Atlantis

Atlantis ( oldgræsk Ἀτλαντὶς ) er en mytisk ø - stat . Den mest detaljerede beskrivelse af Atlantis kendes fra Platons dialoger , som refererede til Solon . Omtaler og kommentarer af Herodot , Diodorus Siculus , Posidonius , Strabo , Proclus er også kendt .

De gamles vidnesbyrd om placeringen af ​​Atlantis er usikker [1] . Ifølge Platon lå øen vest for Herkules søjler , overfor Atlasbjergene . Under et kraftigt jordskælv, ledsaget af en oversvømmelse, blev øen opslugt af havet på én dag, sammen med dens indbyggere - atlanterne. Platon angiver tidspunktet for katastrofen som "9000 år siden", det vil sige omkring 9500 f.Kr. e.

Interessen for historier om Atlantis dukkede op under renæssancen . I moderne videnskab er spørgsmål om eksistensen af ​​Atlantis kontroversielle [2] . Generelt betragtes historien som en legende, men der gøres forsøg på at finde virkelige historiske fakta og begivenheder, der kunne tjene som grundlag for legenden [3] . Temaet Atlantis har vundet stor popularitet i de nær-videnskabelige og okkult-mystiske sfærer, især er der en undervisning atlantologi specielt udviklet i slutningen af ​​1950'erne .

Atlantis er et populært emne i kunsten .

Legendens historie

Platons dialoger

Al information om Atlantis er indeholdt i Platon i to dialoger : " Timaeus " (kort) og " Critias " (mere detaljeret).

Dialogen "Timæus" begynder med Sokrates ' argumenter og den pythagoræiske Timaeus om den bedste statsstruktur. Sokrates beskriver kort den ideelle tilstand og klager over abstraktheden og skitseringen af ​​det resulterende billede og udtrykker et ønske

lytte til en beskrivelse af, hvordan denne stat opfører sig i kampen med andre stater, hvordan den går ind i krigen på en værdig måde, hvordan dens borgere i løbet af krigen gør, hvad der er passende for dem, i overensstemmelse med deres træning og uddannelse, enten på slagmarken eller i forhandlinger med hver af de andre stater

Som svar på dette ønske fortæller den tredje deltager i dialogen, den athenske politiker Critias , historien om krigen mellem Athen og Atlantis, angiveligt ud fra ord fra hans bedstefar Critias Sr., som igen fortalte ham historien om Solon , hørt af sidstnævnte fra præsterne i Ægypten . Betydningen af ​​historien er denne: En gang for 9 tusind år siden (fra Critias og Solons tid, det vil sige fra det 6.-5. århundrede f.Kr.), var Athen den mest herlige, magtfulde og dydige stat. Deres vigtigste rival var førnævnte Atlantis. "Denne ø var større end Libyen og Asien tilsammen" . Et "rige, fantastisk i størrelse og magt" opstod på det , som ejede hele Libyen til Egypten og Europa til Tirrenia (det vestlige Italien ). Alle dette riges styrker blev kastet ud i Athens slaveri. Athenerne rejste sig for at forsvare deres frihed i spidsen for hellenerne; og selv om alle de allierede forrådte dem, slog de alene, takket være deres tapperhed og dyd, invasionen tilbage, knuste atlantierne og befriede de folk, der var slaver af dem. Derefter indtraf der imidlertid en storslået naturkatastrofe , som et resultat af, at hele den athenske hær omkom på én dag, og Atlantis sank til bunden af ​​havet [4] .

Dialogen "Critias", med de samme deltagere, fungerer som en direkte fortsættelse af "Timaeus" og er helt viet til historien om Critias om det antikke Athen og Atlantis. Oplysningernes oprindelse forklares dog samtidig på en helt anden måde: ikke ved erindringer om historien om Critias den ældre, men af ​​Solons egne notater fra præsternes ord, som angiveligt blev opbevaret af den gamle. mand Critias og holdes stadig af hans barnebarn. Ifølge den nye historie var Athen dengang (før jordskælvet og oversvømmelsen) centrum for et stort og ekstraordinært frugtbart land; de var beboet af et dydigt folk, der nød et ideelt (set fra Platons synspunkt) statssystem. Alt havde nemlig ansvaret for herskerne og krigerne, der levede adskilt fra de vigtigste landbrugs- og håndværksmasser på Akropolis som et kommunistisk samfund. Det beskedne og dydige Athen er modstander af det hovmodige og magtfulde Atlantis. Atlantiernes stamfader var ifølge Platon guden Poseidon , som kom ned med den dødelige pige Kleito , som fødte ti guddommelige sønner fra ham, ledet af den ældste, Atlant , mellem hvem han delte øen og som blev forfædrene til hans klaner: Poseidons ni sønner modtog en del af øen som arv og blev archons , mens den ældste, Atlas, var kongen af ​​hele øen, ligesom hans efterkommere. Han gav også navnet til hele havet (identiteten af ​​dette Atlas med titanen Atlant kendt i græsk mytologi er genstand for diskussion af moderne videnskabsmænd). Den centrale slette af øen strakte sig 3.000 stadia (540 km) lang og 2.000 stadia (360 km) bred; midten af ​​øen var en bakke beliggende 50 stadia (8-9 km) fra havet. Poseidon til beskyttelse omringede ham med tre vand- og to landringe; atlanterne derimod kastede broer over disse ringe og gravede kanaler, så skibe kunne sejle langs dem til selve byen, eller mere præcist til den centrale ø, som havde 5 stadier (lidt mindre end en kilometer) i diameter. På øen var der templer beklædt med sølv og guld og omgivet af gyldne statuer, et prægtigt kongeslot, og der var også skibsværfter fyldt med skibe og så videre.

Øen, som paladset stod på (...) samt jordringe og en bro en pletra (30 m) bred, omgav kongerne med cirkulære stenmure og anbragte tårne ​​og porte overalt på broerne nær gange til havet . De udgravede hvide, sorte og røde sten i indvolden af ​​den midterste ø og i indvolden af ​​de ydre og indre jordringe, og i stenbruddene, hvor der var fordybninger på begge sider, dækket ovenfra med den samme sten, arrangerede de parkering for skibe. Hvis nogle af deres bygninger de gjorde enkle, så kombinerede de i andre dygtigt sten i forskellige farver for sjov, hvilket gav dem en naturlig charme; de dækkede også væggene omkring den ydre jordring rundt om hele omkredsen i kobber, idet de påførte metallet i smeltet form, væggen på den indre skaft var dækket af tinstøbning, og selve akropolisvæggen  var dækket med orichalcum , der udsender en brændende glans

Generelt afsætter Platon meget plads til at beskrive øens uhørte rigdom og frugtbarhed, dens tætte befolkning, rige naturlige verden (selv elefanter levede der, ifølge forfatteren ) og så videre.

Så længe den guddommelige natur blev bevaret i Atlanterne, forsømte de rigdommen og satte dyden over den; men da den guddommelige natur degenererede, blandet med det menneskelige, væltede de sig i luksus, grådighed og stolthed. Forarget over dette skue besluttede Zeus at ødelægge atlanterne og indkaldte til et møde mellem guderne. Det er her, dialogen – i hvert fald den tekst, der er kommet ned til os – stopper [5] .

Myten om Atlantis i sammenhæng med Platons værk

I beskrivelsen af ​​Platon er det let at gennemskue platonske idealer og virkeligheden omkring Platon. Timaeus simulerer situationen for de græsk-persiske krige, men i en idealiseret form; athenerne, der besejrede de arrogante atlantere, er ikke rigtige athenere fra det 5. århundrede f.Kr. e. med alle deres mangler og ideelle dydige vismænd , der til dels minder om spartanerne , men moralsk meget højere end dem; de udfører deres bedrift alene, og deler ikke ære med nogen, og samtidig bruger de ikke sejren til at skabe deres eget imperium ( som de rigtige athenere gjorde i det 5. århundrede f.Kr. ), men giver generøst frihed til alle folkeslag. Men i beskrivelsen af ​​Atlantis er der træk ved den af ​​Platon hadede athenske sømagt med dens utrættelige ønske om rigdom og magt, konstante ekspansion, iværksætterhandel og håndværksånd, og så videre.

Det menes, at Platons oprindelige formål var at fordømme atlanterne, og fremstille dem som et fuldstændig negativt eksempel på grådighed og stolthed, genereret af rigdom og jagten på magt – en slags dystopi, i modsætning til det utopiske Athen; men efter at have begyndt at beskrive Atlantis, lod Platon sig rive med og skabte af rent kunstneriske årsager et attraktivt billede af en luksuriøs og magtfuld stat, så Atlantis som en utopi fuldstændig overskyggede det blege omrids af det asketiske og dydige Athen. Det er muligt, at det netop var denne uoverensstemmelse mellem hensigten og resultatet, der var årsagen til, at dialogen ikke blev afsluttet [6] .

Det bemærkes også, at Atlantis passede perfekt ind i det platoniske skema med involutionen af ​​politiske former - deres gradvise overgang til mere primitive eksistensformer. Ifølge Platon regerede først konger verden, derefter aristokrater, så folket (demoer) og til sidst mængden (ohlos). Aristokratiets, folkets og mængdens magt, fandt Platon konsekvent i historien om den græske politik. Men han kunne ikke finde magten hos de "gudelignende konger", som skabte magtfulde magter i Grækenland. I denne forstand passer Atlantis perfekt ind i logikken i Platons socio-filosofiske teori.

Tilbage i det 5. århundrede bemærkede neoplatonisten Proclus i sine kommentarer til Timaeus, at Atlantis historie billedligt formidler kosmos historie, eftersom "myter viser begivenheder gennem symboler." Den moderne forsker E. G. Rabinovich er enig med Proclus i ideen om historiens kosmologiske karakter. Hun bemærker også, at Platon selv antydede historiens mytologiske karakter på følgende måde: Critias hævder at have hørt det fra sin bedstefar ved festivalen Koureotis. Men denne ferie, der var forbundet med unge mænds indtræden i borgerrettigheder, havde karakter af indvielse, og selvfølgelig kommunikerede den ikke tilfældigt, men med den højeste og hellige karakter af information.

Ifølge E. Rabinovich er navnet på Atlantis afledt af navnet på titanen Atlanta og indikerer atlanternes "titaniske" natur, mens deres kamp med athenerne afspejler den idé, der kommer til udtryk i eposet gennem titanernes kamp med olympierne, det vil sige, med andre ord, kampen mellem kaotisk og harmonisk begyndte. Athen er imidlertid virkeliggørelsen af ​​det platoniske regeringsideal, beskrevet i Republikken (som altså udgør en trilogi med Timaeus og Critias). Atlantis historie er en historie med tilbagegang og ødelæggelse, når man bevæger sig væk fra det guddommelige mønster. Men ifølge den cykliske kosmogoni efterfølges faldet og døden af ​​den evige tilbagevenden og fornyelse. Platon selv, desillusioneret over sin tids dekadente virkelighed og så udmattelsen af ​​den æra, der begyndte med sejren over perserne og Athens fremkomst, håbede på denne måde at lære dem, der var bestemt til at starte en ny kosmisk cyklus, og at modstå nye trusler mod den hellenske verden, det vil sige det nye Atlantis (hvorunder han kunne se både den gamle fjende Persien og Makedonien, som allerede var begyndt at rejse sig) [7] .

Platons Atlantis og Hellanics "Atlantis"

Navnet "Atlantis" var ikke en opfindelse af Platon. Allerede før Platon var det sådan, logografen Hellanicus ifølge nogle antagelser kaldte sit værk poetisk i to bøger (forskellige antikke forfattere har også andre varianter af navnet: "Atlantiad" og "Atlantic"). Adskillige fragmentariske fragmenter, der har overlevet fra dette værk (naturligvis lige fra begyndelsen) er dedikeret til afkom af titanen Atlas [8] , herunder hans barnebarn den kretensiske Jasion . Nemirovsky mener, at værket var dedikeret til Kretas historie og i særdeleshed omfattede myter, der afspejlede den tidligere havmagt på det minoiske Kreta . Nemirovsky ser sammenhængen med den "kretensiske" oprindelse af Platons Atlantis (men ikke direkte, men gennem Hellanicus' "Atlantis") i historien om hendes krig med Athen: Athenske legender taler om kretensernes erobring af Athen under Ægeus' regeringstid. og derefter deres befrielse af Theseus, men Platon overførte Atlantis meget langt fra Athen - ud over Herkules søjler , og samtidig er historien om atlanternes krige med athenerne bevaret, på trods af at det er blevet meget mindre plausibel [9] .

Andre antikke forfattere

Moderne atlantologer har en tendens til at tilskrive omtalen af ​​Atlantis historierne om atlanterne - en afrikansk eller østafrikansk (naturligvis berber ) stamme i Atlasbjergene , omtalt af Herodot , Diodorus Siculus og Plinius den Ældre ; disse atlantere havde ifølge deres historier ikke deres egne navne, så ikke drømme og blev til sidst udryddet af deres troglodyt- naboer ; Diodorus Siculus rapporterer også, at de kæmpede med Amazonerne . Hvad angår Atlantis selv, kogte den konventionelle visdom ned til sætningen (tilskrevet Aristoteles), at "(selv) skaberen fik hende til at forsvinde" [10] . Denne udtalelse blev modarbejdet af Posidonius , som, da han var interesseret i kendsgerningerne om jordsænkning, på dette grundlag fandt historien plausibel ( Strabo , Geography, II, 3.6) . I det 2. århundrede beretter Elian , som i virkeligheden kun var en samler af anekdoter, blandt andet, hvordan atlanternes konger klædte sig - i skindet af mandlige "havfår", og dronningerne bar en hovedbeklædning lavet af skindene af hunnerne af disse ukendte dyr [11] for at understrege deres oprindelse fra Poseidon. Proclus taler i kommentarerne til Timaeus om Platons tilhænger, Krantor, som omkring 260 f.Kr. e. besøgte specielt Egypten for at lære om Atlantis og så angiveligt søjler med inskriptioner, der fortalte hendes historie i gudinden Neiths tempel i Sais. Derudover skriver han:

At der engang har eksisteret en ø af denne karakter og størrelse, fremgår af historierne fra nogle forfattere, der har udforsket det ydre hav. For ifølge dem var der i det hav i sin tid syv øer dedikeret til Persephone , og også tre andre øer af enorm størrelse, hvoraf den ene var dedikeret til Pluto , den anden til Ammon og derefter til Poseidon , hvis dimensioner var tusind stadier (180 km); og indbyggerne i dem, tilføjer han, har bevaret traditioner fra deres forfædre om den umådeligt større ø Atlantis, som faktisk eksisterede der, og som i mange generationer regerede alle øerne og ligeledes var viet til Poseidon. Marcellus har nu beskrevet det på etiopisk.

Denne Marcellus er ukendt fra andre kilder; dog bemærker de, at de gamle "etiopiere", der beskriver livet for et halvmytisk lykkeligt folk i det ekstreme syd, som regel var romaner af en fabelagtig utopisk karakter [7] .

Eksistenshypoteser

Atlantis

Den mest almindelige opfattelse blandt historikere og især filologer er, at historien om Atlantis er en typisk filosofisk myte, som eksempler på er fulde af Platons dialoger. Faktisk satte Platon, i modsætning til Aristoteles og endnu mere historikere, aldrig som sit mål at formidle nogen reelle fakta til læseren, men kun ideer illustreret af filosofiske myter. I det omfang historien er verificerbar, understøttes den ikke af alt det tilgængelige arkæologiske materiale. Faktisk er der ingen spor af nogen fremskreden civilisation i Grækenland eller i det vestlige Europa og Afrika, hverken i slutningen af ​​is- og post-glaciale perioder eller i de efterfølgende årtusinder. Det er væsentligt, at tilhængere af Atlantis historicitet ofte ignorerer den verificerbare del af dialogerne (inklusive temaet for den athenske civilisation, som spiller en vigtig rolle) og koncentrerer deres forskning udelukkende om den ikke-verificerbare del - Atlantis. Ydermere erklæres de egyptiske præster (som i Grækenland er kendt som vogtere af den mystiske gamle visdom) for informationskilden; men blandt de mange gamle egyptiske tekster er der ikke fundet noget, der i det mindste minder om Platons historie. Alle navne og titler i Platons tekst er græske [12] , hvilket også vidner snarere til fordel for Platons sammensætning af dem, snarere end gengivelse af nogen af ​​hans gamle traditioner. Ganske vist forklarer Platon dette med, at Solon de oversatte "barbariske" navne til græsk; men en sådan behandling af navne blev aldrig praktiseret i Grækenland.

Hvad angår Atlantis død, er det indlysende, at Platon, efter at have sammensat dette land, måtte ødelægge det blot for ekstern plausibilitet (for at forklare fraværet af spor af en sådan civilisation i den moderne æra). Det vil sige, at billedet af Atlantis død er helt dikteret af tekstens interne opgaver.

Den mest plausible hypotese om kilderne til historien nævner to begivenheder, der fandt sted under Platons liv: nederlaget og døden for den athenske hær og flåde, mens de forsøgte at erobre Sicilien i 413 f.Kr. e. , og byen Gelikas død i regionen Achaia i den nordlige del af Peloponnes i 373 f.Kr. e. (Gelika blev oversvømmet på en nat som følge af et jordskælv ledsaget af en oversvømmelse; i flere århundreder var dens rester tydeligt synlige under vand og sand) [6] [13] [14] [15] .

Atlantis i Atlanterhavet

The Pillars of Hercules (sporerpapir af de fønikiske " melkarts søjler ") blev i antikken altid kaldt Gibraltarstrædet (og direkte Gibraltars og Ceutas klipper ). Platon placerer således Atlantis direkte ud over Gibraltarstrædet, tæt på Spaniens kyst og det, der nu er Marokko . Marokko blandt grækerne, som et land i det ekstreme vest, er sædet for titanen Atlanta (Atlas) , til hvis navn navnet på havet og Atlas-ryggen stiger op; utvivlsomt går navnet på Atlantis, "landet Atlanta" også tilbage til det (i den senere dialog Critias kalder Platon landets første konge for Atlant og henter navnet fra ham; men oprindeligt betød navnet tilsyneladende ganske enkelt "landet, der ligger i det ekstreme Vesten").

De mest konsekvente af tilhængerne af Atlantis reelle eksistens appellerede til de samme overvejelser og påpegede, at det ifølge Platon kun kunne være i Atlanterhavet og ingen andre steder. Især bemærkede de, at kun i Atlanterhavet kan passe til landet med de dimensioner, der er beskrevet af Platon - den centrale ø på 3000 × 2000 stadier (530 × 350 km), og flere store medfølgende øer. En ivrig apologet for denne version var N. F. Zhirov . Fra hans synspunkt var Atlantis placeret på Azorerne og var engang overfladedelen af ​​den midtatlantiske højderyg . Det store område af øen på det tidspunkt forklares enten af ​​det lavere niveau af verdenshavet eller af konsekvenserne af et jordskælv eller af en kombination af faktorer. Selv Christopher Columbus tog denne øgruppe for Atlantis [17] . Michael Baigent holder sig til en lignende version .

Ved at analysere myterne om Atlantis bemærker Robert Graves , at sådanne kandidater til rollen som Atlantis i Atlanterhavet, som strækker sig fra Island til Azorerne , og derefter buer mod sydøst, den undersøiske Atlanterhavsryg , såvel som det oversvømmede land i Doggerbank ( Doggerland ) er usandsynligt, kunne have været inkluderet i nogle legender, der er kommet ned til Platon, da Atlanterhavsryggen ifølge oceanografisk forskning har været under vand i mindst tres millioner år, og oversvømmelsen af ​​Doggerbanken fandt sted i yngre stenalder og var ikke af katastrofal karakter [18] . Den gradvise stigning i havniveauet som følge af gletsjerens afsmeltning (slutningen af ​​den sidste istid) førte til oversvømmelsen af ​​Doggerland ved Nordsøen .

Mange opdagelsesrejsende har søgt efter Atlantis i området De Baleariske og Kanariske Øer . De mystiske guancher , der beboede De Kanariske Øer i fortiden, blev tolket som efterkommere af Atlanterne . Vyacheslav Kudryavtsev i magasinet " Around the World " foreslog, baseret på Platons tekster og data om det sidste glaciale maksimum (sluttede for 10 tusind år siden, hvilket svarer til det tidspunkt, der er angivet i Critia), at Atlantis var placeret på stedet for de nuværende britiske øer , Irland , det nordvestlige Frankrig og den keltiske sokkel syd for de britiske øer, med hovedstad på den nuværende undervandsbakke Lille Sol med en top fra overfladen på 57 meter og omgivende dybder på 150-180 meter, og druknede som følge af smeltende gletsjere [19] .

Tyskeren Jürgen Spanuth ( tysk  Jürgen Spanuth ; 1907-1998), en præst og amatørhistoriker, mente, at Atlantis lå i Nordsøen , var centrum for en højtudviklet nordeuropæisk civilisation i bronzealderen og døde i en katastrofe. Resten af ​​øen Atlanteans er efter hans mening den nuværende ø Helgoland . Hans hypotese blev støttet og fremmet i hendes bøger, både historiske og faglitteratur, af den tyske forfatter Britta Verhagen (pseudonym for Alberta Rommel, 1912-2001). Spanut og Verhagen argumenterede også for, at da de mellemøstlige folk ikke talte år, men måneder, så skulle 9000 år fra Solon faktisk forstås som 9000 måneder og divideres med 12. Dette bekræfter efter deres mening også, at Atlantis i Platons beskrivelsen er en udviklet tilstand i bronzealderen , og ikke et samfund fra stenalderen [20] .

En sovjetisk forskningsekspedition i slutningen af ​​1970'erne søgte efter Atlantis 200-300 miles fra Portugals kyst , mellem fastlandet og øen Madeira . I marts 1979 annoncerede repræsentanter for den sovjetiske side den sovjetiske oceanografiske ekspeditions opdagelse af strukturer svarende til undervandsvægge og stentrapper i bunden i den specificerede region af Atlanten [21] .

Atlantis i Middelhavet

Historien om Atlantis af Platon kan betragtes som en myte, baseret på virkelige historiske begivenheder, hvorunder en tidligere velstående civilisation gik til grunde eller faldt i forfald som følge af en naturkatastrofe (jordskælv, oversvømmelse eller en anden katastrofe). En sådan historisk begivenhed kan være udbruddet af en vulkan på øen Santorini og den efterfølgende tilbagegang af den højtudviklede (efter datidens standarder) minoiske civilisation i Middelhavet.

I dette tilfælde betragtes Atlantis-området givet af Platon og begivenhedens 9.000-årige alder som en overdrivelse, og prototypen af ​​Atlantis er øen Kreta og øen Santorini, delvist ødelagt af en vulkansk eksplosion og kollaps af calderaen (et andet navn er Fira, i oldtiden Strongila). Den gamle minoiske civilisation, der eksisterede på Kreta og de omkringliggende øer, faldt virkelig i tilbagegang efter vulkanudbruddet og dets eksplosion på øen Strongila i det 17. århundrede f.Kr. dvs. ikke 9000, men 900 år før Platon. Det katastrofale vulkanudbrud "på én dag og en katastrofal nat" førte til ødelæggelsen af ​​øen, dannelsen af ​​en enorm tsunami, der ramte Kretas nordlige kyst (den største del af ø-metropolen) og andre øer i denne del af Middelhavet, og blev ledsaget af jordskælv. Vulkanaske dækkede markerne på øerne og fastlandets kyst inden for en radius af hundreder af kilometer, hvilket med en lagtykkelse på mere end 10 cm gør dem uegnede til dyrkning i et år eller mere og derved forårsager hungersnød. I betragtning af den lokale vindrose burde det meste af asken være faldet i øst-sydøstlig retning uden at påvirke Grækenland og Egypten. Samtidig havde minoerne, ligesom atlanterne beskrevet af Platon, virkelig militære sammenstød med akaerne, der beboede det græske fastland (da de var aktivt engageret i pirateri). Og minoerne blev i sandhed besejret af achæerne, dog ikke før den naturlige katastrofe, men først efter den.

Ifølge den velkendte beskrivelse af Platon havde øen Atlantis en koncentrisk kanal indeni, hvorigennem skibe kunne sejle, med udgange til det åbne hav. Dette svarer i form til en ø-vulkanisk caldera med en ringformet højderyg og en central ø. Geologiske undersøgelser af øerne Santorini og bundsedimenter i det østlige Middelhav viser, at der tidligere var en ældre caldera på stedet for den nuværende caldera, dannet som følge af et lignende udbrud for omkring 20.000 år siden. Men i størrelse er alle kendte calderaer meget mindre, ifølge Platon, "Libyen (det gamle græske navn for Afrika) og Asien kombineret." Denne uoverensstemmelse kan for det første forklares med overdrivelser og forvrængninger, der har akkumuleret gennem hundreder af år med mundtlig overførsel af legender om virkelige begivenheder (især da de virkelige størrelser af Asien og Afrika var ukendte for grækerne på det tidspunkt), og for det andet, disse størrelser kan sammenlignes med den faktiske størrelse af den minoiske havmagt, som strakte sig ikke kun til Kykladerne, Kreta og Cypern, men også til kystområderne i Grækenland, Lilleasien og Nordafrika (som i efterfølgende fønikiske og græske kolonier) .

En ret detaljeret præsentation af denne version, med en sammenlignende analyse af Platons tekster og faktuelle materialer opnået i slutningen af ​​det 20. århundrede af historie, arkæologi, geologi og beslægtede videnskaber, er tilgængelig i bogen af ​​en doktor i geologiske og mineralogiske videnskaber, en ansat ved Institut for Naturvidenskab og Teknologi opkaldt efter A. S. I. Vavilov RAS I. A. Rezanova "Atlantis: fantasi eller virkelighed?" (M., "Nauka", 1975).

Dokumentarfilmen "Atlantis The Evidence", BBC, ("Atlantis var her", tv-kanalen "Culture"), forklarer tydeligt sandsynligheden for en sammenhæng mellem begrebet "Atlantis" og vulkanudbruddet på øen Santorini. Den globale karakter af vulkanudbruddet på Tyrus giver anledning til antagelser om oversvømmelsen af ​​Sortehavet på omtrent samme tidspunkt, hvor højden af ​​tsunamien nåede titusvis af meter, og den mest direkte forbindelse med de bibelske legender om den "globale oversvømmelse", når bølger på snesevis af meter fejer alt væk ved Middelhavets kyster, og måske er de kun med til at åbne Bosporus og Dardanellerne med det højeste tryk på de tektoniske plader.

Cirkumpontisk region (Sortehavet)

Teorien om Sortehavets oversvømmelse

Den katastrofale stigning i Sortehavets niveau , som muligvis fandt sted i det sjette årtusinde f.Kr., kunne tjene som en prototype for begivenhederne i legenden om Atlantis [22] . Det antages, at under denne oversvømmelse i Sortehavet , på mindre end et år, steg havniveauet med 60 meter (andre skøn er fra 10 til 80 meter [23] ) på grund af Bosporus -områdets gennembrud i Middelhavet.

Oversvømmelsen af ​​store områder i den nordlige Sortehavsregion kan igen sætte gang i spredningen af ​​forskellige kulturelle og teknologiske innovationer fra denne region til Europa og Asien [24] [25] .

Indoeuropæisk ekspansion

Forbundet med legenden om det velstående Atlantis og dets død kan være sådanne begivenheder som dannelsen og sammenbruddet af det indoeuropæiske samfund , som førte til begyndelsen af ​​en storstilet indoeuropæisk ekspansion i slutningen af ​​det 4. årtusinde f.Kr. e. Geografisk er disse begivenheder knyttet til de områder, der støder op til Sortehavet. Så en af ​​hypoteserne om placeringen af ​​hjemlandet for de indfødte talere af det proto-indo-europæiske sprog , foreslået af V. A. Safronov , hører til Donau-regionen (Nordbalkan) . Hypotesen foreslår også at forbinde til dette fællesskab fremkomsten af ​​skrift , befæstede byer, arbejdsdeling, centraliseret ledelse, fremkomsten af ​​sociale klasser og fremkomsten af ​​den første civilisation baseret på Vinca-kulturen [26] . Når man sammenligner den platoniske legende med begivenhederne i det 4. årtusinde f.Kr. e. sammenfaldet i tid opnås ved den fortolkning, A. Ya. Anoprienko foreslår af perioden på 9000 år angivet af Platon som 9000 årstider på 121-122 dage hver [24] . Det er i dette tilfælde, at den maksimale korrespondance observeres ikke kun med traditionel historisk kronologi, men med bibelsk kronologi , såvel som med teorien om Sortehavsfloden , forudsat at katastrofen er dateret omkring 3300-3200 f.Kr. e.

Andre regionsbindinger

Den rumænske forsker Nikolai Densushyanu identificerede i sit arbejde "Prehistoric Dacia" (1913) Atlasbjergene med de sydlige Karpater i regionen Oltenia og Atlantis som helhed med Rumænien, idet han bemærkede korrespondancen mellem størrelsen og placeringen af ​​den nedre Donau-sletten til beskrivelsen af ​​den centrale slette i Atlantis og indførelse af antagelsen om, at Platon blandede begreberne "flod" - "hav" - "hav" på den ene side og "ø" - "land" på den anden side [27] .

Med sådan en binding bliver det svært at finde et match til hovedstaden Atlantis, som ifølge Platon lå 9-10 km fra kysten og i centrum af byen var der et lavt bjerg. Der er ingen havbjerge i Donaudeltaet , og den eneste ø er ca. Serpentine  - har ingen tegn på menneskelig tilstedeværelse før det 7. århundrede f.Kr. e. [28] , selvom de gamle grækere byggede et tempel dedikeret til Achilleus på øen , og i skriftlige kilder ( gammelgræsk Νῆσος Λευκή  - White Island) omtales det nogle gange som de velsignedes ø [29] .

Antarktis hypotese

En af hypoteserne hævder, at Antarktis er det tabte Atlantis. Det er baseret på kartografiske artefakter ( Piri Reis-kortet osv.), som angiveligt blev skabt på basis af snesevis af gamle kort tilskrevet civilisationer med udviklet navigation, der eksisterede for 6-15 tusind år siden. Denne hypotese er detaljeret beskrevet i bogen Footprints of the Gods af forfatteren Graham Hancock . Ifølge forfatteren blev Antarktis flyttet til sydpolen som følge af et litosfærisk skift. Og før det var det tættere på ækvator og var ikke dækket af is. Denne antagelse er imidlertid i modstrid med moderne videnskabelige ideer om den geologiske bevægelse af kontinenterne . Der er også en version [30] forbundet ikke med kontinenternes bevægelse, men med forskydningen af ​​jordens akse som et resultat af en planetarisk katastrofe for 10-15 tusind år siden (for eksempel "sammenstød mellem Jorden og en kosmisk krop af enorm masse"), før hvilket Antarktis ikke var i den sydlige pol, havde et varmt klima, rig flora og fauna, var beboet af mennesker og bygget op med byer, hvoraf nogle angiveligt er synlige på satellitfotografier [31] . Denne version modsiger også videnskabelige ideer om konsekvenserne af forskellige himmellegemers fald til Jorden, om umuligheden af ​​et hurtigt katastrofalt skift af jordens akse , om dateringen af ​​den antarktiske istid osv.

Atlantis i Andesbjergene

I 1553 gives der for første gang i litteraturen - i bogen " Chronicle of Peru " af Pedro Cieza de Leon  - en indisk historie om, at " hvide mennesker " trængte ind i territoriet i provinsen Guamanga ( Peru ) længe før spanierne, og endog regerede der før inkaerne :

Den største flod her kaldes Vinaque, og der er store, meget gamle strukturer, mærkbart faldefærdige med tiden og forvandlet til ruiner, de må have overlevet mange århundreder. Når de spørger lokale indianere om, hvem der byggede denne oldtid, svarer de, at andre hvide og skæggede mennesker, som os, der regerede længe før inkaerne ; de siger, at de kom til disse egne og boede her. Disse og andre gamle bygninger, der er i dette rige, ser det ud til, at de ikke ligner dem, der blev bygget eller bestilt til at blive bygget af inkaerne. Fordi denne bygning var firkantet , og inkaernes bygninger er lange og smalle. Der er også et rygte om, at der var nogle bogstaver på en stenplade af denne bygning . Jeg bekræfter ikke og tror ikke på, at der i tidligere tider er kommet visse mennesker hertil, så fornuftige og smarte, at de byggede disse og andre ting, som vi ikke ser [32] .

Senere blev denne historie kendt for mange andre historikere og kronikører fra Peru, såvel som missionærer fra katolske ordener, som spredte deres egen historie om den europæiske oprindelse af den øverste gud Viracocha , hvilket blev afspejlet i adskillige myter om indianerne. Især Pedro Sarmiento de Gamboa arbejdede på den mest detaljerede hypotese om placeringen af ​​Atlantis i Andesbjergene i sin bog "Inkaernes historie" ( Historia de los Incas [33] ).

I 1555 sammenligner han direkte Platons Atlantis med kongerigerne i Peru  - Inkarigets lande  - sekretæren for det kongelige råd i Castilien, kroniker Agustin de Zarate i sin bog " Historien om opdagelsen og erobringen af ​​provinsen Peru " (udgivet i Antwerpen ), med henvisning til forskellige meninger fra historikere om, hvor de kom fra folk i Amerika. Zarate begrunder sin holdning med, at Platons 9000 år fra syndfloden  er ægypternes beregning af årene, ikke efter solen, men efter månerne, altså måneder, hvilket betyder, at de skal betragtes som 750 år. . Og de peruvianske indianeres skikke, deres kult og kejserlige arkitektur, beklædt med plader af guld , svarer netop ifølge Zarate til beskrivelsen af ​​Platon [34] .

I Atlantis: The Andes Solution præsenterede Jim Allen en teori, der identificerede Atlantis med Altiplano- plateauet i Sydamerika. Teorien bygger på flere argumenter.

  • høj nøjagtighed af sammenfald mellem satellitfotografier af området og gamle beskrivelser, ud fra den antagelse, at dimensionerne angivet af Platon ikke er givet i græske stadier , men i "atlantisk", forskellige på grund af placeringens breddegrad.
  • tilstedeværelsen af ​​geologiske formationer på plateauet, som kan være spor af menneskelig aktivitet og svarer til beskrivelserne af hovedstaden i Atlantis.
  • den udviklede kultur, videnskabelige og teknologiske resultater af folkene i Sydamerika forklares gennem eksistensen af ​​en tidligere mere avanceret civilisation.
  • tilstedeværelsen af ​​kunstige, ifølge nogle videnskabsmænd[ hvem? ] , baseret på Aymara -sprogets ternære logik [35] .

Atlantis i Brasilien

I 1624 identificerede den engelske videnskabsmand og politiker Francis Bacon af Verulam i sin bog "New Atlantis" ( Nova Atlantis ) Brasilien med Atlantis . Snart blev et nyt atlas med et kort over Amerika udgivet, udarbejdet af den franske geograf Nicolas Sanson , hvori Poseidons sønners provinser blev angivet på Brasiliens territorium. Det samme atlas blev udgivet i 1762 af Robert Vaugudi.

Den mest konsekvente tilhænger af lokaliseringen af ​​Atlantis (eller dets kolonier) i Brasilien var den berømte britiske videnskabsmand og rejsende oberst Percy Garrison Fawcett ( 1867 - 1925 ?). Den vigtigste indikation på eksistensen i uudforskede områder af Brasilien af ​​resterne af de forhistoriske byer Atlantis for ham var den såkaldte. Manuskript 512 [36]  er et dokument fra det 18. århundrede , der beskriver portugisiske skattesøgendes ( bandeirantes ) opdagelse i 1753 af ruinerne af en ukendt død by dybt inde i provinsen Bahia .

Fawcett kaldte "Z" for " hovedmålet " for sine søgninger - en vis mystisk, muligvis beboet by på Mato Grosso 's område , kun formodentlig identisk med byen Bandeiranterne i 1753. Kilden til information om "Z" forblev ukendt; Esoterisk viden fra Fawcetts tid til i dag forbinder denne mytiske by med Hollow Earth -teorien .

Fawcett betragtede en figur lavet af sort basalt som materielle beviser for eksistensen af ​​en ukendt forhistorisk civilisation i Brasilien . Ifølge Fawcett var eksperter fra British Museum ude af stand til at forklare ham oprindelsen af ​​figuren, og til dette formål henvendte han sig til en psykometrisk for at få hjælp , som ved kontakt med denne artefakt beskrev "et stort, uregelmæssigt formet kontinent, der strækker sig fra Afrikas nordlige kyst til Sydamerika", som derefter ramte en naturkatastrofe. Fastlandets navn var Atladta [37] .

Fawcett siger, at han på sin ekspedition i 1921 var i stand til at indsamle nye beviser for eksistensen af ​​resterne af gamle byer ved at besøge regionen Gongoji -floden i den brasilianske delstat Bahia. I 1925 vendte Fawcett og hans ledsagere ikke tilbage fra en søgen efter tabte byer i den øvre Xingu -flod , omstændighederne omkring ekspeditionens død forblev ukendte.

I litteratur og kunst

Atlantis er en inspirationskilde for mange generationer af forfattere, kunstnere, dramatikere, instruktører. Mange film, bøger, tegneserier og spil er viet til Atlantis liv, søgen efter det, eller bruger Atlantis som en allegori.

I fantasylitteratur

  • I Jules Vernes roman Twenty Thousand Leagues Under the Sea (1869-1870) viser kaptajn Nemo professor Aronnax resterne af bygningerne i Atlantis på bunden af ​​Atlanterhavet. De går langs havbunden i dykkerdragter.
  • Senere fortsatte Wolfgang Holbein temaet Atlantis i sine bøger fra Kaptajn Nemos børn-serien (Pigen fra Atlantis og andre) (1993-2002).
  • I Edgar Burroughs ' Tarzan and the Treasures of Opar (1916).
  • Forfatteren Pierre Benois viede romanen "Atlantis" (L'Atlantide, 1919) til søgen efter Atlantis i det moderne Algeriets territorium [38] .
  • I " Aelita " (1923) af Alexei Tolstoy blev en version af menneskehedens atlantiske forhistorie foreslået: Atlantis sank til bunden som et resultat af et frygteligt jordskælv, men en del af atlanterne - tryllekunstnerne  - flyttede til Mars . På mange måder er dette plot et ekko af teosofers og antroposofers lære.
  • Fantastisk Alexander Belyaev i historien " Den sidste mand fra Atlantis " (1925) beskrev Atlantis eksistens og død som et resultat af en tektonisk katastrofe. Bronzealdercivilisationen beskrevet i historien tilbeder Solen. Navnene på nogle karakterer (Adishirna-Guanch, Shishen-Itza, Quetzal-Cootl) hentyder til den formodede arv fra Atlantis: Der var hypoteser om, at Guancherne eller/og civilisationerne i Mesoamerika kunne nedstamme fra Atlantis. Nogle toponymer er lånt fra Platon.
  • I romanen "The Maracot Abyss " (1929) af Arthur Conan Doyle når professor Maracot med to satellitter bunden af ​​en dyb atlantisk lavning på badesfæren og opdager en slags undervands "isolat" - et samfund af mennesker, der lever i forseglet underjordisk værelser, indånder ilt produceret fra vand og meget behagelig dets eksistens. De er efterkommere af indbyggerne i Atlantis, som i oldtiden var godt forberedt på den katastrofe, der ødelagde deres kontinent, og dermed overlevede.
  • Historien om Atlantis blev brugt af John Tolkien som grundlag for historien om Numenor  - de højere menneskers sunkne forfædres hjem - Edain. I Quenya , et af Midgårds fiktive sprog, blev Numenor kaldt det - Atalánte (Quen. Atalantë, "Fallet") (1920'erne - 1930'erne).
  • I Grigory Adamovs roman " The Secret of Two Oceans " (1938; 1939) er det oversvømmede Atlantis (i Atlanterhavet) et af punkterne på Pioneer-ubådens rute.
  • I Robert Sheckleys novelle "The King's Will" (1953) kommer ferra  , en af ​​Atlantis dæmoner, ind i vores verden.
  • Science fiction-novellen "The Boat Above Atlantis " (1961) af den rumænske forfatter Victor Kernbach bruger en af ​​hypoteserne om Atlantis.
  • Georgy Martynovs science-fiction- roman Tidsspiral ( 1966) beskriver et besøg i Atlantis (" Moorlandet ") af rumvæsner fra det ydre rum for omkring tolv tusinde år siden. I romanen er Atlantis repræsenteret af et samfund med et udviklingsniveau og en form for regering, der minder om det gamle egyptiske .
  • Romanen Operation Time Search af Andre Norton (1967) bruger Churchward- mytologi . En amerikaner fra det 20. århundrede befinder sig i den antikke verden, hvor der er krig mellem Atlantis og civilisationen Mu . Atlantis beskrives som et ondt imperium, der tilbeder den blodige kult af Ba-Al.
  • I science fiction-romanen Illuminatus! (1975) Robert Anton Wilson viser resterne af Atlantis verden under et ubådsdyk. Atlanterne var en magtfuld civilisation, der gik til grunde under krigen.
  • I cyklussen " Alice's Adventures " af Kira Bulychev finder Alisa Selezneva to hele Atlantis. I historien " The End of Atlantis " (1986) viser Atlantis sig at være basen for aliens, der har set Jorden i århundreder. Det ligger i bunden af ​​Stillehavet nær Hawaii-øerne. Efterfølgende, i Bluebeard's Closet (1998), angiver Alice (mens hun refererer til Stillehavet Atlantis som "ikke platonisk") for voksne et sted at søge i Atlanterhavet baseret på et brev fra en ven af ​​Platon og en inskription på en skildpadde skal.
  • Atlantis fiktive historie er dedikeret til cyklussen af ​​romaner "Atlanta" (1995-2008) af den russiske science fiction-forfatter Dmitry Kolosov . Atlantis er ifølge hovedplottet en planet beliggende i en anden galakse, hvor et utopisk samfund blev skabt. Efter erobringen af ​​planeten Atlantis i krigen flygtede statsoverhovedet og nogle få nære medarbejdere til Jorden, hvor de grundlagde et nyt samfund efter de gamle mønstre.
  • I cyklussen "The Breath of Death and the Eternity of Love" (2003-2005) af den moderne science fiction-forfatter Grigory Demidovtsev , anvendes navnet "Atlantis" på Amerika  - der er henholdsvis Nord- og Sydatlantis. Dette skyldes det faktum, at Amerika i den alternative virkelighed skabt af Demidovtsev blev opdaget ikke af Columbus , men af ​​navigatører fra Nevorus.
  • Cyklussen "Dark Visions" af den amerikanske forfatter Lisa Jane Smith beskriver racen ("Brotherhood of the Crystal"), der beboede Atlantis. De få overlevende fra ødelæggelsen af ​​Atlantis flyttede til andre kontinenter.
  • I serien af ​​bøger "Dark Hunters" af forfatteren Sherrilyn Kenyon er en af ​​heltene den sidste gud i det atlantiske pantheon - Acheron. Han er også hovedpersonen i bogen af ​​samme navn, som nævner, at Atlantis blev ødelagt for omkring 11 tusind år siden.
  • I Dmitry Olchenkos historie "Beyond the Blue Threshold of Mystery" nævnes det, at Atlantis tilhørte de græske øer og havde tre herskerbrødre: Mars, Hefaistos og Hermes. Som et resultat af mordet på brødre og de talrige krige, Mars havde ført, blev Atlantis forblødt og ødelagt. Atlantis synker, fordi guderne ikke kunne bære Mars' blodige styre.
  • I Howard Lovecrafts novelle " The Temple ", efter en ulykke, synker en tysk ubåd til bunden og befinder sig i en oversvømmet by med gammel arkitektur, hvor hovedbygningen er et gammelt tempel.
  • Romanen The Book of Skulls af science fiction-forfatteren Robert Silverberg beskriver en sekt af udødelige, der opstod i Atlantis og bragte deres hemmelige praksis til i dag.
  • I cyklussen "The Way of God" af Anton Kozlov (pseudonym Belozerov) beskrives det, at øen Atlantis ikke druknede, men blev kastet ind i en anden dimension gennem et sort hul.
  • Talrige historier af Robert Howard nævner ofte Atlantis:
    • i historien "Skyggernes folk" siges det, at atlanterne blev fordrevet af pikterne;
    • i historien "Escape from Atlantis" foregår handlingen direkte på Atlantis, hovedpersonen er Atlantean Kull ;
    • i historien "The Moon of the Skulls" møder Solomon Kane en atlantisk efterkommer.
  • Jack McDevitts " The Eye of the Devil" begynder med rundvisninger i Atlantis.
  • Georges Bordonovs roman "Atlantes" beskriver, i overensstemmelse med Platons historie, historien om Atlantis død, repræsenteret af en højt udviklet og magtfuld, men slaveejer og grusom civilisation, og flugten efter oversvømmelsen af ​​en del af Atlanter, ledet af Galdar, til de moderne Kanariske Øer, hvor de lagde grundlaget for Guancherne.

I anden litteratur

  • I 1910'erne - 1920'erne var hypotesen om Atlantis som den menneskelige kulturs vugge på mode og blev afspejlet i digteren Valery Bryusovs værker , forfatteren til afhandlingen om atlanternes "lærere".
  • D. S. Merezhkovsky skrev om Atlantis som en historisk eksisterende civilisation i afhandlingen " The Secret of the West. Atlantis - Europa " (1927). Atlantis blev af ham betragtet som en gammel analog til den døende vesteuropæiske kultur, som uundgåeligt må falde fra de bolsjevikiske barbarers slag.
  • I den engelske okkultist James Cherwards bog "The Lost Continent of Mu" (1926) er Atlantis en koloni af en højt udviklet race på Stillehavskontinentet.
  • Lev Kassils historie " Konduit og Shvambrania " beskriver gymnasieeleven Stepan "Atlantis", som fik tilnavnet så på grund af drømmen om at finde dette sunkne kontinent, pumpe vand ud og etablere socialisme der.
  • I den historiske roman Stonehenge: When Atlantis Died ( 1983 ) af Harry Harrison og Leon Stover lå Atlantis på øerne Kreta og Santorini i Middelhavet.
  • En lignende version er med i den historiske roman (med elementer af fantasy) Dancer from Atlantis af Poul Anderson .
  • I Mikhail Ancharovs roman Buksbomskov finder arkæolog og hemmelige atlantolog Arkady Maksimovich et gammelt dokument, der fortæller om Atlantis; senere, i løbet af en videnskabelig diskussion, beviser romanens hovedperson, Sapozhnikov, at Atlantis burde have eksisteret – kun dets eksistens og efterfølgende forsvinden kan forklare mange mysterier og uoverensstemmelser i historien og palæontologien.
  • I romanen af ​​arkæologen David Gibbins "Atlantis" (2005) er atlanterne indoeuropæere på det neolitiske udviklingsniveau, som engang levede langs bredden af ​​en ferskvandssø, som blev til Sortehavet efter Bosporus- og Dardanellerne. I overensstemmelse hermed blev myterne om atlanterne skrevet ned af de gamle egyptere, og blev derefter i en forvrænget form overført til Solon og Platon.
  • I 1937 skrev Clara Isa von Revn en historie om Atlantis fra dets stigning til total ødelæggelse, The People of Celestor fra Atlantis. Kilden er den fiktive vismand Celestor.
  • Bogen "The Ancient Secret of the Flower of Life" af metafysikeren og esoterikeren Drunvalo Melchizedek beskriver historien om bosættelsen af ​​øen, der ligger på territoriet af den moderne Bermuda-trekant, af en race af mennesker, såvel som marsboere og jøder, der kom fra vores fremtid. Folk var på et meget højere udviklingsniveau, end de er nu. Men som et resultat af et mislykket eksperiment af marsboerne gled folk ned i deres udvikling.
  • I bogen "The Second Birth of Atlantis" fremsætter den franske journalist Etienne Cassé , som et resultat af en journalistisk undersøgelse, sin hypotese om Atlantis. Atlantis blev kaldt landet Karkh, hvori Karhat-folket boede, kendt for os som atlanterne. Karhat-folket var en efterkommer af mennesker og børn af Amon (solguddommen). Karkhas hovedvandåre var Shastra-floden, som dannede søen af ​​samme navn i den laveste del af øen. En del af øen var bjergrig med Shakkab-bjergkæden. Efter oversvømmelsen af ​​øen blev toppene af disse bjerge, nu kendt som Bermuda, efterladt at stikke ud over vandoverfladen.
  • I N. K. Roerichs historie " Myten om Atlantis ".
  • I bogen af ​​E. V. Bykhanov antydes det, at Atlantis er det stadig eksisterende Amerika , som simpelthen bevægede sig væk fra Europa på grund af kontinenternes drift [39] .
  • I den anden bog af cyklussen " Forgotten times are awakening " (1935), i kapitlet "Atlantis", udsender hendes sidste konge Ororun fra den anden verden historien om Atlantis død, forbundet med det faktum, at atlanterne (den selvnavn "eraria") blev stolte af deres viden og færdigheder og tillod andre nationer at tilbede sig selv som guder. En forudsigelse er vist, at Atlantis fik 49 år (et helligt tal for atlanterne, 7 gange 7) til at omvende sig, og hvordan landet tværtimod i stigende grad faldt i kaos, og endte med dets nedsænkning i havets vand og alle atlanternes død. Historien slutter med en advarsel om, at atlanterne blev ødelagt for mindre forbrydelser end dem, som moderne mennesker er skyldige i.
  • I. A. Bunin (russisk forfatter) kalder i sin historie "The Gentleman from San Francisco" skibet Atlantis, hvilket gør dette til en allegori af livet for hovedpersonen, der rejste på dette skib.
  • I Eliezer Yudkowskys Harry Potter and the Methods of Rationality er Atlantis den oprindelige kilde til magi, og Atlantis var den første magiske civilisation. Alle nuværende troldmænd er efterkommere af atlanterne, hvis hjemland blev ødelagt på grund af farlige eksperimenter med magi [40] .

I billedkunst og medier

I maleri
  • Atlantis fald  er genstand for et fantastisk maleri af franske barokmalere kendt under det kollektive pseudonym Monsu Desiderio (1600-tallet)
  • Atlant (1921), Atlantis død (1929) - malerier af Nicholas Roerich .
Kinematografi
  • Historien om science fiction-tv-serien Stargate Atlantis er baseret på legenden om Atlantis . Atlantis i serien er en af ​​byerne i den højtudviklede rumcivilisation af oldtiden , som kunne være på vandoverfladen og samtidig bevæge sig i rummet.
  • Atlantis , the Lost Continent er en amerikansk fantasy-eventyrfilm fra 1961.
  • Chieftains of Atlantis er en engelsk science fiction-film fra 1978.
  • " Atlantis: The Lost World " (2001) og " Atlantis: The Return of Milo " (2003) - Disney tegnefilm .
  • " Atlantis " - TV-serie (2013-2015).
  • Aquaman er en amerikansk superheltefilm fra 2018 instrueret af James Wan .
Populærvidenskabelige film

"Atlantis" på Google Earth

I begyndelsen af ​​2009, efter lanceringen af ​​den nye Ocean-tjeneste på Google Earth , designet til at se relieffet af havbunden, var flere brugere på bunden af ​​Atlanterhavet mellem Gibraltarstrædet og Azorerne (koordinater 31°15′15″ N 24°15′15″ h.d. ) blev et specifikt billede opdaget, der minder om et øjebliksbillede af byens gader fra stor højde. Ved denne lejlighed blev en tilsvarende artikel publiceret i The Sun og andre tabloider [41] . Derefter tilbageviste Google straks konklusionen om Atlantis, idet den udtalte, at billedet er en artefakt af dataindsamlingsprocessen, og de rette linjer er forløbet for de skibe, der udførte den batymetriske undersøgelse [42] .

Se også

Noter

  1. ↑ Atlantis  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / red. F. Lübker  ; Redigeret af medlemmer af Selskabet for Klassisk Filologi og Pædagogik F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga og P. Nikitin . - Sankt Petersborg. , 1885.
  2. ↑ Atlantis // Big Encyclopedic Dictionary , 2000
  3. ↑ Encyclopaedia Britannica. Atlantis . Hentet 13. juli 2016. Arkiveret fra originalen 6. juni 2016.
  4. ↑ Platon. Timaeus . Hentet 23. maj 2016. Arkiveret fra originalen 18. november 2009.
  5. ↑ Platon. Kritik . Hentet 23. maj 2016. Arkiveret fra originalen 22. februar 2016.
  6. ↑ 1 2 Panchenko D. V. Mytologisk i Platons historie om Atlantis ( Arkiveret kopi af 24. juni 2016 på Wayback Machine ) // Life of a myth in antiquity. Proceedings fra den videnskabelige konference "Vipper readings-1985". Problem. 18. Del 1. Rapporter og meddelelser. - M. , 1988. - S. 164.
  7. ↑ 1 2 E. G. Rabinovich . ATLANTIS (kontekster af den platoniske myte) ( Arkiveret 28. januar 2007 på Wayback Machine ) // Tekst: semantik og struktur. - M. , 1983. - S. 67-84.
  8. ↑ For eksempel står der i scholiaen til Diodorus: ”Gellanik taler også i den første del af Atlanten om dem, der kom i kontakt med guderne: Taygeta med dagen (Zeus), fra hvem Dardanus; Alcyone med Poseidon, fra hvem Hyria; Steropa med Areus, fra hvem Oinomai; Keleno med Poseidon, hvorfra Ansigtet; Merope med den dødelige Sisyfos, fra hvem Glaucus"
  9. ↑ Nemirovsky A.I. Ved den historiske tankes oprindelse. Voronezh University Publishing House, Voronezh, 1979. S. 82, med syg.
  10. ↑ Aristoteles og Atlantis arkivkopi dateret 4. marts 2011 på Wayback Machine // Shchipkov B.R. "Refutations of Geniuses"
  11. ↑ sæler?
  12. ↑ eksklusive en enkelt, direkte markeret "i det oprindelige Gadir"
  13. ↑ Gill, Christopher (1979). "Platons Atlantis-historie og fiktionens fødsel". Filosofi og litteratur 3(1): 64-78. doi:10.1353/phl.1979.0005.
  14. ↑ Naddaf, Gerard (1994). "Atlantis-myten: En introduktion til Platons senere historiefilosofi". Phoenix 48(3): 189-209. JSTOR 3693746.
  15. ↑ Morgan, K.A. (1998). "Designerhistorie: Platons Atlantis-historie og fjerde århundredes ideologi". JHS 118(1): 101-118. JSTOR 632233.
  16. ↑ Gulyaev V. Ph.D. De døde kontinenter Atlantis og Mu på neandertalerkortet. Arkiveret kopi dateret 11. januar 2012 på Wayback Machine // Alterplan.ru
  17. ↑ Azorerne // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  18. ↑ Robert Graves. Myter fra det antikke Grækenland. - Jekaterinburg: U-Factoria, 2007 (1960). - S. 195. - ISBN 9785975701787 .
  19. ↑ Atlantis-adresse - Keltisk hylde? ( Arkiveret 19. februar 2009 på Wayback Machine ) // Vokrug Sveta magazine.
  20. ↑ Historiens mysterier. Data. Opdagelser. Mennesker . - Kharkov: Folio, 2013. - 639 s. — ISBN 9789660362758 .
  21. ↑ Sovjet finder undersøiske ruiner ( arkiveret 30. juni 2020 på Wayback Machine ) LISBON , Portugal (Associated Press) "Et sovjetisk oceanografisk hold rapporterede tidligere på måneden, at det havde taget otte fotografier af resterne af mure og store trapper i bunden af havet 200 miles til 300 miles fra den portugisiske kyst, midtvejs mellem fastlandet og den portugisiske ø Madeira."
  22. ↑ Noahs syndflod: De nye videnskabelige opdagelser om begivenheden, der ændrede historien
  23. ↑ Noah's Not-so-big Flood Arkiveret 1. juni 2010 på Wayback Machine 
  24. ↑ 1 2 Anoprienko A.Ya. Atlantis og indoeuropæisk civilisation: nye fakta, argumenter og modeller. - Donetsk: "UNITECH" , 2007. - 516 s. - ISBN 966-8248-12-0 .
  25. ↑ Geologer forbinder Sortehavsfloden med landbrugets fremgang . Hentet 29. september 2017. Arkiveret fra originalen 22. september 2017.
  26. ↑ Safronov V. A. Indoeuropæiske forfædres hjemlande . Hentet 1. februar 2010. Arkiveret fra originalen 24. marts 2010.
  27. ↑ PREHISTORIC DACIA af Nicolae Densusianu, DEL 6 - Ch.XXXIV Arkiveret 11. september 2009.  (Engelsk)
  28. ↑ E. A. Zakharova. Om spørgsmålet om den chtoniske essens af Achilleus-kulten i den nordlige Sortehavsregion Arkiveret den 2. august 2009.
  29. ↑ Citater fra antikke græske kilder -Elysion Arkiveret 14. februar 2010 på Wayback Machine 
  30. ↑ Barbiero Flavio. " Una Civilta sotto Ghiaccio ". - 2000.
  31. ↑ Atlantis - Antarctica Arkivkopi dateret 21. juli 2011 på Wayback Machine // Technique for Youth Magazine nr. 6. 1999
  32. ↑ Pedro Cieza de Leon. Krønike af Peru. Del et. . www.bloknot.info (A. Skromnitsky) (24. juli 2008). Hentet 11. oktober 2010. Arkiveret fra originalen 9. juli 2012.
  33. ↑ Pedro Sarmiento de Gamboa. Inkaernes historie. Madrid 2007. Miraguano, Polylifemo. ISBN 978-84-7813-228-7 , ISBN 978-84-86547-57-8
  34. ↑ Zárate, Agustin de. Historia del descubrimiento y conquista del Perú // Biblioteca Peruana. primera serien. Tom II. - Lima: Editores Técnicos Associados, 1968. - s. (s. 110-113)
  35. ↑ Konstrueret sprog . Hentet 22. januar 2012. Arkiveret fra originalen 9. juni 2011.
  36. ↑ Anonym. Manuskript 512. "Historisk rapport om en ukendt og stor bebyggelse, den ældste, uden indbyggere, som blev opdaget i år 1753" Arkiveret 2. juni 2018 på Wayback Machine  (utilgængeligt link) . Om. O. Dyakonov, 2009-2010.
  37. ↑ Fawcett, P. G. An Unfinished Journey. Moskva, Tanke, 1975.
  38. ↑ fb2book.com - Denne hjemmeside er til salg! — Ressourcer og information . Hentet 30. august 2010. Arkiveret fra originalen 1. marts 2012.
  39. ↑ Astronomiske fordomme og materialer til at udarbejde en ny teori om dannelsen af ​​et planetsystem. - Livny: type. I. A. Savkova, 1877. - 160 s.
  40. ↑ Harry Potter og rationalitetens metoder . - 2019-08-23.
  41. ↑ Er dette Atlantis? Arkiveret 5. januar 2010 på Wayback Machine The Sun. Udgivet: 20. februar 2009
  42. ↑ Atlantis er stadig en tabt by, siger Google Arkiveret 28. november 2009.

Litteratur

Primære kilder

Anden litteratur

  • Agrantsev I. Prins Poseidon - kongen af ​​Atlantis? — M.: Yauza, Eksmo, 2006. — 448 s.
  • Anoprienko A. Ya. Atlantis og den indoeuropæiske civilisation: Nye fakta, argumenter og modeller . - Donetsk: "UNITECH"., 2007. - 516 s. - ISBN 966-8248-12-0 .
  • Anoprienko A. Ya. Model- og computerbeslutningsstøtte i en situation med kognitiv konflikt: overvejelse på eksemplet med en komparativ analyse af hypoteser om lokaliseringen af ​​Platons Atlantis // Videnskabelige værker fra Donetsk National Technical University. Udgave 52. Serie "Problemer med modellering og automatisering af design af dynamiske systemer" (MAP-2002): Donetsk: DonNTU, 2002. - S. 177-243.
  • Asov A. I. Atlantis og det gamle Rusland. - M .: LLC "AiF-Print", 2001. - 320 s.
  • Atlantis: problemer, søgninger, hypoteser. (Almanak, specielt dedikeret til atlantologiens hovedproblemer). Problem. 1-3. - M., 1999, 2001, 2002;
  • Baigent M. Forbidden Archaeology = Forbidden Archaeology. - M . : Eksmo, 2004. - 135 s. — ISBN 5-699-04989-4 .
  • Bacon F. New Atlantis
  • Bryusov V. Lærere af lærere. Gamle kulturer af menneskeheden og deres forhold. S. 275-494 i bogen: Samlede Værker. I 7 bind - T. 7. - M . : Khudozh. Litteratur, 1975. - 528 s.
  • Voronin A. A. Zhirov er grundlæggeren af ​​videnskaben om atlantologi. Gennem torne - til Atlantis // N. F. Zhirov. Atlantis. Atlantologiens hovedproblemer. - M., Veche, 2004.
  • Voronin A. A. Havkolonierne i Atlantis. — M.: Veche, 2004. — 480 s. (Atlantis bibliotek).
  • Voronin A. A. Skatte og relikvier fra tabte civilisationer. — M.: Veche, 2010. — 298 s.
  • Galanopoulos A. G., Bacon E. Atlantis. Bag sagnet ligger sandheden / Per. fra engelsk. F. L. Mendelssohn. Efterord af G. A. Koshelenko. — M.: Nauka, GRVL, 1983. — 184 s. ( I fodsporene på østens forsvundne kulturer ).
  • Grigoriev A. A. Atlantis // Natur. 1914. nr. 12. S. 1417-1422.
  • Gibbins D. Atlantis. — M.: AST, 2006. — 476 s. (fiktionsroman baseret på Sortehavets version af Atlantis).
  • Donnelly I. Gudernes død i æraen med ild og sten / I. Donnelly. — M.: Veche, 2007. — 400 s.;.- (gamle civilisationers hemmeligheder).
  • Donnelly I. Atlantis: verden før syndfloden. - Samara: Agni, 1998. - 448 s.
  • Drozdova T. N., Yurkina E. T. På jagt efter billedet af Atlantis. — M.: Stroyizdat , 1992. — 311 s.
  • Devin R., Berlitz C. Atlantis. På jagt efter det forsvundne kontinent. — M.: Veche, 2004. — 320 s. — (Atlantis bibliotek).
  • Zhirov N. F. Atlantis. — M .: Geografgiz , 1957. — 120 s. — 20.000 eksemplarer.
  • Zhirov N. F.  Atlantis. Atlantologiens hovedproblemer. — M.: Veche, 2004. — 512 s. (Atlantis bibliotek).
  • Seidler L. Atlantis. Stor katastrofe. — M.: Veche, 2005. — 368 s. (Atlantis bibliotek).
  • Kondratov A.M. Atlantides i Tethyshavet. - L., Gidrometeoizdat, 1986. - 168 s.
  • Kukal Z. Atlantis i lyset af moderne viden // Jordens store mysterier. — M.: Fremskridt, 1989. — 396 s. — ISBN 5-01-001077-1
  • Cousteau J.-I. , Pakkale I. På jagt efter Atlantis. — M.: Tanke, 1986. — 320 s.
  • Carroll Robert T. Atlantis // The Skeptic's Dictionary: A Collection of Strange Beliefs , Amusing Deceptions and Dangerous Delusions. - M . : " Dialektik ", 2005. - S. 49-53. — ISBN 5-8459-0830-2 .
  • Levi Joel. Atlantis og andre forsvundne civilisationer = Atlantis Atlas. - Niola-Press, 2008. - 176 s. - ISBN 978-1-84181-315-8 .
  • Muk O. Himmelsk sværd over Atlantis. — M.: Veche, 2007. — 320 s. (Gamle civilisationers hemmeligheder).
  • Panchenko D.V.  Platon og Atlantis. - L .: Videnskab; Leningrad. Afdeling, 1990. - 192 s. ( Fra verdenskulturens historie ).
  • Pukhlyakov L. A. Problemet med havenes oprindelse og spørgsmålet om Atlantis  // Bulletin fra Tomsk Polytechnic Institute [Izvestiya TPI]. - 1972. - T. 201: Geologi . - S. 124-142 .
  • Rezanov I. A. Atlantis: fantasi eller virkelighed? — M.: Nauka, 1975. — 136 s.
  • Rezanov I. A. Store katastrofer i Jordens historie / Ed. udg. doktor i geografiske videnskaber E. M. Murzaev . USSR Academy of Sciences . - Ed. 2., revideret, tilføje. - M . : Science , 1984. - S. 133-145. — 176 s. — ( Mennesket og miljøet ). — 80.000 eksemplarer. (1. udgave - 1980)
  • Romanov S. Book of Atlantis  (utilgængeligt link) Amphora, 2007. - 336 s. — ISBN 978-5-367-00475-5
  • Roerich N. K. Myten om Atlantis. — M.: Eksmo, 2012. — 384 s. — (Mystisk bestseller). - 3000 eksemplarer, ISBN 978-5-699-53763-1
  • Rybin AI In Search of Atlantis: A Study of Myths and Legends. - Redaktionel URSS, 2004. - 248 s.
  • Sora D. Atlantis og kæmpernes rige. Jætternes Religion og Insekternes Civilisation / Denis Sor. — M.: Veche, 2005. — 320 s. (Atlantis bibliotek).
  • Spence L. Atlantis. Historien om en tabt civilisation / Per. fra engelsk. A.N. Zotina. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2004. - 270 s. - Serien "Mysterier om antikke civilisationer". — ISBN 5-9524-0090-6 .
  • Shakhnovich M.I. (Doctor of Philosophical Sciences, Professor of Leningrad State University), "Atlantis - the Cradle of Wisdom" // i bogen. Filosofiens og ateismens oprindelse
  • Shcherbakov V. af historien: Poseidons gyldne kammer, Far Atlantis; dokumentarfilm: Hvor skal man lede efter Atlantis?, Alt om Atlantis. - 1986-1990.
  • Godwin, Joscelyn, (Ph.D.) Atlantis and the Cycles of Time: Prophecies, Traditions, and Occult Revelations , Inner Traditions, 2011. ISBN 978-1-59477-857-5 .

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger
 Legendariske kontinenter, fantastiske kontinenter
 Kontinenter og superkontinenter
Moderne
Kontinenter
Superkontinenter
gammel
Kontinenter
Superkontinenter
Mulig fremtid
Afkræftede hypoteser