Novatianisme
Novater eller Novatians ( andre græske ναυατιανοί ; lat. novatiani ), eller kafarer eller pure ( andre græske καθαροί - " ren "; lat. cathari ) - en skismatisk bevægelse fra III-VII århundreder, som gjorde oprør fra Novatian , som fik sit navn. mod den gunstige optagelse i kirken af dem, der tidligere var faldet fra den, hvilket blev tilladt af biskoppen af Rom Cornelius .
Historie
Novatian fik selskab af tilhængere af montanistiske synspunkter, og senere af Novatus , som ankom fra Kartago . Selvom meninger, der var imod Novatovs, blev holdt i det Novatiske skisma, var de forbundet med præsbyternes ønske om at komme ud af biskoppernes magt . Med Novatus' aktive deltagelse fandt der snart en formel adskillelse af skismatikerne fra den romerske kirke sted , de indsatte Novatian som biskop.
Ifølge Novatians lære, da kirken er et fællesskab af helgener, skal alle dem, der er faldet og begået dødssynder efter dåben , blive kastet ud af den, og de kan under ingen omstændigheder tages tilbage. Kirken kan ikke tilgive alvorlige syndere; hvis hun tilgiver dem og tager imod dem, så bliver hun selv uren, holder op med at være helgen. Novatianerne accepterede ikke alvorlige syndere i deres samfund, men de, der faldt væk fra den ortodokse kirke, blev kun accepteret gennem gendåb .
De omstridte romersk-ortodokse og novatiske partier henvendte sig til kirkerne i Kartago , Alexandria og Antiokia for at få mægling . De hellige Cyprian af Kartago og Dionysius af Alexandria var stærkt imod Novatian, men Fabius af Antiokia lænede sig mod ham, revet med af hans livs alvor og hans strenge krav.
Det første koncil i Nicaea , også kendt som det første økumeniske råd, vedtog i 325 den 8. regel dedikeret til katharerne, ifølge denne regel skulle novaternes gejstlige accepteres gennem håndspålæggelse af katolske biskopper eller gennem en velsignelse. Samtidig blev kafarernes biskopper og præsbytere , med den katolske biskops samtykke, når der blev lagt hænder på dem, katolske biskopper og præster. Hvis den modtagende biskop imidlertid ikke var enig i, at den modtagne kathariske biskop skulle blive en katolsk biskop, så blev katharernes biskop i dette tilfælde enten en chorepiscop eller en presbyter. Koncilet i Laodikea i 364, i sin syvende kanon, nævner novatianerne som kættere og bestemmer deres accept i kirken gennem chrismation . Basil den Store , da han klassificerede kættere i sin første regel, tilskrev kafarerne antallet af skismatikere. Det første koncil i Konstantinopel i 381 gentog i sin syvende kanon den syvende kanon fra det laodikeiske koncil om modtagelsen af novaterne gennem krysmation. I 692 vil den samme regel om modtagelse af novatianerne blive gentaget i dens 95. kanon Trullo-katedralen .
Den katolske kirkes biskopper førte med støtte fra de byzantinske kejsere en undertrykkende politik mod kafarerne. For eksempel, omkring år 400, tog Johannes Chrysostomus , der vendte tilbage fra Efesos til Konstantinopel, mange kirker fra novaterne og de fjorten dage på vejen [1]
Den 30. maj 428 udsteder kejser Theodosius II et dekret, der forbyder arierne , makedonerne og apollinerne at have kirker i byer, og novatianerne og savatianerne fra at renovere eller reparere deres eksisterende kirker; ethvert bønnemøde i alle Romerrigets lande er forbudt for Eunomians , Valentinianere , Hydroparastates , Montanists og andre; og endelig til manikæerne , "der har nået den sidste yderpunkt af ondskab, må fordrives overalt og udsættes for grusomme henrettelser."
Novatiske samfund spredte sig til Karthago , Alexandria , Syrien , Lilleasien , Gallien , Spanien og eksisterede indtil det 7. århundrede. Årsagen til spredningen og den relative vedholdenhed af det novatianske skisma ligger i strengheden af dets regler og i den montanistiske tilknytning af nogle medlemmer af kirken til ydre udnyttelser af fromhed .
Noter
- ↑ Socrates Scholasticus, Ecclesiatical History, Bog 6 Kapitel 11. Om Severian og Antiochus den syriske, hvordan de faldt fra Johannes, og af hvilken grund . Hentet 8. januar 2016. Arkiveret fra originalen 29. maj 2015.
Links
- Novatians // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1897. - T. XXI. - S. 218.
- "Kar" // Ortodoks teologisk encyklopædi . Bind 9. 1908. side 285.
- Nikodemus (Milash) . Regler for de hellige apostle og økumeniske råd med fortolkninger. Regler for Det Hellige Første Økumeniske Råd, Nikæa. Regel 8
- Nikodemus (Milash) . Regler for de hellige apostle og økumeniske råd med fortolkninger. Regler for det andet økumeniske råd, Konstantinopel. Regel 7
- Arseny (Ivashchenko) , archim. Krønike over kirkelige begivenheder og borgerlige begivenheder, der forklarer kirkelige begivenheder - fra Kristi fødsel til 1879. Sommer fra R. Chr. 428, Theodosia 21, Valentiniana 6.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|