Smyrna

Smyrna ( græsk Σμύρνη ) er en oldtidsby, en af ​​de ældste antikke græske byer i Lilleasien . Gennem sin mere end to tusinde års historie oplevede Smyrna adskillige perioder med fremgang og tilbagegang, før de endelig blev erobret og ødelagt af osmannerne i det 15. århundrede . Ruinerne af Smyrna ligger på den moderne tyrkiske by Izmirs territorium .

Præ-antik æra

Indtil for nylig troede man, at de ældste bosættelser på Smyrnas territorium går tilbage til 3000 f.Kr. e. dog i 2004 opdagede arkæologer fra University of Izmir neolitiske og eneolitiske bosættelser i området Yesilova-Höyuk (tur . Yeşilova Höyük ) , der stammer fra æraen mellem 6500 og 4000 f.Kr. e. I det III årtusinde f.Kr. e. ved foden af ​​Yamanlar -bjerget opstod en bebyggelse, den såkaldte Gamle Smyrna. På det tidspunkt var området en lille halvø forbundet med fastlandet med en smal landtange (moderne Bayrakli -region , nordvest for den senere by). Ved 1500 f.Kr. e. området kom under indflydelse af hetitterriget . Hittitiske dokumenter nævner navnene på flere lokaliteter nær Izmir. Efter invasionerne omkring 1200 f.Kr. e. ved at ødelægge især Troy VII og hetitterriget , faldt Smyrna i forfald.

Homeriske Smyrna

I slutningen af ​​det II årtusinde f.Kr. e. under angreb fra dorianerne fra det europæiske Grækenland krydsede æolerne Det Ægæiske Hav og koloniserede kysten i Smyrna-regionen. Noget senere ankom ionerne . På Smyrnas område er græsk keramik noteret omkring 1000 f.Kr. e., og det ældste hus udgravet af arkæologer går tilbage til 925-900 (nu Bayrakly-regionen). Det var velbevaret, havde muddermurstensvægge og stråtag og bestod også af et lille rum (2,45 × 4 m). Bymurene var også bygget af muddersten, udenfor hvilke marker med oliventræer og vinmarker strakte sig, samt værksteder for keramikere og stenhuggere. Byens befolkning var omkring 1000 mennesker. Det var i denne by, Homer sandsynligvis blev født (af de syv byer, der hævder at være hans fødested, er det Smyrna og Chios, der anses for at være de mest virkelige).

Arkaisk og klassisk Smyrna

Snart gik Smyrna fra eolerne til ionerne. Herodot fortæller i detaljer, hvordan dette skete. Smyrnaæerne tog de eksil fra Colofon , som blev besejret i en indbyrdes krig. Engang, da alle borgerne forlod byen for at fejre Dionysos- festen , lukkede kolofonierne portene og indtog således forræderisk byen. De resterende 11 æoliske byer skyndte sig at hjælpe deres stammefæller, men opnåede intet og blev tvunget til at indgå en aftale med kolofonierne, ifølge hvilken æolerne forlod Smyrna, men til gengæld fik al deres ejendom. De blev fordelt mellem sig af resten af ​​de æoliske byer, mens Smyrna blev optaget i Den Ioniske Union af Byer [1] og efterfølgende indtil det 20. århundrede blev betragtet som hovedstaden i Ionien . Det gamle Smyrnas vigtigste helligdom var Athenas tempel, bygget i 640-580 f.Kr. e. og delvist restaureret i vor tid. Det var årene med Smyrnas første storhedstid, skønt undermineret af erobringen af ​​den lydiske kong Aliatt (610-600 f.Kr.). I 545 f.Kr. e. byen blev erobret af den persiske konge Kyros , hvilket førte til Smyrnas tilbagegang.

Byens rigdom under guldalderen vidnes om, at det var i Smyrna, man fandt det ældste (anden halvdel af det 7. århundrede f.Kr.) eksempel på et flerværelseshus: det er et to-etagers hus med fem værelser med en gårdhave (peristyle). Smyrna blev bygget efter det hippodamiske system : det havde lige brolagte gader, strakte sig fra nord til syd og fra vest til øst og krydsede hinanden i rette vinkler; Smyrna er det tidligste eksempel på et sådant layout uden for landene i det antikke østen.

Hellenistisk periode

I 334 f.Kr. e. Alexander den Store landede i Asien og besatte snart Smyrna. Byen kaldet New Smyrna blev flyttet fra halvøen , hvor kun et lille antal indbyggere kunne passe, mod sydvest til skråningerne af Mount Pagos ( anden græsk Πάγος , nu Kadifekale ). Efter Alexanders død blev byen overtaget af en af ​​Diadochi, Lysimachos , hvorunder der (omkring 300 f.Kr.) blev bygget en mægtig fæstning på Pagos , som efterfølgende blev genopbygget og overlevede den dag i dag i en forfalden form. Siden den tid, og især under kongedømmet Pergamon , oplevede byen et nyt opsving; blandt andet blev der bygget et teater og et stadion i Smyrna .

Romertiden

I 133 f.Kr. e. Smyrna kom sammen med hele riget under Roms styre og blev hovedstad i den romerske provins Asien. Ifølge moderne historikere var den romerske erobring for Smyrna såvel som for resten af ​​Grækenland i datidens politiske og kulturelle kontekst mere positiv end negativ, hvilket betyder - hele den antikke verden blev forenet under Romerrigets banner , stoppede destruktive krige mellem individuelle politikker og stater. Smyrna oplevede en anden guldalder . Betydeligt øget antallet af indbyggere, blomstrede handel. Nye markedspladser og akvædukter blev bygget , og gaderne blev fuldstændig belagt med sten. I 121 og 125 fik Smyrna besøg af kejser Hadrian ; på hans ordre blev der bygget et kornmagasin ved siden af ​​havnen. I 178 blev byen ødelagt af et jordskælv, som betragtes som en af ​​de mest alvorlige katastrofer i byens historie. Kejser Marcus Aurelius ydede et stort bidrag til genoprettelsen af ​​byen. Agoraen, som den dag i dag har overlevet i ruiner (nu et frilandsmuseum), blev bygget i slutningen af ​​det 2. århundrede under Marcus Aurelius.

Kristendommen kom tidligt ind i byen . Kirken Smyrna er nævnt blandt de syv kirker i Asien allerede i Apokalypsen . Johannes teologen selv boede i Smyrna og udnævnte hende til den første biskop af sin discipel, St. Vukola . Efter Vukolas død (mellem 100 og 110 år), en anden discipel af apostlen Johannes, St. Polycarp , brændt i 166 . Han blev betragtet som byens skytshelgen, og den ældste af de tre kirker, der er bevaret i byen, er viet til ham.[ angiv ] .

Byzantinsk periode

Med det gamle Roms fald faldt Smyrna i forfald. I den tidlige byzantinske æra forblev det stadig et stort religiøst og økonomisk centrum, men faldt i størrelse og nåede aldrig igen sit tidligere velstandsniveau.

Resterne af slavesystemet kombineres her med feudalisme . Begyndelsen på svækkelsen af ​​den byzantinske indflydelse her blev markeret i slutningen af ​​det 11. århundrede , da Seljuk-tyrkerne efter slaget ved Manzikert brød ind i Lilleasien og påførte byzantinerne det ene nederlag efter det andet og erobrede mange byer. I 1084 kom turen til Smyrna. Under ledelse af Chuck Bey erobrede tyrkerne byen. Også Phocaea og mange af de Ægæiske Øer blev erobret af tyrkerne . Chaka Bey brugte Izmir som base for flådeangreb mod Byzans. Efter hans død i 1102 blev byen og naboregionen returneret til det byzantinske rige.

I mere end et århundrede varede byzantinsk herredømme i byen. Ikke desto mindre blev byen i 1204 , efter korsfarernes erobring af Konstantinopel og Byzans fald, erobret af Johannesridderne , som dengang ejede Rhodos , og et par år senere erobrede det nicæiske imperium byen. Men det kostede imperiet en meget høj pris: al byens handel blev erobret af de allierede genuesere , de ejede også et af byens slotte . I 1222 gjorde de nikenske grækere et sidste forsøg på at genopbygge byen, men det meste forblev i ruiner indtil 1330 . Vinterhovedstaden i Nicaean Empire var det nærliggende Nymphaeum (nu Kemalpasha ), der ligger i nogen afstand fra havet og derfor mere beskyttet mod pirater. I 1317-1329 kæmpede tyrkerne, genoveserne og korsfarerne for byen og dens fæstninger. Sejren blev vundet af tyrkerne fra Aydin beylik , der rykkede frem fra kontinentet. I 1402 blev byen erobret af Tamerlane .

Tyrkisk erobring

Den tyrkiske erobring af Smyrna fandt sted i flere faser: i 1317 besatte den tyrkiske horde af Mehmed Bey den øvre fæstning Kadifekale. På dette tidspunkt var Byzans ikke længere i stand til at modstå dem, efter at have givet resterne af sine kystbesiddelser i Ionia (Phocaea og Smyrna) til forskellige grupper af latinere. Men Umur Bey, arvingen til Mehmed , brød hurtigt deres modstand og besatte det nedre Smyrna sammen med havnen i 1329. Ligesom Chaka Bay brugte Umur byen som base for sin flåde, som hovedsageligt jagede ved røveri og razziaer [2] .

I 1344  blev Smyrna taget til fange  af Johannesridderne . I 1402 blev fæstningen stormet af den tyrkisk-mongolske erobrer Tamerlane , som satte en stopper for den kristne magt i Anatolien.

Ikke desto mindre, trods tyrkisk styre, udgjorde grækerne størstedelen af ​​befolkningen indtil det 20. århundrede : i 1890-1922 - omkring  60 % . Samtidig var andelen af ​​muslimer blandt byens indbyggere omkring 20 % [3] .

Smyrna i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede

I Det Osmanniske Rige var Smyrna hovedstaden i en særlig pashalik , og siden 1864  Aydin vilayet . Indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede, fortsatte kristne med at udgøre størstedelen af ​​byens befolkning, så muslimer kaldte den " Gyaur Izmir" ("Utro Smyrna") [4] [5] . I 1890 var befolkningen i Smyrna 210.000 , heraf 107.000 grækere , 52.000 muslimer (ingen nationaliteter defineret), 23.000 jøder , 12.000 armeniere , 6.500 italienere , 2.500 , 0.000 engelske og franskmænd , 0.500 , 0.000 engelske og franskmænd , osv. Der var mere end 40 moskeer i byen , 13 ortodokse , 4 katolske , 3 protestantiske og 3 armenske kirker , 6 synagoger , flere kristne klostre , der var mange skoler grundlagt af kristne, hvoraf den mest populære var den "evangeliske skole". det græske lærde samfund, som havde et bibliotek og museum for oldsager. Smyrna var opdelt i to hoveddele: den frankiske (øvre) by, kendetegnet ved renlighed og velvære, og den tyrkiske (nedre), kendetegnet ved forsømmelse. Mellem dem var det jødiske kvarter . Den bedste del af Smyrna blev anset for at være dens dæmning (Marina), bygget op med rige huse af europæisk arkitektur [3] .

Data om den etniske sammensætning af Smyrna i 1922 før massakren er modstridende. Grækerne udgjorde ifølge forskellige kilder halvdelen eller lidt mere end halvdelen af ​​befolkningen [6] [7] [8] . Den næststørste etniske gruppe var tyrkerne. Derudover boede de armenske og jødiske samfund og tusindvis af undersåtter fra europæiske stater i byen.

Izmir

Under den anden græsk-tyrkiske krig den 15. maj 1919 kom Smyrna under græsk jurisdiktion. Ikke desto mindre fratog den mislykkede offensiv af den græske hær dybt ind i Anatolien Grækenland retten til at opretholde denne erhvervelse. Den 9. september 1922 erobrede tyrkiske tropper Smyrna og satte ild til det. En massakre fulgte først af den armenske og derefter af den græske befolkning [9] (se Massakren i Smyrna ). Efter proklamationen af ​​den tyrkiske republik begynder Izmirs historie .

Massakren og derefter den græsk-tyrkiske befolkningsudveksling i 1923 påtvunget af kemalisterne førte til en dramatisk ændring i Izmirs religiøse sammensætning. Byen blev næsten udelukkende muslimsk.

Referencer i Bibelen

Smyrna er nævnt i bogen "The Revelation of John the Evangelist " som en af ​​de syv Apokalypsekirker . " Hvad du ser, skriv i en bog og send det til menighederne i Asien: til Efesos og Smyrna og til Pergamum og til Thyatira og til Sardes og til Filadelfia og til Laodikea " [10] .

Også navnet Smyrna har samme oprindelse som navnet på den aromatiske harpiks fra Myrra , gentagne gange nævnt i bogen i den bibelske bog Exodus (30:23) og andre bøger i Bibelen [11] [12] .

Også navnet "adramitiske skib" refererer til byen Smyrna ( ApG  27:2 ).

Omtaler i litteraturen

Byen er nævnt i romanen Greven af ​​Monte Cristo af Alexandre Dumas père (i anden del af romanen). "Mellemkøn" Jeffrey Eugenides

I maleri

Smyrna. 1820. Papir, akvarel, blæk, pensel, pen. 30,3 × 46,2 cm. Værket af den russiske kunstner M. N. Vorobyov (1787-1855) [13]

Noter

1. ↑ Herodot . Historie, I, 150-151.
2. ↑ Donald M. Nicol. De sidste århundreder af Byzans, 1261-1453 . - Cambridge University Press , 1993. - 500 s. — ISBN 9780521439916 .
3. ↑ 1 2 Smyrna // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
4. ↑ Izmir (utilgængeligt link) . Hentet 19. februar 2011. Arkiveret fra originalen 20. december 2008. (ubestemt) 
5. ↑ Lost Hellas . Hentet 11. januar 2013. Arkiveret fra originalen 5. maj 2011. (ubestemt)
6. ↑ Fleming K.E. Grækenland: En jødisk historie. — Princeton University Press, 2008. — S. 81.
7. ↑ Lowe CJ The Mirage of Power. — Bd. 2: Britisk udenrigspolitik 1914-22. - Routledge, 2002. - S. 367.
8. ↑ Kirsch A. The Ruined City of Smyrna: Giles Miltons 'Paradise Lost' Arkiveret 15. august 2010 på Wayback Machine // New York Sun: "Frem for alt eftertragtede han Smyrna, den eneste kristne by i Tyrkiet, hvor grækerne var i undertal tyrkere med to til én."
9. ↑ ISBN 960-05-0518-7
10. ↑ Åben.  1:11
11. ↑ Mirra // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
12. ↑ Ref. XXX, 23, Pes. Sang. IV, 6, Matt. II, 11, John. XIX, 39 osv.
13. ↑ Smyrna: Billedrække // Statens Tretyakov-galleri .

Litteratur

• Smyrna // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.

Ordbøger og encyklopædier	bibelsk Fantastisk norsk Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Granatæble