Euphrosynus (skriver)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. juni 2022; checks kræver 6 redigeringer .

Euphrosyn (Evfrosin) Belozersky  er en russisk hieromonk og skriver fra anden halvdel af det 15. århundrede, formentlig fra Vologda . Han boede i Kirillo-Belozersky-klosteret .

Legacy

Hans navn blev kendt i det 19. århundrede [1] . Adskillige håndskrevne værker skrevet af ham har overlevet den dag i dag. Foruden kirke- og lærerværker er der også verdslige værker. Naturvidenskabelig og geografisk information er hentet fra forskellige kilder, han skriver oplysninger om de "store have", om navnene på de "store bjerge" og floder, som ifølge datidens ideer stammer fra paradisiske kilder. Han laver mange uddrag af rejsenotater fra pilgrimme, der gik til de hellige steder. I sin samling placerede han en afhandling om himlens bue, læren om de syv planeter og stjerner, at Jorden hviler på syv søjler, artikler om størrelsen af ​​sol-, jord- og månecirklerne, om bredde- og længdegraden af jorden. Praktisk viden omfatter information om torden og forudsigelser om vejr og afgrødeudsigter, stjerneskud, kometer, vulkanudbrud, jordskælv. Euphrosyn er også interesseret i medicin, udgiver en artikel, der beskriver Hippokrates teori om de fire elementer i den menneskelige krop, artikler om behandling af sygdomme, om helbredelse af øre og mave. Han er meget glad for temaet for kampen mod tatarerne. I sin samling lægger han stor vægt på beskrivelsen af ​​tatarernes razziaer fra 1377 til 1453. Han skriver meget om de velsignede rahmaner , taler også om halvt menneske-halvt-dyret Kitovras .

Ifølge M. D. Kagan-Tarkovskaya bærer de gamle russiske værker placeret af Euphrosyn i de samlinger, han skrev, spor af hans individuelle kreative bearbejdning. Euphrosynus graviterede mod visse litterære temaer og vendte tilbage til dem gentagne gange. Han arrangerede mosaisk ud fra de samme lignelser, ordsprog og passager med helt forskellige karakter og genreværker. En af hans yndlingshistorier, der gik fra samling til samling, var "ord" om gode og onde hustruer . I "Fortællingen om gode og onde hustruer" som en del af en af ​​hans samlinger [2] , hænger den midterste del, bestående af dialoger, ikke sammen med andre kendte tekster og har ifølge forskeren folkloristisk oprindelse. Den sidste del af dette "Ord" af Euphrosynus er kompositorisk tilpasset den midterste del og består også af samtaler, hvis hovedperson så at sige er forfatteren selv, som flere gange nævnte sin deltagelse i dem ("vidh", "az rekoh"). I dette arbejde blev Euphrosynus' tiltrækning til sekulære emner tydeligt manifesteret. I alle ordsprog, lignelser og scener antages sekulære, hverdagslige familiesituationer. Euphrosynus' skrifter var indirekte forbundet med Daniil Zatochniks "ord" . Munken fortsatte traditionen fra den ukendte forfatter fra det 12. århundrede, idet han kombinerede bog- og folklorebilleder i "Ordet om hustruer om godt og ondt", idet han refererede til stilen med bøllescener og skabte et værk både moraliserende og underholdende [3] .

Skrev historien om Dracula-guvernøren ned .

Se også

Noter

  1. ↑ Varlaam, archim. Beskrivelse af samlingen fra det 15. århundrede af Kirillo-Belozersky-klosteret // Uchenye zapiski fra den anden gren af ​​Imperial Academy of Sciences. SPb., 1859. Bog. 5. Adskil 3. S. 1-66.
  2. ↑ Samling af Kirillo-Belozersky-klosteret 6/1083, KB-6 (Ibid.).
  3. ↑ Kagan-Tarkovskaya M. D. "Et ord om hustruer om godt og ondt" i samlingen af ​​Euphrosyn Arkiv kopi dateret 6. september 2018 på Wayback Machine // Cultural Heritage of Ancient Russia. Oprindelse. Bliver. Traditioner / Videnskabsakademiet i USSR . Institut for Litteratur og Sprog . Institut for russisk litteratur (Pushkin House) . M.: Nauka , 1976. S. 382-386.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger