Forbundsrepublikken Brasilien er et sekulært land, hvor kirke og stat officielt er adskilt. Landets forfatning (artikel 5) garanterer samvittighedsfrihed og religiøs overbevisning.
De officielle helligdage i landet er jul , askeonsdag , langfredag , opstandelse , fest for Kristi legeme og blod , Vor Frue af Aparecida-dagen, alle sjæles dag og evangelisk kristne dag. Nogle regioner fejrer også Skt. Sebastians dag, Skt. Johns dag, Skt. Georgs dag, Vor Frue af Carmens dag, Himmelfartsdag og festen for den ubesmittede undfangelse .
Størstedelen af brasilianske borgere er kristne (90,9 %, 2010 [1] ).
De første kristne satte fod på det moderne Brasiliens kyst i 1500; et halvt århundrede senere begyndte jesuitermissionærer ledet af Manuel da Nóbrega at missionere blandt landets oprindelige folk. Efter Brasiliens uafhængighed (1822) blev den romersk-katolske kirke erklæret for stat; på dette tidspunkt var langt de fleste brasilianere katolikker.
I det 19. århundrede bragte bølger af europæisk emigration protestantiske troende til landet , som skabte deres egne kirker. Den første anglikanske kirke dukkede op i 1819, luthersk - i 1823, presbyteriansk - i 1862, baptist - i 1871. Ifølge opgørelsen fra 1872 var der 9.902.712 katolikker (8.391.906 frie, 1.510 slaver ) . I 1910 begyndte pinsemissionærer at tjene i Brasilien; i 1930'erne begyndte en kraftig pinsevækelse i landet, som fortsætter den dag i dag.
Den største kirke i landet er fortsat den romersk-katolske (123 millioner troende, inklusive østkatolske kirker ). Der er også en række katolske kirker, der opererer i Brasilien, som har afbrudt forholdet til Rom; den største af disse organisationer er den brasilianske katolske apostoliske kirke (561.000).
Antallet af pinsevenner og karismatikere nåede op på 35 millioner [3] (eller omkring 85 % af alle protestanter [4] ). Landet har også store protestantiske samfund af baptister (2,784 millioner [5] ), syvendedags adventister (1,2 millioner [6] ), lutheranere (951 tusinde [7] ). Der er også mange tilhængere af forskellige marginale kristne bevægelser i landet, primært Jehovas Vidner (1,393 millioner ). Det samlede antal ortodokse og troende gamle østlige ortodokse kirker er 131,6 tusinde mennesker.
Brasilien har det største buddhistiske samfund i Latinamerika . Under folketællingen i 2010 identificerede 244.000 brasilianere sig selv som buddhister . Et så stort antal buddhister forklares af den betydelige japanske diaspora i landet. Blandt japanerne er Soto-shu , Nichiren-shu , Honmon Butsuryu , Soka Gakkai , Jodo-shinshu og Zen -skolerne almindelige . Tibbetisk buddhisme (i Gelug- , Kagyu- , Nyingma- og Sakya - traditionerne ) vinder popularitet i landet; blandt den kinesiske diaspora, Chan-buddhismen er udbredt , blandt de koreanske - traditionen for søvn .
Landet har også tilhængere af neo-buddhistiske grupper som Absolute Freedom Kyodan .
De første muslimer blev bragt til Brasilien fra Afrika som slaver fra midten af det 18. århundrede. Siden slutningen af det 19. århundrede er landets muslimske samfund blevet fyldt op med immigranter fra Mellemøsten og Sydøstasien. Den første moské blev åbnet i 1929 i São Paulo [1] .
Ifølge den brasilianske folketælling i 2010 var der 35.000 muslimer i landet. Muslimer selv bestrider disse tal og hævder, at Brasilien har 1,5 millioner tilhængere af islam. Folketællingstallene ser dog undervurderede ud; J. Meltons "Encyclopedia of Religions" talte 204.000 muslimer i landet i 2010 [1] ; et lignende tal er indeholdt i rapporten fra Pew Research Center [9] .
Betydelige muslimske samfund er placeret i byerne São Paulo , Rio de Janeiro , Curitiba og Foz do Iguacu , samt mindre byer i staterne Paraná , Rio Grande do Sul , São Paulo og Rio de Janeiro . Efter etnicitet er flertallet af brasilianske muslimer arabere og tyrkere .
Hovedparten af islams tilhængere er sunnier ; Shiitter er en lille del af immigranter fra Asien. Siden 1986 har Ahmadiyya- bevægelsen været aktiv i landet .
De første jødiske bosættere i Brasilien var Marranos , som ankom i begyndelsen af det 16. århundrede med portugiserne. Ifølge rapporter fra inkvisitionen blev mange brasilianske Marranos dømt for hemmelig overholdelse af jødiske traditioner. I det 17. århundrede, i det hollandske Brasilien , fik Marrano-jøderne ret til åbent at vende tilbage til jødedommen. I 1636 blev den første jødiske synagoge i Amerika bygget i Recife . Med fordrivelsen af hollænderne forlod jøderne også Brasilien med tvang. En ny side i den brasilianske jødedoms historie begyndte med Brasiliens uafhængighed og proklamationen af religionsfrihed. I begyndelsen af det 19. århundrede flyttede et betydeligt antal marokkanske sefardier til Brasilien . I 1824 genopbyggede de en synagoge i Belen . Da Første Verdenskrig begyndte, boede der mellem 5.000 og 7.000 jøder i Brasilien; under masseudvandringen fra Europa i 1920'erne steg dette antal betydeligt. Emigranter fra Polen, Rusland, Ukraine og Hviderusland var ashkenazimer .
Ifølge det jødiske forbund i Brasilien bor mere end 125.000 jøder i landet i dag; 65 tusinde af dem er koncentreret i staten Sao Paulo og 40 tusinde i Rio de Janeiro [10] . Ifølge deres sociale status tilhører de fleste af jøderne i Brasilien det midterste og øverste lag af samfundet. Der er ortodokse , konservative og reformatoriske synagoger i landet.
Ifølge "Encyclopedia of Religions" i 2010 boede 11 tusind hinduer i landet [1] . Det menes, at de første hinduer i Brasilien var sindhierne , som ankom til landet i 1960 fra Surinam . I 1970'erne fik de selskab af et betydeligt antal afrikanske hinduer, som emigrerede fra de tidligere portugisiske kolonier (primært fra Mozambique ). Lærere, professorer, ingeniører og dataloger var også inviteret fra Indien til Brasilien. Landet har også tilhængere af neo-hinduistiske bevægelser, hvoraf de største er Hare Krishnas .
Slaver bragt til Brasilien bevarede traditionelle afrikanske kulter, som sammenflettet med katolicisme, spiritualisme og indisk tro blev til nye synkretiske religioner i Brasilien. I lang tid var disse religioner forbudt, først fra slutningen af det 19. århundrede fik de en vis frihed. I staten Bahia er dyrkelsen af candomblé udbredt ; i staten Rio de Janeiro - kulten af macumba (og dens form - kimbanda og umbanda ); i den nordlige del af landet - shango . Andre religioner omfatter Batuke , Ifa - kulten , Enkantaria , Xangyo .
Præsterne og præstinderne i de afro-brasilianske religioner kaldes gudernes fader og moder. Ofte bor præster i separate rum på terreiros - kulttempler af disse religioner. Terreiros' alterrum huser hedenske idoler , som regelmæssigt bringes mad. På det seneste har terrairos i stigende grad fungeret som sociale centre, hvor man kan få information om sundhed, uddannelse og borgerrettigheder. Mange afrikanske guder identificeres meget ofte med katolske helgener: tordenguden Shango med Jerome eller Barbara ; hans hustru Oshun med Jomfruen af den ubesmittede undfangelse og Lysets Jomfru; krigsguden Ogun - med Anthony ; havgudinden Yemaya med den hellige jomfru Maria ; jagtgudinden Oshossi - fra St. George; Jordens guddom Omolu - med Benedikt ; protektor for Ibezh- tvillingerne - med de hellige tvillinger Cosmas og Damian ; og Eshu med Satan . Identifikationen kan dog variere fra kult til kult og fra stat til stat.
Ifølge folketællingen i 2010 var den største afro-brasilianske religion Umbanda (407 tusind ) og Candomblé (167 tusind ); antallet af tilhængere af andre religioner af denne type var 14 tusinde mennesker.
På trods af det faktum, at de fleste af de oprindelige folk i Brasilien med succes blev kristnet i begyndelsen af det 21. århundrede, bevarer landet stadig lokale indiske trosretninger og religioner (310 tusind [1] ). Blandt de folkeslag, blandt hvilke lokale overbevisninger dominerer, er Apurinan, Bare, Bororo , Jamamady, Kanela, Kambiwa, Kanamari, Kapinawa, Kokama, Kulina, Makushi, Potigwara, Tariana, Terena, Tremembe , Truka, Tukano, Tupinikini, Tusha, Wamueh ., hupda, shakriaba, shoko-kariri og yanomamo .
Siden 1930'erne har kulter baseret på brugen af ayahuasca spredt sig i brasilianske byer .
Fra midten af det 19. århundrede, under indflydelse af Allan Kardecs værker, spredte spiritisme praksis sig i Brasilien . I øjeblikket betragter 3,8 millioner brasilianere sig selv som spiritualister .
Baha'i- troen kom ind i Brasilien i 1919; i 1928 oprettede bahá'íerne Brasiliens Lokale Åndelige Forsamling. Ifølge World Christian Database i 2005 talte bahá'í-samfundet i landet 42.000 mennesker [11] .
Brasilien har også en genopblussen af neo -hedendom og New Age-bevægelsen (primært Wicca og Neo- Druidisme ). Andre religioner omfatter tilhængere af kinesisk folkereligion (46.000 [1] ), shintoister (8.000 [1] ) og rastafarianere .
Under folketællingen i 2010 erklærede 15 millioner brasilianere (8 % af befolkningen) sig selv for ikke-troende; inklusive 615 tusind - ateister og 124 tusind - agnostikere .
| Sydamerikanske lande : Religion | |
|---|---|
| Uafhængige stater | |
| Afhængigheder |
|
| Brasilien i emner | ||
|---|---|---|
| Politik | ||
| Symbolik |
| |
| Geografi |
| |
| Økonomi |
| |
| Historie | ||
| Befolkning | ||
| kultur |
| |
| Videnskab og teknologi |
| |
| ||