Quarteron (fra lat. quarta - en fjerdedel) - i det koloniale Amerika var dette navnet på en person, hvis ene forfader i anden generation (bedstefar, bedstemor) tilhørte den negroide race , det vil sige en efterkommer af mulat og hvide forældre . I øjeblikket er en sådan terminologi, baseret på mængden af negernes andel i generne, forbundet i mange regioner med racismens æra og betragtes som en afspejling af den koloniale mentalitet .
Ifølge den koloniale mentalitet steg prestigen af en persons oprindelse, da andelen af afrikansk blod faldt:
Så for eksempel i USA , hvor begrebet "kvartær" var ret udbredt i det 19. århundrede (i staten Louisiana - indtil midten af det 20. århundrede), rykkede det gradvist ind i kategorien arkaismer og historicismer ikke kl. alt på grund af racismens forsvinden, men tværtimod fordi dens fremgang i 1920'erne og 1930'erne ( Jim Crow Laws ). Hvide amerikanere i USA forsøgte at distancere sig så meget som muligt fra mennesker med nogen form for negerblod. Den uudtalte lov om én dråbe blod klassificerer mulatter, kvadroner og kvinteroner som afroamerikanere .
I latinamerikanske lande, hvor slaveriet havde mildere former, blev begrebet brugt mere bredt for at henvise til den gradvise proces med assimilering af den sorte befolkning. Gradvist blev et rent kvantitativt klassifikationssystem erstattet af et kvalitativt ( hudfarve og selvbestemmelse). De fleste af de lyshudede mennesker flyttede ind i kategorien hvide, og de mørkere - i kategorien mulatter.
Min far var en mulat , min bedstefar var en sort mand , og min oldefar var en abe. Ser De, min familie begynder, hvor din slutter [1] [2] .
Faktisk har Dumas aldrig haft en negerfarfar, hans bedstemor, en slave og elskerinde til hans bedstefar, Marquis de la Payetrie, var en neger.
| Racemæssige , etniske , religiøse , regionale og sociale kaldenavne | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| tidligere USSR | |||||||||
| Resten af verden |
| ||||||||
| se også Peyorativ Etnostereotype etnofolisme | |||||||||