Iqbal, Muhammed

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. januar 2022; checks kræver 2 redigeringer .
Allama Muhammad Iqbal
Urdu _
Fødselsdato 9. november 1877( 1877-11-09 ) [1] [2] [3] […] eller 1873 [4] [5] [6]
Fødselssted
Dødsdato 21. april 1938( 21-04-1938 ) [1] [2] [3] […] eller 1938 [5] [6]
Et dødssted
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse digter , filosof , social aktivist
Værkernes sprog persisk
Priser sir ( 1. januar 1923  - 21. april 1938 )
allamaiqbal.com _ 
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Allama Muhammad Iqbal ( urdu علامه محمد اقبال ‎, engelsk Allama  Muhammad Iqbal ; 1877-1938 ) - digter , politiker og offentlig person i Britisk Indien , videnskabsmand, advokat [7] [8] . Filosof og tænker, betragtes som den "åndelige far til Pakistan " [9] , en forløber for skabelsen af ​​dette land. Nøglefigur i urdulitteratur [10] . Hans skrifter er skrevet på urdu , persisk [8] [10] , punjabi og engelsk.

Iqbal er beundret som en fremragende digter af pakistanere, iranere og internationale litteraturforskere [11] [12] [13] . Selvom Iqbal er bedst kendt som en fremragende digter, er han også bredt anerkendt som "vor tids muslimske filosofiske tænker" [8] [13] . Hans første poesibog, Personlighedens mysterier ( Asrar-i Khudi ), blev udgivet på persisk i 1915. Iqbals andre poetiske bøger omfatter "Allegori om selvfornægtelse" ( Ramuz-i bekkhudi ), "Østens budskab" ( Payam-i mashrik ) og "Persiske salmer" ( Zabur-e Ajam ). Blandt dem er hans mest kendte værker på urdu: "The Ringing of the Caravan Bell" ( Bang-i daraʹ ), "Gabriels Wing" ( Bal-i Jabrail ), "Blow of the Staff of Kalima" ( Zarb-i Kalim ) , og en del af "Gifts of the Hijaz" ( Armagan-i Hijaz ) [14] . Sammen med hans poesi på urdu og persisk har hans foredrag og skrifter på urdu og engelsk haft stor indflydelse på kulturelle, sociale, religiøse og politiske diskurser [14] .

I 1922 modtog han en ridderbachelorgrad fra kong George V [15] [16] . Mens han studerede jura og filosofi i England, blev Iqbal medlem af London-afdelingen af ​​All India Muslim League [13] [14] . Senere, under ligaens session i december 1930, holdt han sin mest berømte præsidenttale, kendt som Allahabad-budskabet, hvori han opfordrede til oprettelsen af ​​en muslimsk stat i det nordvestlige Britiske Indien [13] [14] .

I store dele af Sydasien og urdu-talende betragtes Iqbal som Shayr-e-Mashriq (urdu: شاعر مشرق, "Østens Poet") [17] [18] [12] . Han kaldes også Mufakkir-e-Pakistan (urdu: مفکر پاکستان, "Tænker af Pakistan"), Musawar-e-Pakistan (urdu: مصور پاکستان, "Maker of Pakistan") og Hakim-ul-Ummat (Uکrdummat: المة , "Sage Ummah"). Pakistans regering udnævnte ham officielt til "National Poet of Pakistan" [13] . Hans fødselsdag Yom-e Veladat-e Muhammad Iqbal (urdu: "Muhammad Iqbals fødselsdag"), eller Iqbal-dagen, er en helligdag i Pakistan [19] .

Iqbals hus ligger stadig i Sialkot og er anerkendt af Iqbals Manzil og er åbent for besøgende. Et andet af hans hus, hvor han boede det meste af sit liv og døde, er i Lahore ved navn Javed Manzil . Museet er placeret på Allama Iqbal Road, nær Lahore Railway Station (Punjab, Pakistan). Det er beskyttet under Punjab Antiquities Act 1975 og blev erklæret et pakistansk nationalt monument i 1977.

Biografi

Iqbal blev født den 9. november 1877 i Sialkot [20] , søn af en skrædder kendt for sin fromhed. Hans familie kom fra brahminer , der konverterede til islam . Iqbals mor, Imam Bibi, en Kashmiri , boede i lang tid i byen Sambrial (i Sialkot-regionen) [21] . Beskrevet som en høflig og ydmyg kvinde, der hjalp fattige og naboer med deres problemer. Hun døde den 9. november 1914 i Sialkot [22] [23] .

Han fik sin primære uddannelse i sin fødeby; studerede Koranen fra en alder af fire . I 1892 giftede han sig (efter aftale) med Karim-Bibi, datter af en Gujarati - læge.

I 1895 gik Iqbal ind på regeringskollegiet i Lahore , hvor han begyndte at studere filosofi, arabisk og engelsk litteratur; blandt hans lærere var orientalisten Thomas Walker Arnold , som rådede ham til at besøge Europa for at udvide sin horisont. I 1899 fik han sin magistergrad.

Derefter fortsatte han sin uddannelse i England ( Trinity College , University of Cambridge ) og Tyskland ( Ludwig Maximilian University of München ). Siden 1908 har han været professor i filosofi. I München forsvarede han sin afhandling om emnet "The development of metaphysics in Persia" ("The development of metaphysics in Persia", 1908) [24] . Han studerede filosofi, såvel som jura, litteratur og det arabiske sprog . I Storbritannien blev Iqbal medlem af London-afdelingen af ​​All India Muslim League . I Tyskland stiftede han bekendtskab med Goethes , Heines og Nietzsches værker .

Fra 1908 boede han i Lahore, hvor han underviste i filosofi, men derefter fokuserede han på juridisk praksis [25] .

Han optrådte på tryk fra slutningen af ​​1890'erne. Han debuterede med en separat poesibog i 1915 ("Secrets of my Self"). Han skrev poesi på urdu, punjabi og persisk. Hvis han i den tidlige periode skrev poesi i sit modersmål urdu, så skiftede han i den europæiske periode til farsi. På persisk udgiver han de filosofiske digte "Personlighedens sakramenter" ("Asrār-i Khudi", 1915) og "Allegori om selvfornægtelse" ("Ramuz-i Bekkhudi", 1918), samlingen "Persiske salmer" (" Zabur-e Ajam”, 1927), digtene "Javid-name" (1932) og "Wanderer" ("Musafir", 1934). Hans litterære inspiration var frem for alt Rumi. Iqbal selv udvikler i sine værker de traditionelle temaer for sufi-poesi og mystik. Digtsamlingerne "The Wing of Gabriel" ("Bal-i Jabrail", 1935) udgivet i urdu, som indeholder den berømte hymne fra moskeen i Cordoba, "Blow of the staff of Kalim" ("Zarb-i Kalim" , 1936), og også "Gifts of Hijaz" ("Armagan-i Hijaz", 1938, på persisk) [24] . Samlingen af ​​lyrisk digtning The Message of the East (Payam-i Mashrik), udgivet af ham i 1923, blev et svar på J. V. Goethes vest-østlige divan [25] .

Blev slået til ridder af kong George V i 1922.

Fra midten af ​​1920'erne deltog han aktivt i Indiens politiske liv. I 1926 blev Iqbal valgt til den lovgivende forsamling i Punjab. I 1928 kom han med ideen om at opdatere islam ("Rekonstruktionen af ​​religiøs tankegang i islam", Lahore-udgaven - 1930, suppleret engelsk udgave - 1934.) [24] . I 1930 talte Iqbal, som æresformand for samlingen i Den Muslimske Liga , for oprettelsen af ​​en muslimsk stat som en del af en uafhængig indisk føderation. Dette gav grund til efterfølgende at erklære Iqbal for "Pakistans åndelige far" [24] . Efter Iqbals død blev hans ideer udviklet af Pakistan Movement , hvilket førte til oprettelsen af ​​en separat uafhængig stat Pakistan. I de efterfølgende år deltog han i to rundborde i London, rejste til Frankrig (hvor han mødte Henri Bergson og Massignon), Spanien, Italien (mødte Mussolini) og deltog i en muslimsk konference i Jerusalem. I efteråret 1933 blev han inviteret til Afghanistan for at diskutere organisationen af ​​et universitet i Kabul [25] .

I den socialrevolutionære periode af sit arbejde sympatiserede han med socialismens ideer , samtidig med at han afviste "kommunistisk ateisme ": i sit arbejde møder Allah Lenin og sender ærkeenglen Jabrail for at rejse de undertrykte af hele Jorden til oprør .

Iqbal døde den 21. april 1938 i Lahore . I 1953 blev "Iqbal Society" ("Bazm-e-Iqbal") grundlagt. Hans søn Javid Iqbal blev filosof og dommer ved højesteret.

Iqbal og foreningen af ​​den islamiske verden

Enhed er den vigtigste faktor i muslimernes styrke, men der er mange interne og eksterne forhindringer i vejen for at realisere denne opgave. Iqbal opdelte faktorerne for opdeling af muslimer i to hovedgrupper:

  1. eksterne faktorer;
  2. interne faktorer.

Af den første gruppe af faktorer kan man fremhæve imperialisme , neo-nationalisme, kolonisering , økonomisk afhængighed og "udligning" af kulturer.

Den anden kategori af faktorer, der hindrer enhed, er interne faktorer, og ifølge Iqbal er følgende faktorer de vigtigste i denne kategori: muslimernes fjernhed fra deres rødder og oprindelse, kandidater fra vestlige uddannelsesinstitutioner og deres uvidenhed om islamisk kultur og mangel fremskridt inden for videnskab og uddannelse i muslimske samfund.

Allama Iqbal anså enhed og lighed for at være de to vigtigste og uadskillelige søjler i det islamiske samfund. Han var sikker på, at man ved at definere og fortolke demokrati gennem islamisk lære kunne opnå det ønskede samfund, der opfylder tidens behov. Han mente også, at jo tættere vi kommer på den sande ånd og guddommelige islamiske lære, jo bedre demonstreres muslimernes magt, storhed og enhed, og han forstod islamisk enhed som baseret på monoteisme. Iqbal betragtede enhed og bevidsthed som to komplementære faktorer, og uvidenhed og uvidenhed som hovedårsagen til splittelsen.

Han mente, at enhed skulle udføres på to måder:

  1. integration af herskere og regeringer i islamiske lande;
  2. større bevidsthed om folket.

Måder til at legemliggøre enhed blev også skitseret på tre måder: den første er den forenede ledelse af islamiske lande, den anden er oprettelsen af ​​en islamisk føderation bestående af alle islamiske lande, og i sidste ende, deltagelse i fagforeninger, alliancer, traktater og stigende kulturelle, økonomiske og politiske bånd.

Meget populær i østen, især i regionen Pakistan , Afghanistan og Centralasien , hans værker er populære blandt muslimer. Et af Iqbals berømte værker, The Message of the East (Payam-e-Mashriq), var adresseret til den daværende konge af Afghanistan , Amanullah Khan . I øst blev han døbt som "Østens stjerne" (Sitora-e Shark). Venskab med Iqbal og hans synspunkter bidrog i høj grad til den berømte pakistanske prædikant og diplomat af jødisk oprindelse Muhammad Asad (Leopold Weiss) konverterede til islam .

Hukommelse

Der er etableret videnskabelige selskaber i Pakistan, Indien, Storbritannien, Canada og andre lande for at studere Iqbals kreative arv. Iqbal Academy (Lahore) opererer i Pakistan. Det åbne universitet i Islamabad , cricketstadionet i Faisalabad og den internationale lufthavn i Lahore bærer hans navn [24] .

Iqbals grav ved Khazuri Bagh i haven foran indgangen til Badshahi-moskeen i Lahore Fort er officielt beskyttet af Pakistans regering. Hans fødselsdag blev derefter fejret i Pakistan som en helligdag - "Iqbal Day" (9. november).

Sætninger

Galleri

Kompositioner

Noter

  1. ↑ 1 2 Sir Muhammad Iqbal // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Muhammad Iqbal // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 Muhammad Iqbal // Internet Philosophy Ontology Project 
  4. ↑ Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ 12 Aften _
  6. ↑ 1 2 https://www.epdlp.com/escritor.php?id=3063
  7. ↑ Rehman, Javaid. Islamisk stats praksis, international ret og truslen fra terrorisme: En kritik af 'Clash of Civilizations' i den nye verdensorden  . — Bloomsbury Publishing. - 2005. - S. 15. - ISBN 9781841135014 .
  8. ↑ 1 2 3 Allama Muhammad Iqbal Filosof, digter og politisk leder (utilgængeligt link) . aml.org.pk. Hentet 2. marts 2012. Arkiveret fra originalen 5. marts 2012. 
  9. ↑ Craig, Albert M. et al. Verdenscivilisationernes arv  (neopr.) . — 9. — Harlow: Pearson Education, 2011. - S. 800. - ISBN 978-0-205-80347-7 .
  10. ↑ 1 2 Anil Bhatti. Iqbal og Goethe (PDF)  (utilgængeligt link) . Årbog for Goethe Society of India . Hentet 7. januar 2011. Arkiveret fra originalen 30. oktober 2008.
  11. ↑ Kærlighedsbrev til Persien  (25. april 2014). Hentet 13. september 2016.
  12. ↑ 1 2 Pakistans førende nyhedsressource (link ikke tilgængeligt) . Daily Times (28. maj 2003). Hentet 7. januar 2011. Arkiveret fra originalen 6. maj 2005. 
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Velkommen til Allama Iqbal-webstedet .
  14. ↑ 1 2 3 4 1 i forfatterlisten, Iqbal Academy Allama Iqbal - Biografi (PHP) (26. maj 2006). Hentet: 7. januar 2011.
  15. ↑ Tillæg til nr. 32782, s. 2  (eng.)  // London Gazette  : avis. — L. . — Nej. 32782 . — ISSN 0374-3721 .
  16. ↑ Iqbals pro Kashmir-tilgang . GroundReport.com (19. august 2009). Hentet: 24. januar 2012.  (utilgængeligt link)
  17. ↑ Samiuddin, Abida. Encyklopædisk ordbog over urdulitteratur (2 bind sæt)  (engelsk) . - Global Vision Publishing House, 2007. - S. 304. - ISBN 81-8220-191-8 .
  18. ↑ Sharif, Imran . Allama Iqbals 73. dødsdag observeret med ærbødighed , Pakistan Today  (21. april 2011). Hentet 6. august 2012.
  19. ↑ Nationalferie den 9. november (linket er ikke tilgængeligt) . Brecorder.com (6. november 2010). Hentet 7. august 2012. Arkiveret fra originalen 5. august 2012. 
  20. ↑ Mushtaq, Faraz . Life of Allama Iqbal  (engelsk) , International Iqbal Society (tidligere DISNA) . Hentet 28. marts 2018.
  21. ↑ The Pakistan Review , bind 17, s. 5
  22. ↑ Sharma, Jai Narain. Encyclopædia of eminent thinkers, bind 17  (engelsk) . - Concept Publishing Company, 2008. - S. 14. - ISBN 978-81-7022-684-0 .
  23. ↑ Iqbal i år (PHP). Hentet: 6. august 2012.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Iqbal  / V. N. Moskalenko // Plasmastråling - Islamisk Frelsesfront. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - S. 79. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  25. ↑ 1 2 3 Iḳbāl  / Schimmel, Annemarie  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : i 12 bind.  /udg. af PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (betalt)

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier