Dmitry Yurievich Shemyaka

Dmitrij Yurievich blev muligvis døbt af den hellige Gregor af Pel'shemsky [1] :157 [10] [11] , som kom fra Galich-bojarerne [12] :104 . Konstantin Kovalev-Sluchevsky anser dog versionen af ​​dåben af ​​alle eller næsten alle prins Yuris børn af Grigory Pel'shemsky for omstridelig, siden i begyndelsen af ​​det 15. århundrede var Yuri Dmitrievichs åndelige mentor og protektor for hans familie, munken Savva Storozhevsky , var i live [2] : 231, 254, 255 .

Før du deltog i den dynastiske krig

Ifølge A. A. Zimin stræbte "de ældste sønner af Yuri Dmitrievich, Vasily Kosoy og Dmitry Shemyaka, måske allerede i 1425 efter selvbekræftelse" [1] :33 . Historikeren bemærker også, at "deres konflikt med deres far, som eskalerede senere, var ved at modne allerede i 1427/28 . " [1] :40, 41

Den første indirekte omtale af prins Dmitry i kilderne kan betragtes som den ubevarede aftale af 1427/1428, der er noteret i inventaret af arkiverne for ambassadørordenen af ​​1626.  I den kaldes Dmitry Krasny, den yngre bror og navnebror til Shemyaka. "Dmitry the Lesser", hvilket indikerer, at D. Yu. Shemyaka allerede havde en yngre bror ved kontraktindgåelsen. Den anden indirekte omtale er indeholdt i Metropolitan Photius ' testamente (ca. 1. juli 1431 ), som henviser til "brødrene" (flertal) til den ældste søn af Yuri Dmitrievich, prins Ivan [6] : 517, 518 .

Ved tiden omkring 1432  er der referencer til Dmitry Juryevichs mislykkede ægteskab med en af ​​døtrene til boyaren Ivan Dmitrievich Vsevolozh (Vsevolozhsky) [6] :518 .

Mellem sommeren 1432 og 25. april 1433 [1] :67 udarbejdede Yuri Dmitrievich et åndeligt brev , ifølge hvilket han testamenterede "til sine børn, Vasily, Dmitry og Dmitry den Mindre, hans arv, i Moskva, hans lod. " "for tre" [2] : 458 . Derudover blev Ruza testamenteret til prins Dmitry "med volosts og med tamga og med vask og fra siden og fra landsbyen og med alle pligter" [1] : 18 , samt den tredje del af Dmitrov "og med Moskva-volostene" , en del af Dmitrovsky-volostene, den tredje del af Vyatka og en række andre besiddelser og indkomster. Yuri Dmitrievich velsignede Dmitry Shemyaka "frelserens ikon er lænket" og testamenterede ham "et bælte af guld på en øserem" [2] :458, 459 .

1433–1434

Den 8. februar 1433 fandt brylluppet mellem Vasily Vasilyevich og Maria Yaroslavna sted i Moskva . Prins Dmitry ankom til brylluppet sammen med sin bror Vasily (Yuri Dmitrievich og Dmitry Krasny var fraværende). Under fejringen "genkendte" Zakhary Koshkin (ifølge en anden version - Pyotr Dobrynsky ) det dyrebare bælte på Vasily Yuryevich: bæltet blev angiveligt stjålet fra storhertug Dmitry Donskoy under hans bryllup med Evdokia Dmitrievna i 1366 og kom senere til Vasily Kosoy. Sofya Vitovtovna , som var til stede ved fejringen, rev bæltet af Vasily Yuryevich [1] : 52, 53 .

Som K. P. Kovalev-Sluchevsky bemærker, "ikke kun at "rive bæltet af", men selv et simpelt hint om, at en af ​​Yurievicherne stjal det eller blot tilegnede det, betød en stærk fornærmelse" [2] : 311 . Dmitry og Vasily Yuryevich, "forbitrede", forlod brylluppet på vej til deres far i Galich . På vejen "røvede" de Yaroslavl-prinsernes skatkammer , som var tilhængere af Vasily Vasilyevich [1] :53 . Prinserne Dmitry og Vasily Yuryevich, der var ankommet til byen, så, at Yuri Dmitrievich "samledes med hele sit folk, skønt for at gå" mod Vasily Vasilyevich og drog på en kampagne i foråret 1433 med sin far [1] :56 .

Den 25. april 1433, i et slag nær bredden af ​​Klyazma-floden , 20 miles fra Moskva, besejrede det forenede hold af Yuri Dmitrievich, Dmitry Shemyaka og Vasily Kosoy fuldstændigt Vasily II's tropper [1] : 56, 57 [2 ] : 314, 315 , hvorefter Yuri Dmitrievich sluttede sig til Moskva og besteg storhertugens trone [1] :57 . I retning af storhertug Yuri fulgte Dmitry Shemyaka og Vasily Kosoy Vasily Vasilyevich, som flygtede til Tver , og derefter til Kostroma [1] :57 , hvor Yurievichs overhalede ham [1] :58 . Yuri Dmitrievich, som ankom senere, "tog ham" [1] :58 og senere "forsonede sig" med ham og gav Vasily Kolomna som sin arv [1] :57 . Denne beslutning truffet af Yuri Dmitrievich førte til det faktum, at "mangfoldige bojarerne og tjenerne, idet de blev rasende over dette, og det ville ikke være behageligt for dem at være dem alle sammen" [1] :58 . Derudover, ifølge Ermolinskaya-krøniken , udarbejdet tidligst i 1481 [13] , "tog alle muskovitter, prinser og bojarer og guvernører og drengebørn og adelsmænd, fra unge til gamle, alle til Kolomna til storhertugen , ikke vant til at tjene som en bestemt prins. Fred med Vasily Vasilyevich og overførslen af ​​Kolomna til ham fandt sted takket være forbøn fra Yuri Dmitrievichs favorit - bojaren Semyon Fedorovich Morozov [1] :58 [2] :320 . Tilsyneladende fandt der et skænderi sted mellem ham og brødrene Vasily og Dmitry Yuryevich, som et resultat af, at Morozov blev dræbt af Yuryevichs "i dæmningen af ​​seneh" af Kreml-paladset [1] : 58 , hvorefter prinserne Vasily og Dmitry, "trompeterede", forlod Moskva af frygt for gengældelse fra faderen og kørte til Kostroma [1] :59 [2] :323 .

Under omstændighederne besluttede Yuri Dmitrievich at forlade Moskva og overføre den store regeringstid til Vasily Vasilyevich. Mellem onklen og nevøen, senest den 28. september 1433, blev en ende afsluttet , ifølge hvilken Yuri Dmitrievich forpligtede sig: "Og mine ældres børn, prins Vasily og prins Dmitry, accepterer ikke, og deres liv, hverken min mindre søn, prins Dmitry, accepterer dem. Og du vil heller ikke acceptere dem” [1] :60 [2] :440 , Vasily Vasilyevich gav den samme forpligtelse [2] :444 .

Umiddelbart efter afslutningen af ​​afslutningen med Yuri Dmitrievich sendte Vasily II en hær under kommando af prins Yuri Patrikeevich mod Vasily og Dmitry Yuryevich, som var i Kostroma. Galiciere og Vyatches ankom også til Yuryevich. Den 28. september 1433, i slaget ved Kusi-floden , besejrede tropperne fra Vasily Kosoy og Dmitry Shemyaka Vasily II's hær og fangede Yuri Patrikeevich. Efter sejren sendte Yuryevichs en invitation til Yuri Dmitrievich om at vende tilbage til den store regeringstid. Men Yuri, der observerede betingelserne for at afslutte med Vasily Vasilyevich, afviste kategorisk [1] :62, 63 [2] :327 . Som A. A. Zimin påpeger, "det er sandsynligvis grunden til, at Yurievichs ikke konsoliderede deres succes. En yderligere kampagne mod Vasily II mistede al mening for dem, og de vendte tilbage til Kostroma. Så snart "Volga" blev (frosset), gik de til "Turdeev"-kløfterne " [1] : 63 .

I vinteren 1433/1434 gik Vasilij II på en straffekampagne mod Yuri Dmitrievich, som var i Galich, som, som A. A. Zimin bemærker, "åbenbart betragtede som arrangøren bag kulisserne af Moskva-troppernes nederlag." Før felttoget, på ordre fra Vasily Vasilyevich, blev I. D. Vsevolozh blindet, som tidligere var gået over til Yuri Dmitrievichs side og derefter igen hoppet af til Vasily [1] : 50, 58, 63 . Yuri Dmitrievich satte kursen mod Beloozero , mens Kosoy og Shemyaka tog forsvaret i Galich. Vasily II brændte og plyndrede bosættelsen og omgivelserne i Galich, erobrede talrige "fulde", men kunne ikke indtage fæstningen og vendte tilbage til Moskva [1] :63 [2] :329 . Yuri Dmitrievich ankom til Galich, og i det tidlige forår af 1434 [2] :331 drog de forenede styrker af Yuri Dmitrievich, hans børn og Vyatchans ud på et felttog mod Moskva [1] :63, 64 . A. A. Zimin påpeger, at under fjendtlighederne i 1433/34 tog prins Yuri og hans sønner Beloozero med volosts, som var arvegodset til prins Mikhail Andreevich , allieret med Vasily II, "flere " Mozhaisk volosts og afgangssteder" blev fanget, som såvel som fuld" [1] :64 .

Den 20. marts 1434, i slaget ved Mogze-floden "nær klostret Nikola på bjerget", besejrede Yuri Dmitrievichs tropper fuldstændig Vasilij II's hold [1] :64 [2] :331 . Den 31. marts 1434 gik Yuri Dmitrievich og hans sønner ind i Moskva uden kamp og besatte den store trone for anden gang [1] :65 [2] :332 .

Senest den 9. maj 1434 [14] :9, 18, 146 [1] :233 kan Shemyaka have været til stede i Simonov-klosteret i Moskva ved sin onkel prins Konstantin Dmitrievichs (munk Cassianus) klosterløfter [15] :14 [16] :91, 116 .

Efter at have styrket sig i den store regeringstid og gennemført en række reformer, sendte Yuri Dmitry Shemyaka og Dmitry Krasnoy til Nizhny Novgorod , hvor Vasily Vasilyevich, der var flygtet efter slaget ved Mogza, skulle afsted til Horden [1] : 66, 67 [2] : 332-334, 336 . Da brødrene ikke havde tid til at komme til Vladimir , modtog brødrene nyheden om, at storhertug Jurij Dmitrievich døde den 5. juni 1434, og Vasilij Kosoy, som var i Moskva, besatte storhertugens trone [1] : 67, 234 .

1434–1436

Vasily Yuryevich sendte også brødrene nyheden om at udråbe sig selv til storhertug [1] :70, 234 . Dmitry Shemyaka og Dmitry Krasny, som A. A. Zimin påpeger, "modsatte sig resolut Vasily Kosoys uautoriserede beslutning" [1] : 70 , deres svar til Vasily Yuryevich lød: "Medmindre Gud ønsker det, må vores far regere, og du selv vil ikke ønsker" [1] :70 . Kilder indeholder ikke oplysninger om årsagerne til en sådan beslutning fra Dmitry Shemyaka og hans yngre bror [1] :70 . A. A. Zimin udtrykker den opfattelse, at "ved at træffe en forsætlig beslutning overtrådte Vasily Kosoy loven om" Kalita reden ". Dette alene kunne have forårsaget vrede blandt hans brødre. Men han talte også imod selve det forfædres princip om tronfølgen, som prins Yuri og hans sønner kæmpede for” [1] :70 . Derudover bemærker A. A. Zimin, at med sin "viljestærke karakter og uafhængighed af handlinger, inspirerede Vasily Kosoy til alvorlige bekymringer hos de yngre Yurievichs" [1] : 71 .

De yngre Yurievichs besluttede at støtte Vasily II. Vasily Vasilyevich "kom til dem", og "fratrådte", flyttede Dmitry Shemyaka, Dmitry Krasny og Vasily Vasilyevich til Moskva. Da han befandt sig i en vanskelig situation på grund af manglen på styrke til at modstå brødrene og Vasily Vasilyevich, forlod Vasily Yuryevich Moskva i begyndelsen af ​​juli 1434, hvorefter Vasily II igen trådte ind i den store regeringstid [1] : 71 .

Omkring den 5. juni 1434 - den 6. januar 1435 blev der indgået en ende mellem Vasily II og de yngre Yurievichs, ifølge hvilken brødrenes ret til at eje de jorder, som Jurij Dmitrievich testamenterede dem, og Vasily II's egne bevillinger til Yurievichs, blev bekræftet. Dmitry Yurievich modtog desuden Rzhev og Uglich . Vyatka [1] : 71, 72, 235 skulle være i Yurievichs fælles besiddelse .

Sandsynligvis, i de første år af Dmitry Shemyakas Uglich-regeringstid, blev stenkatedralen for Frelserens Forvandling opført [17] : 129, 138 . Mellem 1434 og 10. februar 1446 udstedte Dmitry Juryevich et charter til Treenighedsklosteret for besiddelser i Uglich [1] :235 .

I vinteren 1436 kom prins Dmitrij til Moskva for at invitere Vasilij II til Uglich til hans bryllup med prinsesse Sophia Dmitrievna , datter af prins Dmitrij Vasilyevich af Zaozersky [1] :74 . Brylluppet skulle tilsyneladende finde sted i den nybyggede Frelserens Forvandlingskirke [17] :138 . Vasily II "fangede" Dmitry Yuryevich og sendte ham til Kolomna med en foged. Dette skridt af Vasily førte til, at prins Dmitrys hof (ca. 500 mennesker, ledet af guvernøren Akinf Volynsky [6] : 520, 521 ), i forbindelse med den igangværende krig mellem Vasily Vasilyevich og Vasily Yuryevich sluttede sig til Vasily Kosoy, flytter fra Ustyug til Vologda [1] :74, 75 . Senere beordrede Vasily Vasilyevich løsladelsen af ​​Dmitry Shemyaka "fra jern" og instruerede ham "at være simpel i Kolomna"; som A. A. Zimin bemærker, "er det svært at sige, hvordan denne gestus påvirkede Shemyaka-domstolens position" [1] :76 . Da han vendte tilbage til Moskva efter sejren over Vasily Kosy i slaget ved Cheryokha , som et resultat af hvilket Kosoy blev fanget og blindet, sendte Vasily II bud efter Dmitry Shemyaka til Kolomna "og gav ham" [1] : 76, 77 .

1436–1445: mulig dobbelt magt og fjendtligheder

Den 13. juni 1436 afsluttede Dmitry Yuryevich en ende med Vasily Vasilyevich, ifølge hvilken han anerkendte sig selv som storhertug Vasilys "unge bror", bekræftede overførslen af ​​arven efter Vasily Kosoy (Dmitrov og Zvenigorod) til Vasily II og beholdt for sig selv og sin bror Dmitry Krasny Rzhev, Uglich og en del Kostroma volosts [1] :77 [12] :115 . I denne slutning nævner Dmitry Yuryevich også sin svigerfars testamente , hvilket kan indikere brylluppet mellem prins Dmitry og Sofya Dmitrievna [1] :236 .

I 1437 sendte Vasily II imod Ulu-Mukhammed , som besluttede at slå sig ned i området af byen Belev , "to prinser Dmitriev Yuryevich og mange andre prinser, med mange regimenter med dem" [18] : 192 . På vej til Belev røvede de ifølge storhertugens kronik befolkningen [1] :81, 82 , men versionen af ​​røverierne begået af Yuryevich er tvivlsom [19] :88, 89 [20] :67 . I nærheden af ​​Belyov afviste guvernørerne Vasily Sobakin og Andrey Goltyaev et tilbud om fred på gunstige vilkår fra Ulu-Muhammed, derudover er det muligt, at Mtsensk - guvernøren Grigory Protasyev forsøgte at overtale de russiske guvernører til fred og derefter overgav sig til siden af. Ulu-Muhammed og "skabe oprør" (I 1439 blindede Vasily II Protasiev for forræderi). Om morgenen den 5. december ramte tatarerne, der udnyttede mørket, de russiske regimenter og besejrede dem [1] : 82, 83 .

Efter nederlaget ved Belev afsluttede Vasily II sammen med Dmitry Shemyaka og Dmitry Krasny en afslutning med Boris Alexandrovich Tverskoy, som især ydede gensidig bistand i tilfælde af, at "zarens hær eller den tatariske hær går," og sagde også, at hvis "de skal sværge os tatarer, men de vil give jer ... en stor regeringstid, Tver og Kashin ", så burde Vasily II og hans allierede ikke gå med til dette [1] : 88 .

Den 24. juni 1440, i slutningen af ​​Vasily II med Dmitry Shemyaka, blev der lavet en tilføjelse om den "lokale" domstol. Således reducerede Vasily prins Dmitrys retslige privilegier [1] : 89, 103 .

Den 22. september 1440, under mærkelige omstændigheder [2] :263-268 , døde prins Dmitrij Krasny (muligvis blev han forgiftet [21] ). Dmitry den Rødes boyars "sendte bud efter sin bror, efter den ældste, efter prins Dmitrij Shemyak, til Uglich" [18] :194 . Dmitry Shemyaka ankom "på den 8. dag efter sin yngre brors død" og "begravede derefter graven over ham og lagde ham i en kiste, og <...> tog ham til Moskva", hvor Dmitry Krasny blev begravet "nær sin far , Prins Yuri" [18] :194, 195 . Dmitry Yuryevich Shemyaka gav sin bror landsbyen Priseki Bezhetsky Verkh til Trinity Monastery "efter hans smag" . Den 5. december, mens han var i Uglich, udstedte Dmitry Yuryevich et charter for denne landsby, og muligvis mellem den 22. september 1440 og oktober 1441 dømte han en landsag vedrørende denne landsby [1] : 89, 240 .

I efteråret 1441 "kastede storhertugen fred" ("hævede uvilje") med prins Dmitry og gik i krig mod Uglich [1] :94, 243 . Fuldmægtigen Kuludar Vladimirovich Irezhsky, som kom fra Uglich-godsejernes midte [1] :243 , advarede Dmitry Yuryevich om faren. Det lykkedes prinsen at trække sig tilbage til Bezhetsky Verkh (som, efter hans yngre brors død, betragtede hans arv, på trods af dets tilfangetagelse af Vasily II), hvor "de lavede en masse beskidte tricks med volostene" [1] :94 .

Allerede i 1442 var Dmitry Yuryevich sammen med prins Ivan Mozhaisky i "ensomhed ... i Uglichi", men Vasily II formåede at lokke Ivan Andreevich til sin side og gav ham Suzdal , taget fra prins Alexander Vasilyevich Czartorysky for at støtte Dmitry Shemyaka [1] :95 .

Dmitry Yuryevich talte sammen med Alexander Czartorysky (tilsyneladende fra Uglich langs Volga til Dmitrov) mod Vasily II, de "kom næsten til Moskva", og nær Treenighedsklosteret blev de forsonet med Vasily " abbed Zinoveya af Troetskaya og skabte kærlighed mellem dem” [1 ] :95 [22] :198 . Moskva-krønikerne fra 1470'erne rapporterede ikke noget om krigen med Dmitrij Shemyaka i 1441-1442, som blev startet af Vasilij II på eget initiativ [1] :243 .

Indtil 31. august 1442 blev slutningen af ​​Dmitry Yuryevich med storhertug Vasily udarbejdet, ifølge hvilken prins Dmitry anerkendte overførslen af ​​Vasily Kosoys (Dmitrov, Zvenigorod og Vyatka) besiddelser til Vasily II, beholdt Galich, Ruza, Vyshgorod , Uglich, Rzhev og en del Kostroma volosts [12] :115 . Slutningen beordrede Dmitry Yuryevich til at fortsætte med at tage på kampagner sammen med storhertugen eller sende sine guvernører på hans ordre, forbød prins Dmitry at have uafhængige forbindelser med horden, beordrede Dmitry Yuryevich til at returnere Vasily II "protorer" og penge til " Horde exit", som Prins Dmitry "ikke gav" i perioden med fredelige forbindelser med Vasily II. Slutningen indeholdt også en klausul om en fælles retssag og nævnte udsendelsen af ​​Vasily II "Kilicheev" til modstanderne af Ulu-Muhammed, Kichi-Muhammed og Seid-Ahmed [1] :95 .

Eksistensen af ​​to (1436 og 1442) dødsfald af Vasily II med Shemyaka, såvel som den eksplicitte tavshed fra den storhertuglige krønikeskriver om kampen mellem dem indtil 1446, gav Yakov Lurie grund til at antage, at efter Yuri Dmitrievichs død og sejr over Kos i 1436, Vasily Vasilyevich "Jeg følte mig slet ikke som et indiskutabelt statsoverhoved og en storhertug" [5] : 89, 90 . Til samme periode refererer J. S. Lurie to-navngivne mønter med navnene på "den store prins Dmitry" og "den store prins Vasily" [23] . Sådanne mønter kunne især have været præget omkring 1437: krønikehenvisninger til deltagelsen i slaget ved Belyov "russiske storhertuger" går tilbage til dette år. Vægten af ​​sådanne tonavnede mønter ligger mellem vægten af ​​storhertuglige mønter præget i 1434 og præget i 1446-1447 og senere. Inskriptionerne på mønterne, deres vægt og kronikinformation kan tale om eksistensen af ​​dobbelt magt i Rusland mellem 1436 og 1445: storhertug Vasily Vasilyevichs hovedstad var Moskva, og storhertug Dmitrij Yuryevichs hovedstad var Uglich [4] [ 5] : 90 [6] : 522 .

I årene af hans Galich-regeringstid byggede Dmitry Yuryevich ifølge en af ​​hypoteserne en fæstning i byen Chukhloma [24] . Fæstningen lå på en høj bakke nær Sandeba -floden og eksisterede indtil 1727 [25] :16, 18 . Under Shemyak fortsatte opførelsen af ​​Galich-fæstningen, som tidligere blev udført under Yuri Dmitrievichs og Dmitry Krasnoys regeringstid [12] : 105, 113 .

Under konflikten 1441-1442 sendte Dmitry Yuryevich ambassadører til Novgorod med en anmodning om at acceptere ham til at regere ("hvad vil du have mig på egen hånd"), hvortil novgorodianerne svarede ham: "Du vil, prins, og du vil komme til os; men du vil ikke have det, ellers glæder det dig "(ifølge Nikon Chronicle " hvis du vil, prins, gå til os, og du vil gå, og vi vil gøre det for dig) [1] :94 [22 ] :198 . Som V. L. Yanin påpeger, efter denne besked fra Nikon Chronicle, forsvinder prins "Dmitry fra kronikørernes synsfelt indtil 1445." [22] :198 A. A. Zimin bemærker, at "mest sandsynligt kom prins Dmitrij ikke til Novgorod" [1] :95 .

Ifølge V. L. Yanin, den 2. april 1444, ankom Dmitrij Yuryevich til Novgorod, samme år [26] efter at have ydet et bidrag til Yuriev-klosteret  - luft ( ligklæde ) forestillende Kristus i graven, sørget af fire engle, broderet med silke , sølv og gylden tråd [22] :193, 197-199, 202, 203 . I den broderede inskription på Shemyakin-ligklædet kaldes Dmitry Yuryevich "Grand Duke". Ifølge V. L. Yanin modtog Shemyaka midlertidigt asyl i Novgorod i 1444, og inskriptionen blev broderet senere (i 1446-1456 )  . Ifølge A. G. Bobrov havde Dmitrij Yurievich ikke brug for asyl i 1444 og besøgte sandsynligvis Veliky Novogrod som en af ​​de to store medherskerfyrster i Rusland [6] :522, 523 .

Samme år blev et nyt kloster grundlagt i Dmitry Yuryevichs besiddelser i Sukhodol, nær Borovsk , af Pafnutiy , hegumen fra High Borovsky Monastery [1] : 155, 259 .

I vinteren 1444/1445 drog Dmitry Yuryevich, blandt andre prinser af " Kalitas reden ", sammen med storhertug Vasily ud på et felttog mod Ulu-Mohammed, som tidligere havde besat den "gamle" Nizhny Novgorod (naturligvis, Nizhny Novgorod Kreml [1] : 244, 245 ) og Moore . Ulu-Muhammed tog til Nizhny Novgorod, "front poltsi" (voivodes) sendt af Vasily II slog tatarerne nær Murom og "i Gorokhovets og andre steder", hvorefter Vasily vendte tilbage den 26. marts gennem Suzdal og Vladimir til Moskva [1] :101, 102 .

I foråret 1445 blev det kendt i Moskva, at Ulu-Mukhammed havde ladet sine sønner Mamutyak og Yakub tage på et felttog mod Rusland [1] :103 . Efter at have tilbragt Petrov-posten i Moskva, tog Vasilij II til Juryev , og på vejen dertil sluttede han med Ivan og Mikhail Andreevich [1] :103, 245 [27] :400 [28] :361 . I sidste ende bekræftede især prinserne, at de betragter sig selv som Vasily II's "yngre" brødre. Vasily Vasilyevich på sin side anerkendte ukrænkeligheden af ​​Andreevichs arvelige besiddelser. Også afslutningen blev bekræftet af tildelingen af ​​Prins Ivan Kozelsky og Lisin [1] :104 .

Ivan og Mikhail Andreevich og Vasily Yaroslavich sluttede sig til kampagnen "med små mennesker" . Dmitry Yuryevich, en række andre prinser og tjenende tatarer [19] :89 [20] :65 deltog ikke i kampagnen . Den 7. juli 1445, ved Spaso-Evfimiev klosteret nær Suzdal, blev Vasilij II's tropper fuldstændig besejret af tatarerne, Vasilij Vasilyevich, blandt andre, blev taget til fange [1] :104 .

Den første store regeringstid i Moskva

Som A. A. Zimin bemærker, efter at have modtaget nyheder om tilfangetagelsen af ​​Vasily II, overgik magten i Moskva (så længe Vasily var i fangenskab), ifølge traditionelle ideer om rækkefølgen af ​​arven til den store trone, til Dmitry Yuryevich Shemyaka, som ældst i Kalita-familien i Rusland [1] :105 [29] . Vladislav Nazarov bemærker, at i sommeren-efteråret 1445 var Dmitry Yuryevich den virkelige hersker over den store regeringstid og en klar udfordrer for at opnå storhertugens formelle status [30] :49 . Ifølge A. G. Bobrov forblev Shemyaka den eneste storhertug af "Hele Rusland" på tidspunktet for Vasilys fangenskab [6] :523 . Dmitry Yuryevich returnerede Sofya Vitovtovna fra Dubna-floden til Moskva, som naturligvis flygtede fra hovedstaden til Tver [31] : Stb. 492 . En uge efter slaget ved Suzdal udbrød der brand i Moskva, op mod 2.000 mennesker og alle træbygningerne brændte ned, en masse mennesker samledes "under belejring" [1] :105 . Efter al sandsynlighed besluttede Dmitry at organisere forsvaret af Moskva: han involverede landbefolkningen i reparationen af ​​fæstningens mure, organiserede akut indkøb af sten, tømmer, jerndele [1] :106 [30] :78 .

Ifølge V. D. Nazarov genoprettede Ulu-Muhammed i juni-juli 1445 fyrstedømmet Nizhny Novgorod-Suzdal , ledet af efterkommerne af Dmitry Konstantinovich , medprinserne Vasily og Fedor Yuryevich [30] : 81 . I september 1445 udarbejdede prinser Vasily og Fedor et projekt for at afslutte med Dmitry Shemyaka og sendte dette dokument til Moskva. Dmitry Yuryevich knyttet til færdiggørelsesprojektet sit storhertuglige segl med billedet af en kriger i rustning og en kegle og en inskription rundt om cirklen Storhertug Dmitry Yuryevichs segl ; som V. D. Nazarov bemærker, Dmitry Yuryevichs anvendelse af sit segl på dokumentet "som om bekræfter Shemyakas principielle accept af de foreslåede betingelser" [27] :401 [30] :35, 39, 59, 79, 80 [32] :121 , 570, 571 [33] . Det endelige projekt brugte terminologien for fuldførelserne af storhertug Yuri Dmitrievich: Dmitry Shemyaka lovede at beholde prins Vasily som sin "søn" og prins Fjodor som sin "bror", mens søn af Dmitry Yuryevich Ivan blev betragtet som en "lige bror ” til prins Vasily og en ”ældste bror” til prins Fedor . Enden, mens den beholdt suveræne rettigheder for Suzdal-fyrstene i sager, der var direkte relateret til deres fyrstedømme, indeholdt ikke anerkendelsen af ​​deres fuldstændige uafhængighed [1] :127 . Ifølge slutningen blev alle transaktioner for salg af jord til bojarerne og klostrene i Moskva erklæret ugyldige [34] : 210, 211 . Derudover skulle Suzdal-prinserne modtage Vyatka til deres rådighed [1] :126 . VD Nazarov påpeger, at deres vasalpligter hovedsageligt var begrænset til militærtjeneste [30] :59 .

Ulu-Muhammed, som havde Vasily Vasilyevich i fangenskab i Kurmysh , sendte sin ambassadør Begich til Dmitry Yuryevich for at afklare den nye storhertugs position i forhold til horden. Dmitry Yuryevich var "glad for at være og give megen ære" til Begich, "Jeg ønsker et stort fyrstedømme", og sendt til Ulu-Mukhammed, sammen med Begich, hans kontorist Fjodor Dubensky "med al kæk" til Vasily II, så at han "går ikke til den store regeringstid" [1] :106 .

Begichs ambassade og diakonen Fyodor sejlede langs Oka [1] :107 . Uden at modtage nyheder fra Begich i lang tid besluttede Ulu-Muhammed, at han blev dræbt af Dmitry Shemyaka, og den 1. oktober løslod han Vasily II med en eskorte af tatarerne til Rusland. Samtidig gav Vasily et løfte, beseglet med et kys på korset, om at betale en løsesum [1] : 106, 107 .

Ifølge Moskva-versionen mødte en budbringer sendt af Vasily II til Moskva nær landsbyen Ivan Kiselyov (mellem Nizhny Novgorod og Murom) Plishka Obraztsov med Begichs og diakon Fjodors heste og informerede dem om, at Vasily II var blevet løsladt til Rus' , hvorefter Fedor og Begich vendte tilbage til Murom. Der blev Ulu-Mukhammeds ambassadør taget til fange af prins Vasily Obolensky . Ifølge Ermolinskaya-krøniken beordrede Vasily Vasilyevich, efter at have modtaget en besked, "det er som om Bigich går til zaren om hele Shemyaks administration for det store fyrstedømme, og for at overnatte, Oka blev transporteret," beordrede "tilbagetrækningen" af ambassadør, Murom - guvernørerne til "Bigich, sendte en masse honning , han blev fuld og sov", hvorefter Vasily II's udsendinge "bør ham og tage ham til byen og derefter drukne ham" [1] : 107 . Da han hørte om, hvad der var sket, "løb Dmitry Yuryevich til kul" [18] :199 .

De fleste historikere, inklusive A. A. Zimin, anser versionen om de mislykkede, men formodede forhandlinger mellem Dmitry og Ulu-Mohammed, som pålidelige. J. S. Lurie sætter imidlertid spørgsmålstegn ved det: denne version dukkede først op i de storhertugelige annaler fra 2. halvdel af det 15. århundrede og burde ifølge historikeren have modstået de udbredte nyheder om samordningen mellem Vasily Vasilyevich og Khan [5] ] : 90-92 .

Vasily blev højtideligt mødt af Sofya Vitovtovna, Maria Jaroslavna med sine sønner Ivan og Yuri , samt af hans hof i Pereslavl , og ankom til Moskva den 26. oktober 1446 [1] : 108 .

Den anden store regeringstid i Moskva

Størrelsen af ​​"tilbagebetalingen" for Vasily II beløb sig ifølge Novgorod-oplysningerne til 200.000 rubler, "ellers ved Gud, at de er"; ifølge Pskov-oplysningerne "lovede" Vasily kun 25.000 rubler og bragte 500 tatarer med sig; ifølge Tver oplysninger, "kom den store prins Vasily Vasilievich fra Horde til Moskva, og med ham tatarer, hyldest til imati store, for at give tilbagebetaling til tatarerne" [31] : Stb. 492 ; ifølge Moskva-krønikerne fra 1470'erne blev Vasilij II løsladt med et løfte om at betale tilbage "så meget han kan" [1] :106, 107 .

I vinteren 1445/1446 et fyrste triumvirat tog form ("der tænkte på 3 prinser, prins Dmitrij Juryevich, prins Ivan Andreevich Mozhaisky, prins Boris Alexandrovich af den store Tfersky" [35] : 443 ), rettet mod Vasilij II. Ifølge Ermolinskaya-krøniken, Dmitry Yuryevich "hvorfor rejse oprør og hævne alle mennesker; sagde, ligesom den store prins kyssede hele sit land til kongen, og os, hans bror, "samtidig med i sinde at" fange den store prins og ikke give kongen penge, som prinsen kyssede den store på. Ifølge versionen af ​​de storhertuglige annaler fra anden halvdel af det 15. århundrede, som er fraværende i den samtidige krønike, fortalte Dmitry Shemyaka angiveligt Ivan Mozhaisky, at Vasily Vasilyevich "kyssede kongen, at kongen skulle sidde i Moskva, og i alle russernes byer og i vore hjemlande, men han vil selv sætte sig ned på Tferi" [20] :66 [36] :92 . Ifølge Ya. S. Lurie overdrev storhertugens krønikeskriver bevidst Dmitry Yuryevichs ord [5] :91 . Ifølge antagelsen af ​​A. A. Zimin kunne Shemyaka, der spredte denne version, præsentere den, især som en krænkelse af Vasily af slutningen med storhertugen af ​​Tver , en fange efter slaget ved Belev . Ifølge " Ordet fra den prisværdige munk Thomas " ( panegyrisk til Boris Alexandrovich, komponeret omkring 1453), sendte Dmitry Yuryevich Boris en lignende besked: Vasily "kyssede med en Totar, men hvad med dit fædreland, Tferskoye's store regeringstid, og han vil forråde vore fædrelande med en Totar” [37] . Denne besked fra forfatteren af ​​Lay er på den ene side tidsindstillet til vinteren 1445/1446, og på den anden side til senere begivenheder, som ifølge A. A. Zimin indikerer en fordrejning af fakta fra forfatterens side. det panegyriske. Krøniker af 2. halvdel af 15. - 1. halvdel af 1500-tallet. enten rapporterer de ikke rollen som Boris Alexandrovich, eller også bemærker de, at han var "frygt" og sluttede sig til Shemyaka og Mozhaisk-prinsen, angiveligt at være blevet bedraget. Tver-kilder ("Word of Praise" og Tver Chronicle ) er også tavse om storhertugen af ​​Tver's deltagelse i vælten af ​​Vasily II [1] : 108-110, 246, 247 [5] : 77, 78 .

Dmitry Yuryevich blev støttet af mange af Moskva- gæsterne , de ældste fra Trinity Monastery, bojarerne, inklusive dem fra den indflydelsesrige Dobrynsky- familie [1] : 108, 109 . Bojaren Ivan Fedorovich Starkov, som var foged for Dmitrij Jurijevich under hans fængsling i Kolomna i 1436, gik over til Dmitrij Sjemjakas side [1] : 75, 109, 247, 283 .

I begyndelsen af ​​februar 1446 var Dmitry Juryevich og Ivan Andreevich i Ruza, hvor de tilsyneladende fik selskab af en hær udsendt af Boris Alexandrovich Tverskoy [1] : 110, 247 . Efter at have modtaget nyheden om, at Vasily II med sine børn og hans inderkreds befandt sig i Trinity Monastery, natten mellem den 12 og 13 februar , besatte tropperne fra Dmitry Shemyaka og hans allierede, der nærmede sig "eksilet" til hovedstaden, Moskva uden en kamp besteg Dmitry Yuryevich storhertugens trone [1] :110, 111 [2] :343 [38] :87 [39] :182 .

Da de kom ind i hovedstaden, blev vinderne af "ude af syne" Sofya Vitovtovna og Maria Yaroslavna, og også ifølge Moskva-krønikeren "... storhertugens og hans mors skatkammer plyndret, og mange andre, og byfolk" [1] : 110 . Frigivet af Dmitry Yuryevich, prins Ivan Andreevich "forviste med mange af sit folk og tog ham væk" fangede Vasily II i Trinity Monastery, natten mellem 13-14 februar, Vasily blev bragt til hovedstaden og "plantede ham i Shemyakin Yard ”. Dmitry Yuryevichs trægård var placeret på "Zaruba" - over sektionen af ​​den sydlige skråning af Borovitsky-bakken befæstet med bjælkehytter [40] : 119-120 . Shemyaka selv "stod i Popovkins gård" [1] :110, 111 [18] :202 , som tilhørte ekspedienten Ivan Popovka. Ifølge V. D. Nazarov var Popovka under Vasily Vasilyevich under hans arrestation i Trinity-Sergius-klosteret, hvorefter diakon Ivans domstol blev konfiskeret [41] . Derefter blev Vasily Vasilyevich blindet (af denne grund fik han senere tilnavnet "Mørk") [1] : 111 . De fleste af de gamle russiske kilder placerer ansvaret for blændelsen af ​​Vasily på Dmitry Shemyaka. Måske blev det udført af prins Ivan Mozhaisky uden deltagelse af Dmitry Yuryevich [2] : 343 [42] eller af Dmitry Yuryevichs, Ivan Andreevich og Boris Alexandrovichs kollektive beslutning [6] : 523, 524 . Ifølge andre kilder var Vasily allerede blindet i klostret [1] : 247, 248 , han blev anklaget for at bringe tatarerne til Rusland, give dem byer og volosts til at brødføde og pålægge folket tunge pligter; derudover blev Vasily Vasilyevich bebrejdet for at blinde Vasily Yuryevich Kosoy [1] :111 . Under "fangetagelsen" af Vasily fra Treenighedsklosteret, sammen med repræsentanter for Moskva-adelen, der var loyale over for Vasily II, flygtede prinserne Ivan og Yuri til Mur (fangede Vasily "om disse uagtsomme, under tortur" [18] : 202 ) [1 ] : 111 .

Efter at Vasilij II blev blindet, forviste de sammen med hans kone til Uglich og Sofya Vitovtovna til Chukhloma [1] :111 [18] :202 . Befolkningen blev taget i ed til storhertug Dmitry [1] : 112, 248 . Fedor Vasilyevich Basyonok , som nægtede at aflægge ed , blev lænket "i jern", men flygtede fra fængslet sammen med vægteren [1] :112 .

Efter at være gået ind i den store regeringsperiode sendte Dmitrij Juryevich sine "beundrere" til Novgorod, novgorodianerne sendte på deres side deres ambassadører til Shemyaka, og storhertugen "hele kors på alle oldsager" til Veliky Novgorod [1] : 112 .

Ifølge V. D. Nazarov likviderede Dmitrij Yurievich i foråret 1446 fyrstedømmet Nizhny Novgorod-Suzdal, og returnerede dets lande til det dominerende storhertugdømme og returnerede den øverste suverænitet over dem til Moskvas suveræner [30] : 82 [33] . Den 14. marts 1446 udstedte storhertug Dmitrij et charter til Nizhny Novgorod Annunciation Monastery [1] :114 . Dmitry Yuryevich blev på grund af sammenbruddet af det finansielle system i landet tvunget til at sænke vægten af ​​mønten. På storhertug Dmitrys mønter blev der placeret billedet af en rytter med et spyd og bogstaverne "D.o." , altså "Dmitry the Ospodar" , inskriptionen "Ospodar af hele det russiske land" , billedet af prinsen på tronen [1] : 113 . Muligvis blev Dmitry Yuryevich den første storhertug i Moskva-fyrstendømmets historie, der som en officiel titel på sine mønter brugte kombinationen "erobrer af det russiske land" [43] :575 .

Ifølge legenden [44] :9 præsenterede Dmitry Yuryevich indbyggerne i Galich en udskåret skulptur af den hellige store martyr Paraskeva Pyatnitsa . Ifølge en af ​​hypoteserne fremsat af Elena Tikhomirova kunne skulpturen være blevet til i 1446. Alliancen med Mozhaisky-prinsen førte til Shemyakas bekendtskab med billedet af Nikola Mozhaisky . Under indflydelse af Mozhaisk-skulpturen kunne storhertug Dmitry, opfylde sit løfte , skabe et udskåret billede af St. Paraskeva Pyatnitsy [45] :223, 225, 226 .

Dmitry Yuryevichs sejr over Vasily II, som A. A. Zimin bemærker, "forårsagede åbenlys utilfredshed blandt Horde-mæcenerne af Vasily Vasilyevich i Kazan." I april 1446 plyndrede kazanerne ("Tsarretten") Ustyug [1] :113, 114 .

Den 28. april 1446 indgik Dmitry Yuryevich en aftale med Ivan Mozhaisky, ifølge hvilken Bezhetsky Upper tilsyneladende blev overført til prins Ivan. Teksten til denne slutning er ikke blevet bevaret [1] :113 .

Dmitry Yuryevich opfordrede Ryazan-biskoppen Jonah og instruerede ham, og ifølge Tver-kilden, og Kolomna-biskoppen Varlaam I [37] [5] :77 , om at tage til Murom og tage Vasily the Darks børn ud fra der og lovede at sikre ophøjelsen af ​​Jonas til storbyens trone [1] :114, 249 . Som A. A. Zimin påpeger: "Jonah var nødt til at informere de storfyrstelige bojarer i Murom om prins Dmitrys parathed til at løslade Vasily Vasilyevich og endda tildele ham en arv" [1] : 114 . I Murom tog Jonas prinserne Ivan og Yuri og gav, som A. A. Zimin påpeger, "korsets kys, at de vil være ukrænkelige", og overleverede dem den 6. maj 1446 til Dmitry Shemyaka, som var i Pereslavl [1. ] : 114, 115, 249 . På den tredje dag efter prinsernes ankomst sendte Shemyaka dem til Mørket i Uglich, hvilket af historikere traditionelt betragtes som en krænkelse af Dmitry Yuryevichs forpligtelser [46] :323 [47] :80 [1] :115 [9 ] :97 . Ion ledsagede også Ivan og Yuri til Uglich: efter at have leveret prinserne til Uglich, "vendte han tilbage til Prins Dmitrij" [18] :203 . Ifølge Lviv Chronicle , efter at Jonas "tog" prinserne, "vil prins Dmitriy drukne dem i floden i Volz og sy dem til pelse, men Vladyka Jonah vil ikke lade ham sige:" Jeg tog dem på kys af korset: hvis du overtræder korset, så bland en stor plage fra Gud", Dmitry "efter at have lyttet til ham, gjorde han ikke noget mod dem, men sendte dem til deres far på kulmarken" [1] :249 [9 ] :97 [48] :260 . A. A. Zimin bemærker, at "dette er sandsynligvis en af ​​versionerne; Jonas' tilhængere forsøgte således på en eller anden måde at hvidvaske hans grimme opførsel” [1] :249 . Efter Ryazan-biskoppens tilbagevenden fra Uglich beordrede Dmitry Yuryevich ham til at tage til Moskva og sidde i hovedstadens gårdhave, og Jonas "lave tacos" [18] :203 [1] :115 . Besættelsen af ​​Jonas "hovedstadsmand" i anvisning af Dmitry Yuryevich er den første krønike omtale af modtagelsen af ​​Jonas storbyens værdighed [5] : 97, 100, 107, 108 .

Måske var det i Pereslavl, at storhertug Dmitrij underskrev bekræftelsen af ​​charteret udstedt i 1443 af Vasily Vasilyevich for de lokale jordbesiddelser i Treenighedsklosteret [1] : 114, 249 . Den 10. maj (naturligvis 1446) udstedte Dmitrij Yuryevich et charter til Treenighedsklosteret for besiddelser i Dmitrov [1] :114 . Tilsyneladende bekræftede storhertug Dmitry også i 1446 charteret for besiddelser af Treenighedsklosteret ved Pereslavskayas salt og udstedte også et charter for Chudov-klosteret for besiddelser i Pereslavl [1] : 114 . I 1446-1447. Dmitry Yuryevich gav i sine nærmeste slægtninges ånd og på sin egen måde ærkeengelkatedralen i Moskva landsbyen Klimyatinskoye med landsbyer i Sukhodol. Shemyakas bidrag er den tidligst kendte pris til Ærkeengel-katedralen i Borovsky-distriktet [49] :44, 435 .

I maj 1446, efter "fangsten" af prinserne Ivan og Yuri, blev soldaterne igen taget i ed af storhertug Dmitrij [1] :248 . I maj-juni blev der dannet en sammensværgelse for at befri Vasilij Mørke: Tilhængerne af Vasily Vasilyevich, der deltog i sammensværgelsen, skulle samles nær Uglich "på Petersdagen " [1] : 115, 249, 250 . Sammensværgelsen involverede blandt andre prinserne Ivan , Semyon og Dmitry Ryapolovsky, Ivan Vasilievich Striga Obolensky , repræsentanter for den indflydelsesrige Moskva-boyarfamilie Morozov Semyon Filimonov med deres børn og barnebarn, "og mange andre børn fra storhertugens boyar-domstole. " [1] : 115 [ 50] .

Efter at have lært om prinserne Ryapolovskys præstationer sendte storhertug Dmitry "mange regimenter" mod dem, ledet af voivoderne Vasily Veprev og Fyodor Mikhailovich Shonur Kozelsky . Guvernørerne havde ikke tid til at forbinde, prinserne Ryapolovsky besejrede tropperne fra en Vasily Veprev ved mundingen af ​​Mologa -floden , Fedor Mikhailovich, som nærmede sig senere, trak sig tilbage uden at acceptere slaget, og Ryapolovskys gik gennem Novgorod-territoriet til Litauen . Semyon Filimonov, der dukkede op på det aftalte tidspunkt nær Uglich, uden at vide om, hvad der var sket, "med hele sit folk" gik til Moskva. Efter at prinserne Ryapolovsky var kommet til Mstislavl , begyndte de sammen med andre tilhængere af Vasilij II at tilskynde prins Vasilij Jaroslavich, som var flygtet tidligere til Litauen [1] : 112 , til at komme ud til Rusland og befri Vasilij Mørke fra fængslet [1] ] : 115, 116 .

Under disse omstændigheder besluttede Dmitry Yuryevich at indkalde til et kirkemøde, som blev overværet af "biskopper og arkimandriter fra hele verden og ærlige abbeder og ældste", såvel som, som A. A. Zimin påpeger, "storfyrstebojarer" [1 ] :116 . Ifølge den pro-Moskva-version begyndte Dmitry at "bede om tilgivelse og omvende sig", som Macarius Zheltovodsky , der var til stede ved katedralen , fortalte ham, at "hvis prinsen er fantastisk til at tilgive dig, så vil vi tilgive dig" [1] : 116, 250 . Som A. A. Zimin bemærker, tænkte Dmitry Shemyaka selv ifølge "Moskva-krønikerne" meget "om storhertugens ferie. Disse kronikker taler ikke om nogen villighed til at tilgive Shemyaka fra kirkerådets side (selv i tilfælde af Vasily II's "tilgivelse" af ham)" [1] :250 .

Den opfattelse, at udsendelsen af ​​prinserne Ivan og Yuri til Uglich var en "krænkelse" af de forpligtelser, som storhertug Dmitry havde påtaget sig, er omstridt, såvel som det faktum, at Shemyaka kun indvilligede i at opfylde sine forpligtelser under pres fra en slags "offentlig mening". Ifølge et andet synspunkt opfyldte Dmitry Yuryevich tværtimod alle sine forpligtelser ret hurtigt, og at give prins Vasily Vasilyevich en arv var oprindeligt en del af Dmitry Yuryevichs planer. Fra løftet til dets opfyldelse af Shemyaka gik der ikke mere end fem måneder (maj - september 1446), hvilket efter middelalderens standarder var kort tid. Samtidig var storhertugen af ​​Moskva Dmitry nødt til at løse spørgsmålet om forsoningsmekanismer, garantier for overholdelse af aftalen og bestemme "fædrelandet" for Den Mørke og hans sønner [19] :90 .

Dmitry Yuryevich "bragte alle biskopperne til Kul", hvor en forsoningsceremoni fandt sted mellem ham og Vasilij den Mørke [1] : 116, 250 . Vasily, hulkende, "ydmygede sig selv og lagde skylden på sig selv i alt," erklærede blandt andet: "Og det tilkom ikke mig at lide min synd på grund af og mange misgerninger og forbrydelser i korsets kys. og foran jer, de ældre brødre og foran hele den ortodokse kristendom, som jeg ville ødelægge og dog ødelægge til enden. Jeg var værdig til hovedstraffen , men du, min herre, viste mig din barmhjertighed, ødelagde mig ikke med min ugudelighed, men lad mig omvende mig fra mine ondskaber” [1] : 116 [50] . Storhertug Dmitry accepterede Vasilij den Mørkes omvendelse og "styrkede" Vasily med "korsets kys og forbandede bogstaver" (og også ifølge Yermolinsky-krøniken "og alle herrerne med kaution" [51] :153 ) [1] :116 . Der blev arrangeret en fest, hvor "alle biskopperne i det russiske land var til stede, og mange boyarer og boyarbørn ", Dmitry "gav mange gaver" til Vasily, Maria Yaroslavna og prinserne [18] : 205 . Den 15. september 1446 løslod Dmitry Yuryevich Vasily Vasilyevich med sin kone og sine børn "fra fangst" [51] :153 og gav ham Vologda [1] :116 som arv .

Mens han var i Uglich, udstedte Shemyaka Kuzma Gavrilovich Katenin et rosende brev, der bekræftede hans ejendele. En af dem, landsbyen Kluseevo , tilhørte Katenin- familien i en usædvanlig lang periode i russisk historie - lige op til nationaliseringen af ​​godset i 1918 [52] :104-106 .

Hans tilhængere begyndte at strømme til Vologda for at se Vasily the Dark [1] :250 . Blandt andre ankom guvernøren i Kashin, prins Fjodor Shuisky, sendt af Boris Tversky - den tidligere hersker over Nizhny Novgorod-Suzdal fyrstedømmet, efter dets likvidation trådte Shemyaka i tjeneste hos storhertugen af ​​Tver [41] . Shuisky overbragte prins Vasilij Boris Alexandrovichs invitation til at rejse til Tver [1] :116, 117 . Snart forlod Den Mørke Vologda og sendte en budbringer til sine støtter i Litauen med beskeden om, at "den store prins allerede var rejst fra Vologda til Beluozero, fra da til Tver" [41] . På vej til Tver (langs Sheksna til Volga), ankom Vologda-prinsen til Kirillov-klosteret [1] :117 . Her "befriede" abbeden for klostret Tryphon Vasily the Dark fra korsets kys til storhertug Dmitry, idet han erklærede: "at synden er på mig og på min brors hoveder, at du kyssede prins Dmitry og gav fæstningen" (" vær den synd på os, hvis du kyssede fangenskab » [51] :153 ) [1] :117, 250 [9] :103 . Abbedens "befrielse" fra et af klostrenes ed fra kirkerådet på korset førte til, at, som A. G. Bobrov påpeger, "korskysset som social institution blev ødelagt" [6 ] :525 . Moskva-krønikerne er tavse om de "forbandede bogstaver" og kysset af korset af Vasily Mørket, om deres krænkelse af Vasily og følgelig om abbed Tryphons handlinger [1] :250 . Der er også en mening om tvivlsomheden i selve det faktum at "fjerne" fra Basil II af synden med mened [19] :90 .

Fra klostret tog Vasilij til Tver, hvor der blev indgået en aftale mellem ham og Boris Alexandrovich om en fælles kamp mod Dmitrij Juryevich [1] : 117, 118 . Tilhængere af Vasily the Dark fortsatte med at ankomme til Tver blandt Moskva-tjenestefolkene fra storhertugens hof, "prinser og boyarer". Fra Litauen drog prins Vasily Jaroslavichs, Ivan Vasilyevich Striga Obolenskys, prinser Ryapolovsky, Fjodor Vasilyevich Basyonok, styrker til Rusland, forenede sig i Yelnya med de tatariske prinser Yakub og Kasym [1] : 118 .

Efter at have rykket frem til Tver for at forhindre foreningen af ​​Vasily Yaroslavich med Vasily the Dark, stoppede tropperne fra Dmitry Yuryevich og Ivan Andreevich i Volokolamsk , hvor de tilbragte hele julefasten (15. november - 25. december 1446) [1] : 119 . Der er også en kronikrapport om, at Dmitry Juryevich og Prins Ivan "rejste over Volga til Galich og til Kostroma og til Vologda og Stoakh mod sig selv om Volga-floden" [1] : 119, 251 . Novgorodianere, som var i kontraktforhold med storhertug Dmitrij [1] :115 , deltog ikke i hans konfrontation med Vasily Vasilyevich [1] :119 .

Boris Tverskys ambassadør ankom til Volokolamsk til Dmitry Yuryevich med et krav om at rejse til sit fædreland inden for en uge, ellers truede Boris Alexandrovich med at modsætte sig ham sammen med Vasily II. Tjenestefolk begyndte at flygte til Tver, som et resultat, var kun galiciere og Mozhaichi tilbage i tropperne af Dmitry Shemyaka og Ivan Mozhaisky [1] :119 .

Om natten til jul , den 25. december 1446 ("i morgendagen " [18] :206 ) sendt af Boris Alexandrovich og Vasily II "forvist" [18] :206 "90 eller 100 mennesker i Malaya" [37 ] raid bag fjendens linjer, nærmede sig Nikolsky-portene i Moskva [18] :206 [46] :328 . Ved at udnytte fraværet af store væbnede styrker i Moskva og det faktum, at Nikolsky-portene var åbne på grund af prinsesse Ulyanas passage (enken efter prins Vasily Vladimirovich ), gik afdelingen ind i hovedstaden. Det lykkedes for storhertug Dmitrys vicekonge at flygte "fra det mest rene fra i morgen" [18] :206 , byens indbyggere blev taget i ed til Vasily Vasilyevich [1] :119 .

Samtidig med at de sendte en afdeling for at erobre Moskva, flyttede Boris Alexandrovich og Vasily the Dark fra Tver til Volokolamsk. Efter at have modtaget nyheder om Moskvas fald, om fjendens fremrykning fra Tver, og at "prinserne går til prins Vasilei Yaroslavich med megen kraft" [18] : 206 , Dmitry Yuryevich og Ivan Mozhaisky, under truslen om en fuldstændig omringning, "flygt til Galich" [1] :119, 120 [18] :207 .

Tropperne fra Boris Alexandrovich og Vasily II delte sig nær byen Reden : Boris og Vasily slap sine guvernører med "mange" soldater, og han ville selv "til byen Rzhev." Rzhevichi nægtede at overgive sig, satte ild til bosættelserne og gik i defensiven. Tropper af Boris Tversky belejrede byen. Måske, da han trak sig tilbage fra Volokolamsk, sendte Dmitry Yuryevich en del af sine tropper, ledet af guvernøren Kolychev , mod Boris Zubtsovs nevø prins Ivan Yuryevich [1] :251 . Disse tropper, hvis opgaver måske var at hjælpe Rzheviches, blev besejret af den kombinerede hær af Ivan Yuryevich og Boris Alexandrovich [1] : 120 .

Fra nær Volokolamsk gik Dmitry Yuryevich langs floderne Lama , Shosha , Volga , Kostroma og Veksa (gennem Uglich, Yaroslavl og Kostroma) til Galich, derefter til Chukhloma, fra Chukhloma og tog Sofia Vitovtovna med sig, Dmitry Shemyaka, som ankom til Kargopol . tilhørte de galiciske fyrster [1] :120, 251 .

Vasily II med Moskva og Tver "magt" bevægede sig langs Dmitry Yurievichs vej til Uglich [1] :120 . Den berømte skytte Mikula Krechetnikov blev sendt under Uglich med kanoner fra Tver , og Vasily Yaroslavich ankom også med Boyarerne fra Vasily II og "med alle de mennesker, der var i Litauen." Belejringen af ​​Uglich varede en uge. Efter et kraftigt artilleribombardement kapitulerede byen og blev taget; på samme tid beskadigede tropperne fra Vasily the Dark sandsynligvis Transfiguration Cathedral [1] :121, 122 [17] :138 .

Prins Ivan Andreevich forlod Dmitry Juryevich og afsluttede senest den 31. august 1447 slutningen med Vasilij den Mørke (teksten i slutningen blev ikke bevaret) [1] : 120, 121, 252 . Derudover afsluttede Vasily II i begyndelsen af ​​1447 slutningen med Vasily Yaroslavich. Ifølge dette kyssede Serpukhov-prinsen korset i troskab mod storhertugen og hans børn Ivan, Yuri og Andrei og lovede at "få den ældre bror" ikke kun Vasily II selv, men også hans sønner, hvilket betød ødelæggelsen af forfædres princip om arvefølge til storprinsens trone [1] : 121 .

Efter Uglichs fald flyttede Vasily the Dark til Yaroslavl, hvorfra han sendte sin bojar til Dmitry Yuryevich med en presserende anmodning om at løslade Sofya Vitovtovna; her mødtes Vasily med prinserne Kasym og Yakub. Den 17. februar 1447 gik Vasilij den Mørke ind i Moskva og indtog igen storhertugens trone [1] :122 [48] :261 .

1447–1450

Dmitry Yurievich frigav Sofya Vitovtovna fra Kargopol. På samme tid gik boyar- og boyarbørnene, der blev sendt for at ledsage hende, til Vasily II's tjeneste [1] :122 .

I foråret 1447 kapitulerede Rzhev, belejret af Tver-tropperne, udsat for voldsom kanonild efter tre ugers modstand [1] : 122 .

Dmitry Yuryevich, ifølge en besked adresseret til ham i slutningen af ​​december 1447 af en række kirkehierarker, nedlagde ikke korsets kys til Veliky Novgorod, sendte sin ambassadør derhen, "lær dig selv den store prins", med en anmodning: "Tatarerne mishagede vores fædreland Moskva, og du giver mig hjælp til dem . " Men som A. A. Zimin bemærker, "i 1447 og 1448  . Novgorod havde ikke tid til Shemyaka" [1] : 127, 128 .

Ifølge decembermeddelelsen sendte Dmitry Yuryevich sine udsendinge til Vyatcherne "berømt" af Vasily II, og forsøgte at opdrage dem til at bekæmpe Vasily the Dark, men Vyatcherne reagerede ikke på opfordringen [1] : 126 . Tilsyneladende lykkedes det Dmitry Yurievich midlertidigt igen at tiltrække Ivan Mozhaisky til sin side [1] :124 . Ifølge meddelelsen forhandlede Dmitry med Ivan Mozhaisky, "alene med ham" om Vasily II, rejste Prins Ivans ambassadør uden held til Vasily II med et forslag: Ivana, velkommen; men hvis du ikke favoriserer prins Dmitry, ellers favoriserede du mig ikke, prins Ivan. Omkring den 12. juni 1447 indgik Dmitry Yuryevich og Ivan Andreevich en våbenhvile med Vasily II's allierede, prinserne Mikhail Andreevich og Vasily Yaroslavich. Våbenhvilen sørgede for standsning af fjendtlighederne mellem Dmitry Yuryevich og Ivan Andreevich og Vasily II, på tidspunktet for våbenhvilen lovede Dmitry og Ivan sig til Vasily II, Mikhail Andreevich, Vasily Yaroslavich, "til prinserne og til prinserne af horden, og ikke at gå imod deres tatarer og ikke drive dem ud" og ikke at lave "nogle beskidte tricks" til storhertugens arv. Dmitry Yuryevich og Ivan Andreevich lovede "elske og afslutte den gamle måde" med Boris Alexandrovich Tverskoy. Prinser Vasily og Mikhail lovede på deres side at anmode Vasily Vasilyevich om at indgå en fredelig løsning med Dmitry Yuryevich og Ivan Andreevich, mens Dmitry Yuryevich indvilligede i at "træde tilbage" fra Uglich, Rzheva og Bezhittsky-volostene. I våbenhvilen, også på vegne af Shemyaka og Mozhaisk-prinsen, blev det angivet, at de ikke ville gå til Vasily II indtil da, "så længe vores far, storbyen, er i vores land" [1] :125 [5 ] :108 .

Dmitry Yuryevich (sandsynligvis i sommeren 1447) afsluttede slutningen med Vasily the Dark. Det, at dømme efter præsentationen af ​​nogle af dets bestemmelser i hierarkernes december-budskab, mindede om slutningen, der blev afsluttet med Vasily II af prins Ivan Mozhaisky i september 1447: Ivan Andreevich, ligesom Dmitry Yuryevich tidligere, anerkendte Vasily II som "ældst bror", lovede "ikke at slutte med uanset hvem, uanset hvad," uden Vasily Vasilyevichs viden, "Kender ikke horden", og Vasily II på sin side garanterede Ivan og Dmitry besiddelsen af ​​deres skæbner og lovede at leve "i henhold til Dmitry Donskojs mentale læsefærdigheder". Teksten til færdiggørelsen er ikke bevaret, dens datering er baseret på en bemærkning i hierarkernes besked: "... efter din færdiggørelse, ellers er der gået en måned. Ino allerede efter den periode er mere end en bogmåned” [1] : 125, 126, 252 .

Vasily II på sin side sluttede med prins Mikhail Andreevich (19. juni 1447) sammen med prinserne Mikhail Andreevich, Ivan Andreevich og Vasily Yaroslavich - med storhertugen af ​​Ryazan Ivan Fedorovich (20. juli 1447), i september 1447 - igen med Ivan Andreevich Mozhaisky. Da han var færdig med Ivan Fedorovich, påtog sig især storhertugen af ​​Ryazan at gå til hæren mod "fjenden" Vasilij den Mørke [1] : 123, 124 .

Den 29. december 1447, fem biskopper af den russiske kirke (inklusive Jonas, der tilsyneladende gik over til Vasilij den Mørkes side samme år [5] : 108 ), adskillige archimandrites og abbeds, som A. A. Zimin bemærker, "naturligvis på direkte instrukser Vasily II og hans følge" komponerede en besked til Dmitrij Yurievich med anklager mod ham [1] :130 [9] :111 [28] :387 . Forfatterne af meddelelsen bebrejdede Dmitry Yuryevich for at have krænket den sidste finish med Vasily II, for ikke at returnere de fangede etiketter, defteres og sidste breve, for ikke at give tilbage "alt det bedste" fra det, der blev fanget fra Vasily II, især for ikke returnere noget fra sin svigermor Maria Goltyaevas statskasse . Dmitry Yuryevich refererer til Vasily II "ved at få og ødelægge den ortodokse kristendom til enden", refererer "fra en heterodoks, med snavs og andre med mange lande", og ønsker Vasily II "naturligvis at ødelægge sine børn og ødelægge al ortodoks kristendom ", "... overalt i kristendommen, og i bessermenstvo, til Novgorod til den Store", "til prins Ivan Andreevichi", "til Vyatchani", han sender for at "opfordre" ham til at tale imod Vasily II, refereret til Kazan-prinsen Mamutyak og forsøgte at sætte ham op "for alt berømt" mod Vasily II. Forfatterne af beskeden anklagede Dmitry Yuryevich for resolut at nægte at hylde Seid-Ahmed og kalde ham "konge". Dmitry blev beskyldt for at fratage ("plyndre" og "tage væk") de af hans boyarer, der "slår med deres pande" for at tjene Vasily the Dark. Derudover sendte Dmitry Yuryevich breve til Moskva til sin tiun og beordrede ham til at "tilkalde de ældste ... mennesker fra sin bror, og ... kalde folk til dig" [1] : 129, 130 .

Med henvisning til ordene fra Dmitry Yuryevich med en anmodning om hjælp mod tatarerne, der "forargede" landet, erklærede hierarkerne: "... tatarerne lever i kristendommen, ellers ordner de alt, hvad du deler med din bror, den ældste med Grand Hertug af ikke-regering, og de kristne tårer er alle på dig » [1] :127 . Samtidig lovede forfatterne af meddelelsen på vegne af Vasily II: så snart Dmitry Yuryevich "forvalter ... alt rent ved at kysse korset", vil storhertug Vasily straks "sende tatarerne ud af jorden" [ 1] :130 .

Hierarkerne opfordrede Dmitry Yuryevich til at "omvende sig" og underkaste sig Vasily II's vilje, som er klar til at "kompensere" Dmitry Yuryevich "på den gamle måde", hvis Dmitry "om alting ... klare sigt, to uger efter helligtrekonger". ." Ellers truede meddelelsens forfattere Dmitry Juryevich med kirkelig ekskommunikation: "...ellers vil vi ikke gøre det mod dig, men du vil pålægge dig selv en åndelig byrde" [1] : 130, 131 .

Derudover indeholdt beskeden for første gang en bebrejdelse til Shemyaka om, at han ikke dukkede op og ikke sendte sine soldater til slaget ved Suzdal, på trods af Vasily II's gentagne appeller. Krøniker fra midten af ​​det XV århundrede. fokuser ikke på Dmitrys manglende deltagelse i slaget ved Suzdal - de indeholder ikke en særlig omtale af dette. Rapporter om, at Dmitry Yuryevich ikke kom til slaget ved Suzdal, vises først i de storhertuglige annaler i anden halvdel af det 15. - 1. halvår af det 16. århundrede. Der er ingen omtaler af Vasilys angiveligt gentagne anmodninger til Shemyaka i den nutidige krønike, den storhertugelige krønike i slutningen af ​​det 15. århundrede. og krøniker fra det 16. århundrede. Som Y. S. Lurie bemærker, havde Vasily II brug for modanklager mod Dmitry Yuryevich, som han tjente sammen med versionen af ​​de planlagte forhandlinger med Ulu-Mohammed, bebrejdet for at unddrage sig deltagelse i slaget ved Suzdal. Samtidig var der ingen anklage om forhandlinger med khanen i præsteskabets budskab, der først optræder senere i storhertugens krøniker [5] :90-92 [20] :65, 66 [36] :92 .

Af meddelelsen af ​​29. december 1447 følger det, at Dmitry Shemyaka var en "boglig" person. Forfatterne af brevet, med henvisning til Dmitry Yuryevich, skriver, at "som Gud har givet dig fornuft, forstår du den guddommelige skrift på en dyb måde" [53] :297 .

I vinteren 1447/1448 sendte Vasilij II tropper til Galich "og efter at være kommet med hundrede kræfter til Kostroma" [18] :207 , begyndte forhandlingerne mellem parterne [1] :131 . Ifølge Moskva-krønikerne fra 70'erne af det 15. århundrede [1] : 107 , begyndte Dmitry Yuryevich "at bede om fred og kysse korset på det og gav forbandede breve på sig selv om, at han på det sted ikke ønskede nogen nød for Storhertug og hans børn, og alt det store fyrstedømme og hans fædreland”, blev der sluttet fred og Vasilij II vendte tilbage til Moskva [1] : 131 .

I sommeren 1448 sluttede Vasilij II en ny afslutning med Ivan Mozhaysky, og mellem den 15. december 1448 og den 22. juni 1449  en afslutning med Suzdal-prinsen Ivan Vasilyevich , ifølge hvilken især Suzdal-prinsen var forpligtet til at "ikke plage" Dmitry Yuryevich eller en anden "fjende" Vasily II. I denne slutning kaldes prins Ivan for "storhertugen". Måske erklærede Vasily II Ivan for storhertug samtidig med valget af Jonas som storby, hvilket fandt sted med tilladelse fra Vasily Vasilyevich den 15. december 1448: efter at have skiftet til Dark Ion's side blev han ikke anerkendt som en storby i nogen tid, i en meddelelse den 29. december 1447, blev han stadig kaldt biskop af Ryazan, og hans navn var på tredjepladsen blandt underskriverne af brevet [1] :132, 133 [5] :108 .

Den 13. april 1449 (på "den store dag ") nærmede Dmitry Yuryevich, muligvis sammen med Ivan Andreevich [1] : 254 , Kostroma "med stor styrke", men "uden succes" [18] : 208 , fordi i byen der var "forposten" for Vasily II - hans hof, som blev ledet af prins Ivan Striga Obolensky og Fjodor Basyonok. Efter at have lært om bevægelsen af ​​Dmitry Shemyakas tropper, modsatte Vasily II ham og tog "hans brødre", de tatariske prinser "med al deres magt", såvel som storbyen og biskopper. Da han nærmede sig Volga, frigav Vasily Vasilyevich sit "broderskab" og de tatariske prinser til Dmitry Shemyaka, og han stoppede selv i landsbyen Rudin i Yaroslavl-regionen. Dmitry Yuryevich "med mange styrker" og med prins Ivan krydsede Volga, men hans bror prins Mikhail, sendt til Ivan Andreevich, "taget væk" Ivan Mozhaisky fra Dmitry Yuryevich, prins Ivan "afsluttede" Vasily II med sit pande og modtog i ud over sin arv Bezhetsky Verkh. Dmitry Yuryevich blev efterladt uden en allieret, og derfor, efter at have "taget en våbenhvile" med Vasily II, vendte han tilbage til Galich. Slutningen på Dmitry Yuryevich og Vasily Vasilyevich er ikke blevet bevaret [1] : 134 .

Den 31. august 1449 indgik Vasilij II en aftale med Casimir IV , ifølge hvilken Casimir især lovede "ikke at tage" Dmitry Shemyak [1] :134 . I efteråret 1449 sendte Vasilij II prins Vasilij Jaroslavich en "forvist hær" til Galich. Da han lærte dette, rejste Dmitry Yuryevich med sin kone og boyars til Novgorod. Da han ankom til Vishera , sendte han en anmodning til ærkebiskop Evfimy af Novgorod om at modtage sin kone og søn. Ærkebiskoppen var enig, Sofya Dmitrievna og hendes søn kørte "i efteråret" til Yuryev-klosteret. Shemyakas skatkammer [54] :290 , "og selve den store prins Dmitrij Yuryevich, der ikke har været i Veliky Novgorod, tog til Galicien" [1] :136, 137 [55] :Stb. 192 .

I slutningen af ​​1449 - begyndelsen af ​​1450 drog Vasily Vasilyevich ud på et felttog med kurs mod Galich. Da han modtog nyheden om, at Dmitry Yuryevich tog til Vologda og derefter vendte sig til Galich, ændrede Vasily II retning og nåede Zhelezny Bork . Ved at stoppe ved Johannes Døber-klosteret modtog Vasily nyheden om, at Dmitry Yuryevich allerede var i Galich, "der er mange mennesker omkring ham, og byen styrker og forbereder kanoner, og hans hær er til fods, og han står selv i foran byen med al sin magt” [18] : 209 . Efter at have udnævnt prins V. I. Obolensky til den øverste voivode, sendte Vasily II ham "med al sin magt" til Galich og løslod med ham "mange andre prinser og voivoder, derefter løslod han prinserne og alle prinserne med dem" [1] : 139 , 140 .

Den 27. januar 1450, da prins V.I. Obolenskys tropper nærmede sig Galich, slog Dmitry Yuryevich sig sammen med sine tropper ned på et bjerg under byen. Guvernørerne begyndte at bestige bjerget, ild blev åbnet fra Galich ("affyring af den første kanon fra byen, og madrasser , og knirkende og armbrøster"), men "uden at dræbe nogen." " Og ved at skære det onde ", i en hånd-til-hånd kamp, ​​besejrede Vasily den Mørkes regimenter - "mange blev slået, og det bedste af alt var yashs hænder, og prinsen selv undslap med nød og næppe, og fodhæren blev ikke nær hele hytten, og byen lukkede op” [18] : 209 . Efter at have lært om udfaldet af slaget, ankom Vasily II fra Zhelezny Bork til Galich, hvorefter byen overgav sig til vinderne. Efter at have besat byen, måtte Den Mørke undertrykke modstanden fra de genstridige galiciere ("fred" den lokale befolkning) [56] :6 . I Galich og Uglich blev guvernører af Vasily Vasilyevich plantet [1] :140 .

Ifølge Pavel Svinin var Dmitrij Yurievich den første i Rusland til at introducere squeakers, sandsynligvis lånt fra Litauen [57] : 173, 174 .

Seneste år

Union med Veliky Novgorod

Den 2. april 1450 [58] ankom Dmitrij Jurijevich til Novogorod og "det menneskelige kors til Velikij Novgorod, og Velikij Novgorod det menneskelige kors til storhertug Dmitrij sammen." Således anerkendte Velikij Novgorod igen Dmitrij som storhertug [1] : 141, 142 . Som bemærket af A. G. Bobrov, "har der udviklet sig en meget usædvanlig kollision: Storhertugens residens endte i Novgorod-republikken" [6] : 525, 526 . Fra det øjeblik besatte Dmitry Yuryevich, efter at have gjort Veliky Novgorod til sin nye hovedstad, Novgorod-tronen netop som storhertug, hvilket bekræftes af tjenesteprinsen  Alexander Vasilyevich Czartoryskys samtidige tilstedeværelse i Novgorod [59] :4 [6] :531 .

Efter at have opholdt sig i Novgorod i nogen tid, beordrede Shemyaka "Vyatchans at gå til deres sted" [60] :261 , og han gik selv til Dvina . Efter at have passeret den i forposterne gik han den 29. juni ind i Ustyug uden kamp og svor de lokale [1] : 142, 256 .

Modstanderne af Dmitry Yuryevich "ønskede ikke at forråde storhertug Vasily, og de kyssede ikke for prinsen for Dmitry, og han henrettede dem": ifølge Vychegodsko-Vymsky-krøniken  - to Perm-centurioner "og deres lejere", ifølge Archangelsk krønikeskriver  - fire personer. De blev kastet ind i Sukhona , "bandt en stor sten om deres hals", mens en af ​​dem, der blev kastet, formåede at undslippe [1] :142, 143, 256 [61] :121, 122, 125 . I 1435 var Ustyugianerne tilhængere af Vasily II, efter Vasily Yuryevich Kosoy trådte ind i byen, tilsyneladende uden kamp [1] :73 [9] :53 , "de ønskede at dræbe ham, på de store dages pisk, kl. matins” [51] :148 . Under fejringen af ​​påsken (efter al sandsynlighed under processionen , som begyndte påskefester [ 9] : 53 ) blev der arrangeret en massakre , Vasily Kosoy formåede at flygte ved at løbe mellem puklerne gennem Sukhona, "og den, der ikke fulgte med med sit folk efter ham, og Ustyugianerne slog dem” [1] :73 [9] :54 [51] :148 .

Efter at have besat Ustyug, opfordrede Dmitry Yuryevich Vogulichs og Vyatchans "til at plyndre storhertug Vasily Vasilyevichs volost" [60] :261 , og "han tog selv til Vologda og kæmpede mod Vologda" [38] :89 , vendte tilbage til Ustyug , hvor han boede indtil omkring begyndelsen af ​​1452 år . Som A. A. Zimin påpeger, "boede han åbenbart ikke der permanent, men kun på et besøg" [1] :143 . I et brev til Vyatka omkring 1452 skrev Metropolitan Jonah, at Vyatchanerne, inklusive dem med Dmitry Shemyaka, "mange gange" "kom" til Ustyug, Vologda og Galich, mens Jonah anklagede Vyatcherne for grusomhed og røveri og krævede, at de "færdiggjorde" af panden" Vasily the Dark og "korrekt" "i alt uden list" [1] :143 [62] :№ 73. Stb. 591-594 .

Som A. A. Zimin bemærker, "er der bevaret døve nyheder om, at omkring 1450-1451  . Dmitri Shemyaka ekskommunikeres fra kirken og ved denne lejlighed udfærdiges et "forbandet brev" [1] :144 . Vi taler om: budskabet i Vym-krøniken om, at Perm-biskoppen Pitirim i 1447 "skrev et brev mod Dmitry Shemyaka med en forbandelse fra kirken af ​​helgener" [60] :261 ; en sætning i Metropolitan Jonas' budskab til Vyatka omkring 1452 ("med den ekskommunicerede kirke fra Gud, med prins Dmitry og Shemyaka, kom de mange gange til storhertugens arv" [62] : nr. 73. Stb. 591 ; sætninger i Jonas' budskab til Novgorod-ærkebiskop Evfimy ("tidligere udelukkede han sig selv fra kristendommen", "han pålagde en stor kirkebyrde på sig selv og uvelsignelsen af ​​hele Guds store præstedømme" og "vi har prins Dmitry uvelsignet og ekskommunikeret af Church of God” [63] : No. 372. S. 464-465 ) [1] : 144, 256. Som A. A. Zimin påpeger, er datoen for indførslen i Vym Chronicle “fejl, og selve kendsgerningen er I et brev til ærkebiskoppen af ​​Novgorod Evfimy skrev Metropolitan Jonas selv i september 1452, at Shemyaka "ekskommunikerede sig selv fra kristendommen" Metropoliten taler ikke om sin ekskommunikation af kirkerådet " [1] : 144. Historikeren bemærker også at "der er ikke et ord om ekskommunikationen af ​​Dmitry Shemyaka og i dokumenterne om anathematiseringen af ​​den russiske kirke" [1] : 256 [64] Dmitry Yuryevich blev efter døden begravet i Yuryevo m kloster ("at sætte ham i St. George's Monastery in the Church" [38] : 89 , "det blev sat i den hellige martyr Yegoris kirke i Novgorod" [48] : 262 ). Munken Pafnuty af Borovsky kaldte Dmitrij Shemyaka efter sin død " en from prins" [65] [66] :683 og mindes ham indtil slutningen af ​​hans liv ("til slutningen mindedes han Prins Dmitrij" [67] :366 ). I den overlevende liste fra det 16. århundrede af synoden i Joseph-Volotsky-klosteret er der en artikel om mindehøjtideligheden af ​​Dmitry Yuryevich og hans efterkommere [68] . Erindringsdelen af ​​Synodikon af Pafnutyevo-Borovsk Kloster, afskrevet i 1653 fra Synodikon i den første tredjedel af det 16. århundrede, åbner med navnet på storhertug Dmitry Yuryevich Shemyaka:

Dette er erindringen i klosteret af Vor Allerhelligste Frue Theotokos og Ever-Jomfru Maria, om hendes ærede fødsel i klostrene, af den trofaste og fromme storhertug Dimitri Georgievich ...

Yderligere i synoden er blandt andre mindede personer Yuri Dmitrievich, Dmitry Shemyaka og hans brødre, Shemyakas søn Ivan, barnebarnet Vasily Shemyachich og hans brødre, Anastasia Yuryevna, Sofya Dmitrievna [69] opført . "Introduktion og streng bog fra Moskva Simonov-klosteret ", kompileret i 40'erne af det 17. århundrede i retning af den fremtidige patriark Joseph "fra de store Senadiks", foreskriver en mindehøjtidelighed for Dmitry Yuryevich den 23. maj [14] : 8, 81, 82 .

Den 21. marts 1451 forlod Dmitry Yuryevich, efter at Sofya Dmitrievna med sin søn i Novgorod, Gorodishche og begav sig "ud over Volok" [1] :148 . Tilsyneladende, på samme tid [54] :292 kom Dmitry Yuryevich til Mikhail Klopsky . Livet beskriver dialogen mellem Dmitry Shemyaka og Mikhail Klopsky [70] :

Og talen: "Mikhailushko, jeg løber til mit fædreland og slår mig fra det store fyrstedømme!" Og Michael sagde til ham: "Al magt kommer fra Gud." Og prinsen spørger: "Mikhailushko, bed til Gud, at jeg når mit fædreland - den store regeringstid." Og Michael sagde til ham: "Prins, ræk efter Z-lakotnago-kisten!" Og prinsen, som ikke er i kø, gik for at nå den store regeringstid. Og Michael sagde: "Du slider forgæves, fyrste, som Gud ikke vil give."

I flere måneder forberedte Dmitry Yuryevich, da han var på Dvina, en kampagne mod Vasily the Dark. Efter at have erfaret, at Dmitry Shemyaka bevægede sig mod Ustyug, organiserede Vasily II en militær ekspedition mod ham - den 1. januar 1452 drog Den Mørke ud fra Moskva på et felttog [1] :148 . En del af styrkerne fra Vasily II under kommando af prins Ivan og den tatariske prins Yakub flyttede til Kokshenga , den anden del nærmede sig Ustyug fra syd [1] : 148, 149 . Da han var i nærheden af ​​Ustyug, modtog Dmitry Shemyaka nyheder om tilgangen af ​​styrkerne fra Vasily the Dark. Dmitry Yuryevich var i fare for at blive omringet, han brændte bosættelserne i Ustyug og efterlod sin guvernør i byen og gik til Dvina, hvor "tvinger Dvinianerne <...> vand ned i byen Orlets " nær mundingen af flod. Vasily II "sendte en voivode efter ham i forfølgelse med Sydens styrke forbi Ustyug", voivoderne under byen "stod ikke noget, ikke en eneste dag, de gik efter Shemyaka" [1] :149 [38] : 89 .

Efter tilbagetoget fra Ustyug tilbragte Dmitry Yuryevich flere måneder i Zavolochye . Ifølge Vymskaya-krøniken "fangede" han Perm-biskoppen Pitirim , som var på vej til Moskva, "bragte ham til Ustyug, kastede et fangehul og torturerede ham der" [60] :261 . Som A. A. Zimin påpeger, kan denne historie "enten dateres til et tidligere tidspunkt, eller også er omtalen af ​​Ustyug i den ikke nøjagtig" [1] : 150 .

Fra Zavolochye ankom Dmitrij Yurievich til Veliky Novgorod [1] :150 . "On Trinity Week on Friday" [70] Dmitry Shemyaka kom igen til Klopsky-klosteret [71] . Han fodrede og vandede de ældste og gav Mikhail Klopsky en pels fra hans skulder. Som O. V. Kuzmina bemærker, betød en gave til Mikhail (en pelsfrakke fra hans skulder) normalt en belønning for tro tjeneste, og sandsynligvis "livet, der blev udarbejdet efter annekteringen af ​​Novgorod til Moskva, indeholdt ikke oplysninger om nogen hjælp fra Mikhail Klopsky til Shemyaka » [54] :294 . Da Dmitry Yuryevich blev eskorteret fra klostret, strøg Mikhail sig over hovedet og sagde tre gange: "Prins, jorden råber!" ( en hentydning til 1. Mosebog  4:10 , der henviser til Kains fordømmelse for mordet på hans bror Abel [6] :539 ). Yderligere formidler Livet samtalen mellem Dmitry Yuryevich og Mikhail Klopsky [1] : 152 [70] :

Og prinsen siger: "Mikhailushko, jeg vil til Rzhov for at gå Kostyantinova til mit arv." Og Michael sagde til ham: "Prins, opfyld ikke dit ønske."

Profetierne fra Mikhail Klopsky havde karakter af en advarsel om truslen fra slægtninge [6] :539 . Måske gættede Mikhail Klopsky, at han planlagde mod Dmitry Yuryevich, og ordene "jorden råber" og "opfyld ikke dit ønske" var et skjult råd om at forlade Veliky Novgorod [54] :294 .

Den 10. september 1452 kom Dmitry Yuryevich, der måske havde til hensigt at bryde ind i Rzhev, "til byen Kashin som eksil" [31] : Stb. 495 , men han undlod at indtage byen. Dmitry Shemyaka trak sig tilbage, ifølge Tver [1] : 109 -kilden, "ønsker at ære arbejde" i byen Kiyasovo, men da han så, at 500 mennesker havde forladt hans hær, "løb han væk derfra" og "nej man ved, hvor han var” [37] . Guvernørerne sendt af Boris Tversky i jagten på Dmitry Yuryevich "gik efter ham meget og fandt ham ikke, men gemte sig snarere på tomme og ufremkommelige steder" [37] . I vinteren 1452/1453 vendte Dmitry Yuryevich tilbage til Veliky Novgorod "fra Zavolochye <...> og stod på Gorodische" [1] :151 [55] :Stb. 193 .

I 1451-1453 fortsatte Lord Veliky Novgorod med at anerkende Dmitrij Yurievich som storhertug [1] :151 [22] :202 . Samtidig blev Vasily Vasilyevich [1] :144 også betragtet som storhertugen , som dog, da han beskrev sit felttog mod Novgorod i 1456 i Abrahams Krønike , to gange blev nævnt som "Prins Vasily Vasilyevich af Nizovsky", uden at tilføjelse af ordene "stor" eller "Vladimirsky" (mens enken Shemyaki i forbindelse med de samme begivenheder kaldes "storhertuginden") [19] :91 . Novgorodianere kan have været i hæren af ​​Dmitry Yurievich [54] :292 .

Forhandlinger i 1453

Metropolit Jonah lagde i begyndelsen af ​​1450'erne pres på ærkebiskoppen af ​​Novgorod [54] :292 : to af hans breve til biskop Evfimy er blevet bevaret, indeholdende anklager mod Dmitrij Yuryevich og bebrejdelser til befolkningen i Novgorod [1] :152 [22] :201 . En af beskederne indeholder nyheder om fredsforhandlinger mellem Shemyaka og Mørket, som Dmitry Yuryevich gik til i begyndelsen af ​​1453. Moskva krævede, at Shemyaka aflagde klosterløfter. Dmitry Yuryevich gik ikke med til at gå i klosteret og fortsatte naturligvis med at insistere på sin storhertuglige status [6] :535 .

Mordet på Dmitry Yurievich

Senest i juli 1453 sendte Vasilij den Mørke diakonen Stepan den Skæggede "til Novogorod med en dødelig eliksir for at dræbe Prins Dmitry" [1] :154 [54] :293 . Formentlig var Stepan den Skæggede en slægtning til Dmitry Yuryevich - søn af Shemyaka Ivan var gift med diakonens søster eller datter, hvilket gav de skæggede adgang til Dmitry Yuryevichs miljø [6] : 533-535 . Dyak Stepan gav ifølge en version giften til posadnikeren Isaac Boretsky , som bestak kokken, der serverede Dmitry Yuryevich, med tilnavnet Toadstool, "du giver ham en eliksir i rygning" [1] :154 [54] :293 . Ifølge en anden version henvendte ekspedienten sig til boaren Dmitry Shemyaka Ivan Kotov (Notov), ​​​​"fortalte ham storhertugens tale", bojaren Ivan "lovede" og "indkaldte kokken til dette råd" [1] :154 [9] :131 [54] :293 . Mere sandsynligt er deltagelse i Ivan Kotovs sammensværgelse og ikke Isaac Boretsky. Dette bekræftes især af det faktum, at Kotov umiddelbart efter forgiftningen af ​​Dmitry Shemyaka blev Vasilij den Mørkes diakon [6] :537, 538 .

Dmitry Yuryevich "omkring middag" beordrede "til sig selv alene, rygning i tide." Han fik serveret en kylling, som deltagerne i forgiftningen af ​​den "dødelige potion i en fart", Dmitry Yuryevich "gift uden at kende deres tanker", "den samme blev syg" og efter at have tilbragt 12 dage i sengen døde i juli 17, 1453 [1] : 154 [9] :131 [54] :293 .

Dmitry Yuryevich Shemyaka blev begravet i Georgievsky-katedralen i Yuryev-klosteret i Veliky Novgorod [38] :89 [48] :262 [54] :293 [72] :19 . Begravelsen kan have fundet sted den 23. juli [6] :538, 539 .

Samtidiges og efterkommeres reaktion på mordet på Dmitry Shemyaka

Vasily the Dark modtog nyheder om Dmitry Yuryevichs død den 23. juli 1453 i Moskva- kirken Boris og Gleb "on the Moat" , hvor han lyttede til vesper på tærsklen til fejringen af ​​de hellige martyrer Boris og Gleb . Vasily II tildelte straks ekspedienten ved navn Vasily Beda titlen som ekspedient, der leverede beskeden . Yermolinskaya-krøniken indeholder en bemærkning om Vasily Beda i forbindelse med, at han modtog et diakonat: "profeter ham mange mennesker, som om hans tid ville være for en kort tid, og lidt efter lidt ville han gå i opfyldelse" [1] : 153, 154 [9] : 130, 131 .

Metropolit Jonah forbød mindehøjtideligheden af ​​den afdøde Dmitry Yuryevich ("han lagde harme på ham selv efter hans død, beordrede ham ikke til at blive husket" [67] :365 ) [1] :155 . Abbed i Borovsky-klosteret Paphnutius adlød ikke denne ordre og beordrede måske ikke Jonas selv til at blive kaldt storby [1] :155 : "... Jonas havde et slagsmål med den ældre Paphnotius: de fortalte Jonas, at Pafnutius ikke beordre ham til at blive kaldt storby” [67] :191 . Jonas, der havde tilkaldt Borovsky-abbeden til Moskva, "skældte Pafnotya" [67] :365 til mindehøjtideligheden af ​​Dmitry Yuryevich og fængslede abbeden [1] :155 [67] :365 . Men munken Paphnutius "var ikke bange for dette, og han adlød ikke Metropolitan Jonas, men han skændtes med ham om det" [67] :365 . Metropoliten blev tvunget til at "forlige sig" med abbeden, "han underkastede sig selv Paphnotius og gav ham fred og gaver, og lod ham gå i fred i Kristus Jesus" [67] :366 . Munken Pafnuty Borovsky fortsatte med at mindes Dmitrij Yurievich indtil slutningen af ​​hans liv [1] :155, 156, 259 [67] :366 .

En af morderne af Dmitry Yuryevich (kokken Poganka [21] eller boyaren Ivan Kotov [6] :538 [73] ) tog kort efter hans død sløret som munk og dukkede op i Borovsky-klosteret. Da munken Paphnutius fik kendskab til dette, fordømte munken Paphnutius ham over for sine disciple ( "Se, selv for klosterrangens skyld blev han ikke renset for blod" [65] [66] :683 ) og nægtede at acceptere ham i hans kloster [1] :156 [6] :538 .

Nikolai Borisov foreslår, at Martinian Belozersky , der modtog hegumenship ved Treenighedsklosteret som en belønning for at støtte Vasily Vasilyevich, og som blev hans skriftefader [74] , fordømte forgiftningen af ​​Dmitry Yuryevich og udnævnte Vasily II til en streng bod . Efter den 3. juli 1453 holdt Den Mørke op med at kalde Martinian ved navn i sine breve, i perioden fra marts til september 1454 blev Martinian fjernet fra ledelsen af ​​Treenighedsklosteret og sendt til hvile i Ferapontovo [9] : 138, 139 [75] : 109-111 .

Sandsynligvis er fordømmelsen af ​​mordet på Dmitry Shemyaka indeholdt i Abrahams annaler. I en beskrivelse af henrettelserne af adelsmænd ledsaget af grusomheder under den store fastelavn i 1462 , begået af Vasily the Dark, bemærker krønikeskriveren sarkastisk, at disse grusomheder ikke engang kan betragtes som en synd sammenlignet med, hvad Vasily gjorde tidligere: "... sæt ikke dette synd på den store prins Vasily Vasilyevich, sådan at selv den åndelige far ikke befalede at nærme sig dem” [6] :536, 537 .

I Lenten Triodion fra Resurrection Collection of Manuscripts (en del af Synodal Collection ) er der på et af arkene en indførsel lavet umiddelbart efter Vasily II's død. Hun rapporterer, at "Guds tjener, den store prins Vasily Vasilyevich, hvilede sig" med en detaljeret angivelse af dato og tidspunkt for døden. Under denne post, i en mindre håndskrift fra det 15. århundrede, var endnu en efterladt: "Judas morderen, din skæbne er kommet" [76] :273, 274, 276 . Tilsyneladende pegede forfatteren af ​​den anden post blandt andet på mordet på Dmitry Yuryevich, idet han kaldte Temnoy for en "morder" [77] :206 .

Moscow Grand Duke Chronicle fra 70'erne af det XV århundrede. er tavs om omstændighederne ved Dmitry Yuryevichs død og rapporterer kun, at han døde "forgæves" (pludselig), og nævner tilfældigt tildelingen af ​​dødsheralden Shemyaka som diakon. Dmitry Yuryevichs dødsårsag er heller ikke angivet i de lister over Novgorod IV Chronicle , som fortsættes efter 1447, hvilket ifølge Y. S. Lurie kan indikere Novgorod-myndighedernes interesse i en sådan tavshed [1] : 153, 154 [5] : 92 . På den anden side sidestilles Dmitry Yuryevich både i det nordrussiske og i de storhertugelige krøniker med de hellige martyrprinser Boris og Gleb: N. S. Borisov noterer dyb sarkasme i annalerne, der angiver det sted og tidspunkt, hvor Dark modtog nyheden om døden af Shemyaka - i kirken Boris og Gleb, på tærsklen til dagen for deres minde, da deres liv og lovprisninger blev læst ved gudstjenesten [19] :91 [9] :130 . I The Book of Degrees ( 1563 ) er omtalen af ​​tildelingen af ​​Vasily II af kontoristen Beda erstattet af udtalelsen om, at Dmitry Yuryevich "behager døden fra gift, fra sin familie", og den Mørke om ham "broderligt-kærligt". sørge med sit velvillige sind, ligesom David over Samuel” [5] : 86 .

Prins Andrei Kurbsky skrev i sit tredje brev til Ivan den Forfærdelige ( 1579 ) indigneret blandt andet om repressalierne mod Dmitrij Yuryevich, med hvem han var i en afsidesliggende ejendom : "Hvad blev der gjort mod Ugletsky og Eroslavich og andre af det samme blod? Og hvordan bliver de universelt glattet over og forbrugt? Det er svært at høre, det er forfærdeligt!" [1] :154 [78] .

Posthum skæbne

I 1616 gravede svenske soldater på jagt efter en skat og åbnede en grav i det sydvestlige hjørne af Sankt Georgs katedral i Sankt Georgs kloster (det sydlige skib var en traditionel fyrstegrav). I graven fandt soldaterne "en mand hel og uødelagt, i fyrstelig påklædning" og resterne af en teenager ("dø ung, 13 år gammel") [3] : 101-103, 105, 108, 114 . Med tilladelse fra den svenske "voivode" Jacob Delagardie , overførte Metropolitan Isidore "deres ærlige relikvier" til Hagia Sophia, og erklærede de mumificerede forbliver relikvier af den hellige prins Fedor Yaroslavich , som døde i 1219 i en alder af 13-14 [3] ] : 97, 103, 105 . Resterne blev placeret i en stengrav - tilsyneladende den samme, som de var i St. George's Cathedral [3] : 113, 114 .

I 1919 (tilsyneladende under kampagnen for at åbne relikvierne [68] ), blev "prins Fyodors relikvier" åbnet, og der blev fundet mumificerede rester tilhørende en "mand på omkring fyrre" [3] :103 . Resterne blev undersøgt i 30'erne af det XX århundrede af den berømte antropolog Wolf Ginzburg , som også fastslog, at den afdødes alder var omkring 40 år [3] :103, 104 .

Den 10. august - 28. oktober 1987 blev der udført en undersøgelse af resterne af "Fedor Yaroslavich", inden for rammerne af hvilken, i retning af lederen af ​​Novgorods arkæologiske ekspedition, V. L. Yanin, en retskemisk undersøgelse af rester blev også udført. Undersøgelsen bekræftede på den ene side, at den afdøde var Dmitry Yuryevich Shemyaka, på den anden side, at han døde som følge af arsenforgiftning [3] : 110, 111, 210-217 .

Studiet af resterne gav også en idé om storhertugens udseende. Dmitry Yuryevich var en rødlig mand af mellemhøjde - omkring 168 cm [3] :212 [72] :19 , som N. S. Borisov bemærker, hvilket hævede øgenavnet "Shemyaka" til " Sheemyaka " - fysisk styrke" [9] :50 . Fra og med 2000'erne var resterne af Dmitrij Juryevich i St. Sophia-katedralen i Veliky Novgorod og blev stadig identificeret med resterne af Fjodor Jaroslavich [68] .

Mindet om Dmitry Yurievich

A. A. Zimin bemærker, at "med Dmitry Shemyakas død falmede hans glorie ikke i de områder, hvor han opererede. Kulten af ​​de galiciske fyrster blev bevaret i det galiciske land selv i det 17. århundrede. [1] :156 . I det XV - tidlige XVII århundrede var øgenavnet "Shemyaka" almindeligt på steder, der var forbundet med indflydelsen fra de galiciske fyrster, blandt mennesker af forskellige sociale lag og oprindelse [1] :156 .

Dmitry Yuryevich blev inkluderet i zarens Synodikon i 1550'erne udarbejdet under Ivan den Forfærdelige - en liste over navne til generel mindehøjtidelighed af den økumeniske kirke, sendt i 1557 til patriarken af ​​Konstantinopel [79] .

" Chronicler of the Resurrection Soligalitsky Monastery " er et bogmonument af Galich-oprindelse kendt i forskellige lister og versioner. En af dens dele, formentlig skabt i midten af ​​det 17. århundrede, er dedikeret til begivenhederne under den dynastiske krig. Den indeholder en række nyheder om Dmitry Shemyaka og slutter med en besked om hans død i Veliky Novgorod. Denne besked gives med ærbødighed, og Dmitry Yuryevich kaldes "storhertugen" [80] .

Ivan Snegirev skriver i artiklen "Lokale ordsprog i den russiske verden" (1834), med henvisning til ærkepræst Mikhail Dievs mening , at ordsprogene "Galich bedragede Kostroma på øen" og "Kostromichi i en flok, og galichs væk" henviser til til krigen mellem Dmitry Yuryevich og Vasily Vasilyevich [81] .

Kostroma etnograf P.I. _ _

Alexei Pisemskys selvbiografiske roman People of the Forties (1869) nævner "en udsigt over søen under byen, selve byen, engene, der løber på den anden side af søen - som, de siger, Shemyaka jagede" [83] .

Vasily Samaryanov skrev i 1876, at toponymet "Shemyakino" fundet i Kostroma- og Galich-distrikterne "fremkalder minder om en lang blodig fejde mellem storhertugen af ​​Moskva og den oprørske prins af Galich Shemyaka" [84] .

"Vi var i Shemyak," sagde den sidste ejer af Kluseevo-ejendommen, I. I. Katenina (d. efter 1918) [52] :105 , med stolthed .

I 1926, i Galich Transfiguration Cathedral , senere lukket, var der et gammelt billede af Frelseren, malet i første halvdel af det 15. århundrede. mester i Moskva-skolen . Ifølge legenden tilhørte dette ikon Dmitry Yurievich [85] .

Lederen af ​​Museum of the History of Uglich , lokalhistorikeren A. V. Kulagin , peger på landsbyen Shemyakino , der ligger nord for Uglich , som et historisk bevis på Dmitry Yuryevichs Uglich regeringstid [86] .

Baseret på de materialer, der blev indsamlet i 2011 i Galich af ekspeditionen af ​​det statslige republikanske center for russisk folklore , bemærker D.V. Gromov , at takket være "hans politiske succeser forblev Shemyaka i folkets hukommelse som en succesrig og rig person; Derfor er velkendte folklorehistorier om skatte forbundet med det. Derudover, siden Dmitry Yuryevich besatte storhertugens bord i Moskva, fortæller indbyggerne i Galich stolt, at deres by var den russiske hovedstad i nogen tid [87] :17, 18, 20 .

Den øvre bygd Galich ligger på en bakke kaldet Shemyakina Gora. På skråningerne af dette bjerg den 27. januar 1450 fandt et slag sted mellem tropperne fra Dmitry Shemyaka og tropperne fra Vasilij den Mørke [1] :18, 221 [2] :226 .

Legender og grusomheder tilskrevet Dmitry Shemyaka

Shemyakin skatte og skatte

Skat på bunden af ​​Galich-søen

Ifølge denne legende druknede Dmitry Shemyaka angiveligt skatte i søen, så Vasily the Dark ikke ville få dem. For at gøre dette kørte han en båd ind i midten af ​​søen , lastet til toppen med guld og slog et hul i bunden. Denne skat er "trollbundet" og ligesom det "vil ikke blive givet" til nogen [2] :222 .

Skat ved Stolbische

En anden legende tilskriver Dmitry Yuryevich en skat begravet af ham på stedet for Galich-kanalen Stolbishche, hvor prinsens palads og omfattende haver ifølge legenden var placeret. Denne skat indeholdt angiveligt skatte "røvet" af Yurievichs i Moskva og Yaroslavl. Skatten kommer op af jorden i form af et guldskib, men "besværgelserne der kalder det" er så forfærdelige, at ingen ifølge legenden turde få denne skat. Faktisk, som P. P. Svinin skrev i 1832, "beviser dybe gruber, at der var vovehalse, der ikke var bange for besværgelser og forsøgte at grave til den gyldne agterstavn" [57] : 172, 173 .

Andre legender

Der er også andre legender og variationer af historier om skatte og skatte. Især, ifølge en af ​​dem, hviler en udskåret vogn i bunden af ​​Galichskoye-søen , som Dmitry Shemyaka sammen med guld angiveligt tog ud af Moskva, da han indtog storprinsens trone: vognen er foret med rødt fløjl på indvendig, og beklædt med bladguld på ydersiden. Ifølge en anden legendarisk historie sænkede Dmitry Yuryevich en tønde guld fra bakken, da Vasily the Darks tropper nærmede sig [87] :18, 19 .

Adoption af Prins Konstantin Dmitrievich

I "History of the city of Uglich" (1844) af Fjodor Kissel mangler der en historie i det annalistiske materiale og handlingsmateriale [15] : 14, 15 om forholdet mellem Dmitrij Yuryevich og sin onkel, prins Konstantin af Uglich. Ifølge historien ærede Shemyaka Konstantin Dmitrievich. Da han trak sig tilbage til Simonov-klosteret og blev en munk Cassian, besøgte Dmitry Yuryevich dagligt "den ældre, svage og nødstedte gamle mand." Efter et skænderi mellem prins Dmitry og hans far, talte munken Cassian med sin nevø og instruerede ham. Overbevist om, at Dmitry Yuryevich var en mand med en god sjæl, adopterede Konstantin Dmitrievich ham og gav ham sin arv. Dmitry ankom til Uglich, hvor prins Konstantins åndelige testamente højtideligt blev bekendtgjort til folket, ifølge hvilket han adopterede prins Dmitry og som sin egen søn testamenterede ham Uglich fyrstedømmet. Efter lykønskningerne festede alle bojarerne, gejstligheden og adelige borgere ved den nye Uglich-prins [88] :142-144 .

F. Kh. Kissel bemærkede, at han, når han skrev sin bog, blandt andet brugte af ham erhvervede "gamle halvt forfaldne manuskripter om de gamle begivenheder i Uglich" [88] :11 .

Dræbt hest og beslaglagt våben

Ifølge den adelige familie Kozhins genealogi deltog deres forfader i slaget ved Galich, forfulgte Dmitry Shemyaka, dræbte en hest under ham og fangede hans personlige våben som et trofæ. Dette plot af slægtsforskningen er baseret på charteret af Vasily Vasilyevich Temnoy. Charteret nævner forfaderen til Kozhinerne - Bakhty-Frents, som forlod "fra svenskerne" (i slægtsbogen hedder han Georgy Farensbach), tjente Vasily I og modtog ortodoks dåb med navnet Ananiy. Ananias søn Vasily "slog prins Dmitry og jagtede ham med sit regiment til Veliky Novgorod og dræbte en hest under ham af prinsen og bragte den hest en del af huden, ja bue , ja prins Dmitrys bredsværd " til Vasily II. "til Moskva". Mørket "gav" Vasily og beordrede ham til at blive kaldt Vasily Kozha . Stedet og datoen for at skrive charteret er Moskva, 4. februar 1450 [89] : 189-198 .

Faktisk er charteret, som Vasily den Mørke tildelte Vasily Kozhe, falsk [90] :410 , og Kozhinernes genealogiske træ blev sandsynligvis komponeret i slutningen af ​​det 18. århundrede af en af ​​repræsentanterne for denne familie [91] :17 . Vasily Vasilyevich kunne ikke udstede et brev i Moskva den 4. februar, fordi han efter slaget ved Galich kun vendte tilbage til Moskva ved Maslenitsa - fra 1. marts til 7. marts. Efternavnene Kozha , Kozhin var almindelige i Rusland længe før "afgangen fra svenskerne" af Bakhta-Frentz. Der er ingen kilder, der vil nævne den dræbte hest og beslaglæggelsen af ​​Dmitry Yuryevichs våben efter nederlaget nær Galich. To tyskere fra Farensbach, som var i russisk tjeneste, er kendt: Dietrich og George. Ingen af ​​dem kunne være forfader til kozhinerne, da de begge tjente i anden halvdel af det 16. århundrede. Dietrich blev taget til fange af svenskerne i 1574, George flygtede fra den russiske lejr og tjente senere den polske konge. Faderen til Matvey Vasilievich Kozhin ( Skt. Macarius af Kalyazinsky ), i slægtsforskningen af ​​Kozhinerne, der er registreret som barnebarn af Farensbach-Anania, bar navnet Vasily Kozhin , ikke Kozha . I livet af St. Macarius, samlet omkring midten af ​​det 16. århundrede, er der ingen data hverken om Vasily Kozhins udenlandske oprindelse eller om Ananias, og Vasily selv er repræsenteret af Kashin-bojaren [90] :410, 411 [91] :16, 17 .

Galichs våbenskjold

Ifølge denne legende optrådte våbenskjoldet fra byen Galich under Dmitry Shemyak.

Faktisk blev Galichs våbenskjold godkendt i det 18. århundrede, og den første kendte omtale af det er indeholdt i Znamenny Armorial fra 1712 [92] :25-28 [93] .

Repressalier mod Grigory Pelshemsky

The Life of St. Gregory of Pel'shemsky fortæller om prins Dmitrys felttog til Vologda "om vinteren med stor styrke" [94] :180 . Shemyaka belejrede byen, hvorefter den hellige Gregory kom til ham fra klostret og angiveligt fordømte Dmitry Yuryevich. Vred over fordømmelsen beordrede prinsen Grigory at blive smidt "fra platformen" (mens Grigory forblev i live) [1] :156, 157 [10] [11] .

Faktisk kunne Grigory Pel'shemsky ikke have mødt Dmitry Yurievich under hans felttog til Vologda, nævnt i Life [95] :198 [94] :180 . Rev. Grigory døde den 30. september 1448 [94] :180 eller 1449 [95] :197 , mens Shemyakas kampagne mod Vologda beskrevet i Livet fandt sted i slutningen af ​​1449 - begyndelsen af ​​1450 [1] :140 [95] :198 .

Livet er skrevet af en ukendt forfatter i slutningen af ​​det 15. - begyndelsen af ​​det 16. århundrede [95] :196 , lister er bevaret fra midten af ​​1500-tallet [96] . I Gregory's liv er der indstik fra Dionysius Glushitskys og Dimitry Prilutskys liv [2] :255 [10] [96] . Især et indlæg fra sidstnævntes liv er en historie om Shemyakas vinterkampagne til Vologda [95] :198 . Gregory Pel'shemskys liv er kendt i tre komplette udgaver [2] :255 [10] [96] , informationerne indeholdt i forskellige udgaver adskiller sig fra hinanden [2] :255 og modsiger ofte hinanden [10] . Der er betydelige forskelle mellem den første og anden udgave, den tredje udgave kombinerer tegnene fra den første og anden med betydelige reduktioner [96] . Selve begivenheden i første udgave er dateret til 1430 . I den anden udgave er der en historie om Grigorys kampagne til Moskva for at overbevise Yuri Dmitrievich, der indtog storhertugens trone, om at forlade ham til fordel for Vasily II, denne historie er dateret 1431 , og episoden med opsigelse er " samme sommer" . I den tredje udgave er der ingen historie om at tage til Moskva, episoden med opsigelse er dateret, som i anden udgave, "i samme sommer . " Der er andre modsætninger i udgaverne af Livet og mellem dem [95] :196-198 [2] :259, 260 [10] [96] .

Vasily Klyuchevsky mener, at Gregory's biograf sandsynligvis forvekslede Dmitry Shemyaka med Vasily Kosy, hvis kampagne mod Vologda fandt sted i 1435, eller forkert timede enhver anden begivenhed i tiden for kampen mellem Shemyaka og den Mørke til historien lånt fra livet. af Dimitry Prilutsky [95] :198 . Isaac Budovnits bemærker, at den hagiografiske historie om mødet mellem Dmitry Yuryevich og St. Gregory er usandsynlig ikke kun på grund af historiens lån og uoverensstemmelsen mellem datoer. Grigory Pelshemsky døbte prins Yuri Dmitrievichs børn, var tæt på ham og sympatiserede højst sandsynligt med ham, i forbindelse med hvilken muligheden for en handling angiveligt begået af Shemyaka i forhold til St. Gregory virker tvivlsom. På den anden side taler Gregorys alder, som ifølge Livet døde i 1448 eller 1449 i en alder af 127 år, imod muligheden for hans aktive indblanding i politiske anliggender. The Life of Gregory of Pel'shemsky blev kompileret flere årtier efter Vasily the Darks sejr, og ifølge I. U. Budovnits tilskrev forfatteren af ​​Life Gregory handlinger til fordel for den sejrrige side [94] : 180, 181 . Ideologisk motiverede introduktioner til livets tekst og dets omskrivning er foreslået af K. P. Kovalev-Sluchevsky [2] :256 . A. A. Zimin holder sig til et synspunkt svarende til V. O. Klyuchevskys og I. U. Budovnits [1] :157 .

"Shemyakin Court"

I det satiriske værk " Shemyakin Court " ("Fortællingen om Shemyakin Court", "Fortællingen om den uretfærdige dommer Shemyak"), kendt i prosa og i en poetisk version, fortælles det, hvordan den uheldige stakkels mand konsekvent klages over. af sin rige bror, præst og byboer. Da han ankom for at høre sagen hos "Shemyaka-dommeren", lægger den stakkels mand en sten svøbt i et tørklæde i sin barm og viser den til dommeren, hvorved han skildrer et "løfte". "Shemyaka-dommeren" afgør sagen på en sådan måde, at alle tre sagsøgere foretrækker at give "bestikkelse" til de fattige for ikke at efterkomme dommerens afgørelser. Da dommeren finder ud af, at den stakkels mand faktisk havde en sten i sin barm, priser han Gud for, at han dømte til fordel for den stakkels mand, ellers ville den stakkels mand "have dræbt ham med den sten" [1] :157, 158 [2] :366-369,453- 455 [97] :60 [98] .

I 1816 placerede Nikolai Karamzin , i bind V af den russiske stats historie , følgende tekst: "Ud at have nogen samvittighed, ingen æresregler, intet forsigtigt statssystem, styrkede Shemyaka i den korte tid af hans styre tilknytningen af muskovitter til Vasily og i civile anliggender selv, trampende retfærdighed, gamle vedtægter, sund fornuft, efterlod for evigt mindet om hans uretfærdigheder i folkeordsproget om Shemyakin-domstolen, som stadig er i brug ” [97] :79 [46 ] :321 . N. M. Karamzin underbyggede denne tekst i note 338 til bind V af "Den russiske stats historie" som følger: "I kronografen: fra nu af, i Storrusland, fik hver dommer og beundrer i bebrejdelser tilnavnet Shemyakin Court" [97] : 79, 87 [46] : Bemærk: s. 212 .

I 1833 påpegede Nikolai Polevoy , i bind V af det russiske folks historie , med henvisning til N. M. Karamzins udtalelse, at "krønikerne, Shemyakinas fjender, ikke siger noget om dette , selvom de grusomt skælder Shemyaka ud for at have blindet Vasily" [28 ] : 372, 373 . Imidlertid identificerede de fleste af de senere forskere, herunder Sergei Solovyov , på grundlag af "citatet fra kronografen" citeret af N. M. Karamzin, historiens helt i "Shemyakin Court" med storhertug Dmitry Shemyaka. Samtidig blev videnskabelig kritik af historiske kilder ofte erstattet af "moralske fordømmelser" mod Dmitry Yuryevich [97] :79, 93 .

Daniil Mordovtsev havde en diametralt modsat opfattelse af udtrykket "Shemyakin Court" . Han mente, at navngivningen af ​​den uretfærdige domstol "Shemyakin" er forbundet med erindringen om, hvor ulovligt og med hvilken fuldstændig foragt for menneskehedens rettigheder prins Dmitry Yuryevich Shemyakas fjender blev dømt i folkets minde [99] . Ifølge A. A. Zimin, som bemærkede den velvillige humor, som "Shemyaka Judge" er afbildet med, kunne historien bevare "nogle fjerne ekkoer af en velvillig holdning til prins Dmitry, almindelig i et demokratisk miljø" [1] : 158 .

Faktisk tog historien "Shemyakin's Court" form tidligst i anden halvdel af det 17. århundrede [97] :78 . Samtidig er talemåden om "Shemyakins hof" sekundær i forhold til historien og opstod fra teksten i dette værk [97] :99 . Kronografen, som Nikolai Karamzin refererer til, er ikke kendt af moderne videnskab og var efter al sandsynlighed en historisk samling fra anden halvdel af det 17. århundrede, kompileret senere end historien og tabt i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. Teksten til denne kronograf, som I.P. Lapitsky påpeger, er "en senere interpolation foretaget tidligst i slutningen af ​​det 17. århundrede i en ukendt historisk samling, forskellig i sin tekst fra kronograferne i udgaven af ​​1512, 1617 og 1620- 1646." [97] :90, 99 [5] :93, 118 .

Generelt var ordet "Shemyaka" i det 16.-17. århundrede et almindeligt navn, og som I.P. Lapitsky bemærker, "det er derfor enhver konvergens af navnet på historiens helt" Shemyakin Court "med historiske Shemyaki, baseret på kun ét ydre sammenfald af navne, mister enhver betydning” [97] :99 .

Dmitry Yurievich i kunst

I billedkunsten

På ikonet af Mikhail Klopsky

I ikonostasen af ​​Trinity Cathedral i Klopsky Monastery i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var der et ikon af St. Michael Klopsky i gerninger, senere tabt [100] . Måske var forfatteren af ​​ikonet diakonen Nicephorus Grableny , som i 1567 malede tempelbilledet af Den Hellige Treenighed til katedralen. Plotter med skøder på ikonet for St. Michael blev hovedsageligt taget fra hans liv, udarbejdet af V. M. Tuchkov i 1537. Skøderne blev præsenteret i 35 kendetegn , hvoraf to var dedikeret til Dmitry Yuryevich:

• Ved ankomsten af ​​prins Dimitri til klosteret St. Treenighed til salige Michael. Foran de betingede kamre er Shemyaka afbildet to gange. Til venstre er han og tre andre mennesker velsignet af St. Mikhail: Dmitry Yuryevich er afbildet i en regnfrakke og med hovedet afdækket, sidelæns til beskueren, knap bukket, med et udtryksfuldt nervøst ansigt, hænderne strakt ud til St. Michael. Til højre taler Dmitry Yuryevich med Mikhail, der står overfor ham.
• Prinsen begyndte at vende tilbage igen og igen og kyssede den velsignede. På baggrund af en række huse, der symboliserer byen, er en gruppe munke afbildet til højre og boyarer til venstre. I midten Dmitry Shemyaka og St. Michael omfavner. Begge af dem har ikke deres hoveder dækket, på St. Mikhail bliver kastet over kaftanen doneret af Dmitry Yuryevich [59] :10-12 .

På en miniature i Mikhail Klopskys liv

I Novgorod-samlingen (IRLI RAS, samling af F. A. Kalikin, nr. 35), skabt i 1678-1680 efter ordre fra Novgorod-guvernøren Yu. M. Odoevsky , er Mikhail Klopskys liv placeret. Livet er illustreret med farveminiaturer, hvoraf den ene afbilder Dmitry Shemyaka:

• Dmitry Yuryevich tegnes samtidigt under to besøg i Klopsky-klosteret: ved den første - stående; ved den anden, efter militære fiaskoer, - falder de på knæ i udmattelse [100] .

Om miniaturerne af den oplyste krønike

Billeder af Dmitry Yuryevich præsenteres især i kompositioner om emner:

• modtagelse af nyheder om Dmitry Shemyakas død;
• Vasily Tyomny giver Dmitry Yuryevich Uglich og Rzhev som arv;
• Dmitry Yurievich inviterer Vasily the Dark til brylluppet;
• Shemyaka ankommer til sin bror Dmitry Krasnys kiste;
• Vasily II "satte dislike" på Dmitry Shemyaka og "gå til Uglich på ham";
• død og begravelse af Dmitry Yurievich i Veliky Novgorod.

Dmitry Shemyaka er afbildet som en midaldrende mand med krøllet hår og kort skæg, i en samtale med Vasily den mørkeskægløse [68] .

I maleriet af den centrale hvælving i indgangshallen til Statens Historiske Museum i Moskva

Maleriet, lavet i 1883 af F. G. Toropovs artel, inkluderer "Slægtstræet for Ruslands suveræner", hvor Dmitry Shemyaka er afbildet i fuld vækst, halvt drejet til venstre, i fyrstetøj og en hat, med et scepter i højre hånd, med venstre hånd holder han kanten af ​​kappen. Dmitry Yurievich har store ansigtstræk, mørkt krøllet hår og et tykt skæg af mellemstørrelse [68] . Til højre og venstre for hovedet er indskriften: ”Godt. Bestil. Dimitar. Yuriev. Shemyak." [101] .

I malerier og tegninger af kunstnere

• B.A. Chorikov:
  • "Dronning Sophia fjerner højtideligt fra prins Vasilij Yuryevich Kosoy det stjålne dyrebare bælte fra Dmitry Donskoy, 1433" [102] (1838); litografi: tegning af I. Mochilov, tryk af M. A. Tyulev .
• Tegning af en ukendt kunstner fra midten af ​​det 19. århundrede:
  • "Dmitry Shemyaka" [103] .
• En utilskrevet gravering udgivet i 1866. Mulige forfattere af tegningen: V. V. Vereshchagin eller V. P. Vereshchagin , A. O. Adamov , N. A. Koshelev , N. S. Negadaev , gravør - F. Freind . Tegningen er fejlagtigt og med en forvrænget titel tilskrevet V. V. Muyzhel (1880-1924):
  • "Forsoning af Prins Vasily (Mørke) med Shemyaka" [104] .
• M. Fedorov, N. I. Sokolov :
  • "Retssagen mod Prins Vasily" [105] (1872-1873), gravør L. A. Seryakov .
  • "The Death of Shemyaka" [106] (1872-1873), gravør K. R. Weyerman .
• N. D. Dmitriev-Orenburgsky:
  • "Kosoy greb hans sabel, men Shemyaka holdt ham tilbage" [107] (ca. 1878).
• V.V. Muyzhel:
  • "Dmitry Shemyakas møde med prins Vasily II den mørke" [108] (slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede).
• Illustration uden titel eller tilskrivning til V.P. Lebedevs historie "Det Gyldne Bælte" i samlingen "Fra vores forfædres liv" (1912):
  • ["Gyldent bælte"] [109] .
• A.A. Svyatov:
  • "Dmitry Shemyaka - den sidste prins af Galich" [110] :22 (ca. 2006).
• I flere afsnit af den dokumentar-historiske serie "History of the Russian State" (instrueret af V. Babich, 2007) vises et sort-hvidt håndtegnet portræt af Dmitry Shemyaka [111] .
• Portræt uden tilskrivning:
  • "Storhertug Dmitrij Yuryevich Shemyaka" [112] : 121 (ca. 2007-2012).
• Dokudramaet The Unknown Horde fra serien Forgotten Wars of Russia (instrueret af P. Sergatskov og A. Vereshchagin, 2018) [113] viser håndtegnede billeder af Dmitry Shemyaka. I de sidste kreditter til filmen er Viktor Perevalov opført som "illustrationskunstneren" [114] .

Malerier malet i 1861 på Kunstakademiet

I 1861 fik professorer fra Imperial Academy of Arts, som et program for en stor guldmedalje , lytterne en episode fra N. M. Karamzins "History of the Russian State" Kosoy, Shemyakas bror, et bælte med ædelsten, som engang tilhørte Dmitry Donskoy, som Yurievichs tog besiddelse af forkert. Ansøgere - K. F. Gun , N. D. Dmitriev , B. B. Venig , V. P. Vereshchagin og P. P. Chistyakov - malede billeder om et givet emne [115] :354 .

• B. B. Wenig (formodentlig):
  • "Storhertuginde Sofya Vitovtovna ved storhertug Vasilij den Mørkes bryllup i 1433 river bæltet af, der engang tilhørte Dmitry Donskoy fra Prins Vasily Oblique" [116] .
• Vasily Petrovich Vereshchagin:
  • "Storhertuginde Sofya Vitovtovna ved storhertug Vasilij den Mørkes bryllup i 1433 river [fra prins Vasily Kosoy] et bælte med ædelsten, som engang tilhørte Dmitrij Donskoy, og som Yurievichs tog fejl af besiddelse af" [117] .
• C.F. Goon:
  • "Sofia Vitovtovna ved Vasily the Darks bryllup" [118] .
• P.P. Chistyakov:
  • "Ved brylluppet med storhertug Vasily Vasilyevich den Mørkes, tager storhertuginde Sofya Vitovtovna fra prins Vasily Kosoy, Shemyakas bror, et bælte med ædelsten, som engang tilhørte Dmitry Donskoy, som Yurievichs tog fejl af besiddelse af" [119] .

I litteratur

I prosa

• N. A. Polevoy. "Eden ved den hellige grav" (roman, 1832) [120] .
• P. P. Svinin. "Shemyakin-hoffet eller russiske fyrsters sidste civile strid" (roman, 1832) [121] .
• Yulia Bezrodnaya . "Kamp om magten" (historie, 1900) [122] .
• N. O. Likharev . "Voronogray" (roman, 1905) [123] .
• V. P. Lebedev.
  • Historier udgivet i 1912 i samlingen "Fra vore forfædres liv" [124] :
    • "Det Gyldne Bælte".
    • "Frygtelig profeti"
  • "For den suveræne storhertug" (historie, 1914) [125] .
• V. I. Yazvitsky . "Ivan III - hele Ruslands suveræne" (roman, 1946-1955) [126] .
• D. M. Balashov . " Yuri " (ufærdig roman, 2000).
• Protodiakon Nikolai Tolstikov. "Lazarus lørdag" (roman, 2013) [127] .
• Yu. D. Torubarov. "Vasily the Dark" (roman, 2019) [128] .

I poesi

• Yu. S. Borodkin . Et unavngivet digt offentliggjort i den historiske krønike "Vasily the Dark and the Princes of Galicia" (2016) [129] :
  • ["På det stejle Shemyakina-bjerg ..."].
• D. V. Kuznetsov. "Dmitry Shemyaka" (digt, 2019) [130] .

I dramaturgi

• G. R. Derzhavin . "Mørk" ( tragedie , 1808) [131] .
• N. V. Kukolnik . "Boyarin Fyodor Vasilyevich Basyonok" ( drama , 1844) [132] [133] .
• D. V. Averkiev . "Dark and Shemyaka" (tragedie). Premieren fandt sted på den kejserlige Moskva-scene den 17. december 1872 , rollen som Dmitry Shemyaka blev spillet af N. E. Vilde . Udgivet i 1873. Samme år publicerede magasinet World Illustration en artikel om teaterproduktionen af ​​stykket med illustrationer af M. Fedorov og N. I. Sokolov [134] [105] [106] .

I kinematografi

I spillefilm

• "Storhertug Vasily den Mørke og Dmitry Shemyaka" (historisk drama, 556 m, 1911). Skærmversion af stykket af D. V. Averkiev. Produceret af Progress Cinematographic Distribution Company A. E. Genzel. Instruktøren, filmfotografen og skuespillerne er ikke blevet identificeret [135] [136] .

I animation

• Serien "History of the Russian State" (2007) præsenterer levende farvebilleder skabt i teknikken med tredimensionel computergrafik af Dmitry Shemyaka [111] .

Familie

Forfædre

Dmitry Yuryevich Shemyaka - forfædre

Ivan Kalita               Ivan II Ivanovich Rød                       Elena               Dmitry Ivanovich Donskoy                             Alexandra [137]                       Yuri Dmitrievich                                   Konstantin Vasilievich Suzdalsky               Dmitry Konstantinovich Suzdalsky                       Elena [138]               Evdokia Dmitrievna                             Anna [139]                       Dmitry Yurievich Shemyaka                                         Ivan Alexandrovich Smolensky [141]               Svyatoslav Ivanovich Smolensky [140]                       Yuri Svyatoslavich Smolensky                             Anastasia Yurievna                                   Ivan Alexandrovich Ryazansky [143]               Oleg Ivanovich                       Datter af Oleg Ivanovich Ryazansky [142]                             Euphrosyne [144]

Hustru

Sofya Dmitrievna , datter af prins Dmitrij Vasilyevich af Zaozersky (tip-oldebarn af den hellige prins Fjodor den Sorte ) og prinsesse Maria [53] : 271, 272 [8] : 112-114 . Forældrene til Sofya Dmitrievna og hendes bror Andrei (i klostervæsenet - Joasaph ) er også glorificeret som helgener [145] .

Hun giftede sig med Dmitry Yurievich ikke tidligere end 1436 [1] :74, 236 [3] :107 [53] :274 . Ifølge V. L. Yanin og A. G. Bobrov var Sofya Dmitrievna i 1444 sammen med sin mand og søn i Novgorod, hvor de søndag den 23. august ydede et bidrag (svøb) til Yuriev-klosteret [22] : 193, 197- 199, 202 , 203 [6] :522, 523 . I efteråret 1449 gik hun med Novgorod-herren Euthymius IIs samtykke sammen med sin søn ind i Yuryev-klosteret [1] :137 .

Den 7. februar 1456, "af frygt for" Vasilij den Mørke, flygtede hun fra Novgorod til Litauen og gik til sin søn i den lille vestrussiske by Oboltsy [1] :175 [22] :202 [53] :275 . Indtil 1456 beholder Sofya Dmitrievna titlen som storhertuginde i Novgorod-krøniken [22] :202 .

Søn

Ivan Dmitrievich , sandsynligvis født i Uglich ikke tidligere end 1437 [53] :274 . Ifølge V. L. Yanin og A. G. Bobrov var han i Novgorod med sine forældre i 1444 [22] :198 [6] :522, 523 . I 1449 bosatte prins Ivan sig med sin mor i Yuriev-klosteret [1] :137 [53] :274 . A. G. Bobrov antyder, at omkring det tidspunkt, hvor Dmitry Yurievich var i Zavolochye, giftede Ivan Dmitrievich sig med datteren eller søsteren til Stepan den skæggede [6] : 533 .

Et år efter Dmitry Yuryevichs død, " på den store faste " i 1454, forlod Ivan Dmitrievich Novgorod og satte kursen mod Pskov , hvor han blev mødt af indbyggerne "med stor ære" [1] :161 [53] :274 . Måske har folket i Pskov kysset korset til Ivan Dmitrievich som storhertug [53] :275 . Sandsynligvis havde Ivan Dmitrievich allerede i begyndelsen af ​​1456 børn [6] :533 . Fra Pskov rejste Ivan Dmitrievich til Litauen, hvor han tidligst i 1456 fik regeringstid af Novgorod-Seversk [53] : 274, 276 .

I 1463 blev Ivan Dmitrievich nævnt for sidste gang i kilderne som en karakter [53] :277 . Ifølge hypotesen underbygget af A. G. Bobrov aflagde Ivan Dmitrievich i 1463 klosterløfter, og blev senere en fremragende russisk skriver Efrosin Belozersky , som efterlod en omfattende og mangfoldig arv [53] : 264, 271-273, 287 . Især Euphrosynus er sandsynligvis skaberen af ​​den arketypiske tekst og den korte (og muligvis lange) udgave af " Zadonshchina "; det er også muligt, at Euphrosynus er forfatter til indlægget " Fortællingen om Igors kampagne ", skaberen af ​​det som et litterært værk [53] : 259, 260, 297 .

Den seneste kendte registrering af Euphrosynus går tilbage til 1500 [53] :264 . Som A. G. Bobrov bemærker, havde den russiske kultur "måske kun gavn af det faktum, at prins Ivan Dmitrievich blev en munk Euphrosynus" [53] :285 .

Datter

Maria Dmitrievna , født tidligst 1436 [3] :107 . I 1452, under Dmitry Yuryevichs ophold i Zavolochye, giftede prinsesse Maria sig med prins Alexander Czartorysky i Veliky Novgorod [1] :150 [3] :107 . Hun døde pludseligt og blev begravet den 13. februar 1456 i St. George's Cathedral i St. George's Monastery - tilsyneladende i hendes fars grav [3] :107-109 [53] :275, 276 .

I 1616 blev resterne af Maria Dmitrievna opdaget under åbningen af ​​Dmitry Shemyakas grav ("og de lå i Yuryev i en enkelt kiste"), Metropolit Isidor of Novgorod overførte dem sammen med resterne af Dmitry Yuryevich til St. Sophia Cathedral [3] : 103, 105, 107-109 .

Dmitry Yurievichs skøn i historikernes værker

N. M. Karamzin mente, at Dmitry Yuryevich havde et "grusomt temperament" [46] :262 . Ifølge Karamzin, efter Vasily II's tilbagevenden fra fangenskab, "glædede gode undersåtter sig, som på dagen for en lys ferie, og skyndte sig at se suverænen langvejs fra" [46] :314 , og efter magtoverførslen i Moskva til Dmitry Yuryevich, "rædsel herskede i Storhertugdømmet" [46] :319 ; "Moskoviterne" "bad inderligt til Himlen om at udfri dem fra den uværdige Hersker" [46] :321, 322 . Ifølge Nikolai Karamzin, Dmitry Yuryevich, der har været i Veliky Novgorod i de sidste år, "i sin uforsonlige ondskab ledte han efter nye måder at hævn: hans død syntes nødvendig for statens sikkerhed" [46] :344 . Med henvisning til forgiftningen af ​​Dmitry Shemyaka skrev N. M. Karamzin, at "den skyldige i sagen, så i modstrid med troen og morallovene, forblev ukendt" [46] : 344, Note: s. 228 . S. M. Solovyov mente, at "drevet til fortvivlelse, forbitret af fiasko, adlyder Yurievich'erne kun instinktet for selvopretholdelse og analyserer ikke midlerne til at nå målet" [47] : 66 . Solovyov, efter Karamzin [97] :93 , argumenterede for, at Dmitry Yuryevich "måtte give efter for kravene fra hans hold og hans Moskva-tilhængere; borgere, der ikke var indstillet på ham, eller i det mindste ligeglade, kunne ikke finde forsvar mod dem ved Shemyakin-retten, og denne domstol gik som et ordsprog over i eftertiden med betydningen af ​​en uretfærdig domstol” [47] : 85 . N. S. Borisov mener, at Yuri Zvenigorodsky og hans sønner "forsvarede deres "sandhed" trak det nordøstlige Rusland ind i en lang strid, hvis konsekvenser viste sig at være forfærdelige" [9] : 134 , mens Yuri Dmitrievich ifølge Borisov og hans sønner var " oprørere " [9] :34, 35, 95, 123, 124 . Ifølge Borisov var "den oprørske galicier langt fra en ridder uden frygt og bebrejdelse", listen over "Shemyakins grusomheder kunne være meget lang", og "hvis du tror på helvedes ild", så havde han og Vasily the Dark "en chance for at mødes der igen » [9] :133, 134 .

N. A. Polevoy, der bemærkede N. M. Karamzins partiske holdning til Dmitry Yurievich [28] : 318, 325, 340, 368, 377, 388, 393, 394 , pegede på gentagne "stigninger" (udtalelser, især ikke baseret på Karamzin) om "folkets kærlighed" til Vasily II [28] : 310, 311, 313, 361 , om "rædselen" under Dmitry Juryevichs store regeringstid [28] : 372 . Ifølge historikeren Dmitry Yuryevich, der genkendte Vasily II "Storhertug og kalder til Moskva" [28] :319 efter Yuri Dmitrievichs død, "viste ekstraordinær generøsitet " [28] :317 , "som vi vil finde få eksempler på. i historien" [28] :318 . Polevoy bemærkede, at "Shemyaka ikke tog hævn" for den "alvorlige fornærmelse" - fængsling og fængsling i Kolomna i 1436 [28] : 325, 327 . Dmitry Yuryevich, ifølge Nikolai Polevoy, "ønskede godt, oprigtigt forsonet", fra Dmitry Shemyakas anliggender kan man lære "karakteren af ​​denne prins, modig, venlig, glødende, klar til det onde kun i et øjebliks vrede, men altid i stand til senere at råde bod på sin forbrydelse med omvendelse, villigt tilgive en forseelse og tillid til letsindigheden” [28] :320 . A. A. Zimin, der er forfatter til den første publicerede undersøgelse i russisk litteratur af den dynastiske krig i Rusland i det XV århundrede [1] : 212 , bemærkede, at Dmitry Shemyaka "besiddede kvaliteterne af en fremragende hersker", fortsatte "Dmitrys arbejde" Donskoy og hans far, Dmitry Yuryevich gjorde alt, hvad der stod i hans magt, for at forene de russiske lande og levere et afgørende slag til Horde-kongerne" [1] : 158 . Ifølge Zimin var Dmitry Yuryevich "den mest geniale søn i den dystre æra" [1] :202 . K. P. Kovalev-Sluchevsky mener, at Dmitry Yuryevich "ikke kun blev dræbt (forgiftet), men også" dømt "i folks sind (ved hjælp af datidens officielle propaganda ) til at bære byrden af ​​en" skurk "", fordi "tabt i kampen om Moskva-magten, med alle rettighederne til den" [2] :366 .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 50 51 52 53 54 55 56 56 57 58 59 61 62 63 64 65 66 67 68 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 78 79 80 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 94 95 96 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 100 101 102 103 104 105 106 106 107 108 109 110 111 112 114 114 115 116 117 118 118 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 137 138 139 140 141 142 143 144 145 147 148 148 149 149 150 151 152 153 154 155 155 156 157 159 160 161 162 163 164 164 165 167 167 168 170 171 172 173 174 175 177 177 178 178 181 182 184 185 187 188 189 190 191 192 193 196 196 196 196 196 196 _ _ 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 _ 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 Zimin A. A. Vityaz ved Korsvejen: Feudalkrig i Rusland i det 15. århundrede . - M . : Tanke, 1991. - 286 s. - ISBN 5-244-00518-9 . Arkiveret fra originalen den 22. juli 2011.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Kovalev-Sluchevsky Z. storhertug af Moskva . - M . : Ung garde, 2008. - 485 s. - ( ZhZL ). - ISBN 978-5-235-03159-3 . Arkiveret fra originalen den 4. februar 2020.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Yanin V. L. Necropolis i Novgorod St. Sophia-katedralen. - M. : Nauka, 1988. - 240 s. - ISBN 5-02-009468-4 .
4. ↑ 1 2 Lurie Ya. S. To-navn mønter af Vasily II og Shemyaki og dobbelt magt i Moskva // Middelalderlige Rusland. - M . : Nauka, 1976. - S. 84-88 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Lurie Ya. S. To historier om Rusland i det 15. århundrede. Tidlige og sene, uafhængige og officielle kronikker om dannelsen af ​​den moskovitiske stat. - Sankt Petersborg. : Dmitry Bulanin, 1994. - 238, [2] s. — ISBN 5-86007-007-1 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Bobrov A.G. Storhertug Dmitry Yuryevich Shemyaka i Old Russian Literature Books of Russian Literature and Department of Russian Literature and  Department of Russian Literature. - Sankt Petersborg. , 2014. - T. 63 . - S. 516-540 . Arkiveret fra originalen den 17. oktober 2021.
7. ↑ Khmyrov M. D. Alfabetisk referenceliste over russiske suveræner og de mest bemærkelsesværdige personer af deres blod . - Sankt Petersborg. : Printomslag at skrive. A. Behnke, 1870. - 98 s.
8. ↑ 1 2 Ekzemplyarsky A.V. Store og apanagede fyrster i det nordlige Rusland i tatarperioden, fra 1238 til 1505 . - Sankt Petersborg. : Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri, 1891. - T. II. — 696 s.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Borisov N. S. Ivan III. - M . : Young Guard, 2006. - 644 s. - ( ZhZL ). — ISBN 5-235-02950-X .
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Pechnikov M. V., Semyachko S. A., Vinogradova E. A. Grigory . Ortodokse Encyklopædi . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. (ubestemt)
11. ↑ 1 2 Livet af vor ærværdige far Gregory, hegumen fra klostret ved Pelshma-floden, Vologda mirakelarbejder . Ortodokse portal "ABC of Faith" . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 20. december 2010. (ubestemt)
12. ↑ 1 2 3 4 Alekseeva S. V. Regionale træk ved udviklingen af ​​Rusland i fyrstelige stridigheder i anden fjerdedel af det 15. århundrede. Historien om Galich Mersky og Galich land  // Proceedings of the Historical Faculty of St. Petersburg University. - Sankt Petersborg. , 2010. - Nr. 1 . - S. 98-130 . Arkiveret fra originalen den 8. november 2021.
13. ↑ Lurie Ya. S. Ermolinskaya Chronicle  // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det gamle Rusland . Problem. 2 (anden halvdel af det 14.-16. århundrede). Del 2: L–Y / USSR Academy of Sciences. IRLI; Rep. udg. D. S. Likhachev . - L . : Nauka, 1989. - 528 s. — ISBN 5-02-027979-X . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.
14. ↑ 1 2 Alekseev A. I., Mashtafarov A. V. Bidrag og foderbog fra Moskva Simonov-klosteret  // Bulletin of Church History. - 2006. - Nr. 3 . - S. 5-184 . Arkiveret fra originalen den 15. juni 2020.
15. ↑ 1 2 Sakharov I.P. Penge fra Moskva specifikke fyrstendømmer . - Sankt Petersborg. : I Jacob Treys trykkeri, 1851. - 88 s.
16. ↑ Passek V.V. Historisk beskrivelse af Simonov-klosteret i Moskva . - M . : I S. Selivanovskiys trykkeri, 1843. - [5], 237, [4] s.
17. ↑ 1 2 3 Turova E. A. Resultaterne af det arkæologiske arbejde fra den gamle russiske ekspedition af statseremitagen i sæsonen 2018 i forbindelse med forskning i komplekset af paladset af apanage-prinser i Uglich Kreml  // Arkæologi af Vladimir -Suzdal Land. - M. : IA RAN, 2019. - Udgave. 9 . - S. 129-140 . Arkiveret fra originalen den 4. juni 2020.
18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 PSRL. T. XXVI. Vologda-Perm kronik. — M.; L., 1959.
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kinev S. L. Moskva-fyrster fra perioden med dynastiske krige i anden fjerdedel af det 15. århundrede. i Grand Duke and Independent Chronicle (den galiciske afdeling)  // Bulletin fra Tomsk State University. - Tomsk, 2011. - Nr. 349 . - S. 85-91 . Arkiveret 31. maj 2020.
20. ↑ 1 2 3 4 Kinev S. L. Billeder af Moskva-fyrster i perioden med dynastiske krige i anden fjerdedel af det 15. århundrede. i russisk historieskrivning  // Bulletin fra Tomsk State University. - Tomsk, 2011. - Nr. 348 . - S. 63-68 .
21. ↑ 1 2 Panova T. D. Middelalderlige Rusland: gifte som et middel til at gøre op  // Videnskab og liv . - 2006. - Nr. 8 . - S. 110-115 . Arkiveret fra originalen den 24. oktober 2021. (Russisk)
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Yanin V. L. Essays om komplekse kildestudier. - M . : Højere skole, 1977. - 240 s.
23. ↑ Andre forskere tilskrev sådanne mønter til forskellige tider, herunder 1446 eller 1446-1447. Ifølge A. A. Zimins antagelse er de resterne af prægning af mønter af Dmitry Yuryevich i 1447 - begyndelsen af ​​1450'erne ( Lurie Y. S. To-navns mønter af Vasily II og Shemyaka og dobbelt magt i Moskva S. 84-88. Zimin A. A. Vityaz. korsvejen, s. 237).
24. ↑ Ifølge en anden hypotese kunne fæstningen være bygget af Yuri Dmitrievich eller Dmitry Krasny. Se: Alekseeva S. V. Regionale træk ved udviklingen af ​​Rusland ... S. 116.
25. ↑ Kazarinov L. N. Chukhloma-regionens fortid // Proceedings of the Chukhloma-gren af ​​Kostroma Scientific Society og Chukhloma-museet. - Soligalich, 1929. - Udgave. IV . - S. 3-27 .
26. ↑ Andre forskere daterer Shemyakins ligklæde til 1449. Se: Yanin VL Essays om komplekse kildestudier. S. 195
27. ↑ 1 2 Presnyakov A.E. Dannelse af den store russiske stat. Essays om XIII-XV århundreders historie . — Side. : Trykkeriet Ya Bashmakov og Co., 1918. - 458, [1] s. Arkiveret fra originalen den 23. oktober 2021.
28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Polevoy N. A. Det russiske folks historie . - M . : I trykkeriet af August Semyon, 1833. - T. V. - 666, XXIV p.
29. ↑ Ifølge Great Russian Encyclopedia (ansvarlig redaktør S. L. Kravets. - M: Big Russian Encyclopedia, 2004 - (JSC Mosk. Textbook and Cartolithography). - 2007. - T. 9. - S. 135), Dmitry Yurievich - "Grand hertug af Moskva og Vladimir (februar 1446 - februar 1447)"; efter slaget ved Suzdal, "kom til Moskva under bybefolkningens opstand", "genoprettede orden i byen, returnerede Vasily II's familie til hovedstaden, organiserede en akut reparation af Kreml-porte, tårne ​​og mure beskadiget af brand ”, i oktober 1445 “forlod Moskva til Uglich” . Ifølge A. A. Gorsky (Gorsky A. A. Moscow og Orda. M .: Nauka. - 2003. - S. 145), "7. juli 1445 nær Suzdal blev Moskva-hæren (som ikke blev tilsluttet af Dmitry Shemyakas regimenter) besejret. , blev storhertugen taget til fange. Derefter sendte Ulug-Muhammed ambassadøren Bigich til Shemyaka (naturligvis med til hensigt at overføre den store regering til ham), men så foretrak han at lade Vasily gå og tvinge ham til at betale en enorm løsesum. Ifølge Medieval Russia, 980-1584 (Martin J. Medieval Russia, 980-1584. - Cambridge, UK: Cambridge University Press. - Cambridge middelalderlige lærebøger. - 2003. - s.243) sendte Ulu-Muhammed en udsending for at forhandle med Dmitry Shemiakha, som, påpegede AA Zimin, var det næste seniormedlem i generationen og havde påtaget sig det store fyrstelige ansvar." Ifølge Encyclopedia of Russian History (James R. Millar, chefred. - New York: Macmillan ref. - 2004. - Vol 1. - S. 128) efter Vasily II's nederlag nær Suzdal, "efter at have fået dette nyheder, udråbte hans fætter Dmitry Shemyaka sig selv til storprins af Moskva", i oktober 1445 flygtede "Shemyaka" fra Moskva.
30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nazarov V. D. Afslutningen på Shuisky-prinserne med prins Dmitrij Shemyaka og skæbnen for Nizhny Novgorod-Suzdal fyrstedømmet i midten af ​​det 15. århundrede  // Arkiv for russisk historie. Problem. 7. - M . : Oldtidsopbevaring, 2002. - S. 34 -82 . — ISBN 5-93646-031-2 .
31. ↑ 1 2 3 PSRL . T. XV. Chronicle-samling, kaldet Tver Chronicle. - Sankt Petersborg. , 1863.
32. ↑ Åndelige og kontraktlige breve fra de store og specifikke fyrster i XIV-XVI århundreder / Forberedt til trykning af L. V. Cherepnin . — M.; L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1950. - 586 s. (DDG)
33. ↑ 1 2 Der er andre datoer for afslutningen og varigheden af ​​Suzdal-Nizjnij Novgorod fyrstedømmets eksistens. Ifølge L. V. Cherepnin (DDG. nr. 40, s. 121) stammer færdiggørelsen af ​​Dmitry Yuryevich med Suzdal-prinserne fra 7. juli - 17. november 1445. V. A. Kuchkin og B. N. Florya daterede færdiggørelsen af ​​7. juli 1445 - 14. marts 1446 (Kuchkin B. A., Florya B. N. Ved afslutningen af ​​Dmitry Shemyaka med Nizhny Novgorod-Suzdal-prinserne // Aktove kildeundersøgelse. M., . 191-217). Ifølge A. A. Zimin (Zimin A. A. Om kronologien af ​​åndelige og kontraktuelle breve fra de store og apanage-fyrster i de XIV-XV århundreder. // Problemer med kildestudiet. M., 1958. Udgave VI. S. 304-306), slutningen er dateret efter februar 1447. Denne datering blev accepteret af V. L. Yanin (Yanin V. L. Essays om komplekse kildestudier. S. 200). A. A. Zimin (Zimin A. A. Ridderen ved korsvejen. S. 126, 127) bemærkede, at Dmitry Yuryevich i første halvdel af 1447, efter at have taget Suzdal fra prins Ivan Andreevich, som havde forrådt ham, sanktionerede restaureringen af ​​Nizhny Novgorod- Suzdal fyrstedømme, ledet af Vasily og Fedor Yurievich. Ifølge A. A. Zimin viste "Dmitry Shemyakas eksperiment sig at være ulevedygtigt", og fyrstedømmet holdt snart op med at eksistere.
34. ↑ Kobrin V. B. Magt og ejendom i middelalderens Rusland (XV-XVI århundreder). - M . : Tanke, 1985. - 278 s.
35. ↑ PSRL. T. IV. Del 1. Novgorod IV krønike. Problem. 2 .. - L. , 1925.
36. ↑ 1 2 Kinev S. L. Billedet af Moskva-apanage-prinsen fra det XV århundrede i russisk historieskrivning og kilder. Oplevelsen af ​​sammenligning  // Bulletin fra Tomsk State University / Historie. - Tomsk, 2011. - Nr. 1 (13) . - S. 87-93 .
37. ↑ 1 2 3 4 5 Munk Thomas Et prisværdigt ord  // Litteraturbibliotek i det gamle Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Sankt Petersborg. : Nauka, 1999. - V. 7: Anden halvdel af det 15. århundrede. - 581 s . — ISBN 5-02-028361-4 . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.
38. ↑ 1 2 3 4 5 PSRL. T. XXXVII. Ustyug og Vologda krøniker fra det 16.-17. århundrede. - L. , 1982.
39. ↑ PSRL. T. XLIII. Novgorod krønike ifølge listen over P. P. Dubrovsky. - M. : Sprog i slavisk kultur, 2004.
40. ↑ Moskva-helligdomme og monumenter. Kort historisk information om Moskvas katedraler, klostre, gamle kirker, monumenter og bemærkelsesværdige bygninger. . - M . : Synodale trykkeri, 1903. - [2], 135 s. Arkiveret fra originalen den 26. oktober 2021.
41. ↑ 1 2 3 Nazarov V. D. Vologda, Kirillo-Belozersky-klosteret og Vasily II (om historien om den dynastiske krig mellem Moskva Rurikovichs) ( elektronisk publikation "State History" statehistory.ru )  // Paleobureaucratica. Samling af artikler til 90 års jubilæet for N. F. Demidova. - M . : Oldtidsopbevaring, 2012. - S. 225-245 . Arkiveret fra originalen den 20. april 2021.
42. ↑ Northern Russian Chronicle of 1472  // Litteraturbibliotek i det gamle Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Sankt Petersborg. : Nauka, 1999. - V. 7: Anden halvdel af det 15. århundrede. - 581 s . — ISBN 5-02-028361-4 . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.
43. ↑ Zoltan A. Til russisk forhistorie. "suveræn"  // Fra den russiske kulturs historie. Kievan og Moskva Rus / Udarbejdet af A.F. Litvina, F.B. Uspensky. - M . : Sprog i slavisk kultur, 2002. - T. II. Bestil. 1 . - S. 554-590 . Arkiveret fra originalen den 20. oktober 2021.
44. ↑ Belov L., Zubova V., Kastorsky V., Sokolov N., Shchegolev N. Galich. - Yaroslavl: Øvre Volga bogforlag, 1983. - 96 s.
45. ↑ Tikhomirova E. L. Om spørgsmålet om tilskrivning af træskulpturen af ​​den store martyr Paraskeva Pyatnitsa fra Pyatnitskaya-kirken i Rybnaya Sloboda i Galich  // Bulletin fra Kostroma State University. N. A. Nekrasova. - Kostroma, 2008. - T. 14 , no. Specielt . - S. 223-228 . Arkiveret fra originalen den 27. oktober 2021.
46. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Karamzin N. M. Den russiske stats historie . — 2., rettet. - Sankt Petersborg. : I N. Grechs trykkeri, 1819. - T. V. - 412, 284 s.
47. ↑ 1 2 3 Solovyov S. M. Ruslands historie siden oldtiden . - 2. - M . : I trykkeriet Katkov og Co., 1857. - T. IV. — 482 s.
48. ↑ 1 2 3 4 PSRL. T. XX (Første halvdel). Lviv kronik. Del 1. - St. Petersborg. , 1910.
49. ↑ Den russiske stats handlinger. Arkiver af Moskva-klostre og katedraler fra det 15. - tidlige 17. århundrede. / Nazarov V. D .. - M . : Janus-K, 1998. - 734 s. — ISBN 5-86218-356-6 .
50. ↑ 1 2 Fortællingen om forblændingen af ​​Basil II  // Litteraturbiblioteket i det gamle Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Sankt Petersborg. : Nauka, 1999. - V. 6: XIV - midten af ​​det XV århundrede. - 583 s . — ISBN 5-02-028354-1 . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.
51. ↑ 1 2 3 4 5 PSRL. T. XXIII. Yermolinskaya kronik. - Sankt Petersborg. , 1910.
52. ↑ 1 2 Saprygina E.V. Votchina Katenins  // Fædrelandets monumenter. Illustreret almanak fra All-Russian Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments. - M. , 1991. - Nr. 1 (23) . - S. 104-110 . Arkiveret fra originalen den 26. november 2021.
53. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Bobrov A.G. Problemet med ægtheden af ​​The Tale of Igor's Campaign og Euphrosyn Belozersky  // Acta Slavica Iaponica. - Sapporo, 2005. - T. 22 . - S. 238-298 . Arkiveret fra originalen den 20. oktober 2021.
54. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kuzmina O. V. Republikken Hagia Sophia. - M. : Veche, 2008. - 448 s. - ISBN 978-5-9533-2702-2 .
55. ↑ 1 2 PSRL. T. XVI. Krønikesamling, kaldet Abrahams krønike. - Sankt Petersborg. , 1889.
56. ↑ Mikhailova I. B. Problemer i Rusland i anden fjerdedel af det 15. århundrede.  // Bulletin fra St. Petersborg Universitet. Historie. - Sankt Petersborg. , 2004. - Udgave. 1-2 . - S. 4-18 . Arkiveret fra originalen den 8. januar 2022.
57. ↑ 1 2 Svinin P.P. Billeder af Rusland og livet for dets forskellige folkeslag. Fra P. P. Svinins rejser. Del 1 . - Sankt Petersborg. : I N. Grechs trykkeri, 1839. - 386, [2] s.
58. ↑ Ifølge V. L. Yanin er denne dato forkert ( Yanin V. L. Essays on komplekse kildestudier. S. 198, 199). Ifølge A. G. Bobrov - 2. april 1449 ( Bobrov A. G. Storhertug Dmitry Yuryevich Shemyaka i gammel russisk litteratur og bøger. S. 531).
59. ↑ 1 2 Gusev P. L. Prins Dimitri Yuryevich Shemyaka i Veliky Novgorod. - Sankt Petersborg. : Synodale trykkeri, 1909. - 12 s.
60. ↑ 1 2 3 4 Vychegodsko-Vymskaya (Misailo-Evtikheevskaya) krønike  // Historisk og filologisk samling af Komi-grenen af ​​USSR Academy of Sciences. - Syktyvkar, 1958. - Udgave. 4 . - S. 257-271 . Arkiveret fra originalen den 12. maj 2011.
61. ↑ Korchagin P. A. Essays om Perm den Stores tidlige historie: prinser af Perm og Vym  // Bulletin of the Perm University. Historie. - Perm, 2011. - Udgave. 1 (15) . - S. 114-126 . Arkiveret fra originalen den 9. november 2021.
62. ↑ 1 2 RIB . - Sankt Petersborg. , 1880. - T. 6.
63. ↑ AAE . - Sankt Petersborg. , 1836. - T. I.
64. ↑ Se: Nikolsky K. T. Anatematisme (ekskommunikation fra kirken) udført i den første uge af store faste: En historisk undersøgelse på ortodoksiens orden. - St. Petersborg: Type. Eleonsky, 1879. - S. 240. [Moderne genoptryk] // Anathema. Historie og det 20. århundrede (artikelsamling; udarbejdet af P. Palamarchuk). - M. : Red. Sretensky Monastery, 1998. - S. 13-286 . Teksten til undersøgelsen "med små reduktioner" er også offentliggjort i publikationen: Hvad er et anathema.  - M.: DAR, 2006. - S. 3-109.
65. ↑ 1 2 Munkens liv Pafnuty Borovsky (skrevet af hans samtidige og studerende Vassian Sanin) . Ortodokse portal "ABC of Faith" . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2021. (ubestemt)
66. ↑ 1 2 Vores ærværdige far Paphnutius' liv, klostret for den mest rene Theotokos izhe i Borovsk, afskrevet af hans discipel Vassian, ærkebiskop af Rostov og Yaroslavl . St. Dimitri Rostovsky. De helliges liv. Bog tre. marts april maj. Kiev-Pechersk Lavra, 1764 . Scanning og oprettelse af en elektronisk version: red. Aksion Estin, 2009. Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2021. (ubestemt)
67. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Meddelelser fra Joseph Volotsky / Forberedelse af teksten af ​​A. A. Zimin og Ya. S. Lurie. — M.; L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1959. - 468 s.
68. ↑ 1 2 3 4 5 Dmitry Shemyaka . Uge. Ru . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. (ubestemt)
69. ↑ Bessonova T. F., Grebyonkin A. R. Den fyrstelige liste over Shemyachichis i synodikerne i Pafnutyevo-Borovsky klosteret // Spørgsmål om arkæologi, historie, kultur og natur i Upper Poochie: Materialer fra X Regional Scientific Conference, marts 25-2027, marts 2003, .. - Kaluga : Grif, 2003. - S. 156-163 .
70. ↑ 1 2 3 Sankt Michael af Klopskys liv  // Izbornik (Samling af litteraturværker fra det antikke Rusland). - M . : Skønlitteratur, 1969. - S. 414-431, 752-754 . Arkiveret fra originalen den 6. september 2019.
71. ↑ Ifølge A. G. Bobrov fandt Dmitry Yuryevichs andet besøg i Klopsky-klosteret "sted lige før hans død," på treenighedsuger fredag, det vil sige højst sandsynligt den 25. maj 1453. ( Bobrov A. G. Storhertug Dmitry Yuryevich Shemyaka i gammel russisk litteratur og bøger. S. 539).
72. ↑ 1 2 Alekseev Yu. G. "Vi vil til Moskva": Boyarrepublikkens forfald i Novogorod . - L . : Lenizdat, 1991. - 158 s. — ISBN 5-289-01067-X . Arkiveret fra originalen den 15. juni 2020.
73. ↑ Vores ærværdige far Pafnutiy Borovskys liv . Ortodokse portal "ABC of Faith" . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2021. (ubestemt)
74. ↑ Martinian Belozersky, Rev. Liv, hymnografi . russiske helgener . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 9. oktober 2011. (ubestemt)
75. ↑ Konovalov K.V. Lærerens sociopolitiske synspunkter. Martinian Belozersky: fra historien om den indbyrdes krig i det moskovitiske Rusland (1425–1453  // Palæorussia. Det gamle Rusland: i tiden, i personligheder, i ideer. - Skt. Petersborg , 2019. - Nr. 1 (11) . - P . 106-111 . Arkiveret fra originalen den 25. oktober 2021.
76. ↑ Kostyukhina L. M. Optegnelser fra XIII-XVIII århundreder. om manuskripterne fra Opstandelsesklosteret // Arkæografisk Årbog for 1960. - M. , 1962. - S. 273-290 .
77. ↑ Antonov D. I., Maizuls M. R. Blodprisen eller Judas Iskariots forbandede penge  // Anthropological Forum. - Sankt Petersborg. , 2013. - Nr. 18 online . - S. 191-213 . Arkiveret fra originalen den 5. november 2021.
78. ↑ Den tredje besked fra Kurbsky til Ivan den Forfærdelige  // Litteraturbiblioteket i det gamle Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Sankt Petersborg. : Nauka, 2001. - T. 11: XVI århundrede. - 683 s . — ISBN 5-02-028407-6 . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.
79. ↑ Se: Bentsianov M. M. Synoden i Moscow Assumption Cathedral i XIV-XVI århundreder. Principper og mønstre for indtastning af navne // Russisk genealogi. Videnskabelig almanak. - M . : Staraya Basmannaya, 2021. - Udgave. 10 . - S. 8, 28 . Afanasyeva I. A. Om spørgsmålet om opfattelsen af ​​unaturlig død i Rusland i det 15.-17. århundrede: indenlandsk historieskrivning  // Bulletin of the Orthodox St. Tikhon University for the Humanities. Serie 2: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. - M. , 2020. - Nr. 93 . - S. 24 . Arkiveret fra originalen den 10. januar 2022.
80. ↑ Se: Preobrazhensky A. A. Chronicle of the Resurrection Monastery near Galich Salt (historiografiske og kildenoter) // Østeuropa i antikken og middelalderen. Sammenfatning af artikler. - M. , 1978. - S. 242 . Semyachko S. A. Kronikør af Soligalitsky Resurrection Monastery // SKKDR . - Sankt Petersborg. : Dmitry Bulanin, 2004. - Udgave. 3 (XVII århundrede). Del 4 . - S. 471-473 .
81. ↑ Se: Snegirev I. M. Lokale ordsprog i den russiske verden  // Bibliotek til læsning. - Sankt Petersborg. : I enken Plushards trykkeri med sin søn, 1834. - T. VI . - S. 104 .
82. ↑ Citeret. Citeret fra: Vinogradov N.N. Galivonian Alemanni. Galiciernes betingede sprog (Kostroma-provinsen) // Proceedings of the Department of the Russian Language and Literature of the Imperial Academy of Sciences. - S., 1915. - T. XX. - Prins. 1. - S. 210.
83. ↑ Se: Pisemsky A.F. Kompletværk i ni bind. - M . : Pravda, 1959. - T. 4. - S. 3, 305-307.
84. ↑ Se: Samaryanov V.A. Bosættelser, gravhøje, fængsler og andre gamle navne på landsbyer i Kostroma-provinsen . - Kostroma, 1876. - S. 9 .
85. ↑ Se: Nekrasov A.I. Antiquities of Galich Kostroma ( elektronisk publikation "Kostroma antiquity" starina44.ru ) . - Galich: Udgave af Galich-afdelingen af ​​Kostroma Scientific Society for the Study of the Local Territory, 1926. - 7 s. Arkiveret fra originalen den 11. april 2021.
86. ↑ Se: Kulagin A.V., Kulagin V.A. History of Uglich (elektronisk offentlighed. Museum of the History of Uglich http://historyofuglitch.narod.ru ) . - Uglich: Historisk og Musikalsk Museum "Uglich Ringing", 2006. - S. 42. Arkiveret den 13. januar 2020.
87. ↑ 1 2 Gromov D.V. Legends of Lake Galich  // Living Antiquity. - M. , 2015. - Nr. 3 (87) . - S. 17-20 . Arkiveret fra originalen den 21. december 2021.
88. ↑ 1 2 Kissel F. Kh. Historien om byen Uglich, sammensat af læreren i historiske videnskaber Fyodor Kissel fra Uglich-distriktsskolen . - Yaroslavl: I det provinsielle trykkeri, 1844. - 420, 4, II s.
89. ↑ Russisk Vivliofika, eller samling af materialer til national historie, geografi, statistik og gammel russisk litteratur, udgivet af Nikolai Polev . - M . : I trykkeriet af August Semyon, 1833. - T. I. - [4], 414, XIII p.
90. ↑ 1 2 Zimin A. A. Til studiet af forfalskning af handlingsmaterialer i den russiske stat i det 15.-17. århundrede.  // Proceedings of the Moscow State Historical and Archival Institute. - M. , 1963. - T. 17 . - S. 399-436 .
91. ↑ 1 2 I. B. Notat om byen Kalyazin  // Arkiv med historiske og praktiske oplysninger relateret til Rusland , udgivet af Nikolai Kalachov . - Sankt Petersborg. : I Trykkeriet af II Afdeling for Eget E. I. V. Kancelli, 1861. - S. 1-94 .
92. ↑ Sotnikov N.V. Lidt historie om Galich Mersky (elektronisk publikation "Kostromka" kostromka.ru ) . - [ B. m. ], 2015. - 29 s. Arkiveret fra originalen den 19. december 2021.
93. ↑ Se: Soboleva N.A. Gamle våbenskjolde fra russiske byer . - M . : Nauka, 1985. - S.  135 , 142.
94. ↑ 1 2 3 4 Budovnits I. U. klostre i Rusland og bøndernes kamp mod dem i XIV-XVI århundreder (ifølge "De helliges liv"). — M .: Nauka, 1966. — 392 s.
95. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Klyuchevsky V.O. De helliges gamle russiske liv som historisk kilde. Forskning af V. Klyuchevsky . - M . : Udgave af K. Soldatenkov, 1871. - III, 465, IV, III p.
96. ↑ 1 2 3 4 5 Sokolova L. V. Grigory Pelshemskys liv  // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det gamle Rusland. Problem. 2 (anden halvdel af det 14.-16. århundrede). Del 1: A–K / USSR Academy of Sciences. IRLI; Rep. udg. D. S. Likhachev. - L . : Nauka, 1988. - 516 s. — ISBN 5-02-027978-1 . Arkiveret fra originalen den 14. april 2021.
97. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Lapitsky I. P. Historien om Shemyaki-domstolen og den retlige praksis i anden halvdel af det 17. århundrede  // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. - M., L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1948. - T. VI . - S. 60-99 .
98. ↑ Shemyakin Court // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
99. ↑ Se: Mordovtsev D. L. Vanka Kain. Historisk essay. Kapitel I og II  // Det gamle og det nye Rusland. - Sankt Petersborg. : Chromolithography and Printing House of V. I. Graschansky, 1876. - T. III , No. 9 . - S. 23 .
100. ↑ 1 2 Turilov A. A., Zvereva O. A., Kornyukova L. A. Mikhail . Ortodokse Encyklopædi . Hentet 30. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2021. (ubestemt)
101. ↑ Den velsignede prins Dimitri Yuryevich Shemyaka. Maleri af Front Hall of the State Historical Museum (Moskva), skabt af artel af Foma Gavrilovich Toropov, 1883. Arkivkopi dateret 10. juni 2013 på Wayback Machine på Wikimedia Commons.
102. ↑ "Dronning Sophia fjerner højtideligt det stjålne dyrebare bælte af Dimitri Donskoy fra Prins Vasily Yuryevich Kosoy, 1433". Arkiveret 12. juni 2013 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
103. ↑ "Dmitry Shemyaka". Arkiveret 3. december 2021 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
104. ↑ "Forsoning af Prins Vasily (mørke) med Shemyaka". Arkiveret 3. december 2021 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
105. ↑ 1 2 "Retssagen mod Prins Vasily" . Arkiveret 18. november 2021 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
106. ↑ 1 2 "Shemyakas død" . Arkiveret 18. november 2021 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
107. ↑ "Kosoy greb sin sabel, men Shemyaka holdt ham tilbage" Arkiveret 3. december 2021 på Wayback Machine på Wikimedia Commons.
108. ↑ "Dato for Dmitry Shemyaka med prins Vasily II den Mørke". Arkiveret 10. juni 2013 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
109. ↑ Tegning til V.P. Lebedevs historie "Det Gyldne Bælte". Arkiveret 19. januar 2022 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
110. ↑ Vinogradova (Rychkova) S.V. Der er en by Galich ... ( elektronisk publikation "Kostroma Starina" starina44.ru ) . - Galich, 2006. - 188 s. Arkiveret fra originalen den 12. november 2021. .
111. ↑ 1 2 Se: Den russiske stats historie . ivi . Hentet: 10. juli 2022. (ubestemt)
112. ↑ Encyklopædi over konger og kejsere. Rusland IX-XX århundreder — [Moskva]: ROOSSA, [2012]. — 282, [5] s. - ISBN 978-5-91926-025-7 .
113. ↑ Se: Ukendt Horde . Plakat . Hentet 10. juli 2022. Arkiveret fra originalen 10. juli 2022. (ubestemt)
114. ↑ Se: 3. Ukendt Horde . vk video . Hentet 10. juli 2022. Arkiveret fra originalen 10. juli 2022. (ubestemt)
115. ↑ Chukcheeva M. A. Problemet med "national" i russisk kunst: en diskussion om de historiske og dagligdags genrer af maleri i den russiske presse i 1860'erne  // Faktiske problemer med kunsthistorie og kunstteori. - Sankt Petersborg. , 2020. - Udgave. 10 . - S. 351-362 . Arkiveret fra originalen den 18. oktober 2021.
116. ↑ "Storhertuginde Sofya Vitovtovna ved storhertug Vasilij den Mørkes bryllup i 1433 river bæltet af, der engang tilhørte Dmitrij Donskoy fra Prins Vasilij Oblique." Arkiveret 19. januar 2022 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
117. ↑ "Storhertuginde Sofya Vitovtovna ved storhertug Vasilij den Mørkes bryllup i 1433 river (fra prins Vasilij Kosoy) et bælte med ædelstene af, som engang tilhørte Dmitrij Donskoj, og som Yuryevichs besatte forkert." Arkiveret 23. oktober 2021 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
118. ↑ "Sofia Vitovtovna ved Vasily the Darks bryllup". Arkiveret 14. juni 2013 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
119. ↑ "Ved brylluppet af storhertug Vasily Vasilyevich den Mørke, tager storhertuginde Sofya Vitovtovna fra prins Vasily Kosoy, Shemyakas bror, et bælte med ædelstene, der engang tilhørte Dmitry Donskoy, som Yurievichs tog forkert i besiddelse af." Arkiveret 7. juni 2013 på Wayback Machine Wikimedia Commons.
120. ↑ Se Polevoi N.A. Ed ved den hellige grav . — Udvalgt historisk prosa. - M . : Pravda, 1990. - 750 s. — ISBN 5-253-00146-8 . Arkiveret fra originalen den 11. juli 2021.
121. ↑ Se: Svinin P.P. Shemyakin-hoffet eller den sidste indbyrdes strid mellem russiske fyrster. kap. 1-4 . - M . : N. Stepanovs trykkeri, 1832. - T. I-IV.
122. ↑ Se: Yulia Bezrodnaya. Kamp om magten  // Ung læser. - Sankt Petersborg. , 1900. - nr. 4 . - S. 34-59 .
123. ↑ Se: Likharev N. O. Voronogray . - Sankt Petersborg. : P. P. Soikin, 1905. - 152 s. Arkiveret fra originalen den 19. april 2015.
124. ↑ Se: Lebedev V.P. Golden Belt; Frygtelig profeti  // Fra vores forfædres liv. - M . : Udgave af M. V. Klyukins boglager, 1912. - S. 34-41 .
125. ↑ Se: Nalimov A. [rec. hos:] V. P. Lebedev. For den suveræne storhertug. - M.: A. D. Stupin, 1914. - 96 s. // Historisk Bulletin. - Sankt Petersborg: 1915. - T. 142, nr. 10. - S. 296, 297
126. ↑ Se: Yazvitsky V.I. Ivan III - hele Ruslands suveræne. - M . : Moskva-arbejder, 1946-1955. - V. 1-5.
127. ↑ Se: Tolstikov N.A. Lazarev Lørdag  // Lazarev Lørdag [Elektronisk ressource]: historier og romaner. - M. : OLMA Media Group, 2013. - S. 619-892 .
128. ↑ Se: Torubarov Yu. D. Vasily the Dark. - M. : Veche, 2019. - 382, ​​​​[1] s. — ISBN 978-5-4484-1407-7 .
129. ↑ Se Borodkin Yu. S. Vasily the Dark og fyrsterne af Galicien. - Rybinsk: Rybinsk trykkeri, 2016. - 149, [2] s. - ISBN 978-5-88697-264-1 .
130. ↑ Se: Kuznetsov D.V. Dmitry Shemyaka (e- publikation "Roll Call. Electronic Journal of the ROVS" pereklichka.livejournal.com ) . — 2019. Arkiveret den 19. april 2021.
131. ↑ Se: Derzhavin G. R. Dark . - Derzhavins værker (med forklarende noter af J. Grot). T. 4. Dramatiske værker (med indeks til de fire første bind). - Sankt Petersborg. : Publishing House of the Imperial Academy of Sciences, 1867. - S. 381-472. — 888 s. Arkiveret 1. november 2021.
132. ↑ Se: Kukolnik N.V. Boyarin Fedor Vasilyevich Basyonok . - Sankt Petersborg. , 1860. - [2], 77 s. Arkiveret fra originalen den 12. februar 2020.
133. ↑ Samme år udgav R. M. Zotov en anmeldelse af dramaets teaterproduktion, hvori en væsentlig del af anmeldelsen blev afsat til stykkets historiske kontekst. Anmeldelsen vakte utilfredshed hos Nicholas I , som mente, at hun ”opdager, at regeringen under storhertug Vasily Vasilyevich den Mørkes tid selv greb til midler til at blænde og dermed gav en eller anden grund til at handle omvendt med Shemyakes barbari ift. Storhertug Vasily" . Fra kejseren fulgte en instruktion til teaterkritikere i fremtiden om ikke at berøre historien, men kun at rose eller "moderat" fordømme forestillingerne. Se: Fedotov A.S. Tværafdelingsproblemer med teatralsk censur under Nicholas regeringstid: sager fra 1843-1844  // Russisk filologi. Samling af værker af unge filologer. - Tartu, 2013. - T. 24 . - S. 34-35 .
134. ↑ Se: Averkiev D.V. Dark and Shemyaka  // Russian Bulletin. - M . : Univ. type. (Katkov og Co.), 1873. - T. 103 , nr. 1, 2 . - S. 435-460, 620-705 .
135. ↑ Se: Vishnevsky V.E. Spillefilm fra det førrevolutionære Rusland. - M . : Goskinoizdat, 1945. - S. 13.
136. ↑ Meddelelse om begyndelsen af ​​lejen af ​​filmen "Grand Duke Vasily the Dark og Dmitry Shemyaka", 1911. Arkiveret kopi af 19. januar 2022 på Wayback Machine på Wikimedia Commons.
137. ↑ Storhertuginden Alexandras oprindelse er ukendt. Se: Ekzemplyarsky A.V. Store og apanagede fyrster i det nordlige Rusland i tatarperioden, fra 1238 til 1505 . - Sankt Petersborg. : Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri, 1889. - T. I. - S. 92, 93.
138. ↑ Elena er Konstantin Vasilievichs anden hustru og mor til alle eller næsten alle hans børn (med undtagelse af Andreis ældste søn). Hendes oprindelse er ukendt. Se: Ekzemplyarsky A.V. Store og apanagede fyrster i det nordlige Rusland i tatarperioden, fra 1238 til 1505 . - Sankt Petersborg. : Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri, 1891. - T. II. - S. 397, 403, 408.
139. ↑ Annes afstamning er ukendt. Se: Ekzemplyarsky A.V. Store og apanagede fyrster i det nordlige Rusland i tatarperioden, fra 1238 til 1505 . - Sankt Petersborg. : Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri, 1891. - T. II. - S. 416, 417.
140. ↑ Der er ingen oplysninger om hustruen til Svyatoslav Ivanovich Smolensky. Se: Golubovsky P. V. Historien om Smolensk-landet før begyndelsen af ​​det XV århundrede . - Kiev: trykkeri ved Imperial University of St. Vladimir, 1895. - S. 196.
141. ↑ Der er ingen oplysninger om konen til Ivan Alexandrovich Smolensky. Se: Golubovsky P. V. Historien om Smolensk-landet før begyndelsen af ​​det XV århundrede . - Kiev: trykkeri ved Imperial University of St. Vladimir, 1895. - S. 179, 180.
142. ↑ Ukendt ved navn datter af storhertugen af ​​Ryazan. Se: Ekzemplyarsky A.V. Store og apanagede fyrster i det nordlige Rusland i tatarperioden, fra 1238 til 1505 . - Sankt Petersborg. : Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri, 1891. - T. II. - S. 592.
143. ↑ Intet er kendt om Ivan Alexandrovich Ryazanskys kone. Se: Ekzemplyarsky A.V. Store og apanagede fyrster i det nordlige Rusland i tatarperioden, fra 1238 til 1505 . - Sankt Petersborg. : Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri, 1891. - T. II. - S. 582.
144. ↑ Oprindelsen af ​​Euphrosyne er ukendt. Se: Ekzemplyarsky A.V. Store og apanagede fyrster i det nordlige Rusland i tatarperioden, fra 1238 til 1505 . - Sankt Petersborg. : Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri, 1891. - T. II. - S. 592.
145. ↑ Kuzmin A.V., Florya B.N. Dimitry Vasilyevich . Ortodokse Encyklopædi . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 9. marts 2013. (ubestemt)

Bibliografi

Publikationer af kilder

• AAE . - Sankt Petersborg. , 1836. - T. I.
• Vychegodsko-Vymskaya (Misailo-Evtikheevskaya) kronik  // Historisk og filologisk samling af Komi-grenen af ​​USSR's Videnskabsakademi. - Syktyvkar, 1958. - Udgave. 4 . - S. 257-271 . Arkiveret fra originalen den 12. maj 2011.
• Åndelige og kontraktlige breve fra de store og apanage-fyrster i XIV-XVI århundreder / Forberedt til trykning af L. V. Cherepnin . — M.; L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1950. - 586 s.
• St. Michael af Klopskys liv  // Izbornik (Samling af litteraturværker fra det antikke Rusland). - M . : Skønlitteratur, 1969. - S. 414-431, 752-754 . Arkiveret fra originalen den 6. september 2019.
• Munk Thomas Lovord  // Litteraturbibliotek i det gamle Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Sankt Petersborg. : Nauka, 1999. - V. 7: Anden halvdel af det 15. århundrede. - 581 s . — ISBN 5-02-028361-4 . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.
• The Tale of the Blinding of Basil II  // Litteraturbiblioteket i det gamle Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Sankt Petersborg. : Nauka, 1999. - V. 6: XIV - midten af ​​det XV århundrede. - 583 s . — ISBN 5-02-028354-1 . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.
• PSRL . T. IV. Del 1. Novgorod IV krønike. Problem. 2 .. - L. , 1925.
• PSRL. T. XV. Chronicle-samling, kaldet Tver Chronicle. - Sankt Petersborg. , 1863.
• PSRL. T. XVI. Krønikesamling, kaldet Abrahams krønike. - Sankt Petersborg. , 1889.
• PSRL. T. XX (Første halvdel). Lviv kronik. Del 1. - St. Petersborg. , 1910.
• PSRL. T. XXIII. Yermolinskaya kronik. - Sankt Petersborg. , 1910.
• PSRL. T. XXVI. Vologda-Perm kronik. — M.; L., 1959.
• PSRL. T. XXXVII. Ustyug og Vologda krøniker fra det 16.-17. århundrede. - L. , 1982.
• PSRL. T. XLIII. Novgorod krønike ifølge listen over P. P. Dubrovsky. - M. : Sprog i slavisk kultur, 2004.
• Meddelelser fra Joseph Volotsky / Forberedelse af teksten af ​​A. A. Zimin og Ya. S. Lurie. — M.; L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1959. - 468 s.
• RIB . - Sankt Petersborg. , 1880. - T. 6.
• Northern Russian Chronicle of 1472  // Litteraturbibliotek i det gamle Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Sankt Petersborg. : Nauka, 1999. - V. 7: Anden halvdel af det 15. århundrede. - 581 s . — ISBN 5-02-028361-4 . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.
• Den tredje besked fra Kurbsky til Ivan den Forfærdelige  // Litteraturbiblioteket i det gamle Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Sankt Petersborg. : Nauka, 2001. - T. 11: XVI århundrede. - 683 s . — ISBN 5-02-028407-6 . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.

Litteratur

• Handlinger af den russiske stat. Arkiver af Moskva-klostre og katedraler fra det 15. - tidlige 17. århundrede. / Nazarov V. D .. - M . : Janus-K, 1998. - 734 s. — ISBN 5-86218-356-6 .
• Alekseev A.I., Mashtafarov A.V. Depositum og foderbog fra Moskva Simonov-klosteret  // Bulletin of Church History. - 2006. - Nr. 3 . - S. 5-184 . Arkiveret fra originalen den 15. juni 2020.
• Alekseev Yu. G. "Vi vil til Moskva": Boyarrepublikkens tilbagegang i Novogorod . - L . : Lenizdat, 1991. - 158 s. — ISBN 5-289-01067-X . Arkiveret fra originalen den 15. juni 2020.
• Alekseeva S. V. Regionale træk ved udviklingen af ​​Rusland i fyrstelige stridigheder i anden fjerdedel af det 15. århundrede. Historien om Galich Mersky og Galich land  // Proceedings of the Historical Faculty of St. Petersburg University. - Sankt Petersborg. , 2010. - Nr. 1 . - S. 98-130 . Arkiveret fra originalen den 8. november 2021.
• Antonov D. I., Maizuls M. R. Blodprisen eller Judas Iskariots forbandede penge  // Anthropological Forum. - Sankt Petersborg. , 2013. - Nr. 18 online . - S. 191-213 . Arkiveret fra originalen den 5. november 2021.
• Belov L., Zubova V., Kastorsky V., Sokolov N., Shchegolev N. Galich. - Yaroslavl: Øvre Volga bogforlag, 1983. - 96 s.
• Bessonova T.F., Grebyonkin A.R. Den fyrstelige liste over Shemyachichis i synodikerne i Pafnutyevo-Borovsky klosteret // Spørgsmål om arkæologi, historie, kultur og natur i Upper Poochie: Materialer fra X Regional Scientific Conference, marts 25-20037, 20037 - Kaluga: Grif, 2003. - S. 156-163 .
• Bobrov A. G. Storhertug Dmitry Yuryevich Shemyaka i gammel russisk litteratur og bøger  // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. - Sankt Petersborg. , 2014. - T. 63 . - S. 516-540 . Arkiveret fra originalen den 17. oktober 2021.
• Bobrov A.G. Problemet med ægtheden af ​​The Tale of Igor's Campaign og Euphrosyn Belozersky  // Acta Slavica Iaponica. - Sapporo, 2005. - T. 22 . - S. 238-298 . Arkiveret fra originalen den 20. oktober 2021.
• Borisov N. S. Ivan III. - M . : Young Guard, 2006. - 644 s. - ( ZhZL ). — ISBN 5-235-02950-X .
• Budovnits I. U. klostre i Rusland og kampen mod dem af bønder i XIV-XVI århundreder (ifølge "De helliges liv"). — M .: Nauka, 1966. — 392 s.
• Vinogradova (Rychkova) S.V. Der er en by Galich ... ( elektronisk publikation "Kostroma Starina" starina44.ru ) . - Galich, 2006. - 188 s. Arkiveret fra originalen den 12. november 2021.
• Gromov D. V. Legends of Lake Galich  // Levende oldtid. - M. , 2015. - Nr. 3 (87) . - S. 17-20 . Arkiveret fra originalen den 21. december 2021.
• Gusev P. L. Prins Dimitri Yuryevich Shemyaka i Veliky Novgorod. - Sankt Petersborg. : Synodale trykkeri, 1909. - 12 s.
• Zimin A. A. Ridderen ved korsvejen: Feudalkrig i Rusland i det 15. århundrede . - M . : Tanke, 1991. - 286 s. - ISBN 5-244-00518-9 . Arkiveret fra originalen den 22. juli 2011.
• Zimin A. A. Til studiet af forfalskning af handlingsmaterialer i den russiske stat i det 15.-17. århundrede.  // Proceedings of the Moscow State Historical and Archival Institute. - M. , 1963. - T. 17 . - S. 399-436 .
• Zoltan A. Til russisk forhistorie. "suveræn"  // Fra den russiske kulturs historie. Kievan og Moskva Rus / Udarbejdet af A.F. Litvina, F.B. Uspensky. - M . : Sprog i slavisk kultur, 2002. - T. II. Bestil. 1 . - S. 554-590 . Arkiveret fra originalen den 20. oktober 2021.
• I. B. En note om byen Kalyazin  // Arkiv med historiske og praktiske oplysninger relateret til Rusland, udgivet af Nikolai Kalachov. - Sankt Petersborg. : I Trykkeriet af II Afdeling for Eget E. I. V. Kancelli, 1861. - S. 1-94 .
• Kazarinov L. N. Chukhloma-regionens fortid // Proceedings of the Chukhloma-gren af ​​Kostroma Scientific Society og Chukhloma-museet. - Soligalich, 1929. - Udgave. IV . - S. 3-27 .
• Karamzin N. M. Den russiske stats historie . — 2., rettet. - Sankt Petersborg. : I N. Grechs trykkeri, 1819. - T. V. - 412, 284 s.
• Kinev S. L. Moskva-fyrster fra perioden med dynastiske krige i anden fjerdedel af det 15. århundrede. i Grand Duke and Independent Chronicle (den galiciske afdeling)  // Bulletin fra Tomsk State University. - Tomsk, 2011. - Nr. 349 . - S. 85-91 . Arkiveret 31. maj 2020.
• Kinev S. L. Billedet af Moskva-appanage-prinsen fra det XV århundrede i russisk historieskrivning og kilder. Oplevelsen af ​​sammenligning  // Bulletin fra Tomsk State University / Historie. - Tomsk, 2011. - Nr. 1 (13) . - S. 87-93 .
• Kinev S. L. Billeder af Moskva-prinser i perioden med dynastiske krige i anden fjerdedel af det 15. århundrede. i russisk historieskrivning  // Bulletin fra Tomsk State University. - Tomsk, 2011. - Nr. 348 . - S. 63-68 .
• Kissel F. Kh. Historien om byen Uglich, sammensat af læreren i historiske videnskaber Fyodor Kissel fra Uglich distriktsskole . - Yaroslavl: I det provinsielle trykkeri, 1844. - 420, 4, II s.
• Klyuchevsky V. O. Helliges gamle russiske liv som en historisk kilde. Forskning af V. Klyuchevsky . - M . : Udgave af K. Soldatenkov, 1871. - III, 465, IV, III p.
• Kobrin V. B. Magt og ejendom i middelalderens Rusland (XV—XVI århundreder). - M . : Tanke, 1985. - 278 s.
• Kovalev-Sluchevsky K. P. Yuri Zvenigorodsky. storhertug af Moskva . - M . : Ung garde, 2008. - 485 s. - ( ZhZL ). - ISBN 978-5-235-03159-3 . Arkiveret fra originalen den 4. februar 2020.
• Konovalov K.V. Lærerens sociopolitiske synspunkter. Martinian Belozersky: fra historien om den indbyrdes krig i det moskovitiske Rusland (1425–1453  // Palæorussia. Det gamle Rusland: i tiden, i personligheder, i ideer. - Skt. Petersborg , 2019. - Nr. 1 (11) . - P . 106-111 . Arkiveret fra originalen den 25. oktober 2021.
• Korchagin P. A. Essays om Perm den Stores tidlige historie: prinser af Perm og Vym  // Bulletin of the Perm University. Historie. - Perm, 2011. - Udgave. 1 (15) . - S. 114-126 . Arkiveret fra originalen den 9. november 2021.
• Kostyukhina L. M. Optegnelser fra XIII-XVIII århundreder. om manuskripterne fra Opstandelsesklosteret // Arkæografisk Årbog for 1960. - M. , 1962. - S. 273-290 .
• Kuzmina O. V. Republikken Hagia Sophia. - M. : Veche, 2008. - 448 s. - ISBN 978-5-9533-2702-2 . (se også: Kuzmina O. V. Kirke og politisk kamp i Novgorod i XIV-XV århundreder: afhandling for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber: 07.00.02. - Veliky Novgorod, 2007. - 407 s. )
• Lapitsky I.P. Historien om Shemyaki-domstolen og retspraksis i anden halvdel af det 17. århundrede  // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. - M., L .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1948. - T. VI . - S. 60-99 .
• Lurie Ya. S. To historier om Rusland i det 15. århundrede. Tidlige og sene, uafhængige og officielle kronikker om dannelsen af ​​den moskovitiske stat. - Sankt Petersborg. : Dmitry Bulanin, 1994. - 238, [2] s. — ISBN 5-86007-007-1 .
• Lurie Ya. S. To-navns mønter af Vasily II og Shemyaki og dobbelt magt i Moskva // Middelalderlige Rusland. - M . : Nauka, 1976. - S. 84-88 .
• Lurie Ya. S. Ermolinskaya Chronicle  // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det gamle Rusland. Problem. 2 (anden halvdel af det 14.-16. århundrede). Del 2: L-I / USSR Academy of Sciences. IRLI; Rep. udg. D. S. Likhachev. - L . : Nauka, 1989. - 528 s. — ISBN 5-02-027979-X . Arkiveret fra originalen den 25. maj 2011.
• Mikhailova I. B. Problemer i Rusland i anden fjerdedel af det 15. århundrede.  // Bulletin fra St. Petersborg Universitet. Historie. - Sankt Petersborg. , 2004. - Udgave. 1-2 . - S. 4-18 . Arkiveret fra originalen den 8. januar 2022.
• Moskva helligdomme og monumenter. Kort historisk information om Moskvas katedraler, klostre, gamle kirker, monumenter og bemærkelsesværdige bygninger. . - M . : Synodale trykkeri, 1903. - [2], 135 s. Arkiveret fra originalen den 26. oktober 2021.
• Nazarov V. D. Vologda, Kirillo-Belozersky-klosteret og Vasily II (om historien om den dynastiske krig i Moskva Rurikovichs) (e -publikation "History of the State" statehistory.ru )  // Paleobureaucratica. Samling af artikler til 90 års jubilæet for N. F. Demidova. - M . : Oldtidsopbevaring, 2012. - S. 225-245 . Arkiveret fra originalen den 20. april 2021.
• Nazarov V. D. Afslutningen på Shiusky-prinserne med prins Dmitrij Shemyaka og skæbnen for Nizhny Novgorod-Suzdal fyrstedømmet i midten af ​​det 15. århundrede  // Arkiv for russisk historie. Problem. 7. - M . : Oldtidsopbevaring, 2002. - S. 34 -82 . — ISBN 5-93646-031-2 .
• Panova T. D. Middelalderlige Rusland: gifte som et middel til at afgøre regnskaber  // Videnskab og liv . - 2006. - Nr. 8 . - S. 110-115 . Arkiveret fra originalen den 24. oktober 2021. (Russisk)
• Passek VV Historisk beskrivelse af Simonov-klosteret i Moskva . - M . : I S. Selivanovskiys trykkeri, 1843. - [5], 237, [4] s.
• Polevoy N. A. Det russiske folks historie . - M . : I trykkeriet af August Semyon, 1833. - T. V. - 666, XXIV p.
• Presnyakov A.E. Dannelse af den store russiske stat. Essays om XIII-XV århundreders historie . — Side. : Trykkeriet Ya Bashmakov og Co., 1918. - 458, [1] s. Arkiveret fra originalen den 23. oktober 2021.
• Russisk Vivliofika, eller Samling af materialer til national historie, geografi, statistik og gammel russisk litteratur, udgivet af Nikolai Polev . - M . : I trykkeriet af August Semyon, 1833. - T. I. - [4], 414, XIII p.
• Saprygina E.V. Kateninernes Votchina  // Fædrelandets monumenter. Illustreret almanak fra All-Russian Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments. - M. , 1991. - Nr. 1 (23) . - S. 104-110 . Arkiveret fra originalen den 26. november 2021.
• Sakharov I.P. Penge fra Moskvas appanage fyrstendømmer . - Sankt Petersborg. : I Jacob Treys trykkeri, 1851. - 88 s.
• Svinin P.P. Billeder af Rusland og livet for dets forskellige folkeslag. Fra P. P. Svinins rejser. Del 1 . - Sankt Petersborg. : I N. Grechs trykkeri, 1839. - 386, [2] s.
• Sokolova L. V. The Life of Grigory Pelshemsky  // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det gamle Rusland. Problem. 2 (anden halvdel af det 14.-16. århundrede). Del 1: A-K / USSR Academy of Sciences. IRLI; Rep. udg. D. S. Likhachev. - L . : Nauka, 1988. - 516 s. — ISBN 5-02-027978-1 . Arkiveret fra originalen den 14. april 2021.
• Solovyov S. M. Ruslands historie siden oldtiden . - 2. - M . : I trykkeriet Katkov og Co., 1857. - T. IV. — 482 s.
• Sotnikov N.V. En lille historie om Galich Mersky (elektronisk publikation "Kostromka" kostromka.ru ) . - [ B. m. ], 2015. - 29 s. Arkiveret fra originalen den 19. december 2021.
• Tikhomirova E. L. Om spørgsmålet om tilskrivning af træskulpturen af ​​den store martyr Paraskeva Pyatnitsa fra Pyatnitskaya-kirken i Rybnaya Sloboda i Galich  // Bulletin fra Kostroma State University. N. A. Nekrasova. - Kostroma, 2008. - T. 14 , no. Specielt . - S. 223-228 . Arkiveret fra originalen den 27. oktober 2021.
• Turova E. A. Resultaterne af det arkæologiske arbejde fra den gamle russiske ekspedition af statens Hermitage i sæsonen 2018 i forbindelse med forskning i komplekset af paladset af apanage-prinser i Uglich Kreml  // Arkæologi i Vladimir-Suzdal-landet. - M. : IA RAN, 2019. - Udgave. 9 . - S. 129-140 . Arkiveret fra originalen den 4. juni 2020.
• Khmyrov M. D. Alfabetisk referenceliste over russiske suveræner og de mest bemærkelsesværdige personer af deres blod . - Sankt Petersborg. : Printomslag at skrive. A. Behnke, 1870. - 98 s.
• Chukcheeva M. A. Problemet med "national" i russisk kunst: en diskussion om maleriets historiske og dagligdags genrer i den russiske presse i 1860'erne  // Faktiske problemer med kunsthistorie og kunstteori. - Sankt Petersborg. , 2020. - Udgave. 10 . - S. 351-362 . Arkiveret fra originalen den 18. oktober 2021.
• Ekzemplyarsky A.V. Store og apanagede fyrster i det nordlige Rusland i tatarperioden, fra 1238 til 1505 . - Sankt Petersborg. : Det kejserlige Videnskabsakademis trykkeri, 1891. - T. II. — 696 s.
• Encyklopædi af konger og kejsere. Rusland IX-XX århundreder — [Moskva]: ROOSSA, [2012]. — 282, [5] s. - ISBN 978-5-91926-025-7 .
• Yanin V. L. Necropolis i Novgorod St. Sophia-katedralen. - M. : Nauka, 1988. - 240 s. - ISBN 5-02-009468-4 .
• Yanin VL Essays om komplekse kildestudier. - M . : Højere skole, 1977. - 240 s.

Links

• Dmitry Shemyaka . Uge. Ru . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. (ubestemt)
• Livet af vores ærværdige far Gregory, hegumen fra klostret ved Pelshma-floden, Vologda mirakelarbejder . Ortodokse portal "ABC of Faith" . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 20. december 2010. (ubestemt)
• Livet af vor ærværdige far Pafnuty af Borovsky . Ortodokse portal "ABC of Faith" . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2021. (ubestemt)
• Livet for vores ærværdige far Paphnutius, klostret for den mest rene Guds moder i Borovsk, afskrevet af hans discipel Vassian, ærkebiskop af Rostov og Yaroslavl . St. Dimitri Rostovsky. De helliges liv. Bog tre. marts april maj. Kiev-Pechersk Lavra, 1764 . Scanning og oprettelse af en elektronisk version: red. Aksion Estin, 2009. Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2021. (ubestemt)
• Livet af munken Pafnutiy af Borovsky (skrevet af hans samtidige og studerende Vassian Sanin) . Ortodokse portal "ABC of Faith" . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2021. (ubestemt)
• Kuzmin A.V., Florya B.N. Dimitry Vasilievich . Ortodokse Encyklopædi . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 9. marts 2013. (ubestemt)
• Martinian Belozersky, Rev. Liv, hymnografi . russiske helgener . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 9. oktober 2011. (ubestemt)
• Pechnikov M.V., Semyachko S.A., Vinogradova E.A. Grigory . Ortodokse Encyklopædi . Hentet 20. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 21. august 2011. (ubestemt)
• Turilov A. A., Zvereva O. A., Kornyukova L. A. Mikhail . Ortodokse Encyklopædi . Hentet 30. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2021. (ubestemt)

Dmitry Yurievich Shemyaka
Konflikter, krige og kampe	Dynastisk krig (1425-1453) Dmitry Donskojs gyldne bælte (1433) Slaget ved Klyazma (1433) Slaget ved Kusi (1433) Slaget ved Mogs (1434) Slaget ved Belev (1437) Slaget ved Galich (1450)
Steder	Moskva Galich Kostroma Uglich Rzhev Vyatka Bezhetsky Top Pafnutevo-Borovsky kloster Trinity-Sergius Kloster Vologda Yuriev kloster Velikiy Novgorod Ustyug Klopsky Kloster Kashin Sophia-katedralen i Veliky Novgorod
Personligheder	Grigory Pelshemsky Vasily den Mørke Ivan Andreevich Mozhaisky Pafnuty Borovsky Boris Alexandrovich Tverskoy Og hun Euthymius II Mikhail Klopsky
En familie	Forældre Yuri Dmitrievich ⚭ Anastasia Yurievna Ægtefælle Sofia Dmitrievna Zaozerskaya Børn og deres ægtefæller Ivan Dmitrievich Shemyakin ⚭ datter eller søster til Stepan den skæggede Maria Dmitrievna ⚭ Alexander Vasilyevich Czartorysky
Arv	overlever Shemyakina ligklæde Suveræn over hele Rus' Udskåret billede af Paraskeva Pyatnitsa fra Rybnaya Sloboda Galich Faret vild Spaso-Preobrazhensky-katedralen i Uglich (ombygget omkring 1470) Chukhloma fæstning (brændt ned i 1727) Galich fæstning Frelserens ikon fra Transfiguration Cathedral i Galich

Tematiske steder	Peerage
Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Russisk biografisk
I bibliografiske kataloger	RSL : 000010541