| Gud velsigne Letland! | |
|---|---|
| Dievs, svētī Latviju! | |
| Tekstforfatter | Karlis Baumanis , 1872 |
| Komponist | Karlis Baumanis, 1872 |
| Land | |
| Land | |
| godkendt | 7. juni 1920 |
|
Dievs, svētī Latviju! |
|
Dievs, svētī Latviju! (Gud velsigne Letland!) er nationalsangen for Republikken Letland . Ord og musik blev skrevet af en af de første lettiske komponister Karlis Baumanis ( lettisk: Kārlis Baumanis , 1835 - 1905 ).
Karlis Baumanis, der boede på det tidspunkt i Skt. Petersborg, skriver "Gud velsigne Letland!" i 1872, i håb om, at denne sang ville blive inkluderet i programmet for den første al-lettiske sangfestival , men den lød aldrig der. Den første offentlige fremførelse af sangen fandt sted i 1873 ved en af de indledende begivenheder i Riga Latvian Society , da den blev fremført af mandekoret fra Baltic Seminary [1] .
I 1895 "Dievs, svētī Latviju!" kommer endelig ind på sangfestivalens repertoire - allerede det fjerde i rækken. Dette fører til en hidtil uset popularitet af sangen [2] . I det russiske imperium var dets opførelse ikke forbudt, men censorerne insisterede på at erstatte ordet "Letland" med "Baltisk", som desuden oprindeligt var i tredje linje i forfatterens tekst. Derfor blev nationalsangen ved overgangen til det 19.-20. århundrede ofte udgivet under titlen "Dievs, svētī Baltiju!". Den moderne tekst til hymnen, allerede uden at nævne Baltikum, tog fat under revolutionen i 1905 ; Karlis Baumanis var selv enig i sådanne ændringer i teksten [2] .
Som en prototype på den fremtidige nationalsang lyder sangen fremført af koret fra den lettiske opera den 18. november 1918 under proklamationen af Republikken Letland. "Ingen stillede spørgsmålet om hymnen i det øjeblik. Dette var ikke officielt. Det er ikke klart hvorfor, men alle forstod, at af de mange smukke, historiske og patriotiske sange, skulle denne synges. Folks bøn Dievs, svētī Latviju! ", - siger professoren på Musikakademiet. Yazepa Vitola Janis Kudins [1] .
Den 7. juni 1920 blev sangen den officielle hymne for Republikken Letland, da den tilsvarende ordre blev underskrevet af indenrigsministeren for Letlands provisoriske regering, Arved Berg [1] . Den 8. juni 1920 specificerede regeringsavisen Valdības Vēstnesis proceduren for brug af hymnen: ”Nationalsangen er en national højtidelig bøn. Dens betydning undervurderes, hvis den udføres på upassende steder og omstændigheder uden nødvendighed, seriøsitet og respekt. Derfor forbyder jeg opførelsen af nationalsangen på restauranter, hoteller og caféer, kantiner, haver og andre underholdningssteder. Nationalsangen må kun opføres ved festligheder og sammenkomster. Alle tilstedeværende skal stå og mændene skal tage hatten af .
Efter optagelsen af Letland i USSR blev Hymnen fra den lettiske SSR fremført som en hymne i 1945-1990 . I det offentlige rum, hymnen Dievs, svētī Latviju! efter en lang pause blev den opført i forestillingen af Daile Theatre baseret på eposet om Alexander Chak "Hurted by Eternity". Sammen med instruktøren Karlis Aushkaps arbejdede lederen af den musikalske del Arturs Maskats på produktionen , som foreslog at inkludere den tidligere hymne på klimakset. Ved premieren, der fandt sted et par uger senere, på tidspunktet for hymnen, rejste hele publikum sig op. Seks måneder senere modtog forestillingen den lettiske SSRs statspris [1] .
I 1990 stemte den øverste sovjet i den lettiske SSR for at bringe hymnen Dievs, svētī Latviju! sammen med andre tidligere symboler for Republikken Letland [1] .
Selv før godkendelsen af "Dievs, svētī Latviju!" forslag til alternative versioner lød som den officielle hymne, da sangen fra Baumanis angiveligt var forældet: for eksempel kaldte Andrei Upit nationalsangen for "det gamle orgels hvæsen" [2] . I april 1917 udkom endnu en "Lettisk hymne", skrevet af Alfreds Kalnins og Vilis Pludonis og begyndende med ordene "Mēs gribam būt kungi mūsu dzimtajā zemē" ("Vi ønsker at være herrer i vores fædreland") [3] .
I begyndelsen af 1920'erne, efter den lovgivningsmæssige konsolidering for "Dievs, svētī Latviju!" hymnens status, fortsatte de lettiske socialdemokrater med at behandle den negativt, idet de hævdede, at omtalen af Gud i hymnen er i modstrid med det proklamerede princip om adskillelse af kirke og stat. Ved møder i lettiske fagforeninger, der støtter socialdemokraterne i disse år, i stedet for hymnen "Dievs, svētī Latviju!" lød ofte " Internationale " [2] .
I 2011 blev det foreslået at gøre sangen Saule, Pērkons, Daugava [4] til Letlands nye nationalsang , men denne idé fik ikke tilstrækkelig støtte [5] .
Ieva Skrebele, en ung tysk filolog af lettisk oprindelse, mener, at Baumanis-hymnen bør erstattes, da melodien i dens første linje gentager motivet til den tyske folkesang "Wenn ich ein Vöglein wär" ("Hvis jeg var en fugl" ) [6] , udgivet af Johann Gottfried Herder i 1778, og i 1844 brugt til Oldenburg -hymnen (" Heil dir, o Oldenburg ") [7] , som forbliver det uofficielle symbol på byen den dag i dag [8] ] . Derudover gør Skrebele opmærksom på det faktum, at teksten til salmen i betydning og meter falder sammen med ordene i den russiske kejserhymne " God Save the Tsar!" "( Lettisk. Dievs, sargi Ķeizaru! ) [8] .
Historikeren Alexander Gurin indvender, at selve traditionen med Sangfestivalen blev lånt af letterne fra tyskerne, og den højtidelige sang skabt af Baumanis var et instrument til kamp for det lettiske folks identitet [9] .
| Dievs, svētī Latviju, Mūs' dārgo tēviju, Sveti jel Latviju, Ak, svētī jel to! Kur latvju meitas zied, Kur latvju deli dzied, Laid mums tur laimē diæt, Mūs' Letland! |
|
| Europæiske lande : Hymner | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder | |
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| 1 For det meste eller helt i Asien, afhængig af hvor grænsen mellem Europa og Asien trækkes . 2 Hovedsageligt i Asien. | |