Decius Trajan

Fyr Messias Quintus Trajan Decius ( lat.  Gaius Messius Quintus Traianus Decius ), bedre kendt i romersk historieskrivning som Decius Trajan eller Decius  , var en romersk kejser i 249-251.

Decius kom fra Pannonien . Som senator blev han i 249 sendt af kejser Filip den Araber til Pannonien og Moesia , hvor de lokale garnisoner gjorde oprør, for at genoprette orden og opretholde disciplin, men snart blev han udråbt til kejser af de tropper, der var underordnet ham. Philip, der var imod Decius, blev besejret ved Verona .

Efter at have modtaget magten organiserede Decius den første systematiske forfølgelse af kristne i hele staten. Den 1. juli 251 døde han i et slag med Karp -stammerne og er klar ved Abrittus (den moderne by Razgrad) i Moesia sammen med sin søn og medhersker Herenius Etruscus [1] [2] .

Decius Trajan havde følgende sejrende titler : "Dacian Greatest", "Parthian Greatest", "Restorer of Dacia", "Germanic Greatest" siden 250 [1] .

Livet før magtovertagelsen

Gaius Messias Quintus Decius var den første blandt talrige romerske kejsere , der kom fra Balkan-provinserne [3] . Han blev født i den pannoniske landsby Budalia nær Sirmium [4] . Den nøjagtige dato for hans fødsel er ukendt, men ud fra rapporterne fra Polemius Silvius og Pseudo-Aurelius Victor, ifølge hvilke Decius var halvtreds år gammel på tidspunktet for sin død, kan det konkluderes, at han blev født i 201 [5] . Nogle gange dateres kejserens fødsel til 195 [6] eller 190 [1] .

Der vides intet om Decius' forældre; i modsætning til de fleste af de senere kejsere, der kom fra Pannonien, blev han senator og konsul [3] , så det kan antages, at han var søn af en militærmand, der tjente i Budalia fra en lokal aristokratisk familie [7] . At Decius' far var af italiensk oprindelse kan bedømmes ud fra kejserens prænomenaler : Decius og Messias er gamle oskanske navne [3] . Måske var prokuratoren i Dacia , Quintus Decius Vindex, hans far eller slægtning [8] . Tilsyneladende havde familien Decius familiebånd i Italien og havde store jordbesiddelser [1] .

På tidspunktet for sin proklamation som kejser havde Decius allerede gjort en strålende karriere. Mellem omkring 215 og 225 havde han embedet som kvæstor og blev inkluderet i senatet [3] . I 234 var Decius guvernør i Moesia Inferior , og havde formentlig på omkring dette tidspunkt også posten som suffect konsul [9] . I 238 tjente han som vicekonge i Tarraconian Spanien [10] . Under borgerkrigen i 238 mellem Maximinus Thrakien og proteger fra senatet, gordianerne, og derefter Balbinus og Pupienus , forblev han loyal over for Maximinus [8] . Decius nægtede at anerkende Maximinus og hans søn som "folkets fjender", og tog også alle mulige foranstaltninger for at forberede forsvaret af den provins, der var betroet ham fra den påståede invasion af senatets hær [11] . Efter Maximins nederlag og død faldt han i unåde og blev fjernet fra sin post som guvernør i Tarraconian Spanien [11] . Ikke desto mindre blev Decius' loyalitet over for senatets fjende åbenbart ikke bebrejdet ham i de gamle historikeres skrifter - selv i pro-senatets kilder blev han altid vurderet positivt [3] . Det gælder også for den kommende kejser Valerian I , der i 238 stillede sig på senatskandidaternes side, men som siges at have været en tæt medarbejder med Decius efter hans tronbestigning og gjorde en god karriere under ham [12] [3 ] . Decius' kone, Herennia Kupressenia Etruscilla , kom fra en gammel etruskisk familie; under sin mands regeringstid modtog hun ærestitlen "Lejrenes mor" og fulgte sikkert med ham på nogle felttog [3] . Fra dette ægteskab blev to sønner født: Guy Valens Hostilian Messias Quintus og Quintus Herennius Etruscus Messiah Decius [13] .

Decius vendte tilbage til den politiske arena, højst sandsynligt efter Gordian III's død - sandsynligvis som følge af amnesti udført af Philip [11] . Derudover udnævnte kejseren Decius til præfekt for byen Rom , hvilket var et tydeligt tegn på tillid [11] .

Opstigning til tronen

I midten af ​​det 3. århundrede var de romerske grænser mindre stabile end tidligere. Omtrent i slutningen af ​​vinteren eller det tidlige forår i 249 stod kejser Filip I den Araber over for flere samtidige opstande [3] . En af dem blussede op i de østlige provinser og blev ledet af Jotapian , og den anden begyndte i Pannonien under ledelse af den lokale kommandør Pakatian [3] . Forvirret over, hvad han skulle gøre nu, indkaldte Philip til et møde i Senatet [14] . Den eneste senator, der talte, var Decius, som sagde, at disse opstande var kortvarige, og at deres ledere snart ville falde i hænderne på deres egne underordnede. Snart gik denne forudsigelse i opfyldelse [14] .

Samtidig begyndte gepiderne at forstyrre de romerske grænser [5] . Filip, der var imponeret over Decius' præstation og stadig frygtede for oprørskhed i legionerne Moesia og Pannonien, bad Decius om at tage dertil personligt og bringe tingene i orden, idet han udnævnte ham til øverstkommanderende for legionerne i begge provinser [3] . Valget af kejser skyldtes det faktum, at Decius tilsyneladende var populær i senatet, samt hans baggrund - han var bekendt med forviklingerne i det politiske liv i den region, hvor han blev sendt [4] . Kort efter Decius' ankomst til Pannonien udråbte de lokale tropper ham til kejser, da de var klar over Filips manglende evne til at håndtere krisen på grænserne og huskede, at han muligvis var ansvarlig for Gordian III 's død [5] . På trods af dette forsøgte Decius at forsone sig med kejseren og informerede ham i et brev om, at han ikke var ansvarlig for soldaternes valg [14] . Filip troede ham ikke; trods sin sygdom førte han sin hær nordpå og mødtes med Decius nær Verona i sommeren 249. Detaljerne om slaget er ikke nævnt i kilderne, men det vides, at Filip havde en større hær end Decius [3] . Filip døde selv i kamp; hans søn døde enten sammen med ham eller blev dræbt af prætorianergarden i Rom kort efter slaget [15] .

Tilsyneladende idealiserede historieskrivningen af ​​disse begivenheder også Decius' personlighed [3] . Den berømte historiker Ronald Syme bemærkede, at Decius er "et fremragende eksempel på en modvillig usurpator" [16] . Numismatiske beviser understøtter dog ikke den version, at Decius handlede hurtigt [3] . De viser, at da Decius forlod Rom, havde han ingen intentioner om at gøre oprør, da mønten i Viminacium ved hans ankomst fortsatte med at præge mønter med portrættet af Filip [3] . Litterære kilder giver ingen nøjagtige datoer for disse begivenheder. Ikke desto mindre kan deres generelle forløb genoprettes fra inskriptioner, papyrus og offentliggjorte love. Den første indikation af Decius' fjendtlige handlinger i forhold til Filip er indeholdt i inskriptionen dateret 28. maj 249, hvor X Legion fik ærestitlen "Decius" ( lat.  Deciana ) [17] . Dateringen af ​​loven i Codex Justinian viser, at Filip stadig var i Rom den 17. juni 249 [18] . Derudover er der mønter af Filip præget efter den 29. august, hvilket beviser, at han stadig var dengang kejser [3] . Loven i Justinians kodeks under navnet Decius indikerer, at han den 16. oktober 249 allerede var kejser [18] .

Board

Indenrigspolitik

Den nye kejser var uden tvivl klar over faren ved sin stilling; så han påbegyndte et meget konservativt program for imperialistisk propaganda for at sikre sig støtte fra det romerske aristokrati og militæret, som han skyldte sin tronstigning [5] . Næsten umiddelbart efter indrejsen i Rom i oktober 249 antog Decius tronnavnet Trajan [19] . Trajan var et forbillede for en ideel kejser, den bedste prins , som regerede i fuld overensstemmelse med Senatet og respekterede hans frihed [19] . Decius kunne ikke hævde noget forhold til denne populære hersker [19] . Derfor besluttede han at følge eksemplet fra Septimius Severus , der tog navnet Pertinax og hævdede at fortsætte sin politik, og Marcus Aurelius [20] . Decius gjorde det samme, men han valgte en mere fjern og mere populær figur - Trajanus , og demonstrerede derved, at hans hovedopgave var at vende tilbage til "de bedste princeps" styremetoder. Et sådant skridt sikrede Decius bred opbakning i Rom, især i Senatet. Ved at adoptere dette navn indikerede han klart, at han så som sit mål genoprettelse af herligheden af ​​et imperium, der var blevet meget falmet i lyset af de seneste års fiaskoer [21] . Derudover uddelte Decius congiarii til de romerske borgere med mønter, hvorpå ordet "Libertas" ( russisk: Svoboda ) var præget [3] . Samme måned pensionerede han en gruppe flådeveteraner, efter at de havde tjent 28 år . I 251 forsøgte kejseren endda at genoplive den længe glemte position som censor , angiveligt at tilbyde den til den fremtidige kejser Valerian I , som dengang var senatets fyrste, men han nægtede denne titel [23] . Et år senere udnævnte Decius sine sønner Herennius Etruscus og Hostilian til Cæsarer og forfremmede snart den ældste til august [5] . Uden tvivl søgte Decius at skabe sit eget dynasti.

I slutningen af ​​249, da Decius vendte tilbage til Rom, iværksatte han et storstilet byggeri i hovedstaden [5] . Han restaurerede Colosseum , som havde lidt under en ødelæggende brand [5] , og begyndte senere opførelsen af ​​badene på Aventina [5] . Formentlig i hans regeringstid blev den decianske portik bygget [5] . Forinden var der ikke foretaget nye byggearbejder i Rom i tyve år. Ved hjælp af disse arkitektoniske projekter (bl.a. på grund af den stil, som bygningerne blev opført i), søgte Decius at minde bybefolkningen om tidligere tiders herlighed [5] .

Kejseren lagde stor vægt på skattepolitikken – det er karakteristisk, at den første lov, han udstedte, specifikt handlede om skatter [24] . Decius annullerede en række dekreter af skattereformen af ​​Filip I den araber i Egypten, hvor de igen vendte tilbage til grundlaget for æraen af ​​Sever -dynastiets regeringstid [25] . I Østen var årsagen til Jotapians opstand Gaius Julius Priscus ' barske skattepolitik , bror til Philip, som regerede de østlige provinser [26] ; det er sandsynligt, at det var Decius' vending af Philips skattereform, der bragte oprøret til ophør [ 25] Ikke underligt, at Decius blev glorificeret som en genopretter af frihed ( lat.  restitutor libertatis ) [25] . I betragtning af den vanskelige situation i Østen og det faktum, at Decius straks vendte opmærksomheden mod skattepolitikken, kan det antages, at han havde overvejet dette skridt allerede inden han besteg tronen [25] .

En interessant serie af mønter udstedt under Decius Trajans regeringstid med billeder og navne på "divi" (guddommelige kejsere), herunder Octavian Augustus , Vespasian , Titus , Nerva , Trajan , Hadrian , Antoninus Pius , Marcus Aurelius , Commodus, Septimius Severus og Alexander Severus [27] . Således inkluderede Decius sig selv i den generelle række af kejsere og præsenterede sin regeringstid som en logisk fortsættelse af romersk historie [21] . Denne liste er næsten identisk med listen over de bedste kejsere i Aurelians biografi i Augustiernes historie, som kun mangler Commodus [21] . Serien omfatter dog ikke alle guddommeliggjorte kejsere. Det er kendt, at Claudius , Pertinax , tre gordianere blev guddommeliggjort, og også ifølge Eutropius [28] begge Philips [21] . Interessant nok blev alle disse mønter ikke præget i Rom, men i Mediolanum og var beregnet til at betale løn til soldater [25] . Det følger heraf, at Decius' propaganda om hans berømte forgængere ikke var rettet så meget mod borgerne som mod hæren [25] . Tilsyneladende ønskede kejseren at minde legionærerne om de tidligere kejsers store gerninger og øge deres kampgejst [25] .

Religiøs politik. Forfølgelse af kristne

En af de vigtigste retninger i Decius' indenrigspolitik var kontrollen med religionen [29] . I den antikke romerske religiøse bevidsthed var en vigtig plads indtaget af ideen om "pax deorum"  - Guds verden: romerne ærede guderne i henhold til traditionelle ritualer, bragte ofre til dem, og guderne til gengæld ikke kun bevogtede Rom , men garanterede ham også magt over hele verden [29] . Afvisning af at ofre til guderne blev betragtet som en krænkelse af pax deorum , som angiveligt medførte katastrofale konsekvenser [29] . Derfor besluttede Decius at genoprette æresbevisningen af ​​traditionelle guder og genoplive de gamle kulter. Mange inskriptioner kalder kejseren "genopretter af helligdomme" [14] . I nogle tilfælde, som det var tilfældet i den etruskiske by Kose, indebar denne ærestitel, at Decius havde udført genopbygningen af ​​templer [30] . I andre tilfælde betød det, at der blev bygget nye helligdomme på hans ordre. For eksempel, på foranledning af Decius, restaurerede indbyggerne i Aquileia statuen af ​​Neptun [30] . Derudover understregede kejseren behovet for at ære de faderlige guder - for eksempel bad han i en besked til indbyggerne i Aphrodisias om at markere sin regeringstid med bønner og ofre for gudindens skyld , til hvis ære byen blev navngivet [31] .

En anden krænkelse af "Guds fred" var forsømmelse af traditionelle ofre - op til deres fuldstændige afvisning [30] . Der begyndte at dukke hedninger op, som ikke ofrede [30] . Den største fare for "Guds verden" var repræsenteret af kristne, hvis samfund spredte sig næsten over hele imperiet, og kirken begyndte at få en klar struktur. Kristne nægtede at bringe ofre og tilbede hedenske guder. Set fra de romerske konservatives synspunkt, som omfattede kejseren selv, burde dette have været stoppet med det samme [30] . Tilsyneladende var der en anden vigtig grund til Decius' appel om at genoprette "Guds verden": Den religiøse tolerance fra Decius' forgænger Filip den Araber kunne ifølge kejseren fornærme guderne [32] . Etableringen af ​​pax deorum var i en ret bred kreds af det romerske samfunds interesse, især den senatoriske adel - konservative præferencer var altid ret stærke [32] .

Der er flere synspunkter vedrørende de sande årsager til Decius' anti-kristne kampagne. Ifølge Eusebius af Cæsarea begyndte kejseren forfølgelsen på grund af sit had til Filip, som angiveligt var en hemmelig kristen [33] . Ifølge John Zonara blev kejseren opildnet til forfølgelse af Baldrian [34] . Det er kendt, at Decius ikke satte som sit mål hverken ødelæggelsen af ​​kristendommen som religion eller kirken som organisation [35] . Mange arresterede kristne fik endda lov til at modtage trosfæller, inklusive præsbytere, eller at korrespondere [35] . I modsætning til senere kejsere krævede Decius ikke udstedelse af hellige bøger [35] . Det vides ikke, om Decius' dekret omfattede jøderne og manikæerne [36] .

Senest i januar 250 (mest sandsynligt i slutningen af ​​det foregående år) [37] udstedte Decius et særligt dekret, ifølge hvilket enhver indbygger i imperiet offentligt i nærværelse af lokale myndigheder og en særlig kommission skulle lave en ofre og smage på offerkødet, og derefter modtage et særligt dokument ( lat.  libellus ), der attesterer denne handling [32] . De, der nægtede at ofre, blev straffet, hvilket endda kunne være dødsstraf [32] . Det oprindelige Decius dekret er gået tabt, men historikere råder over Eusebius og Lactantius ' beviser , som har overlevet til vor tid, og papyrologer har opdaget en række "libelli" [3] . Meget er blevet lært af "libelli" om arten af ​​ediktet, som har gjort det muligt for historikere at forestille sig Decius' formål . Her er et eksempel på en libella [3] :

"Til kommissærerne kaldet til at føre tilsyn med den (korrekte) ofring. Fra Aurelius Asesis, søn af Serenus, fra landsbyen Theadelphia i Egypten. Jeg har altid og uophørligt bragt ofre til guderne, og nu i jeres nærværelse, i overensstemmelse med dekretets bogstav, lavede jeg en drikoffer og ofrede et offer og smagte en del af offeret (dyret), som jeg nu beder om. dig til at vidne. Farvel. Jeg, Asesis, 32 år gammel, såret..."

Forud for opdagelsen af ​​"libelli" blev det antaget, at ediktet kun gjaldt kristne, eller måske personer, der mistænkes for at være kristne [3] . Som et resultat af undersøgelsen fandt man ud af, at ordet "kristen" ikke forekommer i nogen af ​​de kendte "libelli" [3] , samt kejserens navn [3] . Sidstnævnte indikerer, at ofre og bønner ikke skal ses som offergaver direkte til hans fordel [3] . Derudover blev ingen specifik guddom nævnt i "libelli". Således bad Decius højst sandsynligt om noget, der ligner det romerske "supplicatio", hvor bønner og ofre blev fremført på vegne af alle de guder, der havde deres templer i hovedstaden [3] . "Libelli"-teksterne ser ud til at have været baseret på stereotype formuleringer [3] . De er i det væsentlige andragender, der er underskrevet og dateret [3] . Hvis den person, der modtog "libellus" var analfabet, ville dokumentet blive attesteret af en skribent eller muligvis et udvalgsmedlem [3] . Da Romerriget var en stor stat, var betingelserne for at opfylde ordren anderledes [3] . Måske blev der udarbejdet lister over personer, som skulle ofre en bestemt dag for at undgå lange køer [3] .

Umiddelbart efter offentliggørelsen af ​​ediktet begyndte den første store forfølgelse af kristne [39] . Det viste sig at være en komplet overraskelse for sidstnævnte [39] . Det var ikke kun kristne, der blev dømt til fængsel, der led, men mange andre blandt dem, der forlod deres hjem og blev ofre for banditter, hungersnød eller barbarer [40] . Under forfølgelsen døde pave Fabian , og nogle biskopper, såsom Cyprian af Kartago og Dionysius af Alexandria , flygtede og førte de kristne fra skjul [19] . Et andet problem for Kirken var det store antal kristne, som enten overholdt dekretet eller modtog "libellus" ved hjælp af bestikkelse, men som så omvendte sig [3] . Denne situation førte til en splittelse i kirken - repræsentanter for partiet, ledet af den religiøse leder Novatian , hævdede, at tilbedelse af idoler var en utilgivelig synd, og at kirken ikke havde ret til at omvende mennesker til kristendommen igen. engang opgivet det [3] . Situationen blev endnu mere kompliceret, da Novatian udråbte sig selv til pave og modsatte sig den officielle pave Cornelius , Fabians efterfølger. Novatian blev erklæret kætter, men hans lære fortsatte med at eksistere indtil det 7. århundrede [3] . Det vides ikke præcist, hvornår aktionerne mod kristne sluttede. Toppen af ​​undertrykkelse faldt tilsyneladende i juni-juli 250 [19] . Mest sandsynligt stoppede Decius forfølgelsen, fordi han stod over for alvorlige problemer i Balkan-provinserne [41] .

Berømte martyrer under Decius Trajans regeringstid blev biskop Nikon af Tauromenien og 199 af hans disciple, biskop Eudemon, Babyla af Antiokia og Alexander af Jerusalem , biskop Karpe af Thyatira (eller Pergamon) med Agathodor, Paramon af Bithyn med 370 martyrer, Maxim fra Lilleasien , Saint Tryphon , Agatha og mange andre [42] .

Krig med goterne og døden

I vinteren 250, måske ved at udnytte isdannelsen af ​​Donau og svækkelsen af ​​garnisonerne (en betydelig del af de romerske tropper var stadig i Verona) , invaderede karper- og gotiske stammer, ledet af kong Kniva , Moesia [3 ] . Derefter delte de sig i to hære - den ene, der talte 70 tusinde, belejrede Novy, og den anden rykkede sydpå og belejrede guvernøren i Moesia, Lucius Priscus i Philippopolis (ca. 160 km nord for Det Ægæiske Hav ) [43] . Decius, efter at have modtaget en besked om invasionen af ​​barbarerne, sendte sin søn Herennius Etruscus , ophøjet til Cæsars rang, til Moesia i spidsen for hæren, og derefter begyndte han selv at samle tropper [3] . Kejserens afgang var præget af møntprægning med legenderne "EXERCITU ILLLYRICUS" ( russiske illyriske tropper ) og "GENIUS EXERCITUS ILLYRICIANA ET PANNONIAE" ( Russisk geni af de illyriske og pannoniske tropper ) [43] .

I mellemtiden blev Knivas styrker slået tilbage af Trebonianus Gallus , guvernøren for Øvre og Nedre Pannonien. Goterne drejede mod syd, mod Nikopol [3] . I det sene forår af 250 e.Kr. angreb karperne og dacierne Moesia [44] . På toppen af ​​krigen (i juni eller juli 250) skyndte Decius at forlade Rom for at slutte sig til hæren [3] . Inden han rejste, udnævnte han den kommende kejser Valerian til en ukendt stilling relateret til statens finanser og indre anliggender [45] . Da Decius ankom til stedet, ledede Decius med succes militære operationer og sikrede snart stabilitet i regionen. Nikopol blev befriet, og karperne blev drevet ud af provinsen; til ære for sejren blev der præget mønter med legenderne "Dacicus Maximus" ( russisk: Dacian Greatest ) og "Restitutor daciarum" ( russisk: Restorer of Dacia ) [46] . Derudover genoprettede kejseren militær disciplin og grundlagde militære bosættelser i Pannonien og Moesia [3] , og beordrede også reparation af veje i Donau-provinserne [3] . I vest blev en vis opstand undertrykt, og en sejr blev vundet over barbarerne [47] . Det er kendt, at på dette tidspunkt blev et storslået projekt med at genoprette veje, broer og grænsebefæstninger afsluttet. Mange milepæle fra provinserne Britannia , Afrika , Galatia , Palæstina , Syrien , Pannonien vidner om dette arbejde [3] .

I slutningen af ​​år 250 , efter alle disse succeser, besluttede Decius at angribe Knivas hær [3] . Nærmere oplysninger om yderligere begivenheder kendes ikke. Måske viste kejseren overdreven selvtillid eller begik en anden fejl [3] . På den ene eller anden måde, da den romerske hær slog sig ned for at hvile ved Augusta Trayana Beroe , angreb Kniva-krigerne den og ødelagde næsten fuldstændigt [48] . Decius med resterne af hæren trak sig tilbage og sluttede sig til Trebonianus Gallus [49] . På dette tidspunkt udråbte Priscus (måske i samarbejde med goterne) sig selv til kejser i Philippopolis . Det vides ikke, om Priscus forsøgte at bruge goterne til sin støtte, eller tværtimod, goterne brugte Priscus, men som et resultat blev Philippopolis taget med storm, og dens befolkning blev slagtet. Fra dette øjeblik stiger Prisk ned fra historiens sider [50] . Det er kendt, at senatet erklærede Priscus for "fædrelandets fjende" [51] . Samtidig brød endnu et oprør ud i Rom, hvor senator Julius Valens Licinian , med støtte fra plebs og muligvis nogle af senatet [51] , forsøgte et statskup. Opstanden blev dog hurtigt slået ned (sandsynligvis af Valerian) [52] . I foråret 251 besluttede Decius og Gallus at genoptage felttoget mod Cniva, som trak sig tilbage til Donau [3] . Allerede i begyndelsen så felttoget ud til at være vellykket for romerne. Men under kampene blev Herennius Etruscus, ophøjet til Augusts rang, dræbt af en pil [53] . Ifølge historien om Jordan vendte kejseren sig derefter til de faldne soldater med ordene: "Lad ingen sørge; tabet af én soldat er ikke et tab for staten” [53] . Zosimus rapporterer, at Trebonianus Gallus under disse begivenheder planlagde mod Decius og henvendte sig til goterne for at få hjælp til at udføre det. Goterne var uden videre enige [54] . De delte deres hær i tre dele og stationerede sig i det sumpede område ikke langt fra Abritt [55] . Slaget fandt sted den 1. juli [5] . Da Decius besejrede to korps af den fjendtlige hær og gik dybt ind i sumpene, angreb den tredje del af den gotiske hær romerne; i slaget ved Abrita led romerne et knusende nederlag og led betydelige tab [5] . Decius døde også, ifølge Ammian Marcellinus druknede kejser Decius i en sump under sin flugt, og hans lig blev aldrig fundet [5] :

”En lignende ulykkelig skæbne overgik, som du ved, Cæsar Decius, der i en grusom kamp med barbarerne blev kastet til jorden ved faldet af en rasende hest, som han ikke kunne holde. Da han først var i sumpen, kunne han ikke komme ud derfra, og så var det umuligt at finde hans lig . [56]

Han blev den første romerske kejser, der døde i kamp under en krig med en ekstern fjende [3] . Efter Decius' død sluttede Trebonianus Gallus, udråbt til kejser, en skammelig fred med goterne og skyndte sig tilbage til Rom, hvor han i kort tid regerede sammen med Hostilian , den eneste overlevende søn af Decius [50] . Hostilian døde snart af pesten . Det posthume minde om Decius er interessant: han blev først guddommeliggjort, derefter forbandet med hukommelse og derefter guddommeliggjort igen [3] .

Udseende og personlighed

Pseudo-Aurelius Victor skrev følgende om Decius Trajan:

"Han besad en mangfoldighed af viden og mange dyder, under fredelige forhold var han blød og omgængelig, under militære forhold var han meget energisk" [57] .

På en berømt marmorbuste fra Capitoline Museum i Rom er Decius afbildet i en tilstand af usikkerhed og angst, som om han var bekymret over den situation, der herskede i Romerriget under hans regeringstid [58] . Billedhuggeren fremhævede rynkerne og folderne i ansigtet, dybtliggende øjne, der så længselsfuldt frem, og den senile mund [58] .

Bestyrelsesresultater

Decius Trajans regeringstid var kort - den varede kun omkring to år (ifølge Chronograph of 354  - 1 år, 11 måneder og 18 dage [59] ). Efter at have besteget tronen var kejserens mål at genoplive den romerske stats tidligere magt, samt at vende tilbage til gamle traditioner [60] . Efter at have modtaget magten begyndte Decius tilsyneladende at implementere et bestemt program, der havde til formål at genoprette Roms herlighed [60] .

I religiøs politik forfulgte Decius en kurs mod en tilbagevenden til den gamle "Guds verden", til det sædvanlige ofre til guderne; den officielle ideologi i hans regeringstid var at følge de store romerske kejseres traditioner [60] . Måske ønskede han at genoprette censorerne som et organ, der sikrede kommunikationen mellem kejseren, senatet og folket [60] , men disse forsøg endte i fiasko på grund af deres fuldstændige uoverensstemmelse med behovene i en hurtigt skiftende stat [61] .

Ifølge historikeren Yu. B. Tsirkin "viste alle kejserens forpligtelser sig at være lige så utopiske som Senatets forsøg i 238 på at genvinde næsten fuld magt" [60] . Gamle historikere har forskellige meninger om Decius: Kristne forfattere behandler ham negativt, og hedninger positivt [3] . Han var bestemt til at overtage imperiets regeringstid i en vanskelig periode for Rom, men selv i den korte periode af hans regeringstid viste Decius sig som en aktiv og energisk monark. Samtidig skadede hans religiøse politik ifølge kristne historikere landet [5] , men sådanne vurderinger bør overvejes uden fordomme.

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 Bevilling, 1998 .
2. ↑ Vus O. V. Decievs død. Den romerske hærs nederlag ved Abritus som kulminationen på den skytiske krig 250-251  // MAIASP. - 2018. - Udgave. 10 . - S. 237-258 . — ISSN 2219-8857 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4
4. ↑ 1 2 Aurelius Victor . Om Cæsars. XXIX. en.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Nathan, 1999 .
6. ↑ Jona Lending. Decius  (engelsk) . Hentet 2. juli 2012. Arkiveret fra originalen 5. august 2012.
7. ↑ Wittig, 1932 , s. 1250.
8. ↑ 12 Syme , 1971 , s. 195-196.
9. ↑ Wittig, 1932 , s. 1251-1252.
10. ↑ Syme, 1971 , s. 196-197.
11. ↑ 1 2 3 4 Tsirkin, 2009 , s. 324.
12. ↑ Tsirkin, 2009 , s. 325.
13. ↑ Wittig, 1932 , s. 1261-1267.
14. ↑ 1 2 3 4 Southern, 2001 , s. 74.
15. ↑ Potter, 2004 , s. 241.
16. ↑ Syme, 1971 , s. 196.
17. ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum 3, 4558
18. ↑ 1 2 Justinians kodeks . X.16.3.
19. ↑ 1 2 3 4 5 Tsirkin, 2009 , s. 320.
20. ↑ Potter, 2004 , s. 109-110.
21. ↑ 1 2 3 4 Tsirkin, 2009 , s. 321.
22. ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum 11, 373
23. ↑ Trebellius Pollio . Augusts historie. To baldrianer. V-VII.
24. ↑ Tsirkin, 2009 , s. 313.
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Tsirkin, 2009 , s. 322.
26. ↑ Zosim . Ny historie. I. 20. 2.
27. ↑ Potter, 2004 , s. 244.
28. ↑ Eutropius . Breviar fra Byens Grundlæggelse. IX. 3.
29. ↑ 1 2 3 Tsirkin, 2009 , s. 315.
30. ↑ 1 2 3 4 5 Tsirkin, 2009 , s. 316.
31. ↑ Potter, 2004 , s. 243.
32. ↑ 1 2 3 4 Tsirkin, 2009 , s. 317.
33. ↑ Eusebius af Cæsarea . Kirkens historie. VI. 39.
34. ↑ John Zonara . Forkortelse af historie. XII. tyve.
35. ↑ 1 2 3 Tsirkin, 2009 , s. 318.
36. ↑ Tsirkin, 2009 , s. 318-319.
37. ↑ Wittig, 1932 , s. 1281.
38. ↑ Rives, 1999 , s. 135-154.
39. ↑ 1 2 Tsirkin, 2009 , s. 319.
40. ↑ Eusebius af Cæsarea . Kirkens historie. VI. 43.
41. ↑ Rives, 1999 , s. 154.
42. ↑ Forfølgelse af kristne i Romerriget . Ortodokse leksikon (10.5.2011). Hentet 28. oktober 2022. Arkiveret fra originalen 5. august 2012. (ubestemt)
43. ↑ 1 2 Wittig, 1932 , s. 1269.
44. ↑ Bowman, 2004 , s. 38.
45. ↑ Syme, 1971 , s. 215.
46. ↑ Wittig, 1932 , s. 1270.
47. ↑ Wittig, 1932 , s. 1268-1269.
48. ↑ Jordan . Getica. 101.
49. ↑ Wittig, 1932 , s. 1270-1273.
50. ↑ 1 2 Wittig, 1932 , s. 1271.
51. ↑ 1 2 Tsirkin, 2009 , s. 323.
52. ↑ Wittig, 1932 , s. 1272.
53. ↑ 1 2 Jordan . Getica. 103.
54. ↑ Zosim . Ny historie. I. 23. 2.
55. ↑ Zosim . Ny historie. I.23.3.
56. ↑ Ammianus Marcellinus . Handlinger. XXXI. 13.
57. ↑ Pseudo-Aurelius Victor . Uddrag om de romerske kejseres manerer og liv. XXIX. 2.
58. ↑ 1 2 Britova, 1975 , s. 80.
59. ↑ Kronograf af 354 . Del 16
60. ↑ 1 2 3 4 5 Tsirkin, 2009 , s. 328.
61. ↑ Syme, 1971 , s. 199.

Litteratur

Kilder

1. Aurelius Victor. Decius // Om Cæsarerne .
2. Eutropius. Breviar fra Byens Grundlæggelse.
3. Zosim. Ny historie // Bog I.
4. Eusebius af Cæsarea. Kirkehistorie // Bog VI .

Litteratur

1. Wittig K. Decius. Paulys Real-Encyclopedie der classischen Altertumswissenschaft. bind 5. - Stuttgart, 1932. - 1244-1284 s.
2. Syme R. Emperors and Biography: Studies in the Historia Augusta. — Oxford, 1971.
3. Britova N. N., Loseva N. M., Sidorova N. A. Romersk skulpturelt portræt . - M . : Kunst, 1975.
4. Vus O. V. Decievs død. Den romerske hærs nederlag ved Abritus som kulminationen på den skytiske krig 250-251. // MAIASK. 2018. Udgave. 10. ISSN 2219-8857. https://www.academia.edu/85589214/Death_of_Decii_Defeat_of_the_Roman_Army_near_Abritus_as_the_Culmination_of_the_Scythian_War_of_250_251
5. Scarre C. Krønike om de romerske kejsere. - Thames og Hudson Ltd., 1995.
6. Grant, M. romerske kejsere. Decius Trajan . - M . : TERRA - Bogklub, 1998.
7. Rives JB Decius-dekretet og imperiets religion // Journal of Roman Studies. - 1999. - Nr. 89 . - S. 135-154 .
8. Sydlige P. Romerriget fra Severus til Konstantin. — London, New York: Routledge, 2001.
9. Bowman A.K. The Cambridge Ancient History: The Crisis of Empire, AD 193-337. - Cambridge University Press, 2004.
10. Potter DS Romerriget ved bugten, 180-395 e.Kr. - Routledge, 2004.
11. Nathan G. Trajan Decius (249-251 e.Kr.) og usurperne under hans regeringstid  . En Online Encyclopedia of Roman Emperors . 2009. Arkiveret fra originalen den 5. august 2012.
12. McMahon R. Et andet syn på Trajan Decius  . En Online Encyclopedia of Roman Emperors . 2009. Arkiveret fra originalen den 5. august 2012.
13. Tsirkin Yu. B. Kejser Decius: et forsøg på at genoplive Rom . Undersøgelser og publikationer i den antikke verdens historie . 2009. Arkiveret fra originalen den 5. august 2012. (Russisk)

Links

• Decius Trajans  mønter . Hentet: 31. august 2012.

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk norsk Brockhaus og Efron Spansk biografisk italiensk jorden rundt Litauisk universal Lille Brockhaus og Efron ortodokse Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Britannica (online) Brockhaus Katolsk (1997—...) Bemærkelsesværdige navnedatabase Treccani Universalis
Slægtsforskning og nekropolis	Find en grav
I bibliografiske kataloger BNF : 17092048g GND : 119144948 ISNI : 0000 0001 0598 0835 J9U : 987007260231405171 LCCN : n97082538 NLP : A32472316 NTA : 152516719 NUKAT : n2015079577 SUDOC : 070179913 VIAF : 10649322 , 528159234869003372969 WorldCat VIAF : 10649322 , 528159234869003372969 ULAN : 500372050