| Dmitry Prilutsky | |
|---|---|
| Demetrius med liv (ikon af Dionysius ) | |
| Navn i verden | (Ukendt navn) Pokropaev |
| Var født |
begyndelsen af det XIV århundrede Pereslavl-Zalessky |
| Døde |
11 (24) .2.1392 Spaso-Prilutsky Kloster |
| æret | i den ortodokse kirke |
| Glorificeret | 1400-tallet |
| i ansigtet | pastor |
| hovedhelligdom | relikvier i Spaso-Prilutsky klosteret |
| Mindedag | 11. februar (24) og 3. juni (16) |
| askese | eremitage , post |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Dimitry Prilutsky (begyndelsen af det XIV århundrede - 11. februar 1392 ) - en munk af den russiske kirke , grundlægger af St. Nicholas og Spaso-Prilutsky klostre. Helgen af den russisk-ortodokse kirke i skikkelse af helgener .
Mindedage: 11. februar (24) (hvile) og 3. juni (16) (møde med billedet).
Dimitry Prilutsky blev født i en velhavende handelsfamilie, Pokropaevs, i Pereslavl-Zalessky (ifølge andre kilder, i landsbyen Veslevo , nu Pereslavsky District, Yaroslavl Oblast ). I Dormition-klosteret i Goritsa aflagde han klosterløfter . Ved bredden af søen Pleshcheyevo grundlagde han Nikolsky cenobitic klosteret og blev dets abbed .
I 1354 mødtes Demetrius første gang med munken Sergius af Radonezh , som kom til Pereslavl til biskop Athanasius. Siden da talte han gentagne gange med St. Sergius og kom ham tæt på. Pereslavl-abbedens berømmelse spredte sig så meget, at han blev gudfar til storhertug Dmitry Donskojs børn . Under indflydelse af Sergius af Radonezh besluttede han at trække sig tilbage til et fjerntliggende sted og tog sammen med sin elev Pachomius mod nord. I Vologda-skovene ved Velikaya-floden, i Avnezhsky-distriktet, byggede de Kristi Opstandelseskirke og ønskede at lægge grundlaget for klostret. Men de lokale var bange for at miste deres land, og eneboerne fortsatte.
Ikke langt fra Vologda , i flodens sving, besluttede Dimitri at skabe det første cenobitiske kloster i det russiske nord. Beboere i Vologda og det omkringliggende område gik gerne med til at hjælpe. I 1371 blev Frelserens trækatedral opført, og brødrene begyndte at samles. Mange af munkens disciple flyttede hertil fra Pereslavl. Dybdebøn og den strengeste askese blev forenet i Prilutsk-abbeden med barmhjertighed: han bespiste de fattige og sultne, modtog vandrere, talte med dem, der trængte til trøst, og gav råd. Munken elskede at bede privat. Hans konstante mad var kun prosphora med varmt vand, selv på helligdage tog han ikke vin og fisk tilladt i henhold til charteret. Om vinteren og sommeren bar han den samme gamle fåreskindsfrakke, og indtil en moden alder gik han med brødrene til fælles arbejde. Helgenen tog imod bidrag til klostret på en diskriminerende måde og sørgede for, at donationer til klostret ikke var til skade for dem, der bidrog. Livet fortæller om munken Demetrius ' fremsyn .
Den særlige dyd, der kendetegnede Demetrius, var ekstraordinær ydmyghed, som fik ham til at skjule for folks øjne ikke kun sin sjæls skønhed, men også selve hans ansigts godhed [1] .
Munken døde i ekstrem høj alder den 11. februar 1406 [2] og blev begravet nær den sydlige mur af Frelserens trækirke. Mirakler fra relikvier af Skt. Demetrius begyndte i 1409, i løbet af det 15. århundrede spredte hans ærbødighed sig over hele Rusland, og i slutningen af århundredet malede ikonmaleren Dionysius sit hagiografiske ikon (se illustration) [3] .
Relikvier af St. Demetrius hviler under en skæppe i den nederste kirke i Spassky-katedralen i Prilutsky-klosteret. I nærheden er mirakelmagerens hegumens stab .