Den gamle by (Jerusalem)

Den styrende Gorod i Jerusalem ( Hebr. ה canne ─ ─ ha-I -Ha-ATICA , arabisk . ال imes د القيمة , al - .Arm,Balda al-Kadim [1] i Østjerusalem . Indtil 1860,  da det jødiske kvarter Mishkenot Sha'ananim blev grundlagt, repræsenterede det hele Jerusalem.  

Jerusalems monumentale mure, der eksisterer nu, blev bygget i 1538 af den osmanniske sultan Suleiman den Storslåede [2] . Længden af ​​væggene er omkring 4,5 km, de har en højde på 5 til 15 meter og en tykkelse på op til 5 meter. I alt omfatter murene i Den Gamle By 35 tårne, hvoraf de fleste (15) tilhører den nordlige mur, som er mere tilgængelig udefra [2] .

Inden for den gamle bys mure er der en række hellige steder af afgørende betydning: Tempelbjerget og dens vestlige mur  - for jøderne, Den Hellige Gravs Kirke  - for kristne, Kubat al-Sahra og Al-Aqsa Moske (på toppen af ​​Tempelbjerget) - for muslimer. Selve Tempelbjerget kontrolleres af den islamiske organisation WAQF ( eng.  Jerusalem Islamic Waqf ). En af de vigtige kristne helligdomme i den gamle by er Via Dolorosa  - Jesu Kristi korsvej  - fra Løveporten i den gamle by til Golgata . Vejen blev planlagt af franciskanerne i det XIV århundrede langs resterne af decumanus - den romerske vej fra det II århundrede. Det starter i det muslimske kvarter og slutter i Den Hellige Gravs Kirke .

Uden for fæstningens mure forbliver sådanne vigtige steder i Jerusalem som Zions bjerg i sydvest og Oliebjerget i øst. Traditionelt set er den gamle bydel opdelt i fire ulige kvarterer, hvis nuværende grænser først blev dannet i det 19. århundrede [3] : Muslimsk kvarter, Kristent kvarter, Jødisk kvarter, Armeniens kvarter. Den nuværende befolkning i den gamle by bor hovedsageligt i de muslimske og kristne kvarterer. Den samlede befolkning var 36.965 (2007); fordeling efter religion: Muslimer over 30.000 (2013); Christians 5681 (2007), plus omkring 500 armeniere (2011); næsten 3.000 jøder, plus omkring 1.500 yeshiva- elever (2013) [4] [5] [6] .

Historie

I det XI århundrede f.Kr. e. Jerusalem, som tidligere havde tilhørt jebusitternes kanaanæiske stamme , blev erobret af Israels konge, David . Hans søn kong Salomon udvidede murene og byggede det første tempel på Moria -bjerget .

Efter Salomons død i 928 f.v.t. e. den jødiske stat opdeles i staten Israel i nord, der forener 10 af Israels 12 stammer , og staten Juda (der forener stammerne Juda og Benjamin) med centrum i Jerusalem i syd. Nordriget i 716 f.Kr. e. blev erobret af kongen af ​​Assyrien Sargon II . Som et resultat af politikken med tvangsdeportation af befolkningen i de erobrede lande forfulgt af det assyriske imperium, opløste de ti nordlige stammer fuldstændigt blandt andre semitiske folk i Mellemøsten.

I 586 f.Kr. e. Jerusalem blev erobret og ødelagt af den babyloniske konge Nebukadnezar II . Den efterfølgende svækkelse af Babylonien og det persiske imperiums fremkomst muliggjorde jødernes tilbagevenden fra det babyloniske fangenskab og grundlæggelsen i 516 f.v.t. e. Andet Tempel .

Alexander den Stores erobringer i det 4. århundrede f.Kr. e. føre til dannelsen af ​​en række hellenistiske stater på ruinerne af det persiske imperium . Judæa falder under indflydelse af det græsk-syriske seleukidiske rige . Gradvist vokser splittelsen af ​​jøderne i helleniserede og traditionelt indstillede. I 168 f.Kr. e. Kong Antiochus IV Epifanes vanhelliger det andet tempel ved at dedikere det til den hedenske gud Zeus og slagte en gris på alteret i Det Allerhelligste .

I 165 f.Kr. e. Jøder gjorde oprør mod græsk dominans, opstanden fortsatte under påskud af at forsvare religion. Seleucidernes rige , svækket på det tidspunkt , kunne ikke undertrykke opstanden, som fik karakter af en uafhængighedskrig. Judas Makkabæer renser det tempel, der er vanhelliget af grækerne. Fra 152 f.Kr. e. magten i Judæa går over til Hasmonæernes præstefamilie .

Fra 20 f.Kr. e. vasal af Romerriget, den jødiske kong Herodes I den Store , begynder en ambitiøs genopbygning af templet, som varede stort set indtil romernes ødelæggelse af byen i 70 e.Kr. e.

I 66 e.Kr. e. i den romerske provins Judæa bryder et jødisk oprør mod romersk herredømme ud (se jødiske krige ). Kejser Titus knuste oprøret i 71 e.Kr. e. Under kampen mod oprørerne, romerne i 70 e.Kr. e. de ødelægger templet og udsætter selve Jerusalem for betydelig ødelæggelse og ødelægger blandt andet dets fæstningsmure. Under opstanden dør op til 600 tusinde jøder, mere end en million blev solgt til slaveri. En triumfbue blev rejst i Rom for at mindes Jerusalems ødelæggelse .

I år 130 grundlagde romerne den militære bosættelse Elia Capitolina på ruinerne af Jerusalem , hvorfra dele af hovedvejene har overlevet til vor tid - cardo (går fra nord til syd) og decumanus (går fra øst til vest). Den nye by var dedikeret til Capitoline Jupiter , hvis tempel var placeret på det jødiske hellige Tempelbjerg (Moriah-bjerget), hvor Salomons tempel tidligere havde ligget . Dette bliver en af ​​årsagerne til jødernes anden store opstand mod romerne - Shimon bar Kochbas opstand ( 132-136 ) .

Undertrykkelsen af ​​opstanden førte til op til 580 tusinde jøders død, ødelæggelsen af ​​50 byer og 985 landsbyer. I et forsøg på at ødelægge jorden for nye opstande, forbød den romerske kejser Hadrian de overlevende jøder at dukke op i Jerusalem og omdøbte landet fra Judæa til "Syrien Palæstina", til ære for den gamle filisterstamme .

Efter deling af Romerriget blev Jerusalem en del af det østromerske imperium - Byzans . Efter at kejser Konstantin den Store gav kristendommen status som statsreligion , besøger hans mor, kejserinde Helena , det hellige land . Den fastlægger de aktuelt accepterede steder for begivenhederne i evangelierne . På stedet for Golgata og på stedet for Jesu begravelse blev Den Hellige Gravs Kirke grundlagt .

I 361 tillader den romerske kejser Flavius ​​​​Julian jøderne at begynde at bygge det tredje tempel , men i 363 blev byggeriet fuldstændig stoppet på grund af en brand; den lokale befolkning var på det tidspunkt overvejende kristen og var fjendtlig over for byggeriet.

I 614 erobrer perserne Jerusalem; i 625 vender kontrollen over byen tilbage til Byzans.

I 637 blev Jerusalem erobret af muslimerne , som fordrev det byzantinske imperium fra regionen. Erobreren, den arabiske kalif Omar , betragtes i islamisk tradition som den anden af ​​de første fire retskafne kaliffer. Efter at have besat Jerusalem, garanterede han dets indbyggere liv og besøgte Den Hellige Gravs Kirke , men han bad i sin gårdsplads uden at gå ind i selve templet.

I det 7. århundrede byggede muslimer Al-Aqsa-moskeen og Kubat-as-Sakhra ( Klippekuplen ) monumentet på Tempelbjerget .

I 1099 besatte korsfarerne Jerusalem under det første korstog og genopbyggede en række kristne centrale kirker.

I 1187 generobrede sultan Saladin Jerusalem fra korsfarerne. Nøglerne til Den Hellige Gravs Kirke overdrages af Saladin til en muslimsk familie, og den dag i dag går de i arv, fra far til ældste søn.

I 1191-1192. Under det tredje korstog forsøgte kristne under kommando af den engelske kong Richard I Løvehjerte uden held at generobre Jerusalem fra muslimerne.

I 1219 blev fæstningsmurene ødelagt af sultanen af ​​Damaskus Muazzim.

I 1229 var Jerusalem igen under korsfarernes styre, som begyndte at genopbygge fæstningsmurene, som snart blev ødelagt af emiren fra Kerak , Daud. I 1243 lykkedes det for de kristne at generobre Jerusalem, men allerede i 1244 blev byen erobret af khorezmierne, som ødelagde fæstningsmurene. Byen blev efterladt forsvarsløs mod angrebet.

I 1247 blev Jerusalem besat af de egyptiske mamelukker .

Siden 1517 har Jerusalem været en del af Det Osmanniske Rige , som regerede byen indtil nederlaget i Første Verdenskrig. Hoveddelen af ​​den moderne gamle bydel blev bygget i denne periode. Den gamle bys eksisterende befæstning blev bygget i 1537-42 . Den tyrkiske (osmanniske) sultan Suleiman den storslåede . Der var seks porte i Suleimans mur, hvortil i 1887 blev tilføjet en syvende - Den Nye Port; flere flere porte, ældre - inklusive Den Gyldne Port - er blevet muret op gennem århundreder.

I 1917 blev byen besat af tropperne fra Storbritannien , som fik kontrol over Palæstina i 1922 under et mandat fra Folkeforbundet ( se British Mandate for Palæstina ).

Under den første arabisk-israelske krig i 1948 blev den gamle by besat af jordanske tropper. Det jødiske kvarter blev betydeligt ødelagt af Jordan, hele dets jødiske befolkning blev fordrevet. Under Seksdageskrigen i 1967 blev jordanske tropper drevet ud af den gamle by; Israelske faldskærmstropper går ind gennem Løveporten, og som et resultat af hånd-til-hånd kamp indtager de Tempelbjerget. Efter 36 timer besluttede den israelske ledelse at give den islamiske organisation WAKF kontrollen over overfladen af ​​Tempelbjerget tilbage. Den Gamle By, sammen med resten af ​​Østjerusalem , blev efterfølgende annekteret af Israel og genforenet med den vestlige del af byen. Det jødiske kvarter blev genoprettet af Israel.

I 1980 foreslog Jordan, at den gamle by blev optaget på UNESCOs verdensarvsliste [ 7] , hvilket skete i 1981 . [8] I 1982 foreslog Jordan at tilføje den gamle by til listen over verdensarv i fare .

Jerusalems status som "Israels evige og udelelige hovedstad" er bestridt af palæstinensisk side. På Camp David-topmødet foreslog Israel opdelingen af ​​den Gamle By, hvorefter de armenske og jødiske kvarterer ville være underlagt de jure israelsk suverænitet, mens de kristne og muslimske kvarterer ville komme under palæstinensisk suverænitet. Palæstinensisk side, ledet af Yasser Arafat , afviste forslaget. Arafat erklærede, at "Det armenske kvarter tilhører os. Vi og armenierne er ét folk” [6] [9] . De armenske, græsk-ortodokse og latinske patriarker i Jerusalem sendte et brev til forhandlerne, skrevet "i stærke vendinger", hvori det anførte: "Vi betragter de kristne og armenske kvarterer i den gamle by som uadskillelige og sammenlåsende organismer, fast forenet af én tro " [9] [10] [11] . Den israelske udenrigsminister Shlomo Ben-Ami (2000-2001) havde et andet syn på den gamle by. Han insisterede på, at da sidstnævnte optager et lille område, er kendetegnet ved en blandet etno-religiøs befolkningssammensætning og en høj koncentration af hellige steder, "at opdele regering på et så begrænset område er absurd" [12] .

I dag kontrollerer den israelske regering hele territoriet og betragter det som en del af deres nationale hovedstad. Befolkningen i den gamle by er fortsat overvejende arabisk.

Quarters

Muslimsk kvarter

Det muslimske kvarter er det største kvarter i Den Gamle By med hensyn til areal og befolkning og optager dens nordøstlige del. Damaskus-porten (Sjekem) , Løveporten og Herodes-porten fører direkte til kvarteret . Befolkningen i 2005 var 22 tusinde mennesker.

Christian Quarter

Det kristne kvarter ligger i nordvest og udvider sig fra den nye port i nord til Damaskus-porten i øst og Jaffa-porten i vest. Centrum af det kristne kvarter er Den Hellige Gravs Kirke .

Armenian Quarter

Det armenske kvarter ( Armen.  Հ թ , Heb. הרוו nk harices , Arab. حارة الأرم ), det mindste af de fire kvarterer i den gamle by, indtager den sydvestlige del af den gamle by, syd for Jaffa-porten mellem tårnet på David og Zions Bjerg. Du kan komme til det armenske kvarter gennem Jaffa- og Zion-portene.

Patriarkatet er beliggende i centrum af det armenske kvarter. Patriarkatet har et museum og et bibliotek med mere end 30.000 bøger. Nogle manuskripter går tilbage til det 13. århundrede.

Det jødiske kvarter

Det jødiske kvarter ligger i syd, Møg (Affald) Porten fører direkte ind i det. I 2004 var befolkningen i kvartalet op til 2 tusinde mennesker.

Vægge

Den gamle by er omgivet af mure ( hebraisk חומות ירושלים ‏; arabisk أسوار القدس ‎), som blev bygget efter ordre fra Suleiman I mellem 1535 og 1538, da Jerusalem var en del af det osmanniske imperium. Længden af ​​væggene er 4018 meter, deres gennemsnitlige højde er 12 meter, og den gennemsnitlige bredde er 2,5 meter. Murene omfatter 34 udsigtstårne ​​og 8 porte. Siden de ophørte med at tjene som et middel til at forsvare byen, spiller Jerusalems mure, der oprindeligt blev bygget for at beskytte byens grænser mod indtrængen, rollen som et attraktivt turiststed.

I 1981 blev Jerusalems mure, sammen med den gamle bydel, optaget på listen over UNESCOs verdensarvssteder [ 13] .

Historie

Til forsvarsformål har Jerusalem været omgivet af mure siden oldtiden. I midten af ​​bronzealderen  - en periode også kendt som patriarkernes periode  - blev en by kaldet Jebus bygget på stedet for nutidens Jerusalem , som var relativt lille (50.000 kvadratmeter), men befæstet. Rester af en mur fra denne æra findes over Siloam-tunnelen .

Ifølge jødisk tradition, som den præsenteres i Tanakh , forblev Jerusalem en jebusitisk by indtil Davids himmelfart , som erobrede byen og grundlagde Davidsbyen i dens sted . Senere udvidede kong David murene, som var placeret på en lav bakke uden for nutidens mure i Den Gamle By. Davids søn Salomon byggede det første tempel i byen og udvidede også bymuren for at beskytte den. I den første tempelperiode strakte murene sig mod den nordvestlige del af byen - det område, hvor det jødiske kvarter nu ligger.

Efter persernes erobring af Babylon tillod Kyros II af Persien jøderne at vende tilbage fra det babyloniske fangenskab til Judæa og genopbygge templet. Byggeriet blev afsluttet i 516 eller 439 f.Kr. e. Artaxerxes I (eller muligvis Darius II ) tillod derefter Ezra og Nehemias at vende tilbage, genopbygge byens mure og regere Judæa (som blev kaldt provinsen Yehud under persisk styre). I løbet af Andet Tempel-æra - især under Hasmonæerne - blev bymurene udvidet og renoveret. Herodes den Store skubbede murene fra hinanden for at inkludere Western Hill. Agrippa I påbegyndte senere opførelsen af ​​en tredje mur, som stod færdig lige før den første jødiske krig brød ud . Nogle rester af denne mur befinder sig i dag nær Mandelbaum Gate-tankstationen.

Efter Jerusalems fald blev murene ødelagt, derefter delvist genopbygget i løbet af Aelia Capitolina- perioden og gennemgik derefter en massiv renovering af kejserinde Aelia Eudoxia . I 1033 blev de fleste af murene bygget af kejserinde Evdokia ødelagt af et jordskælv. Efter erobringen af ​​byen af ​​korsfarerne i 1099, blev murene restaureret, men igen ødelagt på tidspunktet for erobringen af ​​Saladin . Saladins nevø Al-Malik al-Mu'azzam 'Isa beordrede genopbygningen af ​​bymurene, men ændrede senere, i 1219, mening (efter at de fleste af udsigtstårne ​​var blevet bygget) og beordrede murene nedrevet - primært pga. han var bange for, at korsfarerne ville få gavn af fæstningsværket, hvis det lykkedes dem at generobre byen. I de næste tre århundreder forblev byen blottet for beskyttende mure - det eneste godt befæstede område i denne periode var Tempelbjerget / Haram al-Sharif.

I det 16. århundrede, under det osmanniske imperiums regeringstid i denne region, besluttede den osmanniske sultan Suleiman den storslåede fuldstændig at restaurere byens mure, delvist på resterne af de gamle mure. En inskription på arabisk, der har overlevet den dag i dag, relateret til Suleiman den Storslåedes regeringstid, lyder som følger:

"Beordrede opførelsen af ​​muren - ham, der forsvarer islams hus med sin magt og lederskab - som udslettede afgudernes tyranni fra jordens overflade med sin magt og styrke - som Gud alene gav tilsagn om at slavebinde de bøjede hoveder af konger i lande (på langs og på tværs) - og som fortjent tog tronen Kalifatet, Sultan søn af Sultan søn af Sultan søn af Sultan, Suleiman" [14] .

Byggeriet varede fra 1535 til 1538 - og det er netop de mure, der findes i dag.

Port

De nuværende fæstningsmure har 43 vagttårne ​​og 11 porte, hvoraf otte i øjeblikket er åbne.

I forskellige tidsperioder havde bymurene forskellige konfigurationer og et forskelligt antal porte. For eksempel var der under korsfarerriget Jerusalems æra fire porte, en på hver side. De nuværende mure blev bygget af Suleiman den Storslåede , som forsynede dem med seks porte; syv ældre porte, der var blevet grundlagt før osmannerne ankom, blev efterladt i samme stand (som for de tidligere forseglede gyldne porte, Suleiman åbnede og restaurerede dem først, men lagde dem derefter igen, ligesom resten). Med tilføjelsen af ​​de nye porte i 1887 steg antallet af fungerende porte til syv; en mindre ottendedel, Tanners' Gate, blev åbnet for besøgende, efter at den blev opdaget og lukket op under udgravninger i 1990'erne. Antallet af forseglede historiske porte omfatter fire, der er i det mindste delvist bevarede (dobbelte Golden Gates i den østlige mur, og en anden enkelt plus tredobbelt og dobbelt porte i syd), samt flere flere porte opdaget af arkæologer, hvoraf kun spor forblive (Esserporten på Zions bjerg , porten til Herodes kongelige palads syd for citadellet , og de utydelige rester af det, som opdagelsesrejsende fra det 19. århundrede har identificeret som Gravporten (Bab al-Jana'iz) eller al-Buraq Port (Bab al-Buraq) mod syd fra Den Gyldne Port [15] ).

Alle disse porte var kendt under forskellige navne, der blev brugt i forskellige historiske perioder og forskellige samfund. Indtil 1887 var alle porte lukket før solnedgang og åbnet ved daggry.

Åbne porte

Nye porte

Jerusalems sidste porte. De blev bygget af Det Osmanniske Rige i 1898 under pres fra den tyske kejser Wilhelm II for at lette adgangen til det kristne kvarter. Også kaldet Hamid-porten, efter den tyrkiske sultan Abdul-Hamid II .

Efter besættelsen af ​​den gamle by af Jordan efter resultaterne af krigen i 1948, blev portene lukket. I 1967 , efter Seksdageskrigen, genåbnede.

Damaskus (Sjekem) Port

Oprindeligt bygget i det andet tempelperiode. Efter Jerusalems ødelæggelse byggede romerne en ny port i det andet århundrede, hvis rester blev opdaget under arkæologiske udgravninger. I sin moderne form blev porten bygget i 1542 af Sultan Suleiman den Storslåede.

Herodes' port

Under opførelsen af ​​fæstningsmurene af Suleiman den Storslåede var der kun en smal passage tilbage i murene på dette sted. I 1875 blev det betydeligt udvidet af det osmanniske rige. Porten er opkaldt efter Herodes Antipas, i forbindelse med antagelsen om, at på tidspunktet for Jesu korsfæstelse lå Herodes Antipas ' palads her . I korsfarernes tid blev der bygget en kirke her.

Løvens port

I kristen tradition gik Jesus ind i Jerusalem gennem Løveporten før sin henrettelse. Her placerer katolikkerne begyndelsen af ​​Via Dolorosa .

I deres moderne form blev de bygget i 1538-1539.

Møg (skrald) porte

Nævnt i Bibelen i Nehemias' Bog . Den moderne placering af porten falder muligvis ikke sammen med den gamle. I 1952 blev porten udvidet væsentligt af den jordanske regering.

Zion Gate

Zionporten ( heb. שַׁעַר צִיּוֹן ‏‎ Sha'ar Zion , arabisk: Bab Sahyun ), også kendt på arabisk som Bab Harat al-Yahud "Porten til det jødiske kvarter" [16] eller Bab an-Nabi Daud "Porten til Profeten David" (Kong Davids grav er på Zions bjerg. Beliggende i den sydlige del af den gamle by, ved siden af ​​Zions bjerg . I sin moderne form blev den bygget af den tyrkiske sultan Suleiman den Storslåede i 1540 .

Under kampene i 1948 blev porten beskadiget i form af spor fra kugler, som er tilbage den dag i dag.

Jaffa Gate

De fik deres navn fra Jaffa-vejen på vej til byen Jaffa ved middelhavskysten.

Legenden siger, at den sidste erobrer af Jerusalem vil komme ind i byen gennem Jaffa-porten. Under besøget af den tyske kejser Wilhelm II i 1898 brød tyrkerne igennem murene umiddelbart til højre for porten, så kejseren troede, han var gået ind i Jaffaporten.

I 1917 gik chefen for de britiske styrker, general Allenby, ind i Jaffa-porten til fods af respekt for byen.

Lukkede porte

Golden Gate

Jerusalems ældste port. De eksisterende porte blev bygget omkring år 520, resterne af en væsentlig ældre port fra Andet Tempel periode blev fundet i nærheden . Den udbredte forestilling om, at Messias ville komme ind gennem Den Gyldne Port, førte til, at den osmanniske sultan Suleiman den Storslåede fik porten muret op i 1541 . (Som Ezekiels Bog (44:1-3) påpeger: "Og Herren sagde: Denne port skal lukkes, den skal ikke åbnes, og ingen skal gå ind gennem den. For Herren, Israels Gud , er gået ind gennem den, og de vil blive lukket.”) Bortset fra Derudover placerede muslimer en kirkegård foran porten, som i jødedommen betragtes som et urent sted.

Hulda Gate

Noter

1. ↑ Kollek, Teddy Efterord // A Will to Survive - Israel: the Faces of the Terror 1948-the Faces of Hope Today  (engelsk) / John Phillips. — Dial Press/James Wade, 1977.. - "ca. 225 acres".
2. ↑ 1 2 Eliyahu Wager. Illustreret guide til Jerusalem. - Jerusalem: The Jerusalem Publishing House, 1988. - S. 138.
3. ↑ Ben-Arieh, Yehoshua. Jerusalem i det 19. århundrede, Den Gamle By  . — Yad Izhak Ben Zvi & St. Martin's Press, 1984. - S.  14 . — ISBN 0-312-44187-8 .
4. ↑ Jerusalem Den Gamle By: Bystof og geopolitiske konsekvenser . Internationalt Freds- og Samarbejdscenter (2009). Arkiveret fra originalen den 28. september 2013. (ubestemt)
5. ↑ Bracha Slae . Demografi i Jerusalems gamle bydel  (13. juli 2013). Arkiveret fra originalen den 20. januar 2018. Hentet 26. september 2015.
6. ↑ 1 2 Beltran, Grey Splittet mellem to verdener og en usikker fremtid (link utilgængeligt) . Columbia Journalism School (9. maj 2011). Dato for adgang: 6. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 14. februar 2015. (ubestemt) 
7. ↑ Evaluering af rådgivende organ arkiveret 16. oktober 2013 på Wayback Machine (PDF-fil)
8. ↑ Rapport fra den 1. ekstraordinære samling i Verdensarvskomiteen . www.unesco.org. Hentet 14. oktober 2013. Arkiveret fra originalen 4. september 2016. (ubestemt)
9. ↑ 12 Tchilingirian , Hratch . Dividing Jerusalem: Armenians on the line of confrontation , Armenian International Magazine  (oktober 2000), s. 40-44. Arkiveret fra originalen den 14. februar 2015. Hentet 15. oktober 2015. PDF-version
10. ↑ Jerusalems kirkeledere fortæller topmøde ikke at adskille byens kristne , Christianity Today  (24. juli 2000). Arkiveret fra originalen den 6. november 2017. Hentet 15. oktober 2015.
11. ↑ Brev fra Jerusalems patriarker til Camp David-topmødet . lpj.org . latinske patriark af Jerusalem (17. juli 2000). Arkiveret fra originalen den 27. april 2002. (ubestemt)
12. ↑ Guld, DoreKampen for Jerusalem: Radikal islam, vesten og den hellige bys fremtid  (engelsk) . — Regnery Forlag, 2009. - S.  187 . — ISBN 978-1-59698-102-7 .
13. ↑ Rapport fra den 1. ekstraordinære samling i Verdensarvskomiteen . Hentet 6. oktober 2015. Arkiveret fra originalen 4. september 2016. (ubestemt)
14. ↑ Bygningsinskription til minde om genopbygningen af ​​Jerusalems mure Arkiveret 6. april 2015 på Wayback Machine , tiltrædelsesnummer: IAA 1942-265
15. ↑ Gulru Necipoğlu. accessdate=26. september 2015 Klippekuplen som palimpsest: 'Abd al-Maliks store fortælling og Sultan Süleymans gloser  (engelsk)  // Muqarnas: An Annual on the Visual Culture of the Islamic : journal. - Leiden: Brill, 2008. - Vol. 25 . - S. 20-21 . — ISBN 9789004173279 . Arkiveret fra originalen den 27. september 2015.
16. ↑ Johannes Pahlitzsch; Lorenz Korn. Styring af den hellige by: samspillet mellem sociale grupper i Jerusalem mellem den fatimide og den osmanniske periode  (engelsk) . - Reichert, 2004. - S. 122. - ISBN 978-3-89500-404-9 . Arkiveret 27. juni 2014 på Wayback Machine

Forklaringer

1. ↑ Territoriet i den østlige del af Jerusalem kontrolleres af Israel som et resultat af annekteringen, om hvis berettigelse der er forskellige meninger i verdenssamfundet. Status for den østlige del af Jerusalem er et af problemerne i den israelsk-palæstinensiske konflikt. Se også Østjerusalem .
   På listen over UNESCOs verdensarvssteder arkiveret den 24. december 2018 på Wayback Machine er den gamle by opført uden Israel eller den palæstinensiske stat som statsrepræsentant, i et separat afsnit "Jerusalem", med en note om Jordan som landet som igangsatte noteringen af ​​objektet.

Links

• Wikimedia Commons har medier relateret til Old Jerusalem
• Lad os mødes ved Grædemuren... 2000 år senere, Sergei Putilov, 18. juni 2007 Orthodoxy and the World Magazine

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	J9U : 987007537936805171 LCCN : n98071164 VIAF : 152625030 WorldCat VIAF : 152625030

Kvarter og porte til den gamle by ( Jerusalem )
Christian Kvarter muslimske kvarter det armenske kvarter det jødiske kvarter tempelbeslag _
Porte	1. Jaffa 2. Zion 3. Skrald 4. Golden (barmhjertighed) 5. Løver 6. Heroda (Blomst) 7. Damaskus (Sjekem) 8. Nyt

gamle by i jerusalem
Distrikter	det jødiske kvarter det armenske kvarter Christian Kvarter muslimske kvarter tempelbeslag
Porte	Jaffa Zion Affald Golden (barmhjertighed) løver Heroda (blomstret) Damaskus (Sjekem) Ny
Nærmeste veje	Hovedvej 60 jaffa vej Verdens opståen Hovedvej 417
Synagoger / jødiske hellige steder	Fire sefardiske synagoger Synagoge Hurva Synagoge Tiferet Yisrael Vestmuren Vestmurens tunnel
Moskeer / islamiske hellige steder	Al-Aqsa-moskeen Himmelfartens kuppel Klippekuplen
Kirker / kristne hellige steder	Den Hellige Gravs Kirke

UNESCO verdensarv i Israel

Masada Akko Gamle By White City i Tel Aviv bibelbakker Megiddo hazor Beersheba " Røgelsesstien " i Negev- ørkenen Halutza Damshit Avdat Shivta Baha'i hellige steder i Haifa og det vestlige Galilæa Bahá'u'lláhs helligdom i Bahji Babs helligdom Baha'i World Center bygninger Monumenter af antropogenese nær Mount Carmel Hulerne Maresha og Beit Guvrin i Judæadalen Nekropolis i Beit Shearim Gammel by og Jerusalems mure

UNESCOs verdensarv i staten Palæstina
	Fødselsbasilikaen og pilgrimsstier Battir Den gamle by i Jerusalem og dens mure (foreslået af Jordan ) Hebrons gamle by