Religiøs synkretisme (fra andet græsk συγκρητισμός "forening, forening") er en kombination af heterogene doktrinære og kultmæssige bestemmelser i processen med gensidig indflydelse af religioner i deres historiske udvikling [1] [2] [3] .
Udtrykket "synkretisme" blev først brugt af den antikke græske historiker Plutarch [4] til at karakterisere kretensernes adfærd , og forene forskelle i en periode med øget ydre fare. I renæssancen , i den positive betydning af sammensmeltningen af forskellige ideer (klassisk arv med kristen teologi), blev begrebet taget op af Erasmus af Rotterdam . I det 17. århundrede blev George Calixtus ideer om at forene kristne kirker kaldt synkretisme, og en synkretisk strid opstod mellem hans tilhængere og modstandere . Senere i historien blev ordet brugt i forskellige sammenhænge [5] .
Religiøs synkretisme er en kombination af heterogene læresætninger af religiøs, antropologisk eller kosmologisk karakter [6] . Begrebet religiøs synkretisme ligner begrebet eklekticisme i filosofien [6] [7] .
I religionsvidenskab er begrebet religiøs synkretisme og grænserne for dets anvendelse et diskutabelt emne [5] : der er et synspunkt om, at alle religioner til en vis grad er synkretiske, da de i fremkomst- og udviklingsprocessen blev påvirket af andre religioner [8] [9] . Som en løsning udføres differentiering inden for konceptet efter forskellige kriterier, niveauet af synkretisme er taget i betragtning [10] [11] . Der er forskellige meninger om spørgsmålet om synonymet mellem udtrykkene "religiøs synkretisme" og " dobbelttro " (kombination af hovedtroen og elementer af andre trosretninger) [12] .
I øjeblikket kan begrebet få negative eller positive konnotationer, afhængigt af den videnskabelige og religiøse tradition [5] [9] . Ifølge ortodokse teologer har religiøs synkretisme som en ydre, uorganisk og kunstig kombination ikke en klar oversigt over åndelige grundlag eller er ikke knyttet til indholdet af de involverede fragmenter [2] [13] . I journalistik bruges udtrykket "religiøs synkretisme" nogle gange i betydningen religiøs altædende [6] .
Religiøs synkretisme bør skelnes fra religiøs pluralisme , som indebærer fredelig sameksistens og/eller opdeling af indflydelsessfærer mellem flere trosretninger eller religioner uden at de smelter sammen.
Religiøs synkretisme er et generelt kulturelt fænomen kendt gennem religionens historie: fra den primitive æra [14] til moderne nye religiøse bevægelser , manifesteret i en kombination af heterogene doktrinære og kultmæssige bestemmelser fra forskellige religiøse traditioner, der bestemmer grundlaget for dogmer [2] [8] .
Historisk set var religiøs synkretisme udbredt i de hellenistiske religioner [2] og i staten Inkaerne , da indlemmelsen af guderne fra erobrede lande i deres egen religiøse kult blev støttet på statspolitisk niveau. I den tidlige middelalder blev manikæismen udbredt , hvilket senere påvirkede middelalderens synkretiske kætteri [15] .
I moderne og nyere tid er der dukket mange synkretiske religioner op. Af de nyligt opståede og spredte religiøse bevægelser, som er præget af religiøs synkretisme:
I religionsvidenskab omfatter religionsfilosofisk synkretisme også mystiske , okkulte , spiritistiske og andre begreber [19] , der er forskellige fra traditionelle religiøse tendenser. Disse begreber er karakteriseret ved kombinationen af elementer fra forskellige religioner sammen med ikke-videnskabelig og videnskabelig viden. Eksempler på religiøs-filosofisk synkretisme: Alexandrian filosofi [20] , gnosticisme , teosofi , herunder Blavatskys teosofi , Rudolf Steiners antroposofi , Agni Yoga (eller Living Ethics) af Roerichs [6] [21] . På basis af synkretisk religiøs-filosofisk lære kan religiøse bevægelser opstå [22] : for eksempel opstod over 100 esoteriske religiøse bevægelser på baggrund af Blavatskys teosofi [23] .