| Landsby | |
| Vyshegorod | |
|---|---|
| 55°14′15″ N sh. 36°10′50″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Moskva-regionen |
| Kommunalt område | Naro-Fominsky |
| Landlig bebyggelse | Veselevskoe |
| Historie og geografi | |
| Første omtale | 1352 |
| Centerhøjde | 176 m |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 123 personer ( 2010 ) |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +7 49623 |
| Postnummer | 143334 |
| OKATO kode | 46238810016 |
| OKTMO kode | 46638410121 |
Vyshegorod er en landsby i Naro-Fominsk-distriktet i Moskva-regionen , en del af landbebyggelsen Veselevskoye [1] . Antallet af fastboende befolkning ifølge den all-russiske folketælling i 2010 er 123 personer [2] . Vyshegorodskaya særlige (kriminelle) kostskole af den 8. type opererer i landsbyen [3] . Indtil 2006 var Vyshegorod en del af Veselevsky landdistrikt [4] [5] .
Landsbyen ligger i den sydvestlige del af distriktet, i svinget på højre bred af Protva-floden [6] , omkring 10 km syd for byen Vereya , centrums højde over havets overflade er 176 m. [7] . De nærmeste bosættelser er Quay Sloboda på den modsatte bred af floden og Novoborisovka , 0,5 km mod nordvest.
De første bosættelser på stedet for landsbyen dukker op i den neolitiske æra . Det neolitiske sted Vyshgorod er det ældste monument på hele Naro-Fominsk-regionens territorium. Der blev fundet flintskrabere, pilespidser og en lang række flager på stedet.
Selve den antikke by Vyshgorod lå vest for det sted, hvor landsbyen nu ligger.
Ifølge historikeren I. Zabelins hypotese blev bebyggelsen på det sted, hvor Vyshgorod Moskovsky lå, kaldt Ludogosh i det 12. århundrede .
Udgravninger på Protva viser, at der siden oldtiden ikke kun var bosættelser af finsk-ugriske og baltiske ( golyad ) stammer, men også slaviske bosættelser. Klyuchevsky bemærker, at i den før-mongolske periode var dalene i floderne Protva og Moskva beboet af finsk-ugriske folk, slavisk kolonisering begyndte senere og var fredelig.
I sin egen " Russisk Historisk Geografi " skriver N. P. Barsov :
En af de vigtigste forbindelseskæder af flodruten fra Øvre Dnepr-regionen gennem Smolensk, Kyiv med området ved Moskva-floden og flodruten langs Oka, Volga til Det Kaspiske Hav var Protva-floden. Her i første halvdel af XII århundrede var der gamle bosættelser Vyshgorod og Lobynsk.
I øjeblikket ligger landsbyen Lobanovo ved Rud -floden (en biflod til Protva) , hvor Lobynsk kunne ligge.
Den første omtale af byen Vyshgorod går tilbage til 1351 (nogle gange 1352). I dette år foretog storhertugen af Moskva Semyon Ivanovich Gordy sammen med sine brødre Ivan og Andrei en kampagne mod Smolensk . Årsagerne til denne kampagne er ikke nævnt i krønikerne. Da storhertugen stod ved Protva-floden nær Vyshgorod, kom litauiske ambassadører til ham " med mange gaver og bad om fred ." Efter at have løsladt litauerne i fred fortsatte Semyon Ivanovich med at flytte til Smolensk og nærmede sig Ugra-floden , hvor han blev mødt af Smolensk-ambassadørerne og sluttede fred med dem.
Forhistorien med de litauiske ambassadører er som følger. I første halvdel af det 14. århundrede voksede Litauen, Moskvas fremtidige rival, sig stærkere. Indtil 1348 var de politiske forbindelser mellem Moskva og Litauen indirekte. Men fra 1349 begyndte disse forbindelser at antage en alvorlig fjendtlig karakter: i år sendte den litauiske prins Olgerd ambassadører, ledet af sin bror Koriad, til khanen for at bede ham om hjælp i den litauiske prinss foreslåede kampagne mod Moskva fyrstendømme. Semyon Ivanovich på sin side sendte også sin Kalichei (ambassadører) til horden, som præsenterede for khanen, at litauerne ødelagde hans tsarer (khans) ulus, storhertug Semyons fædreland. Denne idé påvirkede khanens forfængelighed og personlige interesser. Storhertugen, som Khans ulusnik, besøger ofte Horde og selvfølgelig med rige gaver. Khanens ødelæggende ulus ødelægger selve khanen. Så khanen gav ikke kun hjælp til den litauiske prins, men forrådte også de litauiske ambassadører til Semyon Ivanovich. Ambassadørerne blev bragt til Moskva.
Ifølge primære kilder tilhørte byen Vyshgorod indtil 1464 prins Mikhail Andreyevich af Vereisky (barnebarn af Dmitry Donskoy ) og blev præsenteret for ham tidligere af storhertug Vasily Vasilyevich Temny . Ifølge aftalen mellem prins Mikhail Andreevich af Vereya og storhertug Ivan III blev Vyshgorod samme år returneret af prins Ivan III af Vereya. Det skal bemærkes, at Mikhail Andreevich var fætter, onkel til Ivan III, og hustruen til Mikhail Andreevichs søn var en byzantinsk prinsesse og niece til Sophia Paleolog, hustru til Ivan III, derfor var Vereisk-fyrstendømmet det sidste, der sluttede sig til Moskva fyrstendømmet, men dette er en separat historie. I 1472 døde Ivan III's bror, prins Yuri Andreevich. I besiddelse af Yuri Andreevich var meget med byerne Dmitrov, Mozhaisk, Serpukhov. Da Yuri Andreevich ikke var gift og i sin åndelige testamente ikke gav nogen ordre vedrørende byerne, tog Ivan III disse byer for sig selv, og for ikke at vække misundelse hos brødrene, gav han de små byer, der var i hans besiddelse til brødrene, inklusive Vyshgorod til hans bror Boris.
Zar Ivan IV den Forfærdelige besøgte ofte skovene omkring Vyshgorod for at besøge prins Vladimir Andreevich Staritsky, barnebarnet til Ivan III, som under Ivan IV's regeringstid ejede Vyshgorod og Vereya, som var en del af Belozersky-fyrstendømmet. Grozny kom for at jage i nærheden af Vyshgorod, så meget desto mere, Ivan IV havde venskabelige forbindelser med Vladimir Staritsky, de tog Kazan sammen. Til denne dag bor tatarer, efterkommere af tatarer fanget nær Kazan, i Vereya. I Ivan den Forfærdeliges tid blev specialtrænede falke brugt til at jage små dyr, ænder, agerhøns. Falke blev trænet, som det ville hedde på nuværende tidspunkt, falkonertrænere. Som bekræftelse af den udviklede falkejagt i nærheden af Vyshgorod er der et bjerg kaldet Sokolina Gora, blandt indbyggerne i de nærliggende omgivelser er efternavnet Sokolov almindeligt. Ivan IV kunne lide Vyshgorod og dens omgivelser så meget, at han angiveligt byttede denne by for paladsbyen Dmitrov, som tilhører storhertugen. Byen Vyshgorod blev en by tilhørende storhertugen af Moskva.
I 1510-1515 blev Vyshgorod taget til fange af polske og svenske tropper, ødelagt og brændt. Og ifølge de overlevende beviser gik Vyshgorod i 1565 endelig til Moskvas herskere.
I 1693, ved Peter I's kongelige dekret, blev Vyshegorodskaya volost med landsbyer og landsbyer overført til tyskerne Vakhromey og Peter Meller. Vyshgorod mistede status som en by. Snart blev kilder med mineralvand opdaget ved Protva-floden, hvis kvalitet ikke var ringere end mineralvandet i Kaukasus. En af kilderne lå ikke langt fra Vyshgorod, ifølge de overlevende dokumentariske beviser, Peter I kom hertil at helbrede sygdomme.
Kejserinde Elizabeth præsenterede Vyshgorod med sine omgivelser som en gave til en af hendes favoritter, der bidrog til hendes tiltrædelse, A. I. Shuvalov , som hurtigt forvandlede sig fra en vagtofficer til en greve. Under Catherine II var Shuvalov leder af det hemmelige kontor. A. I. Shuvalov blev begravet i kirken i landsbyen Spas-Kositsa . Landene, der tilhørte Shuvalov, begyndte at blive kaldt "Shuvalovshchina", og indbyggerne, der boede der, blev kaldt "Shuvaliks". Shuvalovs ledere udnyttede og røvede nådesløst "Shuvaliks", så "Shuvaliks" var engageret i at indsamle almisser. Ifølge erindringerne fra de gamle beboere i Vyshgorod var der også sådanne mennesker - de brændte aksler på en slæde, bad om almisser, mens de henviste til det faktum, at de var brandofre. Det skal dog bemærkes, at Shuvaliks er godtroende mennesker, dørene på deres huse, i ejerens fravær, indtil 70'erne af det 20. århundrede blev ikke lukket med en lås, de blev lukket med en trælås. Ventilen er lukket, ejeren er ikke hjemme.
I slutningen af august-september 1812 angreb Napoleons tilbagetrukne afdelinger Vyshegorodskaya volost, men landsbyens hold, ledet af de ældste G. Mironov, N. Fedorov, kontorister og gårdfolk A. Kirpishnikov, N. Uskov, A. Shcheglov, kørte de ubudne "gæster". For at afværge et af franskmændenes angreb ødelagde bønderne P. Petrov og E. Minaev davaerne på dæmningen under skud, drænede vandet fra dæmningen, stoppede fjenderne, reddede godsejerens hus, laden med kornforsyninger, Church of the Assumption of the Mother of God, husene i Berezhnaya Sloboda fra plyndring. De blev assisteret af general Dorokhov med sine husarer og Ataman Platov med sine kosakker. Indtil 1975, ved Rud-floden, ikke langt fra kirken i landsbyen Zarudnoye, voksede et elmetræ, under hvilket, ifølge en legende, der gik i arv fra generation til generation, kosakken Platov og hans kosakker hvilede, og i Naberezhnaya Sloboda, et lindetræ vokser stadig, i nærheden af hvilket Dorokhov var placeret med sin løsrivelse.
I 1821 rejste over to tusinde bønder, indbyggere i "Shuvalovshchina", plaget af den grusomme udnyttelse af den lokale leder Lapyrev, en opstand, som måtte undertrykkes af en bataljon af regulære tropper. I slutningen af det 19. århundrede overgik ejerskabet af Shuvalovs til nye godsejere, tyskerne Schlippe . Ifølge erindringerne fra en af datidens beboere i landsbyen Vyshgorod, V.S. Bolotina, var godsejeren Shlippe en venlig gentleman. Hans børn legede, red ned ad bakkerne (der er masser af naturlige bakker og historisk menneskeskabte bakker i Vyshgorod) sammen med bondebørn. Schlippe arrangerede en julefest i sit hus for sine børn og landsbyens børn. Hans hus var to-etagers træ, beliggende med bogstavet P, beliggende på bebyggelsen i landsbyen Vyshgorod. Fra slutningen af 20'erne af det 20. århundrede og frem til 1941 var der en syv-årig sommerskole i Shlippe-huset. , hvor børnene fra Vyshgorod og alle omkringliggende landsbyer studerede. Under krigen i begyndelsen af 1942 blev skolen brændt ned. Til dem, der gik til dagarbejde, lavede Schlippe gaver, specielt til kvinder gav han halvsjaler. I Vyshgorod og det omkringliggende område på det tidspunkt var der tre kirker, et kloster, et kapel, en volostregering, et fængsel, en tesalon, der var en sogneskole, som de fleste af børnene i landsbyen Vyshgorod og børnene af de omkringliggende landsbyer uddannet fra, var Shlippe interesseret i regionens historie, udførte lokalhistoriske udgravninger.
I 1918 udbrød et oprør i Vyshgorod mod det sovjetiske regime. I Vyshgorod var der i 1920'erne en lokal politimand, der opførte sig "tilladt". Denne militsmand blev dræbt af de oprørske indbyggere i Vyshegorodsk. For at undertrykke de oprørske indbyggere i Vyshgorod og dens omegn blev der sendt en straffende lettisk afdeling på 50 personer. De, der var stødende over for de sovjetiske myndigheder, blev henrettet. Herunder letterne behandlede brutalt præsterne Smirnov og Remizov. Præst Remizov blev slået ihjel, præst Smirnov blev ifølge en version dræbt, og ifølge en anden blev han druknet i et ishul på Protva-floden. På nuværende tidspunkt er præsterne Smirnov og Remizov blevet kanoniseret af kirken og erklæret martyrer.
Den 4.-8. januar 1942 kæmpede tropperne fra den 33. armé under kommando af general M. G. Efremov hårde kampe for befrielsen af landsbyen Vyshgorod, Vyshgorod var i brand. Især mange krigere døde nær hospitalet i skoven på vejen fra landsbyen Lukyanovo. Hospitalet var det tyske hovedkvarter. Indtil 80'erne af det 20. århundrede stod et grantræ uden top nær hospitalet på Lukyanovskaya-vejen. Ifølge historierne fra oldtimere sad en tysk "gøg" maskingevær (selvmordsmaskingevær lænket til granen med kæder) på denne gran, han satte mange af vores jagerfly. Toppen af granen sammen med "gøgen" blev skåret af vores skytter. Ifølge historierne fra oldtimere var der en brønd i Vyshgorod, tyskerne kastede vores sårede soldater, der stadig var i live, ind i den og kastede lokale beboere, der ikke behagede dem med noget. Så ifølge historierne fra oldtimere blev en stadig levende 16-årig skønhed, ejeren af en luksuriøs rugfletning, den ældste datter af Lobanov-familien, kastet i en brønd fyldt med lig. I foråret 1942 begyndte hungersnød, under besættelsen tog de tyske angribere kvæg, fjerkræ, lagre af brød og grøntsager fra indbyggerne i landsbyen Vyshgorod. Beboerne var glade, når der dukkede græs op om foråret, de spiste græs, hvis det lykkedes dem at få noget korn et sted, de malede kornet, tilsatte quinoa, bagte brød. Om foråret var der ingen såmaterialer. I Vereisky-distriktet overførte Komsomol-medlemmer fra Dorokhovo-jernbanestationen på deres skuldre efter opfordring fra byudvalget i Komsomol, efter at have gået mere end 40 km, frøet til såning af markerne. Der var ingen trækkraft - traktorer, biler, heste. Inden markerne sås, skulle markerne ryddes for resterne af fjendtligheder, der var masser af ueksploderede granater, bomber og miner på markerne. Og kvinder, børn af Vyshgorod, efter at have ryddet markerne, spændte de til plove, spændte til plove, pløjede, forberedte marker til såning. Landet havde brug for brød. Vyshgorod og de omkringliggende landsbyer blev brændt, de boede i dugouts, det var nødvendigt at bygge huse, og Moskva havde også brug for brænde. Indbyggerne i Vyshgorod, der forblev i live efter besættelsen, som endnu ikke var kommet sig over deres oplevelser, fældede skoven i den tidligere Vyshegorodskaya volost, da der var nok af den, de flød den langs Protva og dens bifloder. I efteråret, efter høsten, blev kvinder, piger, drenge sendt til Shatura for at høste tørv, sendt til jernbanestationerne i Moskva-Smolensk-retningen for at læsse jernbanevogne med tømmer. Moskva havde brug for brænde, Moskva frøs. Ifølge en af beboernes erindringer var hun på det tidspunkt 15 år gammel, høstede og læssede brænde i vognene sammen med de samme piger som hun på Dorohovo-banegården: "Det var i vinteren 1942-43, vi boede i et faldefærdigt hus i Dorohovo, ejerne døde, ovnen blev ødelagt, de selv var klædt i noget, for ikke at fryse om aftenen til sent om natten, brændte de en ild på gaden, opvarmede vand i en gryde, og det reddede dem fra døden, og om morgenen, halvt udsultede, kolde, gik de for at læsse vognene. Hvordan de overlevede, ved kun Gud ..."
Efter krigen blev de nærliggende kollektive gårde fusioneret til Vyshgorodsky-statsgården. Senere blev resultatet af Khrushchevs landbrugsreformer oprettelsen af en stor forening, Veselevsky-statsgården. Vyshgorod blev centrum for Vyshgorod-grenen.
Den første omtale refererer til 1352. Byen besatte en kappe på flodens venstre bred. Protva laver en løkke, hvori han er placeret, omgivet af vand på tre sider. Fæstningen med et areal på 1,5 hektar havde en oval form og var omgivet af en vold med trævægge, der løb langs flodens høje stejle bred.
Bosættelsen "Vyshgorod på Protva" hører til XIV-XVII århundreder. Den var placeret mellem to kløfter vest for den nordvestlige udkant af den nuværende landsby, 80 meter fra Protva-flodlejet. Resterne af to volde og en voldgrav er bevaret. Det indre skakt med en højde på 70 centimeter til tre meter og en bundbredde på op til ti meter er bevaret i sektioner. En ydre skakt op til to meter høj blev registreret på den sydlige skråning af kappen næsten ved foden i omkring 70 meter. Den gamle indgang var placeret på den vestlige side (nu på den udendørs østlige side). En del af Vyshgorod kaldes stadig bosættelsen.
I Vyshgorod er en to-etagers én-kuppel kirke blevet bevaret, bygget på Shuvalovs bekostning i 1797 i ånden fra den sene barok. Der var et Pyatnitsky-kapel. Kirken blev lukket senest i 1930'erne, forfaldt og blev forladt. Åbnet i 2002, under renovering.