Indiens litteratur
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. november 2021; checks kræver 12 redigeringer .Indisk litteratur er litteraturen fra Indiens folk , opdraget i traditionerne for disse folkeslags kultur .
Indisk litteratur anses for at være en af de ældste i verden [1] . Indien har 22 officielle sprog og en enorm mængde litteratur er skrevet på disse sprog. Mundtlig folkekunst er højt udviklet. Hindulitteratur er en vigtig del af indisk kultur.
Litteratur på gamle sprog
Vedisk
Vedaerne og Upanishaderne er et klassisk eksempel på vedisk sanskritlitteratur .
Epos på sanskrit
Eposerne Ramayana og Mahabharata er anerkendt som de største episke værker.
Klassisk på sanskrit
Den berømte digter og dramatiker Kalidasa skrev to epos, Raghuvamsha og Kumarasambhava . Arthashastra og Kamasutra er også skrevet på klassisk sanskrit.
Prakrit
Jains skrev i Prakrit .
Pali
Litteratur på pali -sproget er almindelig i Sydindien og Sri Lanka .
Litteratur på moderne sprog
Assamisk
Charyapadas, buddhistiske sange fra det 8. til 12. århundrede, betragtes som det tidligste eksempel på assamisk litteratur.
Bengal
Bhojpur
Hindi
Gujarati
Kannada
Oprindelsen til den uafhængige udvikling af Kannada- litteraturen er digteren Pampa (X århundrede), anerkendt som en stor i sit hjemland, forfatteren til Adipurana (Primær Purana), et essay om jainismens apostle , og digtet Vikramarjunavijaya (Sejr). af den modige Arjuna), genfortæller en del af plottet af Mahabharata .
Pampa fletter dygtigt begivenhederne i samtidshistorien ind i plottet af sit digt, og i billedet af Arjuna skildrer han indirekte Arkesari II, en historisk figur, en af Chalukya-dynastiets herskere . Ligesom Pampas, to andre fremtrædende digtere fra det 10. århundrede — Ponna og Ranna var jainere og brugte jainske plot i deres værker. Ranna efterlod et særligt bemærkelsesværdigt præg i litteraturen, som ikke kun er kendt som forfatteren af Jain Purana , men også som kompilatoren af den første Kannada forklarende ordbog, såvel som skaberen af to digte om plotten af Mahabharata, i hvoraf han, i skikkelse af Bhima , bragte sin protektor frem - kongen Satyashraya.
Mange værker af Kannada-digtere fra det 10.-12. århundrede. er af en udtalt Jain-karakter, men fortællende værker af verdslig karakter optræder også i Kannada, f.eks. Panchatantra Champa af Durgasimha (midten af det 12. århundrede) eller Lilavati Champa af Nemichandra (XII århundrede), der i plot og stil støder op til Subandhu 's Vasavadatta . I begyndelsen af det XII århundrede. Nagachandras Ramachandrapurana blev også skrevet, som er en specifikt Jain-version af Ramayana, væsentligt forskellig fra Valmikis digt.
Som vi kan se, vender Jain-forfattere, der skrev i Kannada, ofte til oplevelsen af sanskritlitteratur , ved at bruge dens plots til at berige deres oprindelige litteratur og udvikler, baseret på sanskrit-poetik og grammatik, Kannada-poetik og leksikografi. Men fra slutningen af det XII århundrede. Kannadalitteraturens afhængighed af sanskrit svækkes mærkbart, og omvendt øges den lokale folkloretraditions rolle. Nye litterære genrer og poetiske former dukker op, de første prosaværker. I denne henseende bør man bemærke rollen som grundlæggeren af en af shaivismens tendenser - Basava (anden halvdel af det 12. århundrede), som skrev et stort antal såkaldte vachans - korte aforismer i rytmisk prosa - for at fremme Shaivite-kult, der introducerer en ny genre folkloretæt relateret til
Kashmiri
Kashmiri litteratur - litteratur på det kashmiriske sprog [2] .
Malayalam
Den oprindelige periode af malayalam litteratur kan kun bedømmes af den rige folklore poesi "Pachcha Malayalam", der går tilbage til det 6.-10. århundrede. og repræsenteret af kult- og rituelle sange, samt sange relateret til arbejdsprocesser og folkelige helligdage. Det faktum, at Kerala (regionen af det malayalamiske sprog) var under de tamilske kongers styre i lang tid, bestemte den betydelige indflydelse af tamilsk litteratur på den indledende periode af udviklingen af malayalamsk litteratur.
Resultatet af denne indflydelse var fremkomsten af Pattu litterære skole, som blev styret af tamilske poetiske mønstre. Fra værket skrevet i overensstemmelse med kravene fra denne skole - digtet "Ramacharitam" ("The Life of Rama") - baseret på "Ramayana" af Valmiki , begynder litteraturhistorien i Malayalam. Digteren Chiraman (ca. 12.-13. århundrede) betragtes som forfatteren til Ramacharitam.
Ikke mindre vigtig end Pattu var en anden skole, Manipravalam , som, i modsætning til den første, hovedsagelig holdt sig til sanskrittraditionen. Det er forbundet med digteren Tolans arbejde (sandsynligvis slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede), hvis digte blev folklorens ejendom. Ligesom andre indiske litteraturer fra det tidlige 2. årtusinde trækker malayalam-litteraturen i vid udstrækning på Champu- genren .
Repræsentanten for moderne malayalamsk litteratur er Thirunallur Karunakaran . En stor digter var Vallathol .
Marathi
Nepalesisk
Oriya
Punjib
Rajasthani
singalesisk
Sindhi
Tamil
Telugu
Oprindelsen af Telugu- litteraturen går tilbage til en ret tidlig periode. Allerede i et af sanskritværkerne i det 6.-7. århundrede, som beskæftigede sig med spørgsmål om prosodi , nævnes meter, som er helt ukendt på sanskrit, men karakteristisk for telugu-poesi. Men selve Telugu-litteraturen begynder med oversættelsen af de to første bøger af Mahabharata af digteren Nannaya (XI. århundrede). Som i andre nyindisk litteratur er dette ikke så meget en oversættelse som en fortolkning, præget af forfatterens kreative fantasi og farvet med lokal farve. Oversættelsen af Nannai blev fuldført af digterne Tikkana (XIII århundrede) og Errana (begyndelsen af det XIV århundrede), og i det hele taget betragtes Telugu Mahabharata som en af de bedste oversættelser af sanskrit-eposet til de nationale indiske sprog i i forhold til dets kunstneriske værdi.
Blandt det relativt lille antal monumenter fra den tidlige periode af telugu-litteraturen er en fremtrædende plads besat af både kanoniske og faktiske kunstneriske værker forbundet med den saivtiske sekt Virashaiva . Digtet "Kumarasambhava" ("Kumaras fødsel"), skrevet af saiviten Nannechoda (ca. 1080-1150 e.Kr.), gentager det berømte digt af samme navn af Kalidasa og svarer generelt til normerne for den sanskrit-episke mahakavya- genre . Men alligevel er der tale om et helt originalt værk, som primært er i tråd med den lokale litterære tradition.
Den indledende periode af udviklingen af Telugu-litteratur slutter med to oversættelser af Ramayana. En af dem, lavet i folkemetret dvipada , er en komposition henvendt til almuen, og er meget forskellig både i indhold og stil fra Valmiki - eposet . Denne oversættelse blev skabt i anden halvdel af det 13. århundrede. digteren Buddhi Reddy. Den anden oversættelse, den såkaldte "Bhaskarova Ramayana ", tilhører en hel gruppe af digtere, adskiller sig i variation og er utvivlsomt meget mere fokuseret på sanskritpoetikkens normer end den første.
Urdu
Amir Khosrow Dehlavi anses for at være grundlæggeren af urdu poesi . I lang tid stod urdulitteratur i skyggen af persisksproget litteratur, hvilket var forårsaget af sprogets lavere sociale status - i det moguliske samfund korrelerede urdu med farsi som daglig tale med bogtale . I XVI-XVII århundreder. i fyrstedømmerne i Deccan udvikles litteratur på Dakhni- sproget (den sydlige dialekt af urdu). Udviklingen af poesi i Urdu i den nordlige del af landet begynder i det 18. århundrede i værket af digtere fra Delhi-skolen, blandt dem skilte sig ud Mir Taki Mir , Mirza Rafi Saud , Mir Dard . Andre store centre for udvikling af urdulitteratur var Lahore , Lucknow og Hyderabad . I det 19. århundrede blev der givet et enormt skub til udviklingen af litteraturen af Mirza Ghalibs arbejde ; prosagenrer opstår og udvikler sig, nye tendenser dukker op i poesien. Grundlæggeren af moderne urdulitteratur er Muhammad Iqbal , ideologen bag oprettelsen af en muslimsk stat i Indien. Siden afkoloniseringen af Britisk Indien har urdulitteratur udviklet sig i både det uafhængige Indien og Pakistan .
Indisk litteratur på fremmedsprog
Indisk persisk litteratur
Med udbredelsen af islam i Centralasien og Indien blev det persiske sprog en slags lingua franca , såvel som regeringens og de fleste af de uddannede sprog. Ud over at læse og studere egentlig persisk litteratur, blev indisk litteratur på farsi dyrket i Delhi-sultanatet og derefter i Mughal-riget. Blandt indianerne var der mange kendte persisktalende digtere, for eksempel Amir Khosrov , Bedil , Fayzi og senere Muhammad Iqbal . Ved begyndelsen af den britiske Raj i Indien blev farsi fortrængt som sprog for politik og litteratur af urdu ; ikke desto mindre studerede engelske embedsmænd først persisk sprog for at kommunikere med den lokale befolkning. I det 19. århundrede begyndte den britiske administration aktivt at introducere engelsk , og det erstattede endelig farsi fra positionerne i den indiske lingua franca. På samme tid udviklede litterært hindi og urdu sig under stor indflydelse fra farsi og er fulde af lån og sporingspapirer fra dette sprog.
Indisk engelsk litteratur
I det 20. århundrede skrev Indien også på engelsk. Den bengalske forfatter Rabindranath Tagore vandt Nobelprisen i 1913 .
Se også
Noter
- ↑ Indisk litteratur // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ Kashmiri-litteratur // BDT. T.13. M., 2008.
Litteratur
- Indian Literature // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Verdenslitteraturens historie: i 8 bind . - M . : Nauka, 1983-1994.
- Indien taler. Indiske digteres digte . - Anden version. - M. , 1954. - 119 s.
- Bengalsk poesi / Per. med bengalen. Sost, ind. Kunst. og bemærk. V. A. Novikova. Om. udg. V. I. Balin og V. S. Shefner. - M. - L .: Goslitizdat, 1959. - 240 s.
- Serebryakov I. D. . Gammel indisk litteratur: et kort essay . - M. , 1963.
- Sagde Ehtisham Hussein. En historie om urdulitteratur . - M. , 1961. - 260 s.
- Grinzer P. A. Gammel indisk prosa: En indrammet fortælling. - M. , 1963.
- Grintser P. A. Dannelsen af litteraturteori i det antikke Grækenland og Indien // Bulletin of the Russian Humanitarian Scientific Fund. - 1997. - Nr. 1 . — S. 113-120 .
- Grintzer N. P., Grintzer P. A. . Dannelsen af litteraturteori i det antikke Grækenland og Indien . - M. : RGGU, 2000. - 424 s. - 1000 eksemplarer.
- Historie af indisk litteratur / Ed. Nagendra. - M. , 1964.
- Glebov N., Sukhochev A. Urdu-litteratur. Kort essay . - M. , 1967.
- Fortællinger om det centrale Indien . — M .: Nauka, 1971.
- Grintzer P. A. . Gammelt indisk epos. Genesis og typologi . - M. , 1974.
- Kalinnikova E. Ya. Indiens engelsksprogede litteratur . - M. , 1974.
- Litteratur og kultur i det antikke og middelalderlige Indien . - M. , 1979.
- Serebryakov I. D. L. Litterær proces i Indien (VII-XIII århundreder) . - M. , 1979.
- Erman V. G. . En oversigt over den vediske litteraturs historie . - M. , 1980.
- Chelyshev E. P. . Moderne indisk litteratur . - M. , 1981.
- Klassisk drama af det gamle Indien / Pr. fra sanskrit og prakrits. Under redaktionen, kom. G. Zograf; Forord V. Erman; Comm. M. Vorobieva-Desyatovskaya, G. Zograf, V Erman. - L . : Skønlitteratur, 1984. - 336 s.
- Serebryakov I. D. . Indiens folks litteratur . - M. , 1985.
- Ivbulis V. Ya. Indisk-vesteuropæiske litterære relationer i slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede. og nogle aspekter af det universelle // Soviet Oriental Studies: Problems and Prospects . - M. , 1988. - S. 403-408.
- Gavryushina N. D. Udviklingen af hindilitteratur i vurderingen af indiske forfattere og forskere baseret på materialer fra 1980-1990. // Øst. - 1999. - Nr. 3 .
- Gavryushina N. D. . Udvikling af hindi-romanen i anden halvdel af det 20. århundrede // Literature of Asia and Africa: experience of the 20th century. Til minde om A.S. Sukhochev . - M. , 2000.
- Suvorova A. A. . Indisk kærlighedsdigt (masnavi) . - M . : Nauka, østlig litteratur, 1992. - 232 s.
- Helmuth von Glasenapp. Die litterære Indien. Von ihren Anfängen bis zur Gegenwart (tysk) . - Kroener, 1961.
- Claus Mylius. Geschichte der Altindischen Literatur (tysk) . — Bern (Scherz), 1988.
- Maurice Winternitz. Historie af indisk litteratur (engelsk) . - Delhi: Motilal Barnarsidass, 1985. - Vol. I-III.
- Bhattacharji, Sukumari. Historien om klassisk sanskritlitteratur, Sangam-bøger . - L. , 1993, ISBN 0-86311-242-0 .
- Sadiq MA History of Urdu litteratur. L. (engelsk) . — Karachi-Lahore-Dacca, 1964.
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|---|
| I bibliografiske kataloger |
|
| Indien i emner | |
|---|---|
| |
| Asiatiske lande : Litteratur | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder | Akrotiri og Dhekelia Britisk territorium i Det Indiske Ocean Hong Kong Macau |
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |