| Kloster | |
| Vysotsky Stauropegial Kloster | |
|---|---|
| 54°54′05″ s. sh. 37°25′08″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed |
Moskva-regionen , byen Serpukhov , Kaluga gade, 110 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Patriarkalsk stavropegia |
| Type | Han |
| Grundlægger |
Sergius af Radonezh , Vladimir den Modige |
| Stiftelsesdato | 1374 |
| Bygning | |
| cellebygning • præstebygning • servicebygning ved cellerne • servicebygning ved klokketårnet • Zachatievsky-katedralen • porthus ved de hellige porte • hegn og tårne (vægge med to tårne) • Kirke for den Allerhelligste Theotokos' forbøn (med en refektorium) • Allehelgens Kirke • De Tre Hierarkers Kirke over porten med et klokketårn • Skt. Sergius af Radonezhs Kirke med Skt. Nicholas Kirke og sakristi | |
| Relikvier og helligdomme | Ikon af den hellige jomfru Maria uudtømmelige kalk |
| abbed | Roman (Gavrilov) , biskop af Serpukhov |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 501520398070006 ( EGROKN ). Vare # 5010472000 (Wikigid database) |
| Stat | nuværende |
| Internet side | visotskymonastir.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Det Vysotsky stauropegiale mandlige kloster er et ortodoks stauropegial [1] mandligt kloster i den russisk-ortodokse kirke , grundlagt i det 14. århundrede nær byen Serpukhov , en af de ældste i Rusland og i Moskva-regionen . Det er blandt de ni klostre grundlagt af St. Sergius af Radonezh . Pilgrimsrejsecenter til ikonet for Guds Moder " Den uudtømmelige kalk " (ærset for at være fri for alkoholisme og stofmisbrug ).
I sommeren 1373 udsatte Khan Mamai 's Golden Horde-regimenter Ryazan-fyrstendømmet for et brutalt angreb , hvorefter der var et presserende behov for at styrke forsvaret og først og fremmest dække den vigtigste rute fra det midterste Oka til Moskva , som gik gennem den gamle landsby Serpukhovskoye i Prins Vladimir Andreevich den Modiges fædreland . Stedet for den gamle bebyggelse var omgivet af en mur, og det blev besluttet at bygge et kloster [2] . Opførelsen af klostret var en del af et program for at styrke grænserne for fyrstedømmet og den fyrstelige residens på Oka.
Klosteret blev grundlagt af Serpukhov-prins Vladimir den Modige med velsignelse fra Skt. Sergius af Radonezh i 1374 [3] [4] [5] [6] [7] . Det blev første gang nævnt i Simeon Chronicle fra det 15. århundrede [8] :
Samme sommer tænkte den samme Kristus-elskende Prins Volodimer Andreevich i sig selv tanken om det gode, selv om helgenerne og kirken Bolzhii, og endda om klosteruddelingen; ved Guds nåde, gør ikke kun tanker, men gør det også i handling. Hvis du vil belønne dig selv med et kloster i Serpokhov på Vysokoy, og hvis du vil bygge en pilgrimsrejse ...
Som hersker over byen Radonezh henvendte Prins Vladimir den Modige sig til Skt. Sergius af Radonezh med en anmodning om velsignelse og om hjælp til at bygge et kloster. På invitation af prinsen kom Sankt Sergius og hans discipel Athanasius til Serpukhov til fods og valgte et sted for det fremtidige kloster. Det valgte sted blev ryddet, og munken Sergius udførte en bøn på det. Til opførelsen af klostret forlod Sergius efter anmodning fra prinsen sin elev.
Munken Athanasius Vysotsky den Ældre gik nidkært i gang med at bygge klosteret. Antallet af beboere voksede. Værdige disciple dukkede op blandt dem, som efterfølgende strålede af deres hellighed: Nikon af Radonezh (den fremtidige efterfølger under abbeden af Sankt Sergius) og fra 1375 Athanasius Vysotsky den Yngre . Bogskrivningen begyndte at udvikle sig hurtigt i klostret. Denne retning fik, takket være Vysotsky-klosteret, snart betydningen af byzantismens centrum i Rusland.
Fra Vysotsky-klostret kommer den såkaldte Vysotsky-rang - deesis-rangen , hvis stil menes at have haft en vis indflydelse på Andrej Rublevs ikonmalerstil [9] . Oplysningerne fra de senere indbyggere i klostret om eksistensen af en stenkirke der selv på Dmitry Donskojs tid er ikke bekræftet af den seneste forskning [10] .
I september 1380, på Kulikovo-feltet , vandt den russiske hær en stor sejr over Den Gyldne Horde . Resultatet blev besluttet af et bagholdsregiment under kommando af prins Vladimir Andreevich af Serpukhov, med tilnavnet Brave og Donskoy. Da han vendte tilbage fra slaget, begravede den adelige prins resterne af Serpukhov-krigere, inklusive fyrre boyarer, inden for murene af Vysotsky-klostret. Over massegraven blev der til minde om den store sejr rejst en katedral af hvidsten til ære for den hellige retfærdige Annas undfangelse af den hellige Theotokos samt en stenkirke-refektorie for brødrene i taknemmelighed for bøns gerning. Begravelsesstedet for soldater kan ses i kælderen i Zachatievsky-katedralen.
I foråret 1381 besøgte Sankt Sergius igen klostret. Han ledsagede St. Cyprian , som ankom til Vysokoye for at indvie undfangelseskatedralen og stenkirkens refektorium til ære for den Allerhelligste Theotokos' forbøn.
I august 1382 flyttede Khan Tokhtamysh til Rusland. Det første slag blev taget af Serpukhov og Vysotsky-klosteret, som blev røvet og ødelagt.
I 1387 rejste munken Athanasius Vysotsky den Ældre sammen med den hellige Cyprian til Konstantinopel for at afskrive liturgiske bøger for den russisk-ortodokse kirke, og den hellige munk Athanasius Vysotsky den Yngre, som nu er æret som Serpukhovs himmelske protektor. , blev den anden hegumen i Vysotsky-klosteret.
I 1395, efter Athanasius den Yngres død, overgik rektoratet til munken Nikita, en slægtning og discipel til Sergius. Munken Nikita ledede med succes klostret i 19 år og havde ifølge referencerne fra Joseph Volotsky rang af archimandrite , som i disse år kun blev tildelt abbederne i de mest betydningsfulde klostre.
I 1408 , efter razziaen af Edigey , blev klostret igen ødelagt, men takket være Nikitas indsats blev det restaureret.
Tidspunktet for ledelsen af klostret af de første tre hellige abbeder udgjorde dets hellige fyrre års jubilæum og trådte ind i historien om det gamle Vysotsky-kloster som den mest dyrebare side.
I fremtiden er klosterets historie tæt forbundet med Serpukhovs historie. Byen og klostret blev ofte angrebet af fjender, der blev ofte holdt anmeldelser af tropper under klostret, som normalt blev overværet af tsarer , storhertuger , bojarer og guvernører . Vysotsky-klostret blev ofte besøgt af adelen og kongen selv. Til sådanne tilfælde havde klostret særlige "kongelige kamre". Fremtrædende personer gav ofte store donationer, godser med agerjord og skove, donerede liturgiske bøger , kar, klæder og så videre, som var sjældne på det tidspunkt. I det 16. århundrede blev St. Nicholas og Sergius kirker, et kapel til ære for Jomfruens fødsel og et galleri omkring katedralen bygget i klostret.
Ved midten af det 16. århundrede blev fire kirkegårde, 89 landsbyer og Vysotsky Bor tildelt klostret.
I 1542 gav zar Ivan den Forfærdelige et brev om, at klostret fik ret til at dømme bønderne i deres godser, til at udvinde jernmalm på klosterets jorder, for at beskytte klosterskovene mod vilkårlig fældning.
I 1556, 1571 og 1574 besøgte zar Ivan IV Vasilyevich den Forfærdelige klosteret.
Ved et charter fra 1570 blev madpenge ikke taget fra klosterbøndernes butikker .
I foråret 1571 hærgede Krim -tataren Khan Devlet-Girey igen klosteret og plyndrede og vanhelligede templerne.
Med et fortrinsbrev fra 1572 blev det ødelagte kloster fritaget for at betale skatter og skatter i fem år.
I februar 1610 blev klostret brændt ned af den polske oberst A. Mlotskys tropper, og derefter restaureret igen.
Med tsar Mikhail Fedorovich Romanovs tiltrædelse af den russiske trone kom tiden for fremgang og genoplivning for klostret. De mest generøse donationer kom fra repræsentanter for Naryshkin- familien , hvis arv var på Serpukhov-jorden, og især fra Tsarina Natalia Kirillovna , mor til kejser Peter I. I slutningen af det 17. århundrede blev mange kirker og ikonostaser renoveret med donationer fra Naryshkins og andre bidragydere . Der var et rigt sakristi og et bibliotek med sjældne bøger. I 1627 og 1628 donerede patriark Filaret fra Moskva bøger, et udskåret trækors og penge. Klosterets bidragydere var godsejerne af Serpukhov og de tilstødende amter : prinserne og bojarerne Voratynsky , Akhamashukov-Cherkassky , Zasekin , Lobanov-Rostovsky , Lykov, Sontsov , Patrikeev , Tutolmin , Sjilinsjkin , Butkovur og andre . I 1697 blev forbønskirkens ikonostase bygget på bekostning af den kongelige forvalter , prins O. V. Zasekin [11] .
I 1647, for at sikre forsvar mod Krim-khanerne, beordrede tsar Alexei Mikhailovich Archimandrite Pafnutiy til at sætte et stenhegn op, hvilket gav 1.000 rubler til dets konstruktion, og i slutningen af det 17. århundrede erhvervede klostret en stenmur med tårne.
I 1678 blev 400 husstande tildelt klostret, og indkomsten var 90 rubler. I 1700 havde han 379 husstande, i 1744 blev der anvist 2963 bønder.
I det 17. - tidlige 18. århundrede blev Serpukhov Vladychny-klosteret, to kapeller ved Nara-floden og Tula-motorvejen tildelt klostret. I Moskva, på Pyatnitskaya-gaden , havde klostret en trægård . Klosteret ejede store godser: Zaborye, Igumnovo , Borisovo, Buturlino, Goltsy, Nefedovo , Sobakino, Stromilovo, Novinki, Ivanovskoye, Panikovo , Drakino , Martyanovo , Arneevo , Knyaginino , samt en mølle på Nara og andre.
Da han passerede Serpukhov i det 18. århundrede, lagde Andrey Bolotov særlig opmærksomhed på dette kloster og til Vvedensky Vladychny-klosteret, der ligger bag Nara :
På samme tid beundrede jeg overalt i denne [by] den majestætiske udsigt over Vysotsky-klosteret, som viste sig for mit blik midt i en bred åbning mellem to tætte og høje skove, der havde prydet denne bakke i mange århundreder og så vores forfædre. Ikke mindre end det, trøstede jeg mig selv med skønheden af endnu et sådant hegn, over Nara-floden, under en stor fyrreskov opført af mine forfædre, og undrede mig over de gamle russeres iver og særlige ønske om at bygge disse monumenter for deres fromhed. . Den første af dem, og stadig ødelægger alt, er tidens hånd skånet for ødelæggelse; Chernorizians lever stadig i det den dag i dag, og vier deres liv til at sende uafbrudte bønner op til skaberen af alle skabninger.
Fra anden halvdel af det 18. århundrede, med indførelsen af stater for klostre af kejserinde Catherine II , begyndte klostrets velvære at falde. Ifølge dekretet af 1764 om sekularisering af kirkegods mistede klostret sine godser og gik over til statens vedligeholdelse og donationer. På dette tidspunkt var klostret beboet af: Archimandrite Innokenty, 70 munke, 57 kontorister og forskellige tjenere, 22 militære invalider.
Fra begyndelsen af 1800-tallet begyndte klosterets trivsel at vokse igen: gamle kirker blev restaureret, nye blev bygget. Strømmen af pilgrimme steg. En skole for drenge og et hospital blev åbnet i klostret.
Omkring 1840 blev der bygget et tre-etages klokketårn (i stedet for det gamle, der fra tid til anden kollapsede), i det andet niveau var der et tempel i navnet på de tre hierarker og lærere i den økumeniske basilikum den Store , Gregory the Theologian og John Chrysostomos . Denne kirke blev indviet i 1843 af Metropolitan Filaret i Moskva .
I 1872 blev Forbønskirken udvidet ved at tilføje et anneks på nordsiden af kapellet i navnet på Lovprisningen af den Allerhelligste Theotokos, som tidligere eksisterede på klosterhospitalet, hvis bygning blev demonteret.
I 1878, til minde om klostrets 500-års jubilæum, blev der rejst en majestætisk kirke over Sankt Athanasius den Yngres gravsted i navnet Sankt Athanasius af Athos og Sergius af Radonezh i stedet for den gamle trækirke bygget i 1697 med donationer fra Naryshkin-bojarerne.
I 1896, på bekostning af fabrikanten Nikolai Konshin , blev der ifølge arkitekten Roman Kleins projekt bygget et tempel i byzantinsk stil i allehelgens navn med tempelbyggerens familiegrav i nederste etage.
Klosteret havde det rigeste sakristi , beliggende i Zachatievsky-katedralen over St. Nicholas-kirken. Der var blandt andet opbevaret to klæder tilhørende Sankt Sergius af Radonezh, sengetæpper og ligklæder broderet med gamle russiske broderier fra 1600-tallet, mere end 20 alterkors - sølv og forgyldte, udskåret cypres m.m., diverse kirkeredskaber, mitre af klostrets abbeder. Der var mange vidunderlige ikoner i klostret. Blandt dem skilte syv ikoner af den berømte Vysotsky-klasse af byzantinsk skrift sig ud, sendt fra Konstantinopel i 1395 af munken Athanasius Vysotsky den Ældre til ikonostasen af Conception Cathedral, som var placeret over de kongelige døre indtil 1920 [12] . Nu er seks af dem i Tretjakovgalleriet og en i det russiske museum [2] .
I november 1918 blev klostret besat af 4. kompagni af det 5. Zemgale lettiske riffelregiment. I omkring et år skød de lettiske røde skytter under klostrets mure dem, der var mistænkt for at desertere og hjælpe det gamle regime. Efter afgangen af det lettiske regiment blev en del af klostret omdannet til en lejr for at holde fanger og dem, der mistænkes for sympati for den tsaristiske regering. I en lille del af klostret foretog munkene gudstjenester.
I sommeren 1924 blev klostret besøgt af patriark Tikhon , som forestod gudstjenester.
I 1928 lukkede myndighederne Vysotskij-klosteret med undtagelse af forbønskatedralen, hvor der ligesom i en sognekirke blev udført gudstjenester. Mange munke blev arresteret i 1928-1931 og afsonede deres straf i forskellige lejre.
I 1931 indstillede klostret fuldstændig sine aktiviteter og blev lukket. Klosterets arkitektoniske ensemble blev brugt som andre tidligere klostre. I 50 år lå her organisationer og institutioner, kaserner, pakhuse, garager, fælleslejligheder og kvægstalde. Samtidig blev tre tårne og de fleste af murene ødelagt. Klosterkomplekset var forfaldent, og reparationsarbejdet begyndte i det, hvorunder i 1967 kirken til ære for St. stil med en kuppel og et kors).
Den 25. marts 1991 besluttede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke at åbne og genoplive Serpukhov Vysotsky-klosteret. De første gudstjenester blev holdt i en lille kirke i de tre hierarkers navn. Det eneste tempel, der var egnet til vintergudstjeneste, var St. Nicholas-kirken fra det 16. århundrede, som i sovjettiden blev brugt som savværk.
I 1992 begyndte arbejdet med restaureringen af Forbønskirken, som på det tidspunkt var forfaldet. Den 9. juli 1993 blev kapellet indviet til ære for lovprisningen af den allerhelligste Theotokos, den 8. september 1994 - hovedalteret til ære for de Allerhelligste Theotokos' forbøn. Samme år, den 24. september, blev de hellige relikvier af St. Athanasius af Vysotsky den Yngre afsløret.
Den 25. september 1995, på dagen for 600-årsdagen for munken Athanasius Vysotsky den Yngres hvile, besøgte patriark Alexy II klostret .
I begyndelsen af 1996 begyndte restaureringsarbejdet ved Sergius-kirken.
I 1998, i den restaurerede bygning, blev en huskirke indviet til ære for ikonet for Guds Moder " Skoroshlushnitsa ".
Siden 2001 begyndte restaureringsarbejdet i templet i alle helliges navn. I den postrevolutionære periode blev gravene i hans grav åbnet og plyndret. Templet var i forfald [2] .
Den 17. juni 2021 besluttede den hellige synode at omdanne Vysotsky-klosteret i byen Serpukhov, som opererer på Podolsk-bispedømmets område, til et stauropegialt kloster [1] .
I Vysotsky-klosteret samles mange helligdomme, ærbødigt æret af troende.
Et særligt sted er optaget af det mirakuløse billede af Guds Moder " Uudtømmelig Kalk ", som er placeret i Intercession Church. I nederste venstre hjørne af ikonet er indsat et relikvieskrin med en partikel af bæltet af den Allerhelligste Theotokos . Billedet er glorificeret af mange mirakler og helbredelser, hovedsageligt fra lidenskaberne vindrikning, stofmisbrug og rygning.
Relikvier fra den anden abbed i klostret, St. Athanasius Vysotsky Jr., hviler også i Forbønskirken, hvorfra de lidende modtager nådefyldt hjælp. I det samme tempel er der et gammelt mirakuløst billede af det 15. århundrede af den store martyr og sejrende George af Novgorod-brevet, som tidligere ledsagede Serpukhov-militsen i militære kampagner. Ikonet for "Nikola Mozhaisky" fra det 14. århundrede, "Nicholas Wonderworker" fra det 15. århundrede, samt ikoner fra det 17. århundrede.
Mere end 200 partikler af relikvier fra forskellige Guds hellige [13] , glorificeret fra de første århundreder af kristendommen til de nye martyrer i Rusland, er blevet indsamlet i klostret . De største partikler af relikvier opbevares i forbønskirkens alter i specielle arker, blandt hvilke en sølvark i form af en miter skiller sig ud med dele af relikvier fra Sergius af Radonezh . I klostret er der relikvier med relikvier af: den hellige ortodokse Anna (moder til den hellige jomfru Maria); apostlene Lukas , Andreas den Førstekaldte , Matthæus , Markus og Thomas ; Panteleimon ; Maria Magdalene ; Johannes Døberen ; Rostov-helgener: Abraham , Esajas , Demetrius af Rostov ; fyrster Alexander Nevskij og Daniil af Moskva ; Zar Konstantin , Prins Vladimir ; Nicholas Wonderworkeren ; Basilikum den Store ; Store Martyr George ; Hellige Nikita, Barbara, Tatiana og Catherine; syreren Efraim ; Herman af Alaska (gave fra patriarken Alexy II); omkring 50 relikvier af Kiev-Pechersk-helgenerne ; Optina ældste og mange andre Guds hellige.
Dele af træet af Herrens livgivende kors , en del af den hellige grav , en partikel af Kristi korsfæstelses søm , indlejret i hatten på en nøjagtig sølvkopi af neglen, der er opbevaret i Kreml-museet i Moskva , opbevares.
St. John of Kronstadts personlige ejendele : kalk , epitrachelion , stammekors og bogen "Sandhedens Sol" med hans dedikationsindskrift [2] .
En del af skjorten fra St. Serafim af Sarov , plettet med blod, da han blev slået ihjel af røvere, og meget mere.
Repræsentanter for berømte adelsfamilier er begravet i klostrets enorme nekropolis, især sådanne berømte skikkelser som den første russiske kansler Gavrila Golovkin og navigatøren og hydrografen Fjodor Soimonov , hvis gravsten er gået tabt [14] .
Siden 1853 har klostret haft en gårdhave på den tidligere Tula-trakt – Vor Frue af Ivers kapel.
Vysotsky-klosteret i 1905
Generelt overblik i 2008
Klosterets mur og tårn
| Klostre og kirker i Serpukhov | |
|---|---|
| Vysotsky Kloster¹ |
|
| Vladychny Kloster¹ |
|
| Korsfæstelseskloster |
|
| ortodokse kirker |
|
| Templer af andre bekendelser |
|
| kapeller |
|
| ¹ aktiv, ² ikke bevaret | |
| Klostre i Moskva-regionen | ||
|---|---|---|
| Dmitrovsky-distriktet | ||
| Domodedovsky-distriktet | Serafimo-Znamensky Skete | |
| Istra-distriktet | Det nye Jerusalem Kloster | |
| Kolomna-distriktet | ||
| Leninsky-distriktet | St. Catherines Kloster | |
| Mozhaysky-distriktet | ||
| Noginsk-distriktet | Nikolo-Berlyukovsky kloster | |
| Orekhovo-Zuevsky-distriktet | Guslitsky Spaso-Preobrazhensky kloster | |
| Pavlovo-Posadsky-distriktet | Forbøn-Vasilyevsky Kloster | |
| Taldomsky-distriktet | Alexander Nevsky Kloster | |
| Sergiev Posad-distriktet | ||
| Serpukhov-distriktet | ||
| Stupinsky-distriktet | Den hellige treenighed Belopesotsky kloster | |
| Chekhovsky-distriktet | Ascension Davids Eremitage | |