return of the Living Dead), mens de normalt ignorerer hinanden. Generelt er de ofte ikke særlig kræsne i deres valg af mad: i animationen spiser zombier ofte insekter, i Blade -filmen "spiser zombier alt - rotter, lort, lig, nogle gange vampyrer", og i Marvel Zombies Return tegneserie, deres mad blev til Galactus . Selvom for eksempel i filmen "Dungeons and Dragons 3: Book of Terrible Darkness" spiser zombier ikke levende kød og lever kun af negative følelser.
I tegneserien The Walking Dead og i tv-serien baseret på den , The Walking Dead , samt i tv-seriens spin-offs Fear the Walking Dead , The Walking Dead: World Beyond er der et koncept om, at alle er inficeret med en virus gennem luften og vil blive til zombier efter ethvert dødsfald, bortset fra en alvorlig hjerneskade. Også i tegneserierne og disse serier dukkede et andet koncept op om, at man kan smelte sammen med de døde ved at skjule sin lugt, smøre et ligs indre og blod på kroppen eller ved at lave en maske af de dødes hud.
I de fleste skønlitterære værker er et enkelt bid fra en zombie nok til, at en person bliver til en zombie (det kan også være nok til ved et uheld at sluge bidder af kød eller dråber af den dødes blod for at blive smittet). Nogle gange kan infektionen spredes gennem luften (såsom i begyndelsen af Resident Evil -filmen og i filmen Future Lost ). Selvom det i film som Operation Dead Snow og Operation Dead Snow 2 ikke er nok til at blive til en zombie. I disse film skal transformationen udføres af zombiernes leder ved hjælp af en form for magi. Eller alle mennesker er allerede smittet, bare døende mennesker bliver også til zombier, så de overlevende dræber dem i hovedet før eller umiddelbart efter naturlig død. Det tager fra et par sekunder til flere timer for en person at blive til en zombie i forskellige film. Selvom for eksempel i filmen " Zombies named Fido ", forbliver de inficerede mennesker på ubestemt tid, og bliver først til zombier efter døden.
I fiktion forklares det at blive til en zombie oftest med infektion med en virus (selvom alle kendte vira ikke kan formere sig i døde celler). I Blade-filmen bliver zombier nogle gange forvandlet til af den samme virus, som bliver til en vampyr. I filmen 28 Days Later dræber virussen ikke bærere, mens nye udbrud af virussen i filmen 28 uger senere skyldes asymptomatiske bærere . I Resident Evil genopliver (genopliver) virussen døde celler. I Survive After -serien om en zombieepidemi i Moskva har virussen en anden effekt på kvinder, hvilket giver dem mulighed for højhastighedsbevægelse og et ultralydsskrig, der overdøver offeret.
I STALKER-serien af spil bliver mennesker, der var under langvarig stråling af psi-bølger på territoriet af en "hjernebrænder", såvel som under indflydelse af en telepatisk mutant, til zombier. I Half-Life serien af spil bliver folk forvandlet til zombier ved at fange deres nervesystem med headcrabs . På dag to: Slaget om New York blev folk forvandlet til zombier ( droner ) under påvirkning af nanobots . En lignende måde at underkaste sig på er vist i Mass Effect-serien af spil , hvor folk bliver til zombier (skaller), ødelagt af kybernetik. I serien " Andromeda " (serie 2x15 "Dance of the Moths") bliver de til de levende døde under påvirkning af encellede organismer, forenet af et enkelt sind.
I Highschool of the Dead -animen ignorerer zombier alt, der er adskilt fra dem af en vandbarriere. I tegnefilmen How to Train Your Zombies er vand dødbringende for zombier. I andre film kan zombier simpelthen strejfe i bunden (for eksempel i filmen " Land of the Dead "), og i filmen " Resident Evil: Retribution " svømmer de endda.
Ifølge plottet af spillet The Last of Us forårsager en muteret cordyceps-svamp , der kommer ind i menneskekroppen gennem indånding af sporer, blod eller spyt fra en inficeret person, irreversible forandringer, hvilket får offeret til at miste forstanden og forvandle ham til en slags af zombie.
Når forskellige typer udøde er til stede, indtager zombierne i de fleste tilfælde den laveste position blandt dem i hierarkiet (for eksempel i Death Valley -serien kan vampyrer kontrollere zombier med deres tankers kraft). I fantasy strategispil spiller zombier normalt rollen som infanteri.
Professor Jonathan Dinman ved University of Maryland antog, at en rigtig sygdom, rabies , passer til definitionen af en zombie .
Rabies forekommer i to faser, i det første af hvilke den inficerede person oplever hovedpine, takykardi og tørst, og i det andet gennemgår hjernen ødelæggelse, som viser sig i aggression, excitabilitet og hallucinationer. Endelig, i sidste fase af sygdommen, passer den inficerede til definitionen af en zombie - han kontrollerer ikke sin egen krop og søger kun at sprede sygdommen, ofte forsøger han at bide andre, og selve bæreren kan ikke længere reddes . Det kan således antages, at vira, der gør mennesker til zombier, har en meget reel og meget farlig prototype [10] .
Der er en plan CONOP 8888 , udviklet af United States Strategic Command i tilfælde af et zombieangreb. Forfatterne af dokumentet bemærker, at denne plan ikke er en joke.
I øjeblikket bruges ordet "zombie" ofte i betydningen af en person, der under ydre påvirkning mister evnen til at tænke og handle selvstændigt (de såkaldte "sociale zombier"). De taler om zombier ved hjælp af moderne metoder: propaganda , agitation , social programmering , reklame , offentlig meningsdannelse , forskellige psykoteknikker (for eksempel hypnose ). Men selve udtrykket "zombie" såvel som "hjernevask" er ikke meget brugt i psykologi og andre videnskaber på grund af dets vaghed og negative konnotation.
Billedet af en zombie udnyttes i litteratur, musik og teaterkunst. Blandt de mest berømte zombielitterære værker er World War Z af Max Brooks , Night of the Living Dead af John Russo , Pandora's Gift af Mike Carey , Blessed are the Dead af Jun Aivide Lindqvist , Feed af Mira Grant , Age of the Dead af Andrey Cruz , The Warmth of Our Bodies af Isaac Marion og mange andre bøger. Zombietemaet er udforsket i nogle tegneserier, såsom Walking Dead -tegneserierne af Robert Kirkman og Marvel Zombies -serien .
Separat er det værd at bemærke mashup-romanerne . Den amerikanske manuskriptforfatter, producer og forfatter Seth Graham-Smith anerkendte zombier som en vigtig del af moderne populærkultur, og skabte i 2009 mash-up-romanen Pride and Prejudice and Zombies , der blandede den klassiske Jane Austen -roman med Graham-skabte zombie-gyserindlæg. Smith. Også zombier bliver ofte karakterer i forskellige musikalske kompositioner, gyserfilm og computerspil i 3D-skydegenren .
I cyklussen af bøger "The Age of the Dead" af Andrey Cruz , med detaljeret realisme , mange ideer om zombier, processen med frigivelse af virussen fra hemmelige biologiske laboratorier og menneskers overlevelse under forholdene i Rusland, USA og Spanien med dannelsen af forskellige typer grupper syntetiseres. I hans værker blev virussen skabt som et lægemiddel, derfor forbedrer det de levendes immunitet, men rejser også de døde; overlevende zombier muterer til hurtige, stærke og gemme væsner. Virusset inficerer også dyr. Især menes det, at kroppen af en zombie er halvdød, lungerne virker næsten ikke, så de er tavse. De, der døde en naturlig død, vender sig også, at dræbe mennesker og efterlade de levende ved siden af dem er en hyppig underholdning for banditter. Der er scener med plyndring, voldtægt og zombiebørn, normalt fraværende i film om dette emne på grund af censurrestriktioner.
Zombie mob ( eng. Zombie walk ) er en masseoptog , som regel, af underholdende karakter, hvis deltagere er forklædt som zombier. Den tidligste sådanne begivenhed anses for at være en reklame-"zombieparade", som fandt sted i Sacramento (Californien) den 19. august 2001 [11] [12] .
I Rusland var den mest berømte zombiehob den skandaløse procession af Tyumen-skolebørn i 2011, som viste sig at være en komplet overraskelse for forældre og lærere [13] . I 2011 blev en zombiehob i Moskva spredt af politiet som et ikke-godkendt optog.
![]() | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|
Zombie | |
---|---|
Zombie |
|
Zombier i medierne |
|
Moderne mytologi | ||
---|---|---|
Generelle begreber | ||
Politiske myter | ||
xenofobisk mytologi | ||
Markedsføringsmyter og myter om massekultur | ||
Religiøs og nærreligiøs mytologi | ||
fysisk mytologi | ||
biologisk mytologi | ||
medicinsk mytologi | ||
Parapsykologi | ||
Humanitær mytologi | ||
Verdensbillede og metoder |
| |
Se også: Mytologi • Kryptozoologi |