Tanith

Tanith
Mytologi Religion i Karthago
Indflydelsessfære Kartago og månen
Etage kvinde
Ægtefælle Baal jamon
I andre kulturer Caelestis [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Tanit ( dato. 𐤕𐤍𐤉𐤕 ‎; Tannita ) er en jomfru gudinde, især æret i Kartago sammen med Baal-Hammon [1] [2] .

Tanit blev også kaldt Tinnit eller Tank . Navnet Tinnit ser ud til at være opstået i Kartago, selvom det ikke blev brugt om lokale børn [3] . Hun var en analog til månegudinden Astarte , og i det romerske Kartago blev hun tilbedt som Juno Celestis, en lokaliseret form af den romerske gudinde Juno [4] .

Karthagisk tilbedelse

Tanit var genstand for tilbedelse i de puniske kolonier i hele det vestlige Middelhav (fra grænserne til Malta til Hades i den hellenistiske periode). Fra det 5. århundrede f.Kr e. tilbedelse af gudinden er forbundet med Baal-Hammon , hun er selv dedikeret til epitetet pene baal ("Baals ansigt") og titlen rabat , den feminine form af ordet rab (herre) [5] . I Nordafrika og på øen Cypern var hun hustru til Baal Hammon, krigens himmelske protektor, den jomfruelige modergudinde og i mindre grad et symbol på frugtbarhed.

Den fønikiske guddoms emblem var en trapezformet, lukket øverst med en vandret linje og med en cirkel i midten (en vandret linje endte ofte i to lige lodrette linjer). Senere, i stedet for en trapez, dukkede en ligebenet trekant ofte op. Tanith selv blev nogle gange afbildet med et løvehoved, hvilket indikerer hendes krigertræk [6] . I den sydlige fønikiske by Sarepta blev et tempel dedikeret til Tanit opdaget, inskriptionerne i det knyttede hende tæt sammen med månegudinden Astarte ( Ishtar ) [7] .

Børneofringer

Oprindelsen af ​​Tanit kan findes i pantheonet i byen Ugarit i personen af ​​den lokale gudinde Anat . Der er beviser, bestridt af nogle videnskabsmænd, at børn blev ofret for Anat og Baal-Hammon [8] . Ifølge den romersk kristne forfatter Tertullian blev de ikke holdt åbent før kejser Tiberius ' regeringstid . Bekræftelse af børneofre til gudinden Tanit, arkæologer betragtede den fundne karthagiske tofet (massebegravelse af små børn) [9] . Yderligere undersøgelser af begravelsen sår dog tvivl om denne konklusion, analysen af ​​resterne viste en betydelig procentdel af spædbørn, der døde før fødslen. Som et resultat blev der fremsat en hypotese om, at tofet var en særlig kirkegård for dødfødte og døde børn før 6 måneders sygdom [10] . Denne hypotese er imidlertid bestridt af andre videnskabsmænd [11] .

I andre kulturer

I lang tid efter romernes ødelæggelse af Karthago tilbad befolkningen i Nordafrika hende under navnet Juno Celestis (Calestis), som var forbundet med den romerske gudinde Juno [12] . Virgil i " Aeneiden " kaldte Juno for en gudinde, der favoriserede karthagerne, da han identificerede hende med Tanit. De gamle berbere tilpassede også Tanit-kulten [13] . Blandt de gamle egyptere betød hendes navn Earth Neith , Neith selv var krigens gudinde.

Noter

  1. Richard Miles Carthage Must Be Destroyed (Penguin, 2011), s. 68
  2. FO Hvidberg-Hansen, La déesse TNT: une Etude sur la réligion canaanéo-punique (København: Gad) 1982, er standardundersøgelsen. En omfattende kritisk gennemgang af GW Ahlström udkom i Journal of Near Eastern Studies 45 .4 (oktober 1986), s. 311-314.
  3. Fortidens religioner s209
  4. Ottavo contributo alla storia degli studi classici e del mondo antico Arnaldo Momigliano, 1987, s. 240.
  5. Markoe 2000:130.
  6. Den fønikiske solteologi af Joseph Azize, side 177.
  7. James B. Pritchard, Recovering Sarepta, a Phoenician City (Princeton: Princeton University Press) 1978. (Ahlström 1986 anmeldelse, s. 314).
  8. Markoe, s. 136
  9. The Cambridge Ancient History Alan K. Bowman, Edward Champlin, Andrew Lintott, 1996, bind. 10, s. 614.
  10. Jeffrey H. Schwartz et al. Skeletrester fra Punic Carthage understøtter ikke systematisk ofring af spædbørn . Hentet 11. juli 2022. Arkiveret fra originalen 26. februar 2020.
  11. Patricia Smith et al. Kirkegård eller offer? Spædbørns begravelser ved Carthage Tophet: Aldersvurderinger vidner om spædbørnsofring ved Carthage Tophet
  12. Tate, Karen (2008). Gudindens hellige steder . CCC Publishing, s. 137. ISBN 1-888729-11-2
  13. Michael Brett og Elizabeth Fentress The Berbers (Blackwell, 1997), s. 269

Kilder