Dmitrij Donskojs gyldne bælte i 1433 blev årsagen til endnu en konflikt mellem efterkommerne af Dmitrij Donskojs to sønner . [en]
Den 8. februar 1433 fandt brylluppet af Dmitry Donskojs barnebarn, storhertug Vasily II (Mørk) sted med Maria Yaroslavna i Moskva . Et barnebarn fra en anden linje ankom til brylluppet, prins Dmitry Shemyaka , sammen med sin bror Vasily Yuryevich (Kosym ) (deres far Yury Dmitrievich og bror Dmitry Krasny var fraværende).
Under fejringen identificerede en af gæsterne "et bælte af guld, på en kasket, med en sten" [2] , sat på af Vasily Kos. Ifølge Yermolinsky-krøniken [3] var det Zakhary Koshkin [4] [5] (ifølge Ustyug-krøniken [3] - guvernøren for Moskva-prinsen i Rostov [2] Pjotr Dobrynsky [6] ).
Dette bælte blev angiveligt stjålet for 67 år siden, i 1366 i Kolomna af de tusinde Vasily Protasyevich fra storhertug Dmitry Donskoy under hans bryllup med Evdokia Dmitrievna (det var en gave fra hans svigerfar, Suzdal-prinsen) . Fra Vasily Protasyevich gik bæltet angiveligt til hans barnebarns mand, boyaren Ivan Vsevolozh , som igen gav det til sit barnebarns mand, Vasily Kosoy.
Brudgommens mor, enkeprinsessen af Moskva Sofya Vitovtovna , rev offentligt bæltet af Vasily Kosoy. Fornærmet trak Vasily sig tilbage i vrede. Som et resultat begyndte hans far Yuri Dmitrievich Zvenigorodsky og hans sønner militære operationer mod Moskva, hvilket viste sig at være vellykket. I 1433 besatte Yuri Dmitrievich Moskva, Sophia blev tvunget til at flygte med sin søn og svigerdatter til Tver og derefter til Kostroma . Yderligere fortsatte krigen med varierende succes, konflikten trak ud i tyve år. For eksempel blev Vasily Kosoy først blændet i 1434 efter ordre fra Vasily II, og fik netop derefter kaldenavnet "Kosoy". Og i 1446 blev Vasily II taget til fange og blindet og blev fremover "Mørk".
I The Illuminated Chronicle er denne skandale ved brylluppet og de militære konflikter forbundet med den beskrevet og illustreret i detaljer:
"... ved storhertug Vasily Vasilyevichs bryllup. Og så genkendte Peter Konstantinovich på prins Vasily et gyldent bælte på kæder med ædelsten, som blev givet til storhertug Dmitry Ivanovich af prins Dmitry Konstantinovich af Suzdal. Vi nævner dette, fordi der er sket meget ondt på grund af det. Det bælte ved storhertug Dmitry Ivanovichs bryllup blev erstattet af Vasily the Thousand. Storhertugen gav en mindre, og han gav den til sin søn Mikula , og Maria, den ældste datter af den samme prins Dmitrij Konstantinovich af Suzdal, var gift med Mikula. Og Mikula gav det bælte som medgift til Ivan Dmitrievich , og Ivan Dmitrievich gav det som medgift til sin datter til prins Andrei Vladimirovich . Så, da Ivan Dmitrievich efter prins Andrejs død og hans tilbagevenden fra Horden trolovede prins Andrejs datter og hans barnebarn til prins Vasily Yuryevich, gav han ham det bælte; og ved storhertug Vasily Vasilyevichs bryllup var bæltet på ham. Storhertuginde Sophia tog derefter sit bælt af, og på grund af dette blev prins Vasilij og prins Dmitrij Yuryevich fornærmede og forlod Moskva til Galich til deres far og plyndrede byen Yaroslavl, beslaglagde alle prinsernes skatkammer og drog til Galich. Prins Yuri Dmitrievich gik til kamp mod sin nevø, storhertug Vasily Vasilyevich ... "
Forskerne bemærker, at da bæltet længe har været et regali, havde dets fjernelse fra den konkurrerende gren af efterkommerne af Dmitry Donskoy en symbolsk betydning. "Legenden om kidnapningen af bæltet blev født blandt boyar-modstanderne af Vsevolozhsky under forhold, da prins Yuri Dmitrievich fortsatte med at tænke på den store trone, og Ivan Dmitrievich flygtede til ham. Storhertuginde Sofya Vitovtovna så i historien med bæltet ønsket om at retfærdiggøre prins Yuri Dmitrievichs rettigheder til storhertugens trone og påtog sig derfor rollen som "retfærdighedens straffende hånd". Til dette formål var jeg nødt til at ofre forholdet til Yurievichs. Bæltet, som skænderiet brød ud omkring, havde ikke så meget en værdifuld som en symbolsk betydning: omtrent det samme som Monomakhs hat på et senere tidspunkt [7] . Besiddelse af bæltet som en arv fra Dmitry Donskoy betød efterfølgen af magt fra denne herlige vinder på Kulikovo-feltet. Besiddelsen af Nizhny Novgorod var også forbundet med bæltet (bæltet tilhørte engang storhertug Dmitrij Konstantinovich)" [1] .
Ifølge historikeren Stepan Veselovsky kunne skandalen være blevet fremkaldt af Vsevolozh selv, der var interesseret i Yuri Dmitrievichs skænderi med Vasily for at "skændes Yurievichs med storhertugens hof og involvere dem i deres fars forretninger." For hvilket han spredte rygter om bæltet [8] : "hverken Sophia eller hendes tilhængere eller Moskva-regeringen som helhed var interesserede i at forårsage et brud med Yurievichs og kaste dem i armene på deres far," skriver han. A. A. Zimin bemærker kronologiske uoverensstemmelser: Faktisk døde Mikula i slaget ved Kulikovo, da Vsevolozh ikke var mere end 10 år gammel. Han bemærker også, at alt ikke var let med omstændighederne ved selve brylluppet, for eksempel gav selve forlovelsen af Vasily II til Serpukhov-prinsens søster et alvorligt slag mod Ivan Vsevolozhs ægteskabsplaner - han forventede at gifte sig med en af de yngre døtre til storhertugen, og nu er hans planer mislykkedes. Efter meddelelsen om forlovelsen fandt Vsevolozh husly i Galich, hvor han ifølge kronikeren begyndte at "overtale" prins Yuri til at genoptage kampen for den store regeringstid [7]
Der er en version, som historien med bæltet, der pludselig blev opdaget 67 år senere, blev opfundet af Sophia og hendes følge af hævn for Ivan Vsevolozh, en indflydelsesrig Moskva-boyar, der hoppede af til siden af sin søns konkurrent i kampen for den store regeringstid. Yuri Dmitrievich. Kort efter blev Vsevolozh efter ordre fra storhertugen blindet og levede ikke længe [9] . Zimin påpeger, at vidnet, boyaren Koshkin, havde personlige grunde til at hade Vsevolozh: Prins Maria Yaroslavnas brud var datter af Koshkins kusine [7] .
Prins Yuri Zvenigorodskys biograf K. P. Kovalev-Sluchevsky mener også, at historien blev opfundet af muskovitter, men med et andet formål. Han skriver: "Tilsyneladende dukkede en vis ny legende op, som måske opstod allerede senere i form af en undskyldning for den mærkelige handling at rive bæltet af, begået af Sofya Vitovtovna ved hendes søns bryllup. (...) Det ser ud til, at bælte-tinget faktisk var aftalt på forhånd. Og til dens gennemførelse i form af en teaterforestilling (...) forventede de en helt anden karakter - selveste prins Yuri. (…) Hvorfor? Og så, for hvad der blev gjort og alt det foregående. Storhertugens hof skulle hele tiden bevise moralsk overlegenhed over Yuri Dmitrievichs familie. Konstante forsøg på at ydmyge ham og hans børn var nødvendige for at underminere hans moralske autoritet. (...) Vi tilføjer hertil, at Vasily Vasilyevich konstant havde brug for en grund til at retfærdiggøre sine taler mod sin onkel. Og endnu mere end det - han havde brug for sådan et skænderi, der endelig ville fremprovokere modaktioner fra hans side i forhold til hans nevø. (...) ikke kun "at rive bæltet af", men selv et simpelt hint om, at en af Yurievich'erne stjal det eller blot tilegnede sig det, betød en stærk fornærmelse" [10] .
Yuri Mikhailovich Klarov i bogen "Seglet og klokken (Stories of an Old Antiquary)" (1981), kapitlet "The Belt of Gold", fortæller en åbenlyst fiktiv historie om, hvordan bæltet blev rekonstrueret i Kharkov i 1919 (1914) , forfatteren er en vis Kharkov-arkæolog, kunstkritiker Vsevolod Mikhailovich Sanaev) blev brugt af røde efterretningsofficerer til at "forføre" en vis oberst Drutsky, en stor elsker af antikviteter - angiveligt lederen af den hvide kontraintelligens af den frivillige hær, general Mai -Maevsky [11] . Historien nævner Mniszeki , Yuri Khmelnitsky , Mazepa og andre ejere af bæltet. Helten i hans historie, en kommunistisk kunstkritiker, en undergrundsarbejder, siger: "Utvivlsomt blev bæltet, som prinsesse Sophia rev af ved brylluppet af sin søn fra Vasily Kosoy, returneret til den "store skatkammer" og var der i det mindste indtil 1605, det vil sige indtil den falske Dmitrys tronebestigelse.
Forfatteren mener, at bæltet var "fire-endet" og så således ud: "Mesteren justerede de to ender beregnet til våben, tilsyneladende med guldmønstrede firkanter, dekoreret med filigran og ædelstene. De to andre havde halvovale guldplader, som dannede en oval, når bæltet blev spændt. På denne ovale, i cloisonne tricolor emalje, er et billede af en af de dengang mest populære helgener i Rusland, Demetrius af Thessalonika (...) afbildet på sit bælte i militærdragt - med et spyd og et sværd. Langs kanten af ovalen er en scene af storhertug Vsevolod Yuryevichs højtidelige indtog i Vladimir med et ikon skrevet på denne helgens grav indgraveret og delvist indgraveret. Resten af bæltet består af fjorten buede ovale guldplader, som er fastgjort sammen med gratformede guldringe. I midten af hver sådan ring er en perle. På pladerne, indrammet af filigran, er der jagede og indgraverede billeder. Nedenfra er miniature gyldne klokker suspenderet fra pladerne.
I 1861, i Rusland, malede elever fra Imperial Academy of Arts adskillige malerier om dette emne - som et akademisk program for en stor guldmedalje [12] . Det blev formuleret som "Ved brylluppet af storhertug Vasily Vasilyevich den Mørkes, tager storhertuginde Sofya Vitovtovna fra prins Vasily Kosoy, Shemyakas bror, et bælte med ædelsten, der engang tilhørte Dmitry Donskoy, som Yurievichs tog fejl af besiddelse af" [ 13] . Plottet blev lånt fra 5. bind af "Russisk historie" af Karamzin. Der var fem ansøgere: P. P. Chistyakov, V. P. Vereshchagin, N. D. Dmitriev-Orenburgsky , K. F. Gun og B. B. Venig [14] .
Af disse var den mest berømte lærredet af Pavel Chistyakov (i det russiske museum), hvis titel lyder som "Storhertuginde Sofya Vitovtovna ved brylluppet med storhertug Vasily den Mørkes i 1433 river bæltet af prins Vasily Oblique."
Navnet på maleriet af V. P. Vereshchagin i Irkutsk Museum er "Storhertuginde Sofya Vitovtovna ved brylluppet af storhertug Vasily den Mørke i 1433 river [fra prins Vasily Kosoy] et bælte af med ædelsten, der engang tilhørte Dmitry Donskoy, og som Yurievichs besatte forkert” [15] . Vereshchagin modtog titlen som klassekunstner af 1. grad for hende og blev tildelt en stor guldmedalje. Statens historiske Museums samling rummer en senere forfatters gentagelse.
Den 3. september 1861 blev tre - Chistyakov, Gun og Vereshchagin tildelt store guldmedaljer for deres arbejde. Rådet besluttede at købe Chistyakovs maleri for 800 rubler og, efter forfatterens revision, sende det til verdensudstillingen i London [12] . Denne "eksamen" blev en milepæl i udviklingen af historisk maleri i Rusland. Vasnetsov skrev til sin lærer Chistyakov i 1900: "Vi skal huske, at ægte russisk historisk maleri begyndte med din Sophia Vitovtovna. Må Gud give dig hjælp og styrke til at skabe noget ægte kunstnerisk og russisk for dig igen. Jeg er sikker på, at din sjæl stadig er fuld af friske billeder” [12] .
P.P. Chistyakov
V.P. Vereshchagin
N.D. Dmitriev-Orenburgsky
K.F. Gong
B.B. Wenig (?)