Martyrer ( græsk όσιομάρτυς ) - ortodokse helgener , martyrer fra munke . Fremkomsten af dette ansigt af hellighed er forbundet med fremkomsten og udviklingen af klosterets institution . De ærværdige martyrer blev ofre for udlændinge eller deres landsmænd, som i perioden med byzantinsk ikonoklasme .
Da kristen klostervæsen først og fremmest udviklede sig efter afslutningen af forfølgelsen af kristne, da kristendommen blev den dominerende religion i Romerriget , er der næsten ingen ærværdige martyrer, der levede i de første århundreder af kristendommen. Blandt undtagelserne kan nævnes Eugenia af Rom (Komm . 24. december ( 6. januar )), som led omkring år 262 . Samtidig var antallet af hellige martyrer på det tidspunkt meget betydeligt.
Med udbredelsen af klostervæsenet dukkede ærværdige martyrer også op - både i Byzans (for eksempel munke, der led under forfølgelsen af ikonoklast-kejsere ), og i Persien og i andre lande.
Især under kejser-ikonoklasten Konstantin Copronymus blev den ærværdige martyr Andreas af Kreta (Komm . 17 (30) oktober ), som led i 767 [1] , martyrdøden . Munkemartyren Andreas af Kreta bør skelnes fra den hellige Andreas, ærkebiskop af Kreta , skaberen af den store angerens kanon , læst under Store faste .
Blandt de russiske helgener er blandt de ærværdige martyrer Gregor, Munkemartyren fra Pechersk , som hviler i de nære Anthony-huler (Komm . 8 (21) januar ), som accepterede en martyrs død i 1093 .
I moderne tid døde mange klostre af forfølgelsen af det sovjetiske regime. Nogle af dem er blevet kanoniseret af Kirken: Rådet for de nye martyrer og bekendere i Rusland omfatter også de ærværdige martyrer , selvom hieromartyrerne i væsentlig grad dominerer [2] . Blandt dem, der gav deres liv for Kristus, er grundlæggeren af Martha og Maria-klosteret for Barmhjertighedssøstrene, storhertuginde Elisaveta og hendes cellepasser , nonne Varvara , som blev kastet i en mine i nærheden af Alapaevsk i 1918 .
Følgende forkortelser bruges ofte i kalendere udstedt af den russisk-ortodokse kirke:
Ansigter af hellighed i ortodoksi | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|