Tåbelighed
Tåbelighed (fra det gamle slaviske ourod, yurod [1] - "fjol, sindssyg" [2] ) - en bevidst indsats for at virke dum, sindssyg [3] . I ortodoksi er hellige tåber et lag af vandrende munke og religiøse asketer [4] . Målene for imaginær vanvid ( tåbelighed for Kristi skyld ) erklæres for at være fordømmelse af verdslige værdier, fortielse af ens egne dyder og pådragelse af bebrejdelse og fornærmelser [5] [6] .
På kirkeslavisk bruges "hellig dåre" også i sin direkte betydning: " Fem af dem var kloge og fem hellige tåber " ( Matt. 25:2 , " Lignelsen om de ti jomfruer ").
I Det Gamle Testamente
Mange profeter i Bibelens Gamle Testamente betragtes som forløberne for de hellige tåber "for Kristi skyld" [7] .
Profeten Esajas gik nøgen og barfodet i tre år og advarede om det forestående egyptiske fangenskab ( Es. 20:2-3 ); profeten Ezekiel lå foran stenen, der markerede det belejrede Jerusalem , og spiste brød tilberedt efter Guds befaling på komøg ( Ezek. 4:15 ) [8] ; Hoseas giftede sig med en skøge, hvilket symboliserede Israels utroskab mod Gud ( Hosea 3 ) [9] . Formålet med ovenstående handlinger var at tiltrække andres opmærksomhed og få Israels folk til at omvende sig og omvende sig. De profeter, der er angivet i Det Gamle Testamente, blev ikke betragtet som hellige tåber i ordets fulde forstand, men greb kun fra tid til anden til ukonventionelle eller trodsige handlinger for at bringe Guds vilje til indbyggerne, men sådanne handlinger var ikke deres asketiske forhåbninger [10] .
Eksempler i antikken analoge med tåbelighed
I værket af den antikke romerske historiker Justin "Indbegrebet af Pompejus Trogus' værk" beskriver Philips historie følgende episode fra den athenske lovgiver Solons liv :
Mellem athenerne og megarerne var der ikke en kamp om livet, men om døden om besiddelsen af øen Salamis. Efter mange nederlag indførte athenerne dødsstraf for den, der indførte en lov for erobringen af denne ø. Solon, der frygtede, at hans tavshed ville skade staten, og hans tale ville ødelægge ham, lod som om han pludselig faldt i vanvid og besluttede, under påskud af sindssyge, ikke blot at tale om det forbudte, men også at handle. I en revet tilstand, som dem, der har mistet forstanden normalt har, løb han hen, hvor der var mange mennesker. Da folkemængden kom løbende, begyndte han, for bedre at skjule sin hensigt, at tale på vers, hvilket var usædvanligt på den tid, og opildne folket til at overtræde forbuddet. Han betog alle i en sådan grad, at det straks blev besluttet at starte en krig mod megarerne, og efter sejren over fjenderne gik øen [Salamis] i athenernes besiddelse.
- Justin "Epitome of Pompey Trogus's "History of Philip"" Bog II, Ch.7
[11]
Et slående eksempel på fingeret vanvid i det antikke Grækenland er marginalfilosofen Diogenes fra Sinop .
Efter jul
Ifølge kristne ideer består tåbelighedens religiøse bedrift i afvisningen med største konsekvens af verdslige bekymringer - om huset, familien, arbejdet, om underkastelse under autoritet og reglerne for offentlig anstændighed. Apostlen Paulus kalder i sit brev til Korintherne "Vær efterlignere af mig, som jeg er af Kristus" ( 1. Korintherbrev 11:1 ). Heraf konkluderer de, at Kristus og de hellige kunne være et eksempel "for de nidkære kristne, der stræbte efter at følge Læreren i alt, for at udholde, hvad han udholdt" [10] .
Det Nye Testamentes galskab forstås i en spirituel forstand, ikke i en psykopatologisk [9] . Hvis institutionerne i det daværende samfund betragtes som visdom, så opfordrede Kristus og hans disciple til at ændre dem eller give afkald på dem, og derfor blev de "gale" på "denne verden". Et af grundlaget for tåbelighedens bedrift anses for at være apostlen Paulus ' prædikener i Det Nye Testamente :
- ”Vi er tåbelige for Kristi skyld, men du er vise i Kristus; vi er svage, men du er stærk; du er i herlighed, og vi er i vanære. Selv den dag i dag udholder vi sult og tørst og nøgenhed og tæsk, og vi vandrer og arbejder med vores egne hænder. De forbander os, vi velsigner; de forfølger os, vi holder ud..." ( 1 Korintherbrev 4:10 )
- "Har Gud ikke forvandlet denne verdens visdom til dårskab?" ( 1 Korintherbrev 1:20 )
- "Ingen bedrager sig selv. Hvis nogen af jer mener at være klog i denne tidsalder, så lad ham være tåbelig, så han kan blive klog" ( 1 Korintherbrev 3:18 )
- "For denne verdens visdom er dårskab mod Gud..." ( 1 Korintherbrev 3:19 )
- "... Ordet om korset er dårskab for dem, der går til grunde" ( 1 Korintherbrev 1:18 )
- "... Gud havde behag i forkyndelsens tåbelighed for at frelse dem, der tror" ( 1 Korintherbrev 1:21 )
- "... vi prædiker Kristus korsfæstet... dårskab for grækerne" ( 1 Kor 1:23 )
- "...for Guds dårskab er klogere end mennesker" ( 1 Korintherbrev 1:25 )
Munken Anthony i de tidlige århundreder af kristendommen sagde: "Den tid kommer, hvor folk bliver gale, og hvis de ser en, der ikke er gal, vil de rejse sig op mod ham og sige:" Du er gal, "fordi han er ikke kan lide dem “ [12] .
Ifølge St. Athanasius af Alexandria :
Folk kalder kloge dem, der ved, hvordan man køber og sælger, driver forretninger og tager fra deres næste, undertrykker og afpresser, laver to ud af en obol, men Gud anser det for dumt, urimeligt og syndigt. Gud ønsker, at folk skal blive dumme i jordiske ting og kloge i himmelske ting. Vi kalder en klog person, der ved, hvordan man gør Guds vilje [13] .
De fleste af de hellige tåber var i Rusland - 36 hellige tåber er æret i den russisk-ortodokse kirke [14] . Den første kendte hellige tåbe på det nuværende Ruslands territorium er Procopius af Ustyug , som ankom fra Europa til Novgorod og derefter til Ustyug . Han førte et strengt asketisk liv [15] . De hellige tåber afløste Magi og var velkomne gæster for hele datidens samfund.[ angiv ] . Ivan den Forfærdelige selv behandlede dem med ærbødighed: for eksempel da Mikolka Svyat skældte tsaren ud og forudsagde hans død fra lynet, bad zaren om at bede om, at Herren ville befri ham fra en sådan skæbne. En anden berømt hellig fjols under Ivan var Vasily , som gik helt nøgen. St. Basil's Cathedral er navngivet til hans ære [16] .
Betydelig indflydelse i det sekulære samfund i St. Petersborg fra 1901 til 1911 havde den hellige tåbe Mitya Kozelsky (også kendt som Mitya Kolyaba, Mitya Gugnivy, rigtige navn - Dmitry Popov). Han nød kejser Nicholas II og kejserinde Alexandra Feodorovnas tillid . Doctor of Philosophy Andrey Grigorenko karakteriserede ham som "en døv og stum, halvblind, buebenet mand med en skæv rygsøjle og to stubbe i stedet for arme" [17] . Ifølge Alexander Bokhanov , doktor i historiske videnskaber , skulle en person i det 21. århundrede tværtimod blive distraheret fra moderne ideer om "proteinlegemers eksistensmåde" og se i kejserens kommunikation med Mitya Kozelsky "åndelig glæde, at ferie, der gav den troende et strejf af det guddommelige lys” [18] . Efter at have flyttet væk fra retten blev Mitya Kozelsky en ivrig modstander af Grigory Rasputin [19] . Blandt andre "mystiske venner" af den kejserlige familie, som af samfundet blev opfattet som hellige tåber, stod sandalen Vasya , Pasha Sarovskaya , Matrona Sandal og Daria Osipova [20] .
Professor Liu Tiancai klassificerer tåbelighed som en af traditionerne i russisk kultur [21] .
Hellige tåber
- Abraham af Smolensk (1172 (? 1150) - 21.08 / 03.09.1221-1224) - Hellig Rev. Archimandrite af Smolensk Wonderworker
- Alexy Bushev (Alexey Vasilievich Bushev) (? - 24/06/1880) - velsignet Vologda for Kristus for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Alexy Elnatsky (Alexey Ivanovich Voroshin) (1883-1886 - 09/12/25/1937) - Hellig velsignet martyr (Katedralen for Ivanovo-hellige og nye martyrer i Rusland) for Kristi skyld, hellige tåbe
- Alexy den Ældre (Alexey Konstantinovich Shestakov) (1754 - 25/05/1826) - Velsignet Hieroschemamonk Ældste af Alexander Nevsky Lavra (ikke kanoniseret)
- Alexy the man of God (? - 17.03 slutningen af det 4. - begyndelsen af det 5. århundrede) - hellig ærværdig asket i Syrien af hensyn til tåberen for Kristus
- Alexander the Wanderer (Alexander Mikhailovich Krainev) (1818 - 10 / 23.12.1889) - Sankt Petersborg gammel mand-vandrer af Kristi for den hellige dåres skyld (Mitrofanievsky-kirkegården) (ikke kanoniseret)
- Alexandra Schimonakhinya Diveevskaya (Agafya Semyonovna Melgunova) (1720-1735 - 06/13/25/1789) - hellige ærværdige Diveevskaya clairvoyant skema nonne, grundlægger af Diveevsky klosteret
- Alipia Goloseevskaya (Agafia Tikhonovna Avdeeva) (16/03/1905-1911 - 30/10/1988) - Hellig velsignet pastor Kyiv mirakelarbejder, nonne, gammel kvinde, klummeskribent, Kristi asket for den hellige tåbe.
- Andrei Simbirsky (07/04/17/1763 - 11/28/12/10/1841) - Ortodoks kristen helgen, velsignet, fjols for Kristi skyld.
- Andreas af Totemskij (1638 - 23.10.1673 - ? 1674) - velsignet hellige Totemskij Kristus for den hellige dåres skyld
- Andreas den hellige tåbe (Tsaregradskij, Konstantinopel) (860 - 02 / 15.10.936) - en helgen, der især er æret i Rusland af Konstantinopel af hensyn til den hellige tåbe
- Anastasia den salige - Pskov velsignet clairvoyant gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Anastasia Strulitskaya (Anastasia Mikhailovna Denisova) (1913 - 06.1987) - Pskov velsignet clairvoyant gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Anisia, Matrona, Agathia den velsignede Ryazan (søstrene Petrina Anisia, Matrona og Agafia Alekseevna) (Anisia 25/12/1890 - 10/10/1982), (Matrona 27/03/1902 - 02/04/1995), (Agafia), 02/04/1910 - 05/08/1996) - velsignede Ryazan clairvoyante gamle kvinder, deres mor gamle kvinde Anna Dmitrievna Petrina (Alle - kirkegård Ryazan-regionen, Shatsk-distriktet, landsbyen Polnoe Yaltunovo) (ikke kanoniseret)
- Anna Diveevskaya (Anna Vasilievna Bobkova-Morozova) (? - 01/14.05.1984) - Diveevskaya velsignet clairvoyant gammel kvinde af Kristus for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Anna af Petersborg (Anna Ivanovna Lashkina (Lukasheva)) (? - 07/01/1853) - Skt. Petersborg velsignede clairvoyante Kristus for den hellige dåres skyld (Smolensk kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Anna Petrovna Komissarova - Skt. Petersborg asketisk (Smolensk kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Velsignet Anna af Ryazanskaya (Petrina Anna Dmitrievna) (1871 - 05/02/1956) - velsignet Ryazan clairvoyant gammel kvinde af Kristus for den hellige dåres skyld, mor til tre gamle kvinder: Anisia, Matrona, Agafia Petrin (Alle - den kirkegård i Ryazan-regionen, Shatsky-distriktet, landsbyen Polnoe Yaltunovo) (ikke kanoniseret)
- Anna Sereznevskaya (Anisia Gureevna Stolyarova) (01/12/1895 - 28/12/1958) - Hellige Rev. Confessor Velsignet Skema Nun Seleznevskaya
- Arseny of Novgorod (? - 07/12/1570) - den hellige pastor i Novgorod, den clairvoyante Kristus for den hellige tåbe (lænker under tøjet)
- Afanasy Orlovsky (Afanasy Andreevich Saiko) (01.1887 - 05.05.1967) - velsignet Oryol-ældste, som var en tåbe for Kristus for (ikke kanoniseret)
- Vanya Ryazans hellige tåbe (Ivan Vysotsky) (før 1900 - efter 1917) - velsignet martyr (med sten under revolutionen) Ryazan hellige tåbe for Kristus (ikke kanoniseret)
- Basil den salige (Vasily Iakovlevich) (1469 - 08/02/1552) - Kristi hellige vidunderværker i Moskva for den hellige dåres skyld, en af de mest berømte helgener i den russisk-ortodokse kirke
- Basil den velsignede af Pskov - Pskov velsignet skarpsynet (ikke kanoniseret)
- Vasily Barefoot (Vasily Filippovich Tkachenko, 1856-1858 - 1933) - St. Petersburg velsignet vandrer , hellig tåbe for Kristi skyld (ikke kanoniseret)
- Vasily Grafov (? - 1943) - Pskov velsignet retfærdig mand (ikke kanoniseret)
- Vasily - Skt. Petersborg velsignet Kristus for den hellige dåres skyld (Smolensk kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Salige Varvara (Varvara Grigorievna Trofimova) (1906-1907 -? 1994-1997) - Pskov-gammel-russisk-Novgorod velsignet skarpsynet blind gammel kvinde (hviler i Staraya Russa) (ikke kanoniseret)
- Barbara Staritsa (Natalya Fedorovna Tretyakova) (10/15/11/07/1907 - 10/14/1999) - Vyritskaya velsignede skema-nonne gammel kvinde af Kristus for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Bessarion of Egypt (? - 06/19.06, slutningen af det 5. århundrede) - hellig ærbødig egyptisk eneboer, Kristi mirakelmager for den hellige dåres skyld
- Vera Blessed (? - 1962) - Pskov velsignet clairvoyant gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Vladimir Kamensky (Vladimir Andreevich Kamensky) (01/05 (23/12). 1897 - 28/07/1969) - Sankt Petersborg velsignede Kristi ærkepræst for den hellige tåbe (Shuvalovskoye kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Vladimir munk (Vladimir Alekseevich Alekseev) (04/16/29/1873 (? 1878) - 1927) - Skt. Petersborg velsignede Kristus for den hellige dåres skyld (ikke kanoniseret)
- Galaktion Belozersky (? - 12 / 25.01 efter 1506) - den hellige ærværdige velsignede munk fra Ferapontov-klostret, lokalt æret clairvoyant Kristus for den hellige tåbe skyld
- Munken Gabriel (Zyryanov Gavriil Fedorovich) (14/03/1844 - 24/08/1915) - hellig ærbødighed lokalt æret schiarchimandrit
- Gabriel (Urgebadze Goderzi Vasilievich) (26/08/1929 - 11/2/1995) - den hellige ærbødighed archimandrit Tbilisi Kristi bekender for dårens skyld
- Georgy Shenkursky (? - 04/23/1392 (? 1450)) - hellig velsignet Shenkur lokalt æret Novgorods mirakelarbejder af Kristus for den hellige tåbe skyld
- Grisha den hellige tåbe (Grigory Kalinovich Deyanov) (før 1845 - efter 03/29/1932) - Sankt Petersborg Kristi martyr for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Daniil Kolomensky (Daniil Ivanovich Vasiliev) (1825 - 18/31.08.1884) - Velsignet Kolomna for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Vandreren Daryushka (Daria Alexandrovna Shurygina) (ca. 1774 - 14.07.1854) - Skt. Petersborg (Novodevichy-klosteret) velsignet (ikke kanoniseret)
- Daria, Daria og Maria, Novices of Diveyevo (Daria Siushinskaya, Daria Timolina, Maria Neizvestnaya) (? - 08/05/1919) - Holy New Martyrs of Diveyevo Faithful Novices (Evdokia of Diveevskaya)
- Domna Tomskaya (Domna Karpovna) (begyndelsen af det 19. århundrede - 12/16/28/1872) - helgen (Katedralen for de sibiriske hellige) Velsignet Tomsk for den hellige dåres skyld
- Evdokia Diveevskaya (Evdokia Alexandrovna Shishkova) (1840-1860 - 08/05/1919) - Hellig Ny Martyr (med novicer: Daria, Daria, Maria) Rev.
- Evdokia Tokarevskaya Ryazan (XX århundrede) - velsignet Ryazan (Ryazan-regionen, Tokarevo landsby) clairvoyant gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Evlampia af Pskov (før 1900 -?) - Pskov nonne, clairvoyant gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Euphrosyne schema-nunn af Ural (Anna Ivanovna Mezentseva) (1872 - 10/25/1918) - Ural velsignet clairvoyant skema-nonne gammel kvinde af Kristus for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Euphrosyne (Ephrosyne) ukendt Kolupanovskaya (Prinsesse Vyazemskaya Evdokia Grigorievna) (ca. 1758 - 07/03/16/1855) - hellig velsignet gammel kvinde lokalt æret Tula-prinsesse Vyazemskaya, som forlod det hellige for kejserhoffets skyld og blev Kristus for hoffets skyld
- Yegorushka Tikhvinsky (? - 1879) - Velsignet Tikhvinsky for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Ekaterina Vyshgorodskaya (Ekaterina Trofimovna Molenko) (1929-1997) - Kyiv velsignede Kristus for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Velsignet Katarina af Pskov (Bulynina Euphrosyne) (før 1900 - efter 1955) - Pskov (Dmitrovsky kirkegård) velsignet nonne, clairvoyant gammel kvinde af Kristus for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Salige Ekaterina Pyukhtitskaya (Ekaterina Vasilyevna Malkov-Panina) (15/05/1889 - 05/05/1968) - Pyukhtitskaya nybegynder gammel kvinde velsignet clairvoyant Kristus for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Elena Diveevskaya (Elena Vasilievna Manturova) (indtil 1800 - 05/28/1832) - Diveevo velsignet nonne (søster til Mikhail Vasilyevich Manturov, som døde for ham) (ikke kanoniseret)
- Elena Pyukhtitskaya gammel kvinde (Elena Bogdanovna Kushaneva) (21/05/1866 - 11/10/1947) - Pyukhtitskaya velsignet clairvoyant gammel kvinde af Kristus af hensyn til den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Elena the Fool of Moscow (XVI-XVII århundrede) - den berømte Moskva-Kristus for Boris Godunovs hellige fjols skyld
- Jacob Borovitsky (? - 04/07/1540) - hellig velsignet Borovitsky, Kristi mirakelmager i Novgorod for den hellige dåres skyld
- Ivan Yakovlevich Koreysha (1783-1861) - velsignet Moskva clairvoyante Kristus af hensyn til den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Ivanushka Rozhdestvensky (indtil 1799 - 17/07/1836) - Tsarskoye Selo Kristus for den hellige dåres skyld (ikke kanoniseret)
- Ignatius den velsignede (Ignatius Fedorovich Yakovlev) (efter 1880-1971) - velsignet clairvoyant ældste (ikke kanoniseret)
- Johannes af Moskva (stor kasket, vandbærer) (? - 07/03/14.? 1589-1590) - Kristi hellige vidunderværker i Moskva for den hellige dåres skyld
- Johannes af Verkhoturye (? - 16.04 XVII århundrede) - helgen (de sibiriske helliges katedral) Verkhotursky for den hellige tåbe skyld
- John Vlasaty (barmhjertig) (? - 09/03/1581) - hellig velsignet Rostovs vidunderværker af Kristus for fjolsens skyld
- John of Ustyug (? - 05/29/1494) - hellig velsignet Ustyug vidunderværker af Kristus for den hellige tåbe skyld
- Jonah (? - 1737) - munk fra Peshnoshsky-klosteret i Kristi Moskva-provins af hensyn til den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Irina - St. Petersborg velsignet (Smolensk kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Isaac of the Caves (? - 14 / 27.02.1090) - en hellig munk og eremit fra Kiev-Pechersk Lavra, den første kendte hellige tåbe i Rusland
- Isidore - Skt. Petersborg Velsignet for Kristi skyld, hellige tåbe (Smolensk kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Isidore af Rostov (Tverdislov) (? - 14.05.? 1474-1484) - den hellige velsignede Rostov mirakelarbejder af Kristus for den hellige dåres skyld, oprindeligt fra Tyskland
- Isidora af Tavenskaya (? - 10 / 23.05 til 365) - den hellige ærværdige egypter, en af de første Kristus for de hellige tåbers skyld (kludekrone på hendes hoved)
- Cyprian af Suzdal (? - 02.10.1622) - den hellige velsignede Suzdal mirakelmager af Kristus for den hellige tåbe skyld
- Kornily Krypetsky (Luka Mikheevich) (1841 - 12/28/1903 gammel stil) - hellige pastor Pskov velsignet clairvoyant munk fra Krypetsky Kloster Kristus for den hellige tåbe
- Kosmas af Verkhotursky (Nemtchinov (Nemtikov)) (? - 12/08/1680 (? efter 1704)) - helgen (de sibiriske helliges katedral) Ural Verkhotursky ærede lokalt Kristus for den hellige dåres skyld
- Ksenia af Petersborg (Ksenia Grigorievna Petrova) (1719-1732 - indtil 1806) - Skt. Petersborg Velsignet for Kristi skyld for den hellige tåbe (Smolensk kirkegård)
- Lawrence of Kaluga (? - 08/10/1515) - den hellige velsignede Kaluga mirakelarbejder af Kristus for den hellige tåbe skyld
- Lyubov Vereykina (Pelageya Panteleevna Vereykina) (05/09/22/1901 - 05/11/1997) - Moskvas velsignede skemanonne, clairvoyant gammel kvinde af Kristus for den hellige tåbe (kirken i den livgivende treenighed, M. O. bosættelse Izmailovo) (ikke kanoniseret)
- Lyubov Ryazanskaya (Lyubov Semyonovna Sukhanova) (28/09/10/1852 - 02/08/21/1921) - hellig lokalt æret Ryazan velsignet gammel kvinde
- Lyubushka Susaninskaya (Lyubov Ivanovna Lazareva) (17/09/1912 - 09/11/1997) - velsignet clairvoyant Kristi vandrer for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Magdalene Schemamenia af Jekaterinburg (Dosmanova Pelageya Stefanovna) (1847 - 07/16/29/1934) - velsignet Jekaterinburg clairvoyant shiigumeniya gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Macarius skema nonne (Feodosia Mikhailovna Artemyeva) (06/11/1926 - 07/18/1993) - velsignet clairvoyant skema nonne gammel kvinde (kravlet) for Kristi skyld for den hellige tåbe (Smolensk-regionen, landsbyen Tyomkino) ( ikke kanoniseret)
- Maxim Kavsokalivit (? 1259-1354) - hellige ærværdige Svyatogorsky Kristus for den hellige dåres skyld
- Maxim of Moscow (? - 11/11/1433-1434) - hellig velsignet Moskvas vidunderværker af Kristus for den hellige dåres skyld
- Maxim of Totemsky (ca. 1615 - 01/16/29/1650) - hellig velsignet Totemsky præst af Kristus for dårens skyld
- Maria Gatchinskaya (Lydia Alexandrovna Lelyanova) (1874 - 04/05/1932) - Hellig Martyr Gatchina schema-nunn (Smolensk kirkegård)
- Maria Diveevskaya (Maria Zakharovna Fedina) (ca. 1860 - 08/26/09/08/1931) - hellig velsignet Diveevskaya gammel kvinde af Kristus for den hellige dåres skyld
- Maria Starorusskaya (? - 13/08/1982) - velsignet gammel russisk clairvoyant gammel kvinde af Kristus for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Maria schema nonne (Maria Pavlovna Makovkina) (1884-1969) - Skt. Petersborg velsignede skemanonne gammel kvinde af Kristi for den hellige dåres skyld (Shuvalovskoye kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Marfa Semyonovna Diveevskaya (Maria Semyonovna Malyukova) (før 1810 - 29/08/1829) - velsignet Diveevsky clairvoyant skema nonne gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Martha - St. Petersborg clairvoyant Kristus for den hellige dåres skyld (Smolensk kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Matvey af Petersborg (Matvey Klimentievich Totamir) (16/11/1848 - 17/09/1904) - Skt. Petersborgs velsignede eneboer (Nikolskoye-kirkegården i Alexander Nevsky Lavra) (ikke kanoniseret)
- Matthew Malsky syg (Matvey Kondratiev) (1838 - 14-15.16.1905 gammel stil) - velsignet Malsky Izborsky retfærdig (ikke kanoniseret)
- Matrona Anemnyasevskaya (Matryona Grigoryevna Belyakova) (11/06/1864 - 07/16/29/1936) - den hellige Ryazan velsignede gamle kvinde af Kristus for den hellige dåres skyld
- Matrona af Moskva (Matryona Dmitrievna Nikonova) (11/11/22/1881 (? -1885) - 05/02/1952) - den hellige Moskva velsignede gamle kvinde af Kristus for den hellige dåres skyld
- Matronushka-sandal (Matryona Petrovna Mylnikova) (1814 - 30/03/1911) - Skt. Petersborg velsignede Kristus for den hellige dåres skyld (ikke kanoniseret)
- Mitenka Blessed (Dmitry Princes) (1906 -?) - "mystisk ven" af den kejserlige familie (ikke kanoniseret)
- Mitya Kozelsky (Dmitry Popov) (1865 - 1929) - velsignet, clairvoyant Pskov-Novgorod ældste (ikke kanoniseret)
- Michael den velsignede (Mikhail Vasilyevich Vasiliev) (1897 - 07/20/1976) - Pskov velsignet munkeældste (ikke kanoniseret)
- Mikhail Klopsky (før 1400 - 01/11/1452-1456) - den hellige pastor i Novgorod, Kristi skarpsindige mirakelmager for den hellige dåres skyld, en slægtning til prins Dmitrij Donskoj
- Misha-Samuil Pereslavsky (Mikhail Vasilievich Lazarev) (03/08/1848 - 02/23/1907) - den hellige lokalt ærede Yaroslavl, Pereslavl-Zalessky, for dårens skyld for Kristus
- Natalya Blessed Diveevskaya (Natalya Dmitrievna) (indtil 1840 - 02/09/1900 (? 22.02 / 07.03 1899 (? 1890))) - Diveevskaya velsignet clairvoyant gammel kvinde af Kristus for den hellige fjols skyld) (ikke
- Natalia Blessed Ryazanskaya (indtil 1870 - 25/11/1975) - velsignet Ryazanskaya (Shatsky-distriktet) clairvoyant gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Nikolai Kochanov (? - 07/27/1392) - den hellige velsignede Novgorod clairvoyante mirakelarbejder af Kristus for den hellige tåbe skyld
- Nicholas af Pskov ( Nikolka Salos ) (? - 28.02 / 13.03.1576) - hellig velsignet Pskov vidunderværker af Kristus for den hellige dåres skyld
- Nila schema-nun (Novikova Evdokia Andreevna) (08/04/1902 - 03/06/1999) - Moskva-regionen (Voskresensk by) velsignet clairvoyant gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Moder Olga (Maria Ivanovna Lozhkina) (1871 - 01/23/1973) - Velsignet skema-nonne nær Moskva, Kristi gamle kvinde for den hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Olga Vasilievna Staritsa (Olga Vasilievna Bogdanova-Bari) (30/07/1881 - 31/10/1960) - St. Petersburg velsignede Staritsa (St. John the Theologian Cemetery) (ikke kanoniseret)
- Olga Ivanovna - Skt. Petersborg skarpsynet (Smolensk kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Paisius af Kyiv (Procopius Grigoryevich Yarotsky) (1821 - 04/17/1893) - Saint (Katedralen for de hellige i Kiev) velsignet pastor fra Kiev-Pechersk Lavra
- Patermufiy Silent (? - indtil 1840) - Skt. Petersborg velsignede ældste Silent Christ for den hellige tåbe (Alexander Nevsky Lavra) (ikke kanoniseret)
- Paraskeva Diveevskaya (Pasha Sarovskaya (Paraskeva Ivanovna)) (1795 - 22.09 / 05.10.1915) - hellig velsignet Diveevskaya gammel kvinde af Kristus for den hellige dåres skyld
- Pelagia Diveevskaya (Pelagia Ivanovna Serebryannikova) (1809 - 30/01/02/12/1884) - hellig velsignet Diveevskaya gammel kvinde af Kristus for den hellige dåres skyld (hun bar et jernbælte)
- Pelagia of Ryazanskaya (Pelagia Alexandrovna Orlova) (1890-1966) - hellig lokalt æret velsignet Ryazan clairvoyant gammel kvinde blind
- Praskovya Semenovna Diveevskaya (Praskovya Semyonovna Malyukova) (? - 06/01/1861) - velsignet Diveevskaya clairvoyant skema nonne gammel kvinde (ikke kanoniseret)
- Procopius af Vyatka (Prokopy Maksimovich Plushkov) (1578 - 12/21/1627) - hellige velsignede Vyatka, bevidste mirakelarbejder af Kristus for den hellige tåbe skyld
- Procopius of Ustyug (? - 07/08/1303) - den hellige velsignede Ustyug mirakelmager af Kristus for den hellige tåbe skyld, oprindeligt fra Lübeck
- Rakhil Borodinskaya (Maria Mikhailovna Korotkova) (1833 - 27/09/1928) - hellig lokalt æret ærbødig velsignet clairvoyant gammel kvinde (Savior-Borodino Monastery)
- Samson Elder (Eduard Esperovich Sievers) (07/10/1898 - 08/24/1979) - Den velsignede Hieroschemamonk russiske ældre grev Sievers (Moskva, Nikolo-Arkhangelsk kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Sarah Borodino (Potemkina) (indtil 1860-1911) - velsignet clairvoyant skema-nonne gammel kvinde (Savior-Borodino Kloster) (ikke kanoniseret)
- Sevastiana schema nonne (Olga Iosifovna Leshcheeva) (1878 - 04/07/1970) - Moskva velsignede skema nonne den clairvoyante gamle kvinde (Rogozhskoye kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Seraphim skema nonne (Ushakova Sofia Ilyinichna) (19/07/1875 - 17/02/1950) - Moskva velsignede skema nonne den skarpsindige gamle kvinde (Biryulevskoye kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Seraphim skema nonne (Evfrosinya Andreevna Naumenko) (1887 - 26/11/1981) - Sankt Petersborg velsignede skema nonne gammel kvinde af Kristus for den hellige tåbe skyld (Bolsheokhtinsky kirkegård) (ikke kanoniseret)
- Seraphim skema nonne Pavlovo-Posadskaya (Mezentseva) (indtil 1870 - 06/19/1919) - Pavlovo-Posad velsignede skema nonne skarpsindig gammel kvinde (Pokrovsko-Vasilyevsky kloster) (seng - egetræskiste) (ikke kanoniseret)
- Serapion Sindonit (? - 14 / 27.05 begyndelsen af det 5. århundrede) - den hellige egyptiske pastor Kristus for den hellige dåres skyld
- Simon den velsignede af Yuryevets (? - 04/17.11.1584 (? 1586)) - hellig velsignet mirakelarbejder fra Yuryevets i Volga-regionen
- Simeon the Fool of Emesa (ca. 522 - 580-590) - den hellige ærværdige Emesa, en palæstinensisk munke-eremit, der boede i Syrien for Kristi skyld
- Stakhiy (Athanasius af Rostov) (? - 20.04 til 1690) - Kristi hellige mirakelmager i Rostov for den hellige dåres skyld (han bar en jerncamisole på 59 pund og 2 vægte på 4 pund hver)
- Fyodor Kuzmich (Theodore af Tomsk) (d. 1864) - Kristi retfærdige Tomsk-ældste af hensyn til den hellige tåbe (muligvis kejser Alexander I)
- Theodore the Blessed - Vyritsky Velsignet for Kristi skyld, hellige tåbe (ikke kanoniseret)
- Theodosius af Kaukasus (1800-1841-1848) - hellig pastor
- Moder Theodosius (Natalya Nikiforovna Kosorotina) - Pskov (Frelser Elizarovsky Kloster) velsignet clairvoyant nonne gammel kvinde (født i Ryazan) (ikke kanoniseret)
- Theodosius gammel kvinde (Feodosia Ustimovna) (før 1900 - efter 1960) - Pskov-Pechersk velsignet gammel kvinde vandrer af Kristus for den hellige dåres skyld (ikke kanoniseret)
- Theodor af Novgorod
- Theophilus of Kiev (Gorenkovsky Foma Andreevich) (1781 (? 1788) - 10/28/1853) - hellige pastor velsignede hieroskemamonk af Kiev-Pechersk Lavra af Kristus for fjolsens skyld
- Filippushka the Blessed (Due) (Khorev Philip Andreevich) (11/9/1802 - 05/18/1869) - skemamonk grundlægger af Chernigov Skete of the Holy Trinity-Sergius Lavra of Christ for den hellige dåres skyld (ikke kanoniseret )
- Thomas den syriske (? - 24.04.546-560) - den hellige ærværdige munk af Kelesaria af Cappadocia Kristus for den hellige dåres skyld
Se også
Noter
- ↑ freak // Etymologisk ordbog over det russiske sprog = Russisches etymologisches Wörterbuch : i 4 bind / udg. M. Vasmer ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. og med forord. prof. B. A. Larina [bd. JEG]. - Ed. 2., sr. - M . : Fremskridt , 1987. - T. IV: T - MKS. - S. 168. ;
hellig nar // Etymologisk ordbog over det russiske sprog = Russisches etymologisches Wörterbuch : i 4 bind / udg. M. Vasmer ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. og med forord. prof. B. A. Larina [bd. JEG]. - Ed. 2., sr. - M . : Fremskridt , 1987. - T. IV: T - MKS. - S. 534.
- ↑ Hellig fjols // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog : i 4 bind / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs trykkeri , 1880-1882.
- ↑ Foolishness // Forklarende ordbog over det russiske sprog : i 4 bind / kap. udg. B. M. Volin , D. N. Ushakov (bind 2-4); komp. G. O. Vinokur , B. A. Larin , S. I. Ozhegov , B. V. Tomashevsky og D. N. Ushakov; udg. D. N. Ushakova. - M . : Statsinstituttet "Sovjetiske Encyklopædi" (bd. 1): OGIZ (bd. 1): Statens Forlag for Udenlandske og Nationale Ordbøger (bd. 2-4), 1935-1940.
- ↑ Encyclopedia "Religion": "Hellige tåber". (link ned) (link nede siden 14-06-2016 [2329 dage])
- ↑ Hagiografisk litteratur // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Beskeden til efeserne - Zverev ". - S. 283-345. — 752 s. - 39.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-034-9 .
- ↑ Holy fools // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ Gorainoff I. Les Fols en Christ ... R. 15-16; Saward J. Dieu a la folie. S. 15.
- ↑ Til at begynde med indikerede Gud at koge brød på menneskelig afføring ( Ezek. 4:12 ), men efter Ezekiels anmodning erstattede han det med komøg.
- ↑ 1 2 Jean-Claude Larcher, Helbredelsen af psykisk sygdom: Det kristne østens oplevelse i de første århundreder / Pr. fra fransk - M .: Sretensky-klosterets forlag, 2007. - 224 s.
- ↑ 1 2 Jean-Claude Larcher. Bibelske kilder til tåbelighed
- ↑ Justin "Epitome of Pompey Trogus' History of Philip" Bog II
- ↑ Apothegms (alfabetsamling). Om Abba Anthony. 25 (russisk oversættelse: Mindeværdige sagn. S. 427).
- ↑ Foolishness // Religiøs encyklopædi på Bogoslov.ru- portalen
- ↑ Nazarov V. N. Tåbelighed som et fænomen i verdenskulturen
- ↑ " Foolishness-for-Christ ", Ortodoksi og verden , eng. lang.
- ↑ Nikolsky N. M. Den russiske kirkes historie - 3. udg. — M.: Politizdat, 1985.
- ↑ Hekseri og troldmænd i Rusland // Satan styrer bolden der. Kritiske essays om magi. - Kiev: Ukraine, 1991. - S. 130. - 25.000 eksemplarer. — ISBN 5-319-00427-3 .
- ↑ Sandheden om Grigory Rasputin. - M . : Russisk forlagscenter, 2011. - S. 81. - 606 s. - 5000 eksemplarer. - ISBN 978-5-4249-0002-0 .
- ↑ Grigory Rasputin-New, 3. udgave - M . : Young Guard, 2012. - S. 277-279. — 851 s. — (Mærkeværdige Menneskers Liv (Udgave 1598)). - 7000 eksemplarer. - ISBN 978-5-235-03586-7 .
- ↑ Hekseri og troldmænd i Rusland // Satan styrer bolden der. Kritiske essays om magi. - Kiev : Ukraine, 1991. - S. 130. - 25.000 eksemplarer. — ISBN 5-319-00427-3 .
- ↑ http://www.globalistika.ru/vestnik/vestnik_59.pdf Arkiveret 16. november 2013 på Wayback Machine s. 109
Litteratur
- Holy fools // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Dugin A. G. Foredrag 10. Væren og galskab // Dugin A. G. Traditionalismens filosofi. M. , 2002.
- Ivanov S. A. Velsignede obsceniteter. Dårskabens kulturhistorie. - M.: Languages of Slavic Cultures , 2005. (Engelsk oversættelse: Ivanov S. Holy Fools in Byzantium and Beyond. Oxford: Oxford University Press , 2006, ISBN 978-0-19-927251-8 , ISBN 0-19 - 927251-4 )
- Ivanov S. A. Byzantinsk tåbelighed. M.: Internationale forbindelser , 1994.
- Panchenko A. M. Latter som et skuespil // Likhachev D. S. , Panchenko A. M. , Ponyrko N. V. Latter i det gamle Rusland. L., 1984. S. 72-153.
- Panchenko A. M. Hellige tåber i Rus' // Panchenko A. M. Russisk historie og kultur: Værker fra forskellige år. St. Petersborg: Yuna, 1999. S. 392-407.
- Pryzhov I. G. Historien om tiggeri, kabachisme og hysteri i Rusland. 1865.
- Yurkov S. E. Ortodoks tåbelighed som anti-adfærd // Yurkov S. E. Under det groteskes tegn: anti-adfærd i russisk kultur (XI-begyndelsen af XX århundreder). SPb., 2003. S. 52-69.
- Melnik A. G. "De hellige tåbers by" // Hellige tåber i russisk kultur. Samling af videnskabelige artikler . - M . : Statens Historiske Museum , 2013 - Udgave. 197. - S. 140-149. — ISBN 978-5-89076-235-1 .
- Melnik A. G. Dannelse af kulten af den hellige tåbe Maxim Moskovsky // Yaroslavl Pedagogical Bulletin . - Yaroslavl, 2014. - Nr. 2. - Bind I (Humaniora). - S. 13-17.
- Goncharov A. I. Entelechy of Foolishness i Daniil Zatochniks "Word" . Bulletin af VSU - 2004, nr. 1
- Ivanov S.A. Skuespillere til Guds ære. // " Around the world ", nr. 3 (2858), 2012
- Svitlana Kobets. "Fra Tabennisi nonnekloster til Pussy Riot: kvindelige hellige tåber i Byzans og Rusland" // Canadian Slavonic Papers. 60, nr. 1-2 (2018)
Links
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|
I bibliografiske kataloger |
|
---|