Kyklop

Cyclopes [1] [2] eller kyklopes [3] [4] ("rundøjede", fra andet græsk κύκλος  - "cirkel" og όψις  - "øje") - i oldgræsk mytologi [5] grupper af karakterer, i forskellige versioner af guddommelige væsener (børn af Gaia og Uranus ) eller et separat folk.

Ældste Cyclopes

Kykloperne er tre enøjede giganter [6] , afkom af Gaia og Uranus [7] : Arg ( andre græsk Ἄργης , "Skinende"), Bront ( Βρόντης , "Thunderous") og Steropes ( Σςόό )ε Park (Σςόε ) [8] .

Umiddelbart efter fødslen blev kykloperne bundet og smidt i tandsten af ​​deres far [9] . De blev befriet af titanerne efter vælten af ​​Uranus, men igen lænket af Kronos [10] .

Da Zeus begyndte en kamp med Kronos om magten, bragte han, efter råd fra deres mor Gaia , kykloperne ud af Tartarus for at komme de olympiske guder til hjælp i krigen mod titanerne . Kykloperne smedede tordenbolte (torden og lyn) [11] til Zeus , som han kastede ind i titanerne. De smedede en hjelm til Hades og en trefork til Poseidon [12] , lærte Hefaistos og Athena håndværk [13] .

Efter afslutningen af ​​Titanomachy fortsatte Cycloperne med at tjene Zeus - for at smede Thunderer-våbenene. Bront og Sterop nævnes som smedejern i Hephaistos grotte [14] .

I Nonna nævnes Bront og Sterop blandt kykloperne - deltagere i Dionysos indiske felttog [15] . Bront sår Deriadeus [16] . Callimachus nævner, at Brontus elskede pigen Artemis på sine knæ [17] .

Ifølge Hellanic er karakteren Cyclops søn af Uranus [18] .

Pyragmon (Pyrakmon) - en af ​​kykloperne, en smed i Hephaistos grotte [19] .

Death of the Cyclopes

Kykloperne blev afbrudt af Apollo , efter at Zeus ramte Apollo Asclepius ' søn med en tordenbolt [20] (og det var Cycloperne, der smedede denne torden). Eller det var en perun, der dræbte Phaethon [21] . Ifølge Ferekid dræber Apollo Cylopernes børn [22] .

Deres plads i Peruns smedje blev overtaget af Hefaistos . Ifølge Ovid lever de (Brontus, Acmonides og Steropes) på Sicilien [23] . Kyklopernes alter var i Korinth [24] .

People of the Cyclopes

Ifølge en version, afspejlet i Homers Odyssey , udgjorde cykloperne et helt folk. Blandt dem er den mest berømte Poseidons glubske søn Polyphemus , som Odysseus fratog sit eneste øje.

Arimaspiernes skytiske folk blev også betragtet som enøjede . Der er et billede af en semitisk enøjet dæmon fra Arslan-Tash [25] .

Mytens oprindelse

Palæontologen Otenio Abel foreslog i 1914 [26] at ældgamle fund af pygmæelefantkranier gav anledning til myten om kykloperne, eftersom den centrale næseåbning i elefantens kranium kunne forveksles med en kæmpe øjenhule. Det er mærkeligt, at disse elefanter blev fundet netop på Middelhavsøerne Cypern , Malta (Gkhar Dalam), Kreta , Sicilien , Sardinien , Kykladerne og Dodekaneserne .

Ifølge en anden version kunne de semi-vilde stammer af hyrder, der boede på de samme øer, blive prototypen på kykloperne.

Omtalen af ​​kykloperne som smede kan skyldes, at de gamle smede bar en bandage over det ene øje for at beskytte dem mod gnister og varme metalpartikler.

Da elefanter var kendt af de gamle grækere (de blev brugt i Alexander den Stores , Hannibals , Pyrrhus ' hære ), kunne kilden til myten, som en mulighed, være fund af større og dårligere bevarede mammutkranier i det gamle Europa [27 ] .

Enøjede karakterer i andre mytologier

• I tadsjikisk mytologi, blandt giganterne, nævnes "Dev" (se divaer eller devaer ) eller "Devi-yakchishma" som en enøjet kyklop. Denne Dev bor i bjergene og sover med åbent øje.
• Balor , irsk mytologisk figur. Han kunne dræbe med sit eneste øje. Det blev forudsagt for ham, at han ville blive dræbt af sit barnebarn, så han forsøgte at få sine børnebørn dræbt. Men en af ​​dem, Lugh , overlevede og dræbte ham ved det andet slag ved Mag Tuiredh.
• Hagen eller Högni, Högni, burgundisk kriger i tysk og skandinavisk folklore (legende), nogle gange[ hvor? ] beskrevet som enøjet.
• Hitotsume-kozō, monstre (obake) i japansk folklore. De havde kun et øje i midten af ​​panden.
• Jian (fugl) , en fugl i kinesisk mytologi med ét øje og én vinge. Et par sådanne fugle var afhængige af hinanden og var uadskillelige.
• Likho  er legemliggørelsen af ​​ond skæbne og fiasko i slavisk mytologi. Berømt enøjet (enøjet) - i russisk mytologi, ondskabens ånd, ulykke, personificeringen af ​​sorg. Berømt og ligner en person, og mærkbart forskellig fra ham. Berømt optræder enten som en enøjet kæmpe eller som en høj, frygtelig, tynd kvinde med det ene øje [28] . Når Likho er ved siden af ​​en person, begynder en række uheld at hjemsøge ham. Likho bliver ofte knyttet til sådan en person og terroriserer ham hele livet. I eventyret "Likho enøjet" optaget af A. N. Afanasyev beskrives Likho som en enøjet vild kannibalkvinde; hun blev blændet af den person, hun ville spise. Formentlig stammer billedet fra verdensfolklore fra myten om kyklopen Polyfem og Odysseus [29] .
• Odin , Alfaderen, faderen til guderne i det tyske pantheon, som gav sit øje til kæmpen Mimir i bytte for adgang til vandet i kilden til universel visdom.
• Ojáncanu, en enøjet kæmpe med langt skæg og rødt hår i den kantabriske mytologi, som var indbegrebet af ondskab og grusomhed.
• Psoglav , et enøjet, hundehovedet monster i serbisk mytologi.
• På turkisk , inklusive kasakhisk , tyrkisk og aserbajdsjansk mytologi (generel Oghuz- bog af min bedstefar Korkut ) - og Yakut ( Olonkho ), er der enøjede væsner, inklusive monsteret Tepegoz fra Oguz -eposen Bogen om min bedstefar Korkut , og det onde skabninger af Abasy , (også abaasy, Yakut. abaaһy) ( Olonkho ) - onde ånder i den øvre, mellemste og nedre verden i Yakut-mytologien, der lever med deres egne stammer og klaner, med deres egen husstand [30] . Ifølge Yakuterne , de ser ud som en mand så høj som en lærk [31] . Af de tyrkiske legender er Tepegöz (aserbisk. Təpəgöz, Tur. Tepegöz) særligt interessant - en enøjet kæmpe (dev) i turkisk mytologi, hvis historie bunder i, at Tepegöz driver en person ind i en hule, hans hule, der har til hensigt at spise, men personen gør ham blind, stikker en spids ind i hans eneste øje, og kommer ud af hulen og kaster et fåreskind over sig. Ordet "tepe" i oversættelse fra de tyrkiske sprog betyder "krone" og "gyoz" - "øje" [32] . I myten om Tepegoz findes alle elementerne i myten om Odysseus og Polyphemus [33] . Den tyske orientalist Heinrich Friedrich von Dietz foreslog, at Homer måske kunne have lånt myten om Polyphemus (i øvrigt specifikt om Polyphemus og ikke hele billedet af kykloperne) fra en af ​​Oguz- turkiske stammer, efter at have hørt historien om Depe -goze [34] .
• I Evenki-mytologien er der en chulugdy - et enøjet og etbenet menneskelignende monster, ofte af enorm vækst.

I litteratur

I skønlitteraturen er brugen af ​​latinismen "cyklops" almindelig. Ordet "cyclops" dukkede op på russisk fra oversættelser af antikke græske myter fra latin. For eksempel har Pushkin et digt " Cyclops " og i skolelærebøger om litteratur for 6. klasse gives historien "Odysseus på Kyklopernes ø" (oversat fra oldgræsk af V. Zhukovsky ) [35] . I specialiseret og historisk litteratur, når de beskriver oldgræske myter, bruger de hovedsageligt Cylopernes direkte græskisme.

I biografen

• Sinbads syvende rejse
• Kykloper
• Titanernes vrede
• Percy Jackson og monstrehavet
• Odysseus

Noter

1. ↑ forkert udtale af den latinske variant cyclops ( lat.  cyclōps )
2. ↑ M. V. Belkin, O. Plakhotskaya. Euripides // Gamle forfattere. Ordbog. - Sankt Petersborg. : Lan, 1998.
3. ↑ Cyclopes - artikel fra Great Soviet Encyclopedia . 
4. ↑ Friedrich Lübcker . Illustreret antikkens ordbog  - M .: " Eksmo ", 2005. - C. 996.
5. ↑ Myter om verdens folk . M., 1991-92. I 2 bind T.1. s.648-649, Lübker F. A Real Dictionary of Classical Antiquities . M., 2001. I 3 bind T.1. s. 399-400
6. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 1, 2 næste
7. ↑ Titanomachy, fr. 1 Evelyn-White
8. ↑ Hesiod. Teogonien 139-140
9. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 1, 2
10. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 1, 5
11. ↑ Hesiod. Teogoni 141
12. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologisk bibliotek I 2, 1
13. ↑ Orphica, fransk 179 Kern = Prokl. Kommentar til Platons Cratylos 389b
14. ↑ Virgil. Aeneid VIII 425
15. ↑ Nonn. Dionysos XIVs Gerninger 60
16. ↑ Nonn. Dionysos XXVIII's handlinger 193-218
17. ↑ Callimachus. Salme III 75
18. ↑ Scholia til Hesiod. Theogony 139 // Losev A.F. Grækernes og romernes mytologi. M., 1996. S.823
19. ↑ Virgil. Aeneid VIII 425; Valery Flakk. Argonautica I 582; Stationer. Thebaid II 599; Claudian. Voldtægten af ​​Proserpina I 241
20. ↑ Hesiod. Kvindeliste, fr.52, 54a M.-U.; Pseudo Apollodorus. Mytologisk Bibliotek III 10, 4; Diodorus Siculus. Historisk Bibliotek IV 71, 3
21. ↑ Den første Vatikanmytograf II 16, 6
22. ↑ Losev A.F. Mytologi om grækerne og romerne. M., 1996. S.527
23. ↑ Ovid. Fasty IV 288
24. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas II 2, 1
25. ↑ Yaylenko V.P. Det arkaiske Grækenland og Mellemøsten. M., 1990. S.219
26. ↑ Abels formodning er noteret af Adrienne Mayor, The First Fossil Hunters: Paleontology in Greek and Roman Times (Princeton University Press) 2000.
27. ↑ Gennady Gavrilovich Boeskorov, Marina Vladimirovna Shchelchkova. Om mammutten: fra overtro til videnskab  // Videnskab og teknologi i Yakutia. - 2019. - Udgave. 1 (36) . — ISSN 1728-516X .
28. ↑ Ons. Afanasyevs eventyr "Likho enøjet".
29. ↑ Kapitsa F. S. Likho // De slaviske guders hemmeligheder . - M . : RIPOL classic, 2006. - S.  170 -171. — 416 s. - (Din hemmelighed). — ISBN 5-7905-4437-1 .
30. ↑ Levin M. G., Potapov L. P. Sibiriens folk: etnografiske essays. - Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1956. - S. 300.
31. ↑ Myter om verdens folk / Kap. udg. S. A. Tokarev. - Soviet Encyclopedia, 1991. - T. 1. - S. 21-22. — 671 s.
32. ↑ Depe-Gez, karakter af det helte-Oguz-helteepos "Kitabi-Dede Korkut". Det ottende kapitel af eposet med titlen "Basat dræber Tepegoz" fortæller, hvordan hyrden Sarah Choban mødes på et øde sted med sin datter peri og begår vold mod hende. Fra denne forbindelse fødes en grusom trold, populært kaldet Tepegoz, på grund af det eneste øje på hans pande. Han voksede med stormskridt. Og da de vilde hugge den med et Sværd, blev den endnu større. Sary choban forlod sin søn, og Tepegoz blev opdraget af sin far Alp Aruz, en af ​​lederne af Oghuz, på hvis jord han blev fundet. Tepegoz angreb karavaner og slugte rejsende. Kun Basat, søn af Alp Aruz, var i stand til at besejre Tepegoz, blændende og huggede hans hoved af med sit eget sværd. Dette kapitel blev udgivet i 1815 og blev den første offentliggjorte del af eposet. Den blev udgivet af den tyske orientalist Heinrich Friedrich von Dietz, som var den første til at opdage den i manuskriptet til det episke Kitabi Dede Korkud fra det 16. århundrede, opbevaret i Dresden-biblioteket i Tyskland.
33. ↑ C. Scott Littleton. Guder, gudinder og mytologi . - Marshall Cavendish, 2005. - Vol. 1. - S. 356. - ISBN 9780761475590 .

    Elementer af myten om Odysseus og Polyphemus kan findes i den nordiske fortælling om helten Beowulf og monsteret Grendel, det enøjede monster Tapagoz fra den aserbajdsjanske myte , den nordeuropæiske eventyr om Jack og bønnestænglen

34. ↑ Heinrich Friedrich von Diez. Denkwürdigkeiten von Asien i Künsten und Wissenschaften, Sitten, Gebräuchen . - Nicolai, 1815. - S. 417. - 1079 s.

    Ich bin daher geneigt zu glauben, dass Homer auf seinen Reisen in Asien die Fabel von Depe Ghöz gehört habe, obgleich unvollständig, wie es zu geschehen pflegt, wenn man durch Dollmetscher sprechen muss, and that is dadurch bewogen worden, die Grundzüge seinem Polyphem leihen . Vielleicht hat er die Sage näher in Jonien selbst angetroffen, denn wenn irgend ein Stamm der Oghuzier, wer weiss, unter welchem​Namen!

35. ↑ V. P. Polukhina, V. Ya. Korovina, V. P. Zhuravlev, V. I. Korovin. Odysseus på Kyklopernes Ø // Litteratur. 6. klasse. Del 2 .. - M . : Uddannelse, 2012. - S. 202-216. — 288 s. — ISBN 9785090202206 .

Links

Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Flot dansk Fantastisk catalansk Stor russer Brockhaus og Efron jorden rundt Litauisk universal Lille Brockhaus og Efron Ægte Ordbog over klassiske Oldsager kroatisk Britannica (11.) Britannica (online) Brockhaus Universalis
I bibliografiske kataloger BNF : 12272961d J9U : 987007556151005171 LCCN : sh86004352 SUDOC : 03153273X VIAF : 193733486 World Cat VIAF : 193733486