Pastor

Reverend ( oldgræsk ὅσιος ) er en særlig kategori ( ansigt ) af helgener i ortodoksi , der behagede Gud med en klosterbedrift [1] . Munkene er med andre ord "helgener for munke , som gennem bøn , faste og arbejde stræbte efter at blive som Herren Jesus Kristus " [2] og lykkedes med denne lighed [3] . Naturligvis med andre typer kristne præstationer forekommer lighed med Kristus: " I enhver række af helgener er der eksempler på at opnå denne lighed. Martyrer , Lige til Apostlene , Hellige ,de retfærdige  - hver i sit mål opfyldte Herrens befaling om at stræbe efter Guds lighed " [2] .

Men det er klosterlivet, der udmærker sig ved " en særlig, mere intens stræben efter Gud " [2] , og derfor er det " kun munke, der er forherliget af Kirken, der bærer titlen som helgener " [2] .

Bibelsk begrundelse

Bibelen giver gentagne gange eksempler på de retfærdiges liv med deres afholdenhed fra mad, søvn, kommunikation med mennesker, underholdning og andre sanselige fornøjelser og fornøjelser for en mere fuldstændig forening med Gud. .

Periode med forfølgelse

Allerede i forfølgelsesperioden dukkede folk op, som førte en asketisk livsstil, men der var ingen særlig ærbødighed for denne type bedrift i disse dage. Tilfældene af forherligelse af sådanne asketer var ikke forbundet med deres klostergerninger, men med deres død for Kristus . På nuværende tidspunkt kaldes de, der kombinerede asketisk og martyrdød, ærede martyrer . Blandt de ærværdige martyrer, der led i perioden med forfølgelse af kristne i Romerriget , kan vi nævne Eugenia af Rom , som led i 262 .

De første præster

De første helgener i den kristne kirke, forherliget netop for den klosterpræstation , var egyptiske og palæstinensiske eremitmunke:

• Paulus af Theben , som levede i ørkenen i 91 år († 341 år ) [4] ;
• Pachomius den Store , som anses for at være grundlæggeren af ​​den cenobitiske monastik († omkring 348 ) [5] ;
• Anthony den Store , som anses for at være grundlæggeren af ​​ørkenklostervæsenet († 356 ) [6] ;
• Hilarion den Store , som anses for at være grundlæggeren af ​​den palæstinensiske klostervæsen († 371 eller 372) [7] .

Efterfølgende begyndte klostervæsenet at brede sig til andre lande, og i Egypten, Palæstina og andre lande blev et stort antal helgener berømte. Blandt dem kan nævnes

• Ephraim the Syrian , skaberen af ​​den berømte bøn ( "Herre og Mester i mit liv..." ), læst oftest under Store Faste († ca. 373-379) [8] ;
• Stiliten Simeon , den syriske grundlægger af en ny form for askese - stilistik († 459 ) [9] ;
• Maria af Ægypten , hvis enestående liv læses i ortodokse kirker i Matins torsdag i den femte uge af Store Faste [10] ;
• Savva den Hellige , grundlægger af Lavra Savva den Hellige († 532 ) [11] );
• John of the Ladder , Hegumen fra Sinai, skaberen af ​​The Ladder  , den berømte guide til at arrangere det åndelige liv for klostre, og ikke kun for dem [12] ;
• og rigtig mange andre.

Takket være arbejdet fra disse og tusinder af andre fromhedsasketikere spredte klostervæsen sig over hele den kristne verden.

Reverends i Rusland

Grundlæggelsen af ​​klostervæsenet

Monasticismen kom til Rusland gennem Athos-bjerget , hvor Anthony af Hulerne blev tonsureret . Han og Theodosius of the Caves blev de første helgener af den russiske kirke, grundlæggerne af Kiev-Pechersk Lavra . Selvom de ikke i ordets fulde forstand var de første munke i Rusland (spor af klosterliv findes allerede før dem [13] ), er det dem, der er æret som fædre til russisk klostervæsen.

Blandt munkene i klostret grundlagt af dem i skikkelse af helgener blev glorificeret

• Nikolai Svyatosha , den første munkeprins i Rusland;
• Prokhor Lebednik , som ikke spiste noget brød, bortset fra det, der var lavet af den quinoa, han selv samlede;
• vederlagsfri læge Agapit;
• Johannes den Langmodige , som led meget under kødets fristelser;
• eneboer Isaac og Nikita, som blev ofre for dæmonisk bedrag, men senere nåede hellighed;
• Pimen den Smertefulde ;
• Moses Ugrin , det vil sige en ungarsk , som led meget i polsk fangenskab under en ædel enkes kærligheds-chikane;
• Euphrosyne af Polotsk , nonne og abbedisse af et ortodoks kloster, oplyser;
• og andre (se katedralen for de ærværdige fædre i Kiev-hulerne ).

Gregory of the Caves , der accepterede en martyrs død , æres som en ærværdig martyr .

Andre steder i det russiske land i den før-mongolske periode blev munkene Avraamy af Smolensk , Avraamy af Rostov , Nikita Pereyaslavsky , Varlaam Khutynsky og Anthony den Romer berømte .

Mongolsk invasion

Efter den mongolske invasion, som Georgy Fedotov bemærker , led ikke kun staten og kulturlivet i det gamle Rusland:

I omkring et århundrede har den russiske kirke ikke kendt nogen nye hellige munke - de ærværdige.

Genoptagelse af klosterlivet

Genoptagelsen af ​​klosterlivet i Rusland efter den mongolske invasion er forbundet med navnet St. Sergius af Radonezh , grundlæggeren af ​​Treenigheden-Sergius Lavra , den åndelige mentor for en lang række disciple, hvoraf mange senere blev grundlæggerne af nye klostre. Blandt dem er især [14] :

• munken Abraham af Galicien , som grundlagde fire klostre (klostret til ære for den Allerhelligste Theotokos' optagelse, klostret for nedlægningen af ​​Guds moders bælt, klostret i navnet på Vor Frue katedral og klostret til ære for den allerhelligste Theotokos' forbøn);
• Rev. Athanasius , grundlægger af Vysotsky-klosteret i Serpukhov;
• munken Methodius af Peshnoshsky , grundlæggeren af ​​Nikolo-Peshnoshsky klosteret ;
• Pavel af Obnorsky eller Komelsky, grundlægger af et cenobitisk kloster i den livgivende treenigheds navn;
• Pastor Roman Kirzhachsky , grundlægger af Bebudelsesklosteret ;
• munken Savva Storozhevsky , der efter munken Sergius' død og efter munken Nikon 's fjernelse for tavshed regerede Sankt Sergius Lavra i seks år og derefter grundlagde et kloster nær Zvenigorod på Storozhe-bjerget i navnet Jomfruens fødsel ;
• munken Sergius af Nuromsky , der grundlagde Klosteret for Herrens Forvandling ved Nurma-floden;
• St. Theodore , John i verden, nevø af St. Sergius, grundlæggeren af ​​Simonov-klosteret .

Til gengæld rejste de klostre, der blev skabt af Skt. Sergius ' direkte disciple, en ny, anden generation af disciple, blandt hvilke der også er mange grundlæggere af klostre.

Blandt dem er Cyril og Ferapont Belozersky, immigranter fra Simonov-klostret. Den første af dem blev grundlagt i 1397 ) til ære for den allerhelligste Theotokos Dormition , Kirillo-Belozersky-klosteret , og den anden - Ferapontov-klosteret til ære for den Allerhelligste Theotokos fødsel (i 1398 ). I 1408 flyttede munken Ferapont til Mozhaisk og grundlagde Luzhetsky-klosteret en verste afstand fra byen [15] .

St. Sergius og hans disciples aktiviteter markerede fremkomsten af ​​det russiske folks åndelige liv. Men i de følgende århundreder ser vi et fald, og i slutningen af ​​det 17. århundrede træder det ind , hvad Georgy Fedotov kalder den russiske sjæls "død".

Synodale periode

De vigtigste repræsentanter for denne periode, glorificeret som helgener, er Serafim af Sarov og de ærværdige ældste i Optina , og de vigtigste åndelige centre er Optina Pustyn og Sarov Kloster .

Ærbødighed af de hellige

Ærligheden af ​​helgener er et næsten uhyre emne: Der er ikke så mange dage i kirkekalenderen, at mindet om en af ​​helgenerne ikke falder på. (Desuden er det ikke ualmindeligt, at flere helgennavne falder på samme dag.) Af denne grund kan man kun tale om ærelsen af ​​de mest berømte og ærede helgener, men selv dette er ikke en nem opgave, da man i forskellige dele af den ortodokse verden kan listen over de mest ærede helgener variere betydeligt. Lad os derfor overveje æresbevisningen af ​​helgener i den russisk-ortodokse kirke.

Tilsyneladende er de mest berømte helgener i den russiske kirke Sergius af Radonezh og Serafim af Sarov .

Sergius af Radonezh, ifølge oplysninger fra Temples of Russias hjemmeside-database Arkivkopi dateret 29. oktober 2012 på Wayback Machine (pr. 29. oktober 2012), i Moskva alene er altre (ikke nødvendigvis de vigtigste) dedikeret 67 kirker ( vis listen i Moskvas arkivkopi fra 24. marts 2014 på Wayback Machine ), og i hele Rusland - 591 templer ( vis listen for alle regioner i Rusland Arkivkopi af 15. oktober 2012 på Wayback Machine ).

Seraphim of Sarov, ifølge oplysninger fra Temples of Russia - databasen Arkivkopi af 29. oktober 2012 på Wayback Machine (pr. 29. oktober 2012) er troner (ikke nødvendigvis de vigtigste) af 31 templer indviet i Moskva ( vis listen i Moskvas arkivkopi af 24. marts 2014 på Wayback Machine ), og i hele Rusland - 207 kirker ( vis listen for alle regioner i Rusland Arkivkopi af 15. oktober 2012 på Wayback Machine ).

Det skal dog huskes, at statistikken for webstedet Temples of Russia Arkiveret 29. oktober 2012 på Wayback Machine omfatter bevarede, ikke-bevarede og under opførelse kirker og kan omfatte kirker, der tilhører de gamle troende . Derudover omfatter disse statistikker data om huskirker (placeret på hospitalernes og andre sociale institutioners område) og kapeller .

Hustempler omfatter for eksempel Serafim af Sarovs tempel ved Moskvas forskningsinstitut for pædiatri og pædiatrisk kirurgi , som ikke indtager en separat bygning, men er placeret i en af ​​bygningerne i denne medicinske institution [16] .

Se også

• Ærværdige Martyrer

Noter

1. ↑ Reverend Arkivkopi af 25. marts 2014 på Wayback Machine // Zhivov V. M. Holiness. Kortfattet ordbog over hagiografiske termer
2. ↑ 1 2 3 4 Rev. Arkivkopi dateret 23. juni 2012 på Wayback Machine Law of Gods hjemmeside
3. ↑ Ordet "præst" betyder ifølge Dahls ordbog for det første "meget ens, ens" ( Dal, 1880-1882 ). Sådanne betydninger som "helgen, retfærdig, helgen" eller "munk" og generelt den "til hvem æren er modtaget" udviklede sig tilsyneladende fra den første betydning og angiver ligheden med Kristus for den person, som titlen på pastor anvendes.
4. ↑ St. Paul of Thebes arkivkopi dateret 27. maj 2008 på Wayback Machine på Pravoslavie.Ru- webstedet
5. ↑ Ærværdige Pachomius den Store Arkiveksemplar dateret 22. oktober 2012 på Wayback Machine på Pravoslavie.Ru- webstedet
6. ↑ St. Anthony den Store Arkiveksemplar dateret 23. oktober 2012 på Wayback Machine på Pravoslavie.Ru- webstedet
7. ↑ Ærværdige Hilarion den Store Arkiv-eksemplar dateret 23. oktober 2012 på Wayback Machine på Pravoslavie.Ru- webstedet
8. ↑ Rev. Ephraim den syriske arkivkopi dateret 22. oktober 2012 på Wayback Machine på Pravoslavie.Ru- webstedet
9. ↑ St. Simeon the Stylite Archival kopi dateret 23. oktober 2012 på Wayback Machine på Pravoslavie.Ru- webstedet
10. ↑ Ærværdige Mary af Egypten Arkiveksemplar dateret 22. oktober 2012 på Wayback Machine på Pravoslavie.Ru- webstedet
11. ↑ Saint Savva the Sanctified Archival kopi dateret 22. oktober 2012 på Wayback Machine på Pravoslavie.Ru- webstedet
12. ↑ St. John of the Ladder Arkivkopi dateret 22. oktober 2012 på Wayback Machine på Pravoslavie.Ru- webstedet
13. ↑ Historien om Zverinetsky-hulerne . Dato for adgang: 4. maj 2015. Arkiveret fra originalen 2. august 2015. (ubestemt)
14. ↑ Nikon Rozhdestvensky, Ærkebiskop , "The Life and Feats of St. Sergius of Radonezh" (den fulde version af titlen er "The Life, Miracles and Feats of the Monk and God-bearing Father of Our Sergius, Hegumen of Radonezh and All Russia Wonderworker"), Trifonov Pechenga-klosteret, "Arken", Moskva, 2003, s. 405-422.
15. ↑ Nikon Rozhdestvensky, Ærkebiskop, "The Life and Feats of St. Sergius of Radonezh" (den fulde version af titlen er "The Life, Miracles and Feats of the Monk and God-bearing Father of Our Sergius, Hegumen of Radonezh and All Russia Wonderworker"), Trifonov Pechenga-klosteret, "Arken", Moskva, 2003, s. 416-417.
16. ↑ Church of Seraphim of Sarovsky ved Moscow Research Institute of Pediatrics and Pediatric Surgery, registreringskort Arkivkopi dateret 15. maj 2013 på Wayback Machine Temples of Russias hjemmeside Arkivkopi dateret 20. oktober 2012 på Wayback Machine

Litteratur

• Rev.  / Afinogenova O. N.  // Semiconductors - Desert [Elektronisk ressource]. - 2015. - S. 436. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 27). - ISBN 978-5-85270-364-4 .
• Karpov A. Ortodokse helgener og mirakelarbejdere. Det gamle Rusland'. Moskva Rus'. russiske imperium. — M .: Veche , 2005.
• Ostanina S. P. Hellige og mirakelarbejdere. Kort biografisk ordbog. — Ripol Classic. — ISBN 5-7905-2366-8 .
• Ortodokse kirkekalender. 2013. - M . : Forlag for den russisk-ortodokse kirkes Moskva-patriarkat, 2012.
• Reverend  // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog  : i 4 bind  / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs  trykkeri , 1880-1882.

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron V. Dahl